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补藻试拳(王逢诗小阁牛行/炙长楸鹘丨丨)放拳(陈子龙诗纱系轻/持臂钩藏属丨丨)
紫芽拳(黄滔诗落枫丹叶/舞新蕨丨丨丨)
补注胆若拳 (范缜 神灭论比干之心七窍列角伯/约之丨其大丨丨此心器之殊也)
椽(唐韵直挛切集韵韵会/正韵重缘切并音传) (第 54b 页)
紫芽拳(黄滔诗落枫丹叶/舞新蕨丨丨丨)
补注胆若拳 (范缜 神灭论比干之心七窍列角伯/约之丨其大丨丨此心器之殊也)
椽(唐韵直挛切集韵韵会/正韵重缘切并音传) (第 54b 页)
补藻有尤(易疏若犯寇难而为/婚媾则终丨丨也)成尤(后汉书郭皇后纪论郭后以/衰离见贬恚怨丨丨而犹恩)
(加别馆增/宠党戚)宠尤(后汉书朱浮传赞朱/定北州激成丨丨)为尤(南史 范缜 传论缜婞直/之节著于终始其以王)
(亮丨丨亦/不足非也)不尤(荀子故刑一人而天下服罪/人丨丨其上知 (第 2a 页)
(加别馆增/宠党戚)宠尤(后汉书朱浮传赞朱/定北州激成丨丨)为尤(南史 范缜 传论缜婞直/之节著于终始其以王)
(亮丨丨亦/不足非也)不尤(荀子故刑一人而天下服罪/人丨丨其上知 (第 2a 页)
(也/)白从(宋书符瑞志文帝元嘉二十三年五月甲寅东宫队丨丨/陈超𫉬黑獐于肥如县以献梁书王亮传御史中丞任昉)
(奏曰风闻尚书左丞 范缜 自晋安还语人云我不诣馀人惟诣/王亮不饷馀人惟饷王亮辄收缜丨丨左右万休到台辨问)
赞币从(礼记礼器太 (第 6a 页)
(奏曰风闻尚书左丞 范缜 自晋安还语人云我不诣馀人惟诣/王亮不饷馀人惟饷王亮辄收缜丨丨左右万休到台辨问)
赞币从(礼记礼器太 (第 6a 页)
攘臂似格斗(晋书刑/法志)
珉似玉而非玉鸡类凤而非凤物诚有之人故宜尔(梁/书) (范缜/ 传)
譬诸木犬犹被泥龙循名督实事归乌有(北齐书文/宣帝纪)
臣闻彫兽画龙徒有风云之势金舟玉马终无水陆 (第 8b 页)
珉似玉而非玉鸡类凤而非凤物诚有之人故宜尔(梁/书) (范缜/ 传)
譬诸木犬犹被泥龙循名督实事归乌有(北齐书文/宣帝纪)
臣闻彫兽画龙徒有风云之势金舟玉马终无水陆 (第 8b 页)
同归
地之相去也千有馀里世之相后也千有馀岁得志行
乎中国若合符节(孟子离/娄下)
此其分波而共源百虑而一致者也(后汉书仲/长统传论)
夫千仞之木既摧于斧斤一寸之草亦瘁于践蹋高涯
之脩干与深谷之浅条存亡之要巨细一揆耳(宋书王/景文传)
犹马殊毛而齐逸玉异色而均美是以晋棘荆和等价
连城骅骝盗骊俱致千里(梁书 范/缜 传)
圣人之从事也所由异路而同归存亡定倾若一志不
忘乎欲利人也故秦楚燕魏之歌异声而皆乐九夷八
狄之哭 (第 14b 页)
地之相去也千有馀里世之相后也千有馀岁得志行
乎中国若合符节(孟子离/娄下)
此其分波而共源百虑而一致者也(后汉书仲/长统传论)
夫千仞之木既摧于斧斤一寸之草亦瘁于践蹋高涯
