之讳不痛愤悲感与
吾同参共认真孤乎弟子大时凌世韶题。

陈大中曰杖人癸巳又全标庄子以付竹关奄忽
十年 无可大师 乃成药地炮庄解拘救荡因风吹
火云尔天下竟无知者乎哉可惜许。

提庄托千古之孤真奇书也药地大师因作炮庄 (第 0776a 页)

双径祖席群众归
重奠以不迁此亦大日来仰大海来朝之常事巳耳
而今乎青原青原者七祖道场也自笑峰大师起之 无可大师 承之其山益峻两大师固与竺和尚鼎足
而全录集要之刻则无大师董其成无大师高足弟 …… (第 0791c 页)
义则自贵。
善集义则豫定。不为巳甚则大。能留后手则昌。求人
之短。虽古圣贤亦有过。用人之长。虽下流者 无可 弃。
口业最利害。小则关一人一家。大则关天下万世。学
道自不妄语始。口无择言者。时然后言。言为心苗。 (第 0800a 页)

尽。

洪昉禅师南天王提头赖叱请师至天供养于是置
食食巳身诸毛孔皆出异光毛孔之中尽能观见诸
佛。 僧无可 赠圭峰诗云绝壑禅床底泉分落石层雾交
高顶草云影下方灯朝满倾心客溪连学道僧半旬
持一食此事有谁能。 (第 0004b 页)

自己岂有一人之身自作昔是今非之见耶纯夫道
公与王丰舆不相信非二公不信 僧无可 信处但愿
二公自信不随人脚跟转就是达磨西来觅个自肯
的不可得纯夫说二公尽被他转动脚跟诘其来由
依旧在 (第 0506c 页)

以俟赏音。

** 廪山募缘疏

廪山我宗岷源也。今子孙遍天下。而塔委荒草。刹掩
寒云。无问及者。有 无可禅师。 天界之的嗣也。独热于
衷。乃特广其基。搆修其塔石。复立香灯。为永远之需。
余千里遥闻。为之加额。既竭 …… (第 0630c 页)
个中端的如明
悟。铁树花开别是春。

** 登屴崱峰(有序)

余不登绝顶十载矣。康熙丁未秋。适青原 无可 禅
师携方田伯诸公入山。遂约同游。是日积雨初霁。
天气清朗。万峰罗列。骋奇逞秀。东望大海。茫茫一
白 …… (第 0637c 页)
题青原瀑布(有序) 无可禅师 住青原之明年。于东涧之源。得三叠瀑
布。发千载之秘。甚为奇绝。偈以赠之。

万斛泉源一迸开。三拖白练 (第 0638a 页)

语录。至石压笋斜出。崖悬
花倒生。复碍胸臆。偶山行。举目岩花大放。始豁然冰
释。师是岁才十六。依止庵 僧无可 意者。自𢹂刀就磐
石。礼十方佛剃落。缚茅归龙山。单丁十馀年。事母至
孝。母病须山泉。日肩担走二十里 (第 0768c 页)

出，便可随行异类入佛
入魔。其或未然，月明帘外转身易，荆棘林中下脚难。」

小参，「诸人发愤打七，山 僧无可 助力。直下若肯承当，
目前何用他觅？所以道：大道只在目前。要且目前难
睹，欲识大道真体，不离声色言语 (第 0488b 页)

州林衡庭居士设茶供众请山僧小参山 僧无可 举
扬记得昔年先师迁化之顷山僧问云去来自繇和
尚作么生道先师索笔大书云历历分明复云汝意
作么生彼时山 (第 0446c 页)

涧水喝转东来还可得么师云
彼涧即是此涧喝去何须喝来使君礼拜师乃云今
日是使君设斋请山僧升座举扬佛法山 僧无可 为
说不免将适来公案再举一回也遂高声喝云转了
也还闻水声么忽有个出来道和尚莫瞒人好山僧
向他道被汝勘 …… (第 0448c 页)
枢不旋而必蠹水不流而必腐何故斩钉
截铁是时人之窠窟乃法王之宝聚。

超灯禅人请茶话乾坤靡久停之客红颜 无可 之
丹日月穿眼底之梭人命似急流之水伶俐汉向急
水滩头下得脚稳就无阴树下终日打眠扭碎虚空
蓦翻筋斗然后 …… (第 0451c 页)
令打虚空大地山河切恨同至道从来嫌拣择赵州
齿缺不关风才醒起来忽遇以让居士请山僧茶话
山僧肚皮乾枯 无可 施设秪得将此偈拈出布施大
众三十年后莫道山僧与大众说梦。

宝方与黄海岸居士茶话一杯茶是醍醐不善饮者 (第 0456a 页)

山 僧无可 指示曾记得古人一则因缘昔有一无垢
世界造化浴室后有老宿问云既是无垢为甚么却
造浴室至今无人下语汝等诸 (第 0765b 页)

家之
因何得局促独立无漏若取初住已去虽
是真因而无漏之名复滥小果。】

「有人言若禀斯异说各蒙益者众 释无可 为
非闻而不悟众师无可为是一师之意唯贵 (第 0747b 页)

