總集類
別集類
前/祝融使举旄兮自注尚书曰右秉白旄以麾案执旄以)
(指麾也秦汉以来即以所执之旄名曰麾谓麾幢曲盖/者也 范宁 榖梁传注麾旌幡也古今注麾所以指麾武)
(王右秉白旄以麾是也乘舆以黄诸公以朱刺史二千/石以纁沈佺期诗天 (第 20a 页)
(指麾也秦汉以来即以所执之旄名曰麾谓麾幢曲盖/者也 范宁 榖梁传注麾旌幡也古今注麾所以指麾武)
(王右秉白旄以麾是也乘舆以黄诸公以朱刺史二千/石以纁沈佺期诗天 (第 20a 页)
宗也韵会孤负也毛氏曰孤负之孤当作孤俗作/辜非隋书总戎塞表胡虏清尘卢思道孤鸿赋序才本)
(驽拙性实疏懒 范宁 谷梁传序周道衰陵乾纲绝纽疏/曰乾纲者乾为阳喻天子坤为阴喻诸侯天子总统万)
(物若纲纪众纽故曰乾纲绝纽 (第 2b 页)
(驽拙性实疏懒 范宁 谷梁传序周道衰陵乾纲绝纽疏/曰乾纲者乾为阳喻天子坤为阴喻诸侯天子总统万)
(物若纲纪众纽故曰乾纲绝纽 (第 2b 页)
问吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所
答乐正非谓四代之乐有误而正也鲁用四代之乐是
鲁僣用之失非四代之乐非也夫四代之乐各有律吕
夫子安得而正诸古者房中之乐为二南朝聘会同燕
饮乡射为二雅告神之歌为周颂颂为周王所得行也
歌与乐相并而作三终之义可得而考也季子观乐歌
诗亦与乐相通无以议为也至于乐正雅颂各得其所
则有不可不辨者 范宁 言孔子列黍离于国风殊不
知季子之歌王固为王矣歌小雅而曰周德之衰是歌
六月至于何草不黄矣鹿鸣至于菁菁者 (第 22a 页)
答乐正非谓四代之乐有误而正也鲁用四代之乐是
鲁僣用之失非四代之乐非
夫子安得而正诸古者房中之乐为二南朝聘会同燕
饮乡射为二雅告神之歌为周颂颂为周王所得行也
歌与乐相并而作三终之义可得而考也季子观乐歌
诗亦与乐相通无以议为也至于乐正雅颂各得其所
则有不可不辨者 范宁 言孔子列黍离于国风殊不
知季子之歌王固为王矣歌小雅而曰周德之衰是歌
六月至于何草不黄矣鹿鸣至于菁菁者 (第 22a 页)
闰月
春秋哀五年闰月葬齐景公公羊曰闰不书此何以书
丧以闰数丧曷为以闰数丧数略也谷梁曰不正其闰
也 范宁 谓闰月附月之馀日丧事不数公谷二义不同
白虎通三年之丧再期二十五月也礼有取于三故谓
之三年缘其渐三年之 (第 4b 页)
春秋哀五年闰月葬齐景公公羊曰闰不书此何以书
丧以闰数丧曷为以闰数丧数略也谷梁曰不正其闰
也 范宁 谓闰月附月之馀日丧事不数公谷二义不同
白虎通三年之丧再期二十五月也礼有取于三故谓
之三年缘其渐三年之 (第 4b 页)
盛于汉董仲舒发明大旨至东汉何休为之注以明
所得虽远探力穷而推演图谶反有累夫传者榖梁之
学亦盛于汉至宋 范宁 为集解并采何杜且列诸家取
其所长以释经传示不敢专三传之学始定著而纷更
之流少杀矣唐兴孔颖达为六经作疏 (第 14a 页)
所得虽远探力穷而推演图谶反有累夫传者榖梁之
学亦盛于汉至宋 范宁 为集解并采何杜且列诸家取
其所长以释经传示不敢专三传之学始定著而纷更
之流少杀矣唐兴孔颖达为六经作疏 (第 14a 页)
周敦颐邵雍程灏程颐张载朱熹则根极致命尽性穷
理比象衍数直造圣地孔安国毛苌郑玄何休王弼杜
预 范宁 孔颖达则掇拾补缀纬韦拨烬反复训诂申明
经旨司马迁班固荀悦陈寿干宝范晔沈约李延寿宋
