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續道藏
 武帝疏杜预用贾充而成永嘉之祸唐罢张九龄相

  李林甫
而酿天宝之乱可以鉴矣萃者损之反损者
 萃之简损而祭之厚是为大阜大阜则神有时恫物
 有所萃而祭之薄是为 (第 2a 页)
志在社稷相姚崇宋璟朝廷清明天下无事安得而
有小人及惑惠妃其志肆矣相牛仙客而远张九龄
且一意于 李林甫
虽卢绚在朝亦何能为哉以是观
之则天下之治乱信乎在用君子与小人而用君子
与小人信乎在人主心术之邪正王偃 (第 18a 页)
裳惟深斥韦执谊
所以能建中兴之盛若乃甘为梁冀客者必肯为杀
李固之文甘为曹操用者必肯为杀孔融之文甘为 李林甫
婿者必肯为王叔文之客此自然之理也然
而孟子之所谓不为者岂止诸葛诸公而已哉顾其 (第 14b 页)
  不祥之人凶人也何以知其为凶人颠倒是非变乱
白黑腾播若南箕缉织若贝锦营营其杂乱趯趯其
善走徒事唇吻而其言一无实迹者是所谓凶人也
平时暇日其言无实而无害君子心者已可知其为
凶人至于为凶人之实者则又有在焉蔽贤者是也
李林甫
误严挺之卢把陷陆贽是矣孟子亲受臧
仓所毁如仓者岂非不祥人哉天生贤者仁义礼智 (第 11b 页)
昭为累句诗羊欣为掘笔书隋炀帝杀
薛道衡曰复能道空梁落燕泥否杀王胄曰庭草无人
随意绿复能道此语耶人臣如 李林甫
知明皇喜卢
绚则卖卢绚称严挺之则卖严挺之使天下士君子
无立足之地秦穆公所谓人之有技媢疾以恶之人 …… (第 10a 页)
之彦圣而违之俾不达是不能容以不能保我子孙
黎民者是也人君事于此不类姑特置之夫 李林甫
惟不好见天下之有才德者则当时在庭之士类皆
得牛仙客辈尔谗谄面谀相与为恶天宝之乱一开
其端河北自此非国 (第 10b 页)
家所有连绵不已径以亡唐以
李林甫
不好善而祸乱足以亡国呜呼宜乎孟子
闻好善者为政至于喜而不寐也

  陈子曰古之君子何如则仕孟子曰所就 (第 10b 页)
 解矣四以一阴畜五阳宜伤害宜忧惧有咎者也以
 有孚于五五倾心任之伤害自去忧惧自消并咎亦
 无矣如唐明皇之信 李林甫
德宗之信卢杞宋神宗 (第 5b 页)
 也
象曰盱豫有悔位不当(平/声)
九四由豫大有得勿疑朋盍簪

 莱按四大臣之位一阴在四五阳因之而畜乃小人
 窃天子之柄者 李林甫
王安石之𩔖是也一阳在四
 五阴由之以豫乃君子任天下之重者伊尹霍光之
 𩔖是也夫天下由之而豫功名之 (第 28b 页)
 孚魏相丙吉则治汉元孚弘恭石显则乱以一朝言

 之如唐明皇孚姚崇宋璟则治孚 李林甫
杨国忠则
 乱居九五之位者其亦慎所孚哉
象曰孚于嘉吉位正中也
 进斋徐氏曰明五之于二皆得乎位之正中也 …… (第 6b 页)
 莱按三何以称甘临也曰兑体也以甘言美意笼络

 君子此小人情态 李林甫
之口甜如蜜也小人为此
 凡以为例也君子守正不入牢笼亦何所利乎无所
 利有所忧矣能悔而忧之则无咎矣平庵 (第 19b 页)
 三百八十四爻之中小人之尤者小畜之四遁之二

 也一阴畜五阳如 李林甫
当国朝臣尽入其牢笼也
 四阳避二阴如王安石得君群贤皆遁于草泽也先
 儒因其君臣固结误认为君子嗟乎君臣 (第 14b 页)
 嘉不亦善乎乃孚于剥周公危之矣曰有厉曷厉也

