總集類
別集類
也言蜀)何则
其郊境之接重山积险陆无长毂之径(传曰长毂/善曰榖梁)
(济曰其险狭无行车之路也/五百乘 范宁 曰长毂兵车也)川阨流迅水有惊波之艰
虽有锐师百万启行不过千夫(启行/向曰开行阵/善曰元戎十乘以先) (第 38a 页)
其郊境之接重山积险陆无长毂之径(传曰长毂/善曰榖梁)
(济曰其险狭无行车之路也/五百乘 范宁 曰长毂兵车也)川阨流迅水有惊波之艰
虽有锐师百万启行不过千夫(启行/向曰开行阵/善曰元戎十乘以先) (第 38a 页)
也/戎羌君长合击)元戎轻武长毂四分(十乘以先启行司/善曰毛诗曰元戎)
(刚车者先驱榖梁传曰长毂五百乘 范宁 曰长毂兵车也/翰/马彪续汉书曰轻车古之战车孙吴兵法曰有巾有盖谓之武)
(也四分谓布于四面也/曰元大戎 (第 5a 页)
(刚车者先驱榖梁传曰长毂五百乘 范宁 曰长毂兵车也/翰/马彪续汉书曰轻车古之战车孙吴兵法曰有巾有盖谓之武)
(也四分谓布于四面也/曰元大戎 (第 5a 页)
府长史。高视首席。匡赞(阙一字)藩。无劳露居之请。自
谐匡正之寄。三年。进中书侍郎。密勿(阙六字)同 范宁 之宏益。(
阙二字)若孔演之多识。(阙一字)意寻(阙二字)部侍郎(阙五字)左庶子
加散骑常侍。以(阙 (第 15a 页)
谐匡正之寄。三年。进中书侍郎。密勿(阙六字)同 范宁 之宏益。(
阙二字)若孔演之多识。(阙一字)意寻(阙二字)部侍郎(阙五字)左庶子
加散骑常侍。以(阙 (第 15a 页)
以礼乐。导之以德义。宣柔嘉。恤
孤寡。去末返本。利用厚生。至为济济庠塾。莘莘冠履。王涣
之劝率佐吏。 范宁 之惠养生徒。人识廉让之仪。家行俎豆
之礼。其崇学有如此者。龙鳞促务。马骨攘灾。就穑占于五 (第 13b 页)
孤寡。去末返本。利用厚生。至为济济庠塾。莘莘冠履。王涣
之劝率佐吏。 范宁 之惠养生徒。人识廉让之仪。家行俎豆
之礼。其崇学有如此者。龙鳞促务。马骨攘灾。就穑占于五 (第 13b 页)
存周之典。其故匪他。仲尼以尊鲁而取美于
颂。穆公以尊周而见序于书。左氏以艳富称诬。谷梁以文
清为婉。 范宁 序事。其义则详。乐书因秦而遂亡。空有河閒
之制。夹氏在传而不见。惟馀班固之说。谨对。
** 上姚 (第 06a 页)
颂。穆公以尊周而见序于书。左氏以艳富称诬。谷梁以文
清为婉。 范宁 序事。其义则详。乐书因秦而遂亡。空有河閒
之制。夹氏在传而不见。惟馀班固之说。谨对。
** 上姚 (第 06a 页)
清庙。溥崇明祠。今州廷大张。县署悉陈。而
至圣先师。时享无所。岂导人重道之意乎。彼刘昆创祭器
为礼。 范宁 养生徒兴化。皆所以达万类而朝宗至礼也。吾
宰三百里。作人父母。必权舆斯庙。以为人纪。乃视县前近
里之 (第 08b 页)
至圣先师。时享无所。岂导人重道之意乎。彼刘昆创祭器
为礼。 范宁 养生徒兴化。皆所以达万类而朝宗至礼也。吾
宰三百里。作人父母。必权舆斯庙。以为人纪。乃视县前近
里之 (第 08b 页)
改定刑狱奏(庄以辞疾多坐免官大明/元年起为都官尚书奏)
臣闻明慎用刑狱存姬典哀矜折狱实晖吕命罪疑从
轻既前王之格 范宁 失弗经亦列圣之恒训用能化致
升平道臻恭巳逮汉文伤不辜之罚除相坐之令孝宣