之脩干与深谷之浅条存亡之要巨细一揆耳(宋书王/景文传)
犹马殊毛而齐逸玉异色而均美是以晋棘荆和等价
连城骅骝盗骊俱致千里(梁书 范/缜 传)
圣人之从事也所由异路而同归存亡定倾若一志不
忘乎欲利人也故秦楚燕魏之歌异声而皆乐九夷八
狄之哭 (第 14b 页)
遇殊
夫事苦则矜全之情薄生厚故安存之虑深登高不惧
者胥靡之人也坐不垂堂者千金之子也原其大略归
于所安而已矣(后汉书马/融列传)
饿夫庸𨽻抱关屠钓之伦一旦而都卿相之位建金石
之号者或有怀颜孟之术抱伊管之略没世而不齿者
此言有事之世易为功无为之时难为名也(晋书张/载传)
人之生譬如一树花同发一枝俱开一蒂随风而堕自
有拂帘幌坠于茵席之上自有关篱墙落于溷粪之侧
(梁书 范/缜 传) (第 18b 页)
夫事苦则矜全之情薄生厚故安存之虑深登高不惧
者胥靡之人也坐不垂堂者千金之子也原其大略归
于所安而已矣(后汉书马/融列传)
饿夫庸𨽻抱关屠钓之伦一旦而都卿相之位建金石
之号者或有怀颜孟之术抱伊管之略没世而不齿者
此言有事之世易为功无为之时难为名也(晋书张/载传)
人之生譬如一树花同发一枝俱开一蒂随风而堕自
有拂帘幌坠于茵席之上自有关篱墙落于溷粪之侧
(梁书 范/缜 传) (第 18b 页)
也哉(广文选阮嗣宗/大人先生传)
荣体变为枯体枯体即是荣体丝体变为缕体缕体即
是丝体有何别焉(广文选 范子/真 神灭论)
彭殇无异葬夷蹠可同朝龙蠖非不屈鹏鴳但逍遥(艺/文)
(类聚人/部讴谣) (第 11b 页)
荣体变为枯体枯体即是荣体丝体变为缕体缕体即
是丝体有何别焉(广文选 范子/真 神灭论)
彭殇无异葬夷蹠可同朝龙蠖非不屈鹏鴳但逍遥(艺/文)
(类聚人/部讴谣) (第 11b 页)
夷溷(谓丨丨丨兮谓/蹠蹻廉贾赋)着笔
藩溷(左思作三都赋门庭潘溷皆/丨纸丨得一句即书之详赋)花落粪溷 (范缜 对竟陵王子/良曰人生如树花)
(同发随风而堕有拂帘幌坠于茵席之上殿下/是也有阙篱墙落于粪溷之中下官是 (第 11a 页)
藩溷(左思作三都赋门庭潘溷皆/丨纸丨得一句即书之详赋)花落粪溷 (范缜 对竟陵王子/良曰人生如树花)
(同发随风而堕有拂帘幌坠于茵席之上殿下/是也有阙篱墙落于粪溷之中下官是 (第 11a 页)
未得卿图作佛不太乎于时郗愔及弟昙奉天师道)
(谢万云二郗丨丨二何丨丨/本五代唐马胤孙佞佛史)盛称无佛 (齐范缜 著无佛/论丨丨丨丨史)怫(郁/也)
迄(许讫切至也诗以丨/于今 丨用康年)汔(水涸又几也诗丨可 (第 26a 页)
(谢万云二郗丨丨二何丨丨/本五代唐马胤孙佞佛史)盛称无佛 (齐范缜 著无佛/论丨丨丨丨史)怫(郁/也)
迄(许讫切至也诗以丨/于今 丨用康年)汔(水涸又几也诗丨可 (第 26a 页)
书令张华造甲乙之问
云甲娶乙为妻后人娶丙博士弟子徐叔中服议以母
为甲先夫为乙后夫为丙先子为丁继子为戊 梁范缜
神灭论有张甲王乙李丙赵丁而关尹子云甲言利乙
