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就法本。至山半,忽思未别二三弟子付嘱经书。背行三十步,回望神人,化为鹤飞去。隋晋王广镇扬州,王子相、 柳顾言
相续奉请。先生既至,斯须而须发变白。王惧而归之,少选复旧。王践祚,敕崖凤举咨迓。帝亲执弟子礼,敕成都
诗云:书后欲题三百颗,洞庭更待满林霜。盖用此事。开皇十八年三月二十七日,参军学士诸葛颖,咨议参军开府 学士柳顾言
释,智果跋其尾。《笔记》:《老子·道德篇》为元言之祖。后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规矣。
日〈奉敕装〉。
开皇年月日〈内史薛道衡署名跋尾〉。
亦有开皇年月日。
参军事学士诸葛颖,咨议参军开府 学士柳顾言
、释智果。

唐朝武德初,秦王府跋尾。
主簿上开府薛收、文学褚亮亦有。褚亮下更署虞世南姓名。

贞观
萧瑀
按《唐书本传》:瑀,字时文,后梁明帝子也。九岁,封新安王。国除,以女兄为隋晋王妃,故入长安。瑀爱经术,善属文。性鲠急,鄙远浮华。尝以刘孝标《辩命论》诡悖不经,乃著论非之,以为:人禀天地而生而谓之命,至吉凶祸福则系诸人。今一于命,非先王所以教人者。通儒 柳顾言
、诸葛颍叹曰:是足针孝标膏育矣。晋王为太子,授右千牛。即帝位,妃为后,而瑀寖亲宠,频迁尚衣奉御、检校
渭源          隋炀帝
  奉和临渭源应诏      薛道衡
  奉和春日临渭水应令     柳顾言
  扈从温泉同紫微黄门群公汎渭川
               唐苏颋
  奉和三日祓禊渭滨     ……西老陪游宴,南风起咏歌,庶品蒙仁泽,生灵沐太和。微臣惜暮景,愿驻鲁阳戈。
奉和春日临渭水应令     柳顾言
饮马投钱岸,解钓剖璜津。风丝曳香饵,覆杯怀昔人。
扈从温泉同紫微黄门群公汎渭川唐苏颋

红旗映绿荑,
见忌文帝,虞翻见忌孙权,张华见忌荀勖,陆机见忌卢志,谢混见忌宋祖,刘峻见忌梁高,薛道衡王胄见忌隋炀, 柳䛒
见忌诸葛颖,张九龄李邕萧颖士见忌李林甫,颜真卿见忌元载,武元衡见忌王叔文,韩愈见忌李逢吉,李德裕见忌
目录
 文学名家列传三十六
  隋二
  王頍       王劭
  薛道衡〈德音〉  诸葛颖
   柳䛒     
李文博
  王贞       虞绰
  王胄〈慎〉    潘徽
  杜正元      许善心
  虞 ……资平允,传芳导后昆。其见待遇如此。从征吐谷浑,加正议大夫。后从驾北巡,卒于道,年七十七。颖性褊急,与 柳䛒
每相忿阋,帝屡责怒之而犹不止,于后帝亦薄之。有集二十卷,撰《銮驾北巡记》三卷,《幸江都道里记》一卷,《洛阳古今记》一卷,《马名录》二卷,并行于世。有子嘉会。 柳䛒
按《隋书本传》:䛒,字顾言,本河东人也,永嘉之乱,徙家襄阳。祖惔,梁侍中。父晖,都官尚书。䛒少聪敏, ……尝为五言诗以见意,情理悽切,世以为工,作者莫不吟咏。未几,拜内史舍人。炀帝即位,顾遇弥隆。秘书监河东 柳顾言
博学有才,罕所推谢,至是与世基相见,叹曰:海内当共推此一人,非吾侪所及也。俄迁内史侍郎,以母忧去职,
人,见称当世者,则齐人范阳卢思道、安平李德林、河东薛道衡、赵郡李元操、钜鹿魏澹,陈人会稽虞世基、河东 柳䛒
、高阳许善心等,或鹰扬河朔,或独步汉南,俱骋龙光,并驱云路矣。《魏书》序袁跃、裴敬宪、卢观、封肃、邢 ……王冑、庾自直、潘徽为《文学传》,今检崔儦、王頍、孙万寿各从其家传,其馀编之此篇,并取虞世基、许善心、 柳䛒
、明克让冠之于此,以备《文苑传》云。
