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正一部
清代道教文獻
到处还
有句也无。师曰有。曰是甚么句。师曰。一片白云不露
丑。终后谥无畏禅师。
**** 洪州上蓝 令超禅师
初住瑞州上蓝山。唱夹山之道。
学侣俱会。后于洪井创禅苑。还以上蓝为名。化道益
盛。僧问。如何是上蓝本 (第 0684a 页)
有句也无。师曰有。曰是甚么句。师曰。一片白云不露
丑。终后谥无畏禅师。
**** 洪州上蓝 令超禅师
初住瑞州上蓝山。唱夹山之道。
学侣俱会。后于洪井创禅苑。还以上蓝为名。化道益
盛。僧问。如何是上蓝本 (第 0684a 页)
和尚家风。师曰。绝顶无根草。无风叶自摇【增收】(遵布衲访
师问答甚奇。句繁不备录)。
*** 上蓝 令超禅师
僧问。如何是上蓝本分事。师曰。不从
千圣借。岂向万机求。曰祇如不借不求时如何。师曰。
不可拈放汝手里 (第 0425c 页)
师问答甚奇。句繁不备录)。
*** 上蓝 令超禅师
僧问。如何是上蓝本分事。师曰。不从
千圣借。岂向万机求。曰祇如不借不求时如何。师曰。
不可拈放汝手里 (第 0425c 页)
善根后熟。又观慈氏
因行先满。释迦后满。遂于一处入火光定。令释迦
见。七日七夜。不下一足。一颂赞叹。 令超 慈氏在前
成佛。又佛将欲入涅槃时。作如是言。我所应度。皆
巳度讫。又契经说佛涅槃时。观一所化现在非想 (第 0142c 页)
因行先满。释迦后满。遂于一处入火光定。令释迦
见。七日七夜。不下一足。一颂赞叹。 令超 慈氏在前
成佛。又佛将欲入涅槃时。作如是言。我所应度。皆
巳度讫。又契经说佛涅槃时。观一所化现在非想 (第 0142c 页)
后熟。又观慈氏。因
行先满。释迦后满。遂于一处。入火光定。令释迦见。
七曰七夜。不下一足。一颂赞叹。 令超 慈氏。在前成
佛。又佛将欲入涅槃时。作如是言。我所应度。皆巳
度讫。又契经说。佛涅槃时。观一所化。现 (第 0656a 页)
行先满。释迦后满。遂于一处。入火光定。令释迦见。
七曰七夜。不下一足。一颂赞叹。 令超 慈氏。在前成
佛。又佛将欲入涅槃时。作如是言。我所应度。皆巳
度讫。又契经说。佛涅槃时。观一所化。现 (第 0656a 页)
上
界□□处处唯有一生。若色界中生触有行无行上
流四种不还果不定性者。得受变易身。上流不还果。
亦有 令超 半超。遍后不还果定性者。即不得受变易
身。若不还果受中般者。必有定性二乘。又不还者或
有受色界。十一 (第 0444a 页)
界□□处处唯有一生。若色界中生触有行无行上
流四种不还果不定性者。得受变易身。上流不还果。
亦有 令超 半超。遍后不还果定性者。即不得受变易
身。若不还果受中般者。必有定性二乘。又不还者或
有受色界。十一 (第 0444a 页)
善根先熟慈氏所化善根后熟又观慈
氏因行先满释迦后满遂于一处入火光定令释迦
见七日七夜不下一足一偈赞叹 令超 慈氏在前成
佛又佛将欲入涅槃时作如是言我所应度皆巳度
讫又契经说佛涅槃时观一切所化有情现在非想
非非 (第 0900c 页)
氏因行先满释迦后满遂于一处入火光定令释迦
见七日七夜不下一足一偈赞叹 令超 慈氏在前成
佛又佛将欲入涅槃时作如是言我所应度皆巳度
讫又契经说佛涅槃时观一切所化有情现在非想
非非 (第 0900c 页)
生故。于摩诃衍法堪任不退信心故
者。总举出兴作业善巧门。谓缘二聚众生而为境
界。宣说开示三发心者。为 令超 过自分获得胜进
故。】
「本曰。四者为令善根微少众生修习信心故。」
【论曰。此因缘为修行信心分四 (第 0788a 页)
者。总举出兴作业善巧门。谓缘二聚众生而为境
界。宣说开示三发心者。为 令超 过自分获得胜进
故。】
「本曰。四者为令善根微少众生修习信心故。」
【论曰。此因缘为修行信心分四 (第 0788a 页)
