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別集類
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詔令類
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別集類
詩文評類
史傳部類
事彙部類
涅槃部類
法華部類
經集部類
本緣部類
洞玄部
洞神部
太玄部
熊音雄罴彼皮反畀必利反徐甫至反王于况反传直)
(专反督丁木/反鞠居六反)疏(正义曰群臣诸侯既进戒王 王顺 其戒/呼而告之曰众邦在侯甸男卫诸服内)
(之国君惟我一人钊报诰卿士群公昔先君文王武王/其道甚大政化平 …… (第 6a 页)
午朏者为下言壬申张/本犹如记朔望与生魄死魄然也)
王若曰呜呼父师惟文王武王敷大德于天下用克受
殷命傅 王顺 其事叹告毕公代周公为太师为东伯命 …… (第 8b 页)
如字又/附近之近度待洛反旧作)
(待路反上时掌反更古衡反懋音/茂拱九勇反仰如字徐五亮反)疏(正义曰康 王顺 其/事叹而呼毕公曰) …… (第 9b 页)
之闻傅公其惟以是成周之治为周家立无穷
之基业于公亦有无穷之名以闻于后世子孙训其成
式惟乂傅言后世子孙 顺公 之成法惟以治呜呼罔曰
弗克惟既厥心傅人之为政无曰不能惟在尽其心而
已罔曰民寡惟慎厥事傅无曰人少不足治 …… (第 15a 页)
考之
攸行昭乃辟之有乂傅言当循汝父祖之所行明汝君
之有治功音义(治直吏反下注/同辟必亦反)疏(正义曰 王顺 而呼之/曰君牙汝为大司徒)
(惟当奉用先世正官之法诸臣所行故事旧典于是法/则之民之治乱在此而已汝必奉 …… (第 18b 页)
囧命傅以囧见命名篇
王若曰伯囧惟予弗克于德嗣先人宅丕后傅顺其事
以命伯囧言我不能于道德继先人居大君之位人轻
任重怵惕惟厉中夜以兴思免厥愆傅言常悚惧惟危
夜半以起思所以免其过悔昔在文武聪明齐圣小大
之臣咸怀忠良傅聪明视听远齐通无滞碍臣虽官有
尊卑无不忠良其侍御仆从罔匪正人傅虽给侍进御
仆役从官官虽微无不用中正之人以旦夕承弼厥辟
出入起居罔有不钦傅小臣皆良仆役皆正以旦夕承
辅其君故君出入起居无有不敬𤼵号施令罔有不臧
下民祗若万邦咸休傅言文武𤼵号施令无有不善下
民敬顺其命万国皆美其化音义(怵敕律反惕他历反/碍五代反御如字一)
(音禦从才用反注/及下注侍从同)疏(正义曰 王顺 其事而呼之曰伯囧/惟我不能于道德而继嗣先人居)
(大君之位人轻任重终常悚惧心内怵惕惟恐倾危中/夜以起 (第 20a 页)
(专反督丁木/反鞠居六反)疏(正义曰群臣诸侯既进戒王 王顺 其戒/呼而告之曰众邦在侯甸男卫诸服内)
(之国君惟我一人钊报诰卿士群公昔先君文王武王/其道甚大政化平 …… (第 6a 页)
午朏者为下言壬申张/本犹如记朔望与生魄死魄然也)
王若曰呜呼父师惟文王武王敷大德于天下用克受
殷命傅 王顺 其事叹告毕公代周公为太师为东伯命 …… (第 8b 页)
如字又/附近之近度待洛反旧作)
(待路反上时掌反更古衡反懋音/茂拱九勇反仰如字徐五亮反)疏(正义曰康 王顺 其/事叹而呼毕公曰) …… (第 9b 页)