《文苑传后论》同前
论曰:古人之所贵名不朽者,盖重言之尚存。王褒、庾信、颜之推、虞世基、 柳䛒
、许善心、明克让、刘臻、王贞、虞绰、王冑等,并极南土誉望,又加之以才名,其为贵显,固其宜也。自馀或位
悖不经,乃著论非之,以为:人禀天地而生而谓之命,至吉凶祸福则系诸人。今一于命,非先王所以教人者。通儒 柳顾言
、诸葛颍叹曰:是足针孝标膏肓矣。
《岑文本传》:文本性沈敏,有姿仪,善文辞,多所贯综。父之象,仕隋为
悖不经,乃著论非之,以为:人禀天地而生而谓之命,至吉凶祸福则系诸人。今一于命,非先王所以教人者。通儒 柳顾言
、诸葛颖叹曰:是足针孝标膏肓矣。
《朱敬则传》:始崔寔、仲长统、王朗、曹囧论封建,指秦为失,敬则以为
应物诗云:书后欲题三百颗,洞庭更待满林霜盖。用此事开皇十八年三月二十七日参军学士,诸葛颖咨议参军开府 学士柳顾言
释智果跋其尾。
晋右将军会稽,内史王羲之行书帖,真迹天下法书第二,右军行书第一也,帖辞云:羲之死罪,
谥僖。
右候卫大将军,赠兵部尚书,蒲城郡公。郭荣,字长荣,太原人。大业末,谥恭。
秘书监,赠大将军, 汉南县公。
柳䂬,字顾言,河东人,大业时,从幸扬州,卒,谥康。
左屯卫大将军。赠光禄大夫、宿国公。麦铁杖,始兴人
就便幕。岿服通天冠、绛纱袍、端珽,立于东阶下,西面。文武陪侍,如其国。雄等立于门右,东面。岿摄内史令 柳顾言
出门请事。世康曰:奉诏劳于梁帝。 顾言
入告。岿出,迎于馆门之外,西面再拜。持节者导雄与岿俱入,至于庭下。岿北面再拜受诏讫。雄等乃出,于馆门
曰:清庙歌辞,文多浮丽,不足以述宣功德,请更议定。于是诏吏部尚书、奇章公弘,开府仪同三司、领太子洗马 柳顾言,
秘书丞、摄太常少卿许善心,内史舍人虞世基,礼部侍郎蔡徵等,更详故实,创制雅乐歌辞。其祠圆丘,皇帝入, ……既与诸祖共庭,至于舞功,独于一室,交违礼意,未合人情。其详议以闻。有司未及陈奏,帝又以礼乐之事,总付 秘书监柳顾言
、少府副监何稠、著作郎诸葛颖、秘书郎袁庆隆等,增多开皇乐器,大益乐员,郊庙乐悬,并令新制。 顾言
等后亲,帝复难于改作,其议竟寝。诸郊庙歌辞,亦并依旧制,唯新造《高祖庙歌》九首。今亡。又遣秘书省学士 ……其乐工,多为编户。至六年,帝乃大括魏、齐、周、陈乐人子弟,悉配太常,并于关中为坊置之,其数益多前代。 顾言
等又奏,仙都宫内,四时祭享,还用太庙之乐,歌功论德,别制其辞。七庙同院,乐依旧式。又造飨宴殿庭宫悬乐 ……十架,工一百四十三人。庙庭二十架,工一百五十人。飨宴二十架,工一百七人。舞郎各二等,并一百三十二人。 顾言
又增房内乐,益其钟磬,奏议曰:房内乐者,主为皇后弦歌讽诵而事君子,故以房室为名。燕礼乡饮酒礼,亦取而
等书净人善心年十一。 右牒开皇十一年十一月二十三日玉禀戒名总持菩萨书疏二十七即用法讳弟子总持和南。  柳顾言
还奉旨垂示六种舍施。及留受用弟子一日恭嚫犹以陋薄。不称宿心。来旨既以转施功德弥为增上悲敬福田深是平等 ……兼运利益弘多。如来化导何必止还。天竺菩萨应变本无定方深愿坦然以虚受物迟延展礼。面当咨逊。谨和南。开府 柳顾言
宣口教云智者为当长去更有还期弟子意不欲相去辽远。脱能旋回不敢留停镇下近山随乐住止又欲奉留待二月十八日 ……乎大海。此之包举始得佛意弟子即日而不依请譬彼弥勒今当问谁唯愿未得令得。未度。令度乐说无穷法施无尽复使 顾言
稽首𧆛拜。谨和南。六月二十五日。题面录后序 智者道传三观存乎一家之书而德化两朝章安纪诸百录观其始立
十九。玉泉寺碑九十 梁王书九十一 蔡徵书九十二 昙䢲书九十三。惠𡾔书九十四惠岩疏九十五保恭疏九十六 柳顾言