若婆罗门不修德业。此亦得名下劣首陀。
又此五根能起恶业。恒应调伏。犹如大海沈
溺有情。应求济度 令超 彼岸。尔时喻地瑟耻
(二合)啰王。闻仙所说。了解踊跃。以此所闻回施
一切无边有情。悉令晓悟。非为自身 (第 0171b 页)
又此五根能起恶业。恒应调伏。犹如大海沈
溺有情。应求济度 令超 彼岸。尔时喻地瑟耻
(二合)啰王。闻仙所说。了解踊跃。以此所闻回施
一切无边有情。悉令晓悟。非为自身 (第 0171b 页)
一天净绝。
微尘那边引带。霎时人境悉翻空者畔昭垂满座。主
宾齐踊跃。妙契心传媲饮光。如是如是。严提法 令超
临济。谛观谛观。恭惟天童堂上法叔大和尚。灵钟大
峨峰。香象撑天。建极秀毓沧溟水铁航破浪乘风。数
载乌 (第 0553c 页)
微尘那边引带。霎时人境悉翻空者畔昭垂满座。主
宾齐踊跃。妙契心传媲饮光。如是如是。严提法 令超
临济。谛观谛观。恭惟天童堂上法叔大和尚。灵钟大
峨峰。香象撑天。建极秀毓沧溟水铁航破浪乘风。数
载乌 (第 0553c 页)
下落如知棒喝下落则尽
大地人若僧若俗若男若女何者不合吃棒即今晚
世俊徐居士为追荐先考乞山僧晚参开示速 令超
脱山僧别无开示要得超脱亦与汝先君一棒敢问
汝先君去世已有年且将甚么来吃棒卓拄杖云生
也如是死也如是。 (第 0250b 页)
大地人若僧若俗若男若女何者不合吃棒即今晚
世俊徐居士为追荐先考乞山僧晚参开示速 令超
脱山僧别无开示要得超脱亦与汝先君一棒敢问
汝先君去世已有年且将甚么来吃棒卓拄杖云生
也如是死也如是。 (第 0250b 页)
僧打退堂鼓进云作家宗师今
日罕遇师云一句伤人六月寒僧进弹指云争奈这
个何师云又来纳败阙乃云全杀活行正 令超 佛祖
越凡圣有权有实夺人夺境赵州擎茶东坡姓秤昔
人妙用舞三台未足神通为上乘举拄杖云何似这
个木上座也 (第 0734a 页)
日罕遇师云一句伤人六月寒僧进弹指云争奈这
个何师云又来纳败阙乃云全杀活行正 令超 佛祖
越凡圣有权有实夺人夺境赵州擎茶东坡姓秤昔
人妙用舞三台未足神通为上乘举拄杖云何似这
个木上座也 (第 0734a 页)
杭通禅师者。
大鉴之六世。曰澧州夹山善会禅师。其所出
法嗣凡二十二人。一曰乐普山元安者。一曰
洪州 令超 者。一曰郓州四禅和尚者。一曰江
西怀忠者。一曰盘龙可文者。一曰抚州月轮
者。一曰洛京寰普者。一曰太原 …… (第 0755a 页)
韶山寰普禅师。其所出
法嗣二人。一曰潭州文殊和尚者。一曰祥州
大岩白和尚者。
大鉴之七世曰洪州上蓝 令超禅师。 其所出
法嗣二人。一曰河东北院简禅师者。一曰洪
州南平王钟传者。
大鉴之七世。曰袁州仰山南塔光涌禅 (第 0756c 页)
大鉴之六世。曰澧州夹山善会禅师。其所出
法嗣凡二十二人。一曰乐普山元安者。一曰
洪州 令超 者。一曰郓州四禅和尚者。一曰江
西怀忠者。一曰盘龙可文者。一曰抚州月轮
者。一曰洛京寰普者。一曰太原 …… (第 0755a 页)
韶山寰普禅师。其所出
法嗣二人。一曰潭州文殊和尚者。一曰祥州
大岩白和尚者。
大鉴之七世曰洪州上蓝 令超禅师。 其所出
法嗣二人。一曰河东北院简禅师者。一曰洪
州南平王钟传者。
大鉴之七世。曰袁州仰山南塔光涌禅 (第 0756c 页)
如是且不落声色句作么生遂击板云骑
声盖色甚分明。
灯节示众今朝正月十五处处村歌社舞惟
我南源寺里举 令超 佛越祖不是秘魔擎叉
岂学云门道普剔起无尽灯光照彻主中之
主大众且道主中主作么面目良久云聻。
示众诸 (第 0626b 页)
声盖色甚分明。
灯节示众今朝正月十五处处村歌社舞惟
我南源寺里举 令超 佛越祖不是秘魔擎叉
岂学云门道普剔起无尽灯光照彻主中之
主大众且道主中主作么面目良久云聻。
示众诸 (第 0626b 页)
。先师意则未会在。虔庐于普
会塔旁。三年而去。经行末山之下。住崇福寺。