之闻傅公其惟以是成周之治为周家立无穷
之基业于公亦有无穷之名以闻于后世子孙训其成
式惟乂傅言后世子孙 顺公 之成法惟以治呜呼罔曰
弗克惟既厥心傅人之为政无曰不能惟在尽其心而
已罔曰民寡惟慎厥事傅无曰人少不足治 …… (第 15a 页)
考之
攸行昭乃辟之有乂傅言当循汝父祖之所行明汝君
之有治功音义(治直吏反下注/同辟必亦反)疏(正义曰 王顺 而呼之/曰君牙汝为大司徒)
(惟当奉用先世正官之法诸臣所行故事旧典于是法/则之民之治乱在此而已汝必奉 …… (第 18b 页)
囧命傅以囧见命名篇
王若曰伯囧惟予弗克于德嗣先人宅丕后傅顺其事
以命伯囧言我不能于道德继先人居大君之位人轻
任重怵惕惟厉中夜以兴思免厥愆傅言常悚惧惟危
夜半以起思所以免其过悔昔在文武聪明齐圣小大
之臣咸怀忠良傅聪明视听远齐通无滞碍臣虽官有
尊卑无不忠良其侍御仆从罔匪正人傅虽给侍进御
仆役从官官虽微无不用中正之人以旦夕承弼厥辟
出入起居罔有不钦傅小臣皆良仆役皆正以旦夕承
辅其君故君出入起居无有不敬𤼵号施令罔有不臧
下民祗若万邦咸休傅言文武𤼵号施令无有不善下
民敬顺其命万国皆美其化音义(怵敕律反惕他历反/碍五代反御如字一)
(音禦从才用反注/及下注侍从同)疏(正义曰 王顺 其事而呼之曰伯囧/惟我不能于道德而继嗣先人居)
(大君之位人轻任重终常悚惧心内怵惕惟恐倾危中/夜以起 (第 20a 页)
合沙郑氏曰召公曰明 王慎 德四夷咸宾无有远迩毕
献方物惟服食器用予观禹贡九州之贡篚虽非四夷
之献而亦以服食器用为要而冀州独不言 (第 116b 页)
(后世言之则为非/所宜言不尊君矣)
曰呜呼明王慎德四夷咸宾无有远迩毕献方物惟服
食器用王乃昭德之致于异姓之邦无替厥服分宝玉
于伯叔之国时庸展亲人不易物惟德其物
(陈氏曰此专论贡献之义○汉孔氏曰言明 王慎 德/以怀远故四夷皆宾服吕氏曰慎德一篇之纲领真)
(氏曰明王敬谨其德岂欲四夷之我宾哉而宾贡乃/有不期 (第 2a 页)
曰呜呼明王慎德四夷咸宾无有远迩毕献方物惟服
食器用王乃昭德之致于异姓之邦无替厥服分宝玉
于伯叔之国时庸展亲人不易物惟德其物
(陈氏曰此专论贡献之义○汉孔氏曰言明 王慎 德/以怀远故四夷皆宾服吕氏曰慎德一篇之纲领真)
(氏曰明王敬谨其德岂欲四夷之我宾哉而宾贡乃/有不期 (第 2a 页)
宜禹贡之厥包橘柚青之海物徐之鱼)
(物有适用而不可无者也)
(此侯国职贡于王之定法召公训于武王曰明 王慎 德四夷咸宾无有远迩毕献方物惟服食器用夫圣)
(经每言制其贡各以其所有后世之贡责以非其地者不可胜数诛 (第 14b 页)
(物有适用而不可无者也)
(此侯国职贡于王之定法召公训于武王曰明 王慎 德四夷咸宾无有远迩毕献方物惟服食器用夫圣)
(经每言制其贡各以其所有后世之贡责以非其地者不可胜数诛 (第 14b 页)
万章问曰敢问友注问朋友之道也孟子曰不挟长不
挟贵不挟兄弟而友友也者友其德也不可以有挟也
注长年长贵贵势兄弟兄弟有富贵者不挟是乃为友
谓相友以德也孟献子百乘之家也有友五人焉乐正
裘牧仲其三人则予忘之矣献子之与此五人者友也
无献子之家者也此五人者亦有献子之家则不与之
友矣注献子鲁卿孟氏也有百乘之赋乐正裘牧仲其
五人者皆贤人无位者也此五人者自有献子之家富