 唐明皇孚 李林甫
而致天宝之乱德宗孚卢杞而召
 怀光之叛宋神宗孚王安石徽宗孚蔡京遂成南渡
 之祸讵不危哉
象曰孚于剥位 (第 22a 页)
  初六剥床以足蔑(荀爽本/作灭)贞凶(变震为颐床与贞/指君子剥与蔑与)
(凶指小人蔡介夫云床有二如陈元龙自卧大床而客/坐于下 李林甫
一夕屡徙其床韦应物诗风雨对床眠)
(是卧床若谢万据胡床管宁坐藜床杨素抚床谓李靖/君当坐此床诸葛亮每见 (第 54b 页)
 (足以胜小人之奸当则势足以制小人之命两有所/恃不觉其孚于剥也尧非不正当也而吁咈于四凶)
 (舜非不正当也而畏巧言令色孔壬若明皇于 李林/甫
孚其剥唐者高宗于秦桧孚其剥宋者皆伤于所)
 (恃者也杨敬仲云位正当也者圣人推原所以孚于/剥之繇繇乎以 (第 59a 页)
 便乱然而有乱之理历观古今治乱之变莫不于此
 乎决焉明皇开元之治几于贞观其所用者姚崇宋
 璟也及天宝之乱至于播迁其所用者则 李林甫

 国忠也故崔群以为人皆以天宝十四年安禄山反
 为乱之始臣独以为开元二十四年罢张九龄相专
 任 (第 14b 页)
李林甫
此理乱之所由分也盖不必天下大乱方 (第 14b 页)
王称王后世追称之耳而谓在
虞芮质成之后则是梁未亡而江陵称帝也召公不说
惧主少国疑耳而谓忌周公为师则是 李林甫
之忌张
九龄也以盘庚为作于小辛之世以肜日为作于祖庚
之世以金縢为作于周公之世以文侯之命为作于襄 (第 37a 页)
 剥小人之道也六三之来兑上六之引兑是也九五
 以阳刚居尊位不信乎君子而信乎小人是危道也
 汉元帝之信恭显唐明皇之信 李林甫
德宗之信卢
 把皆不免乎危是孚于剥者也然而象以为位正当
 何也非美之也乃愧之也以人君之尊而惟阴邪小 (第 24b 页)
(冒大学作媢忌也违背违之也达穷达之/达殆危也苏氏曰至哉穆公之论此二人)
(也前一人似房玄龄后一人似 李林甫
后之人主监此足矣)纂疏(愚案此章大学传/引之其形容能容)
(不能容者之情状利害可谓至/言宜孔子定书不 (第 72a 页)
  以天下之治付之天下之人至用天下之人亦仍付之
天下之人总是持宽大尚体要我与天下俱游于简易
之中 苏氏曰有司既立则责有所归然当赦其小过

则贤才可得而举惟庸人与奸人无小过张禹胡广
林甫
卢杞是也若小过不赦则贤者避罪不暇而此等
人出矣 范纯仁宋哲宗宰相凡荐引人才必以天下
公议其人不知自纯 (第 2a 页)
 之子孙黎民我无恨矣
人之有技冒疾以恶之人之彦圣而违之俾不达是不

能容以不能保我子孙黎民亦曰殆哉
 至哉穆公之论此二人也前一人似房玄龄后一人
 似 李林甫
后之人主鉴此足矣
邦之杌隉
 不安也
曰由一人邦之荣怀亦尚一人之庆
 怀安也
 书传卷二十 (第 9b 页)
 争之郑于是日困楚于是日横至诸侯城虎牢而凭
 陵之势稍戢故特书郑弃其师以著夷夏盛衰之大
 关也唐天宝以后府兵法坏 李林甫
遂停上下鱼书
 而宿卫皆市人壮者徒为角抵拔河翘木扛铁诸戏
 此与清人之诗所云左旋右抽中军作好者大约相 (第 5a 页)
 五所孚者嘉则知九五之德亦嘉惟尧知舜知禹稷
 契皋陶惟汤知伊尹惟武王知十乱至唐明皇始正
 而信姚宋终邪而信 李林甫
以一人之身而贤否异
 任一视夫君心之正不正然则九五之孚于嘉一本 (第 19b 页)