庚戌(大顺元)
洪州上蓝 令超禅师。 正月十五日。斋毕。声钟。端坐长
往○曹山本寂禅师。初居抚州曹山。后居荷玉山。二
处法席。学者云集。洞 (第 0124c 页)
会塔旁。三年而去。经行末山之下。住崇福寺。
庚戌(大顺元)
洪州上蓝 令超禅师。 正月十五日。斋毕。声钟。端坐长
往○曹山本寂禅师。初居抚州曹山。后居荷玉山。二
处法席。学者云集。洞 (第 0124c 页)
为主薄。超美髯。珣身短小。府中语曰。髯参军。短主簿。
能令公喜。能令公怒。谢安．王坦之诣温府。温先 令超
卧帐中听其论事。俄风动帐开。安笑曰。郤生可谓入
幕之宾。超喜隐遁。闻拂衣者必为起屋具器用遗之。
支道 (第 0120c 页)
能令公喜。能令公怒。谢安．王坦之诣温府。温先 令超
卧帐中听其论事。俄风动帐开。安笑曰。郤生可谓入
幕之宾。超喜隐遁。闻拂衣者必为起屋具器用遗之。
支道 (第 0120c 页)
不求时如何(本自圆成何劳特地)。蓝云不可拈放阇梨
手里得么(言如劈竹。心似直弦)。
师云。洪州上蓝 令超禅师。 初住瑞州上蓝山。唱夹山
之道。学侣俱会。后于洪井创禅苑。还以上蓝为名。化
道益盛。这僧自不守分故问他 (第 0340c 页)
手里得么(言如劈竹。心似直弦)。
师云。洪州上蓝 令超禅师。 初住瑞州上蓝山。唱夹山
之道。学侣俱会。后于洪井创禅苑。还以上蓝为名。化
道益盛。这僧自不守分故问他 (第 0340c 页)
凤翔石柱(一则) 秀士张䂐(一则)
(夹山会嗣)洛浦元安(十六则) 蟠龙可文(一则)
韶山寰普(六则) 上蓝 令超(二则) 郓州四禅(一则) 太原海湖(一则)
天盖山幽(一则) (清平遵嗣)三角令圭(一则) (第 0273a 页)
(夹山会嗣)洛浦元安(十六则) 蟠龙可文(一则)
韶山寰普(六则) 上蓝 令超(二则) 郓州四禅(一则) 太原海湖(一则)
天盖山幽(一则) (清平遵嗣)三角令圭(一则) (第 0273a 页)
清化嶾云。因白头通身是口。不奈韶山一屙何。
韶山因僧问如何是和尚家风。师曰。绝顶无根草。
无风叶自摇。
妙峰孤顶偏肥腻。天产灵苗不触地。翠叶无风常自
摇。清香那逐春光媚。(丹霞淳)
韶山因僧参礼拜起立。师曰大材藏拙户。僧过一
边立。师曰丧却栋梁材。
城山洽云。前箭犹自可。后箭射人深。
叉手须知巳隔津。更重进步转漂沦。顽铜若作黄金
货。祇可瞒它无眼人。(丹霞淳)
三月桃花水满滩。锦鳞争跃禹门关。难禁白浪滔天
涌。却使悠悠点额还。(浃水洽)
** 洪州上蓝 令超禅师(夹山会嗣) 因僧问如何是上蓝本
分事。师曰。不从千圣借。岂向万机求。曰不借不求
时如何。师曰不可拈放阇黎手里得 (第 0677a 页)
韶山因僧问如何是和尚家风。师曰。绝顶无根草。
无风叶自摇。
妙峰孤顶偏肥腻。天产灵苗不触地。翠叶无风常自
摇。清香那逐春光媚。(丹霞淳)
韶山因僧参礼拜起立。师曰大材藏拙户。僧过一
边立。师曰丧却栋梁材。
城山洽云。前箭犹自可。后箭射人深。
叉手须知巳隔津。更重进步转漂沦。顽铜若作黄金
货。祇可瞒它无眼人。(丹霞淳)
三月桃花水满滩。锦鳞争跃禹门关。难禁白浪滔天
涌。却使悠悠点额还。(浃水洽)
** 洪州上蓝 令超禅师(夹山会嗣) 因僧问如何是上蓝本
分事。师曰。不从千圣借。岂向万机求。曰不借不求
时如何。师曰不可拈放阇黎手里得 (第 0677a 页)
覆船洪荐 (夹山会嗣)洛浦元安
卷第二十八
青五
(夹山会嗣)韶山寰普 上蓝 令超
(投子同嗣) 牛头微
(德山鉴嗣)岩头全奯 雪峰义存
卷第二十九
青五
(德山鉴嗣)雪峰义存 高亭简
卷第三 (第 0005b 页)
卷第二十八
青五
(夹山会嗣)韶山寰普 上蓝 令超
(投子同嗣) 牛头微
(德山鉴嗣)岩头全奯 雪峰义存
卷第二十九
青五
(德山鉴嗣)雪峰义存 高亭简
卷第三 (第 0005b 页)