书九十七 吉藏书九十八 吉藏疏九十九 论放生书一百王谢义疏五十一 弟子总持和南逮旨送初卷义疏跪承法宝 ……师年岁既小别须和尚必选名德为作依止并赐法衣即于众前欢喜顶戴沙门敬白七月十九日 荅放徒流书五十七 开府 学士柳顾言
宣教金光明行法究竟如十五月清净圆满恩放徒流矜勉鞭罚上开府潘惠达仪同张四娘等凡四十五人赐令斟酌谨即依事 ……流忍乃上来战深下耻白大众留七日晨夜训赉暂依傧黜使惭诫奖耳沙门某敬白十月十六日。 荅施烛书五十八 开府 柳顾言
宣教以法岁圆满爰降劳问并施金色新制香炉奁一具 法衣一通 绵绢百叫 烛三十挺纸二千张。 上厨果食等 刹 ……是为造理当异馀道场。其潭州大明寺。荆州十住上明寺等。先以敬许为檀越。无容复乖今诲使制南岳师碑即命开府 学士柳顾言
为序自撰铭颂所嘱僧有罪治无罪平等切以涅槃羯磨。经有诚文。正论治国。金光明品。住持三宝弗敢坠失。又令加 ……竟可开师龛必当大异师可急去功德竟师等即随使人出对云尔璪等起辞 敕云弟子已荅大众书竟对云尔辞出到栖灵寺 秘书监柳顾言
来宣敕云我意令公为智者制碑若非公作则不得我心可语僧使急将行状出至二月即取碑成 敕扬州僧五十人云经论之
二十七日引入殿内辞口敕赐幡一千二十五张。 天台国清寺智者禅师碑文。 兼秘书监直内史省开府仪。同三司臣 柳顾言
奉敕撰臣闻在天成象重之法存焉。在地成戒区方之均效矣。二仪既尔三才囧然。上圣明王所以敬教先觉授道契会方 ……游写。故寺众齐诚。请延威德惟愿傍观曩哲。爰降彼居依经受用。必垂纳处。所有围田基业其在则条。谨共开府士 柳顾言
證成斯誓庶金刚之域。与鹫岭而长存法宝斯传。等鸡山而不灭。谨疏开皇十五年八月六日保恭等疏。  秘书监柳顾言
书 弟子柳正善具成就。稽首和南暄和不审尊体起居何如伏愿禅法喜悦去岁经蒙一旨至今保持奉赍十卷玄义往仁寿
,乃于东都固本里北,起天经宫,以游高祖衣冠,四时致祭。于三年,有司奏,请准前议,于东京建立宗庙。帝谓 秘书监柳䛒
曰:「今始祖及二祧已具,今后子孙,处朕何所?」又下诏,唯议别立高祖之庙,属有行役,遂复停寝。

自古
就便幕。岿服通天冠、绛纱袍、端珽,立于东阶下,西面。文武陪侍,如其国。雄等立于门右,东面。岿摄内史令 柳顾言
出门请事。世康曰:「奉诏劳于梁帝。」 顾言
入告。岿出,迎于馆门之外,西面再拜。持节者导雄与岿俱入,至于庭下。岿北面再拜受诏讫。雄等乃出,立于馆
清庙歌辞,文多浮丽,不足以述宣功德,请更议定。」于是制诏吏部尚书、奇章公弘,开府仪同三司、领太子洗马 柳顾言,
秘书丞、摄太常少卿许善心,内史舍人虞世基,礼部侍郎蔡徵等,更详故实,创制雅乐歌辞。其祠圆丘,皇帝入, ……与诸祖共庭,至于舞功,独于一室,交违礼意,未合人情。其详议以闻。」有司未及陈奏,帝又以礼乐之事,总付 秘书监柳顾言
、少府副监何稠、著作郎诸葛颍、秘书郎袁庆隆等,增多开皇乐器,大益乐员,郊庙乐悬,并令新制。 顾言
等后亲,帝复难于改作,其议竟寝。诸郊庙歌辞,亦并依旧制,唯新造《高祖庙歌》九首。今亡。又遣秘书省学士 ……其乐工,多为编户。至六年,帝乃大括魏、齐、周、陈乐人子弟,悉配太常,并于关中为坊置之,其数益多前代。 顾言
等又奏,仙都宫内,四时祭享,还用太庙之乐,歌功论德,别制其辞。七庙同院,乐依旧式。又造飨宴殿庭宫悬乐 ……,工一百四十三人。庙庭二十架,工一百五十人。飨宴二十架,工一百七人。舞郎各二等,并一百三十二人。 顾言
又增房内乐,益其钟磬,奏议曰:「房内乐者,主为王后弦歌讽诵而事君子,故以房室为名。燕礼飨饮酒礼,亦取