贵而复有德不肯与献子友也献子以其富贵下此五
人五人屈礼而就之也非惟百乘之家为然也虽小国
之君亦有之费惠公曰吾于子思则师之矣吾于颜般
则友之矣 王顺 长息则事我者也注小国之君若费惠
公者 (第 14a 页)
王顺 长息德不能见师友故曰事我者也非惟 …… (第 14a 页)
也非惟百乘之家为然也
虽为小国之君亦有如是也费惠公乃小国之君也尝云我于子思则师事之矣我于颜般则友之矣 王顺 长
息则不足为之师友但事我者也非惟小国之君为如是也虽大国之君亦有如是矣晋平公者乃大国之君
也尝往于亥 (第 16a 页)
挟贵不挟兄弟而友友也者友其德也不可以有挟也
注长年长贵贵势兄弟兄弟有富贵者不挟是乃为友
谓相友以德也孟献子百乘之家也有友五人焉乐正
裘牧仲其三人则予忘之矣献子之与此五人者友也
无献子之家者也此五人者亦有献子之家则不与之
友矣注献子鲁卿孟氏也有百乘之赋乐正裘牧仲其
五人者皆贤人无位者也此五人者自有献子之家富
贵而复有德不肯与献子友也献子以其富贵下此五
人五人屈礼而就之也非惟百乘之家为然也虽小国
之君亦有之费惠公曰吾于子思则师之矣吾于颜般
则友之矣 王顺 长息则事我者也注小国之君若费惠
公者 (第 14a 页)
王顺 长息德不能见师友故曰事我者也非惟 …… (第 14a 页)
也非惟百乘之家为然也
虽为小国之君亦有如是也费惠公乃小国之君也尝云我于子思则师事之矣我于颜般则友之矣 王顺 长
息则不足为之师友但事我者也非惟小国之君为如是也虽大国之君亦有如是矣晋平公者乃大国之君
也尝往于亥 (第 16a 页)
石觉而诊其梦注占梦也又候脉曰诊)𣒅(木名汁可作酒或作搌) 慎(时刃切谨)
(也)慎(姓上同史虞卿传 王慎 勿予)蜃(蚊蜃或作𧒏) 眒(试刃切张目也又相如传倏眒倩浰)
(注疾猊)抻(抻物长也) 菣(去刃切香 (第 3a 页)
(也)慎(姓上同史虞卿传 王慎 勿予)蜃(蚊蜃或作𧒏) 眒(试刃切张目也又相如传倏眒倩浰)
(注疾猊)抻(抻物长也) 菣(去刃切香 (第 3a 页)
族言长于臣民言君克尽其道则能君矣克能也王
季而言王此大邦者追王之后作此诗故云也顺者
顺事 殷王顺 事长老敬顺臣民有顺无悖比者亲比
邻国臣民亲比宗族王季之德众善咸备比于文王
亦并比无异于王季无有愆 (第 35b 页)
季而言王此大邦者追王之后作此诗故云也顺者
顺事 殷王顺 事长老敬顺臣民有顺无悖比者亲比
邻国臣民亲比宗族王季之德众善咸备比于文王
亦并比无异于王季无有愆 (第 35b 页)
器用而已言无)
(异物/也)纂疏(唐孔氏以器用为一或谓羽毛齿革等器也/牛马犬龟等用也○愚谓一篇皆自明 王慎)
( 德一句推广之曰昭德之致曰惟德其物曰德盛不狎/侮曰玩人丧德曰终累大德德之一辞谆谆焉惟慎德)
(所以自致 (第 57a 页)
(异物/也)纂疏(唐孔氏以器用为一或谓羽毛齿革等器也/牛马犬龟等用也○愚谓一篇皆自明 王慎)
( 德一句推广之曰昭德之致曰惟德其物曰德盛不狎/侮曰玩人丧德曰终累大德德之一辞谆谆焉惟慎德)
(所以自致 (第 57a 页)
切从心从真心真为慎说文谨也从屮草为日暵也徐曰慎不卤莽也古亦作慎前汉纪海外肃慎莫)
(不贺又史记虞卿传 王慎 勿予)○傧(必刃切导也通作摈古者诸侯自相为宾之礼各有副宾副曰介主副曰摈又)