言害丙言或利或害丁言俱利俱害关尹子亦魏晋间
人所造之书也 (第 46b 页)
云甲娶乙为妻后人娶丙博士弟子徐叔中服议以母
为甲先夫为乙后夫为丙先子为丁继子为戊 梁范缜
神灭论有张甲王乙李丙赵丁而关尹子云甲言利乙
言害丙言或利或害丁言俱利俱害关尹子亦魏晋间
人所造之书也 (第 46b 页)
导执表流涕悲不自胜告其诸子曰吾虽不杀伯仁
伯仁由我而死
南史谢朓告王敬则反敬则女为朓妻常怀刀欲报
朓朓不敢相见及当拜吏部谦抑尤甚尚书郎 范缜
愧色及临诛叹曰天道若不可昩乎我虽不杀王公
王公因我而死 (第 45b 页)
伯仁由我而死
南史谢朓告王敬则反敬则女为朓妻常怀刀欲报
朓朓不敢相见及当拜吏部谦抑尤甚尚书郎 范缜
愧色及临诛叹曰天道若不可昩乎我虽不杀王公
王公因我而死 (第 45b 页)
右论轮回生死之辨 愚按轮回之说起于
老佛之徒儒者非之是也然自圣贤之教不
明于天下世俗之人惟老佛之言是信故 南
齐范缜 尝著论以辨之曰形者神之质神者
形之用也神之于形犹利之于刀也未闻刀
没而利存岂容形亡而 (第 29a 页)
老佛之徒儒者非之是也然自圣贤之教不
明于天下世俗之人惟老佛之言是信故 南
齐范缜 尝著论以辨之曰形者神之质神者
形之用也神之于形犹利之于刀也未闻刀
没而利存岂容形亡而 (第 29a 页)
大之言以诱愚俗精于其道号曰沙门于是中国始
传其术图其形像独楚王英最先好之后英有逆谋
废徙自杀(通鉴/)
齐竟陵王子良笃好释氏 范缜 盛称无佛子良曰君不
信因果何得有富贵贫贱缜曰人生如树花同发随
风而散或拂帘幔坠茵席之上或关篱墙落 (第 15a 页)
传其术图其形像独楚王英最先好之后英有逆谋
废徙自杀(通鉴/)
齐竟陵王子良笃好释氏 范缜 盛称无佛子良曰君不
信因果何得有富贵贫贱缜曰人生如树花同发随
风而散或拂帘幔坠茵席之上或关篱墙落 (第 15a 页)
前
殿其名始见而阿房甘泉未央亦以宫名疑皆起于秦时
然秦制独天子称陛下汉鲁有灵光殿下则司马仲达称
曹操 范缜 称竟陵王子良皆曰殿下则诸侯自汉以来
皆通称殿下矣至唐初制令惟皇太后皇后百官上疏
称殿下至今循用之盖自 (第 18a 页)
殿其名始见而阿房甘泉未央亦以宫名疑皆起于秦时
然秦制独天子称陛下汉鲁有灵光殿下则司马仲达称
曹操 范缜 称竟陵王子良皆曰殿下则诸侯自汉以来
皆通称殿下矣至唐初制令惟皇太后皇后百官上疏
称殿下至今循用之盖自 (第 18a 页)
齐诸暨令袁嘏
嘏诗平平耳多自谓能常语徐太尉云我诗有生气
须人捉着不尔便飞去
齐雍州刺史张欣泰梁中书郎 范缜
欣泰子真并希古胜文鄙薄俗制赏心流亮不失雅宗
梁秀才陆厥
观厥文纬具识丈夫之情状自制未优非言之失也 (第 35b 页)
嘏诗平平耳多自谓能常语徐太尉云我诗有生气
须人捉着不尔便飞去
齐雍州刺史张欣泰梁中书郎 范缜
欣泰子真并希古胜文鄙薄俗制赏心流亮不失雅宗
梁秀才陆厥
观厥文纬具识丈夫之情状自制未优非言之失也 (第 35b 页)