宋之盛讲学髻山，弟子著录者皆数十百人，与易堂相应和。易堂独以古人实学为归，而风气之振，由禧为之领袖。 僧无可 尝至山中，叹曰：「易堂真气，天下无两矣！」 无可， 明检讨方以智也。友人亡，其孤不能自存，禧抚教安业之。凡戚友有难进之言，或处人骨肉间，禧批郤导窾，一言 ……字邦士，宁都人，三魏姊婿也。明诸生。为人高简率穆。读书多玄悟，禧尝从之学。晚为历数、易学及泰西算法。 僧无可 与布算，退语人曰：「此神人也！」彭士望与维屏交三十馀年，未尝见其毁一人。然维屏独推服禧，尝贻禧书曰：

一卷，《僧康白诗》十卷，《僧惠崇诗》三卷，僧文畅《碧云集》一卷，《僧楚峦诗》一卷，《僧皎然诗》十卷， 《僧无可 诗》一卷，《僧灵澈诗》一卷，《僧修睦诗》一卷，《僧汇征集》三卷，《僧本先集》一卷，《僧文彧诗》一卷，

叶　　　　　　　　　　　　罗隐
　　闻落叶　　　　　　　　　　僧齐己
　　陨叶　　　　　　　　　　　 僧无可
　　落叶　　　　　　　　　　宋孔武仲
　　龙兴道中　　　　　　　　　晁冲之
　　秋行　　　　　　　　 ……晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。煮茗烧乾翠，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。
《陨叶》 僧无可
绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，閒读白云中。
《

兰　　　　　　　　　　　　陈陶
　　幽兰　　　　　　　　　　　　崔涂
　　咏兰　　　　　　　　　　　 释无可
　　兰　　　　　　　　　　　宋梅尧臣
　　朱朝议移法云兰　　　　　　王安石
　　题杨次公春兰　　　　 ……宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未见国香衰。白露沾常早，春风到每迟。不如当路草，芬馥欲何为。
《咏兰》 释无可
兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。
《

介之属，悉俯而至；引水空中，则成瀑布三五尺，未尝辄断；烧燕肉薰之，则勃勃焉若生云雾。
《酉阳杂俎》： 僧无可 言，近传有白将军者常于曲江洗马，马忽跳出惊走。前足有物，色白如衣带，萦绕数匝，遽令解之。血流数升。白

新罗使　　　　　　　　　　张籍
　　送金少卿副使归新罗　　　　　前人
　　送新罗人归本国　　　　　　 释无可
　　送新罗客归　　　　　　　　　许琳
　　送人充新罗使　　　　　　　李昌符
　新罗部纪事
　新罗部外 ……今佐使臣衔命归。过海便应将国信，到家犹自著朝衣。从前此去人无数，光彩如君定是稀。
《送新罗人归本国》 释无可
鸡林隔巨浸，一往一年行。日近国先曙，风吹海不平。眼穿乡井树，头白渺㳽程。到彼星霜换，唐家语却生。
《

命使日本国　　　　　　　　朝衡
　　送日本国聘贺使晁巨卿东归　　包佶
　　送朴山人归日本　　　　　　 释无可
　　送人之日本　　　　　　　　　方干
　　送日本使还　　　　　　　　　徐凝
　　重送陆侍御使日本　　 ……本含仁。锦帆乘风转，金装照地新。孤城开蜃阁，晓日上车轮。早议来朝岁，涂山玉帛均。
《送朴山人归日本》 释无可
海际晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。
《

武李将军书斋　　　　　王建
　　题耿拾遗春中题第五四郎新修书院　卢纶
　　李常侍书堂　　　　　　　　 释无可
　　读书　　　　　　　　　　宋欧阳修
　　咸平读书堂　　　　　　　　陈师道
　　题濂溪书堂　　　　　 ……欢生礼乐中，春游随墨客，夜宿伴潜公，散帙灯惊燕，开帘月带风，朝朝在门下，自与五侯通。
《李常侍书堂》 释无可
结搆因坟籍，檐前竹未生，涂铅窗日早，阅椠幌风轻。息架蛩惊客，垂灯雨过城，已应穷古史，师律孰齐名。
《

历观，俄隐于林间，每遇阴雨，其中有灯自明。曰菩萨坑，曰仙人桥，曰石佛岩，陈洪进因山石镌佛焉。乾道中， 僧无可 建轩，曰琴泉。朱文公书扁曰东峰道场。曰秦君亭，曰姜相台，曰无等岩。无等，唐时禅师也，会稽人，居石室四 ……与李山之沂，周处士朴，及宋初诸公，题刻亦多，大抵磨灭岩崖间，独忠惠诗刻，岿然奉先之堂，当以其书重矣。 僧无可 因，堂壁有忠惠书，遂并取柯氏所藏，苏子瞻瑞鹊诗，及黄鲁直莲花铭，陈莹中诗若帖，并列壁中，当其世者，若大参李，汉老谢，任伯郎，儒冠先温叔，皮诗赞，亦并附焉。求陈知柔记之曰，乱峰轩亦 无可 所建。曰聚秀阁，曰廓然亭，亭在山半。宋元丰间，天台可师建。朱文公有诗。曰思古台，台在山阿文公书亭，扁