(陈也诗摈尔笾豆)摈(同 (第 31b 页)
(不贺又史记虞卿传 王慎 勿予)○傧(必刃切导也通作摈古者诸侯自相为宾之礼各有副宾副曰介主副曰摈又)
(陈也诗摈尔笾豆)摈(同 (第 31b 页)
列盖以广生也然室家之道王化之本也三代以
来其兴也莫不由内治之理其衰也亦莫不由内
宠之过嫡媵之分不明阃内之教不修也是以圣
王慎 焉归妹之义圣人所以示万世法也震正东
也长男也继天下之君也兑正西也少女也继天 (第 73b 页)
来其兴也莫不由内治之理其衰也亦莫不由内
宠之过嫡媵之分不明阃内之教不修也是以圣
王慎 焉归妹之义圣人所以示万世法也震正东
也长男也继天下之君也兑正西也少女也继天 (第 73b 页)
与国人交止于信(大学传三章) 晏平仲善与人交久而敬
之(公冶) 忠告而善道之不可则止无自辱焉(颜渊) 朋友
死无所归曰于我殡 朋友之馈虽车马非祭肉不拜
(乡党) 敢问友孟子曰不挟长不挟贵不挟兄弟而友友
也者友其德也不可以有挟也孟献子百乘之家也有
友五人焉乐正裘牧仲其三人则予忘之矣献子之与
此五人者友也无献子之家者也此五人者亦有献子
之家则不与之友矣非惟百乘之家为然也虽小国之
君亦有之费惠公曰吾于子思则师之矣吾于颜般则
友之矣 王顺 长息则事我者也非惟小国之君为然也
虽大国之君亦有之晋平公之于亥唐也入云则入坐
云则坐食云则食虽疏食菜 (第 33b 页)
之(公冶) 忠告而善道之不可则止无自辱焉(颜渊) 朋友
死无所归曰于我殡 朋友之馈虽车马非祭肉不拜
(乡党) 敢问友孟子曰不挟长不挟贵不挟兄弟而友友
也者友其德也不可以有挟也孟献子百乘之家也有
友五人焉乐正裘牧仲其三人则予忘之矣献子之与
此五人者友也无献子之家者也此五人者亦有献子
之家则不与之友矣非惟百乘之家为然也虽小国之
君亦有之费惠公曰吾于子思则师之矣吾于颜般则
友之矣 王顺 长息则事我者也非惟小国之君为然也
虽大国之君亦有之晋平公之于亥唐也入云则入坐
云则坐食云则食虽疏食菜 (第 33b 页)
郑樵曰陆玑云燕有二种尔雅又曰燕白脰乌则知
此为紫燕矣
鸳鸯
毛传鸳鸯匹鸟陆氏佃曰凫类雄雌未尝相离人得其
一则一思而死故先 王慎 于取之鸳鸯之诗一章曰
鸳鸯于飞毕之罗之言于其飞然后毕之罗之也则
不毁卵不射宿故也二章曰鸳鸯在梁戢 (第 3b 页)
此为紫燕矣
鸳鸯
毛传鸳鸯匹鸟陆氏佃曰凫类雄雌未尝相离人得其
一则一思而死故先 王慎 于取之鸳鸯之诗一章曰
鸳鸯于飞毕之罗之言于其飞然后毕之罗之也则
不毁卵不射宿故也二章曰鸳鸯在梁戢 (第 3b 页)
封之北燕以元子就封而次子留周室代为召公至
宣王时邵康公虎其后也
谨德盖一篇之纲领
新安陈氏云一篇皆自明 王慎 德一句推广之曰昭
德之致曰惟德其物曰德盛不狎悔曰玩人丧德曰
终累大德德之一辞谆谆焉惟慎德所以自能 (第 91b 页)
宣王时邵康公虎其后也
谨德盖一篇之纲领
新安陈氏云一篇皆自明 王慎 德一句推广之曰昭
德之致曰惟德其物曰德盛不狎悔曰玩人丧德曰
终累大德德之一辞谆谆焉惟慎德所以自能 (第 91b 页)
鸳鸯匹鸟有思者也说文称凤言鹳□鸳思是已崔豹
古今注曰鸳鸯凫类也雄雌未尝相离人得其一一思
而死故谓之匹鸟鸳性如此故先 王慎 于取之鸳鸯之