倍深文之吏立鞠讯之法当是时也 (第 17a 页)
臣闻明慎用刑狱存姬典哀矜折狱实晖吕命罪疑从
轻既前王之格 范宁 失弗经亦列圣之恒训用能化致
升平道臻恭巳逮汉文伤不辜之罚除相坐之令孝宣
倍深文之吏立鞠讯之法当是时也 (第 17a 页)
耳盲人骑瞎马夜半临深池此世说殷仲堪参军所
作危语仲堪眇一目适忤之只见门外著篱未见眼
中安障此方干令以嘲李主簿 范宁武子 患目痛求
方于张湛湛戏谓此方用损读书一减思虑二专内
视三简外观四早晚起五夜早眠六凡六物熬以神 (第 15b 页)
作危语仲堪眇一目适忤之只见门外著篱未见眼
中安障此方干令以嘲李主簿 范宁武子 患目痛求
方于张湛湛戏谓此方用损读书一减思虑二专内
视三简外观四早晚起五夜早眠六凡六物熬以神 (第 15b 页)
噬嗑之外其不测者神矣神则化化
则天黄帝而尧尧而舜祐自天矣舜而禹禹而汤亦其
天也天之所锡不异其辞勇智洪 范宁 异其理洪范易
之别也勇智易之用也别者不玄见易非啬禹也用者
革之大汤其先之哉高宗帝乙得心法于家法之传屈 (第 18b 页)
则天黄帝而尧尧而舜祐自天矣舜而禹禹而汤亦其
天也天之所锡不异其辞勇智洪 范宁 异其理洪范易
之别也勇智易之用也别者不玄见易非啬禹也用者
革之大汤其先之哉高宗帝乙得心法于家法之传屈 (第 18b 页)
节该太常寺少卿兼翰林院侍读学士刘定之
建议谓浩释经之功虽未敢拟程朱亦可以次
胡蔡欲比何休贾逵 范宁 杜预等例请从祀先
圣庙庭臣愚窃谓论浩释经如学士刘定之之
言品藻已当参之乡评又如前所云者伏 (第 2a 页)
建议谓浩释经之功虽未敢拟程朱亦可以次
胡蔡欲比何休贾逵 范宁 杜预等例请从祀先
圣庙庭臣愚窃谓论浩释经如学士刘定之之
言品藻已当参之乡评又如前所云者伏 (第 2a 页)
道大明四书五经
及性理之旨凡澄所言皆见采录以惠学者盖澄问学
之功朱熹以来莫或过之而从祀诸儒自荀况下至 范
宁 语其事功皆未及澄今若升澄从祀孔子庙庭列诸
许衡之次允惬斯文之公议昭国家之盛典谨具奏闻
伏候敕旨 (第 5b 页)
及性理之旨凡澄所言皆见采录以惠学者盖澄问学
之功朱熹以来莫或过之而从祀诸儒自荀况下至 范
宁 语其事功皆未及澄今若升澄从祀孔子庙庭列诸
许衡之次允惬斯文之公议昭国家之盛典谨具奏闻
伏候敕旨 (第 5b 页)
穆之匡翼之勋岂惟谠言嘉谟溢
于民听若乃忠规密谟潜虑帷幕造膝诡辞莫见其际
(榖梁傅曰士造辟而言诡辞而出 范宁 曰辟君也诡辞/而出不以实告人也风俗通曰礼谏有五讽为上故入)
(则造膝出则诡辞礼曰善则称君过则称/已王 (第 14a 页)
于民听若乃忠规密谟潜虑帷幕造膝诡辞莫见其际
(榖梁傅曰士造辟而言诡辞而出 范宁 曰辟君也诡辞/而出不以实告人也风俗通曰礼谏有五讽为上故入)
(则造膝出则诡辞礼曰善则称君过则称/已王 (第 14a 页)
(奔之斩首数千级光武乃与敢死士三千人冲中坚寻五/邑阵乱遂杀王寻鬻子曰纣虎旅百万谷梁传曰长毂)
(百乘 范宁 曰长毂兵车也/东都主人曰戈挻彗云)英威既振新都自焚(汉书曰/莽封为)
(新都侯又曰更始兵到城中少年子 (第 25a 页)
(百乘 范宁 曰长毂兵车也/东都主人曰戈挻彗云)英威既振新都自焚(汉书曰/莽封为)
(新都侯又曰更始兵到城中少年子 (第 25a 页)