诗一章曰鸳鸯于飞毕之罗之言于其飞然后毕之罗
之则不毁卵不射宿故也二章曰鸳鸯在梁戢其左翼 (第 13a 页)
古今注曰鸳鸯凫类也雄雌未尝相离人得其一一思
而死故谓之匹鸟鸳性如此故先 王慎 于取之鸳鸯之
诗一章曰鸳鸯于飞毕之罗之言于其飞然后毕之罗
之则不毁卵不射宿故也二章曰鸳鸯在梁戢其左翼 (第 13a 页)
(时则西旅之贡亦必/在成王时无疑矣)
惟克商遂通道于九夷八蛮西旅底贡厥獒太保乃作
旅獒用训于王(九夷八蛮多之称也职方言四夷八蛮/尔雅言九夷八蛮但言其非一而已武)
(王克商之后威德广被九州之外蛮夷戎狄莫不梯山/航海而至曰通道云者盖蛮夷来王则道路自通非武)
(王有意于开四夷而斥大境土也西旅西方蛮夷国名/犬高四尺曰獒按说文曰犬知人心可使者公羊传曰)
(晋灵公欲杀赵盾盾躇阶而走灵公呼獒而属之獒亦/躇阶而从之则獒能晓解人意猛而善搏人者异于常)
(犬非特以其高大也太保召公奭也史/记云与周同姓姬氏此旅獒之本序)音释传(航音杭/傅柱恋)
(反盾杜本反与矛盾之盾异音赵宣子名躇丑略反何/休注躇犹超遽不暇以次见宣公五年呼去声属音烛)
曰呜呼明 王慎 德四夷咸宾无有远迩毕献方物惟服 (第 34a 页)
惟克商遂通道于九夷八蛮西旅底贡厥獒太保乃作
旅獒用训于王(九夷八蛮多之称也职方言四夷八蛮/尔雅言九夷八蛮但言其非一而已武)
(王克商之后威德广被九州之外蛮夷戎狄莫不梯山/航海而至曰通道云者盖蛮夷来王则道路自通非武)
(王有意于开四夷而斥大境土也西旅西方蛮夷国名/犬高四尺曰獒按说文曰犬知人心可使者公羊传曰)
(晋灵公欲杀赵盾盾躇阶而走灵公呼獒而属之獒亦/躇阶而从之则獒能晓解人意猛而善搏人者异于常)
(犬非特以其高大也太保召公奭也史/记云与周同姓姬氏此旅獒之本序)音释传(航音杭/傅柱恋)
(反盾杜本反与矛盾之盾异音赵宣子名躇丑略反何/休注躇犹超遽不暇以次见宣公五年呼去声属音烛)
曰呜呼明 王慎 德四夷咸宾无有远迩毕献方物惟服 (第 34a 页)
而不能自拔者皆懦而无力者也
武王既胜殷封(封有/功)诸侯班(分/赐)宗(庙/)彝(彝/器)作分(尊卑/有分)器
(一书/亡)
旅獒第七 周书
西旅(戎/国)献獒(犬高四尺知/人心可指使)大保(召/公)作旅獒
旅獒惟克(胜/)商遂通道(路/)于九夷(西/)八蛮(南/)西旅厎(致/)
贡厥獒大保乃作旅獒用训于王
舟车所至霜露所坠莫不来王而旅献獒焉武王固
尝驱虎豹犀象矣獒奚为而来哉
曰呜呼明(古/) 王慎 德(慎之一字/传心之法)四夷咸宾(朝/)无有远迩
(近/)毕(尽/)献方(各方/所生)物惟(只/)服 (第 19b 页)
武王既胜殷封(封有/功)诸侯班(分/赐)宗(庙/)彝(彝/器)作分(尊卑/有分)器
(一书/亡)
旅獒第七 周书
西旅(戎/国)献獒(犬高四尺知/人心可指使)大保(召/公)作旅獒
旅獒惟克(胜/)商遂通道(路/)于九夷(西/)八蛮(南/)西旅厎(致/)
贡厥獒大保乃作旅獒用训于王
舟车所至霜露所坠莫不来王而旅献獒焉武王固
尝驱虎豹犀象矣獒奚为而来哉
曰呜呼明(古/) 王慎 德(慎之一字/传心之法)四夷咸宾(朝/)无有远迩
(近/)毕(尽/)献方(各方/所生)物惟(只/)服 (第 19b 页)