祁则罔罗遗文抽阅秘 (第 5b 页)
理比象衍数直造圣地孔安国毛苌郑玄何休王弼杜
预 范宁 孔颖达则掇拾补缀纬韦拨烬反复训诂申明
经旨司马迁班固荀悦陈寿干宝范晔沈约李延寿宋
祁则罔罗遗文抽阅秘 (第 5b 页)
十六篇河间献王以上之而其十七篇与高堂生所传
者正同馀二十九篇藏之秘府因谓为逸礼然正礼残
缺久矣故 范武子 不识殽烝赵鞅及鲁君谓仪为礼自
孔子没七十子之徒共撰所闻为记而其后月令吕不
韦作缁衣公孙尼子作则未知今 (第 23b 页)
者正同馀二十九篇藏之秘府因谓为逸礼然正礼残
缺久矣故 范武子 不识殽烝赵鞅及鲁君谓仪为礼自
孔子没七十子之徒共撰所闻为记而其后月令吕不
韦作缁衣公孙尼子作则未知今 (第 23b 页)
臣之分
定而兄弟之伦易矣大事于太庙而跻僖于闵之上是
以臣而加君故春秋书跻以讥之而非父子昭穆之谓
也故 范宁 曰以昭穆父祖为喻孔颖达曰闵僖不得为
父子同为穆耳今升僖先闵是位次之逆非昭穆乱也
今谓闵祖而僖父是以兄 (第 31a 页)
定而兄弟之伦易矣大事于太庙而跻僖于闵之上是
以臣而加君故春秋书跻以讥之而非父子昭穆之谓
也故 范宁 曰以昭穆父祖为喻孔颖达曰闵僖不得为
父子同为穆耳今升僖先闵是位次之逆非昭穆乱也
今谓闵祖而僖父是以兄 (第 31a 页)
之微言流为阴阳术家之小技贾逵以献颂为郎不
修小节专一傅会图谶以致贵显盖左道乱政之人
也王弼与何晏倡为清谈所注易专祖老庄而 范宁
追究晋室之乱以为王何之罪深于桀纣何休则止
有春秋解诂一书黜周王鲁又注风角等书班之于
孝经论语盖异 …… (第 9b 页)
于效尤之地曰先贤亦若此哉其祸儒害道将有不
可胜言者矣至于郑众卢植郑玄服虔 范宁 五人虽
若无过然其所行亦未能以窥圣门所著亦未能以
发圣学若五人者得预从祀则汉唐以来当预者尚
多 (第 11b 页)
臣愚乞将戴圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜
预八人褫爵罢祀郑众卢植郑玄服虔 范宁 五人各
祀于其乡后苍在汉初说礼数万言号后氏曲台记
戴圣等皆受其业盖今礼记之书非后氏则不复传
于 …… (第 11b 页)
明卜子夏公羊高榖梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔
安国刘向郑众杜子春马融卢植郑玄服子慎何休
王肃王弼杜预 范宁 贾逵二十二人代用其书垂于
国胄自今有事于太学并令配享尼父庙堂玄宗开
元八年始增孔子弟子十哲从祀二 (第 16b 页)
修小节专一傅会图谶以致贵显盖左道乱政之人
也王弼与何晏倡为清谈所注易专祖老庄而 范宁
追究晋室之乱以为王何之罪深于桀纣何休则止
有春秋解诂一书黜周王鲁又注风角等书班之于
孝经论语盖异 …… (第 9b 页)
于效尤之地曰先贤亦若此哉其祸儒害道将有不
可胜言者矣至于郑众卢植郑玄服虔 范宁 五人虽
若无过然其所行亦未能以窥圣门所著亦未能以
发圣学若五人者得预从祀则汉唐以来当预者尚
多 (第 11b 页)
臣愚乞将戴圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜
预八人褫爵罢祀郑众卢植郑玄服虔 范宁 五人各
祀于其乡后苍在汉初说礼数万言号后氏曲台记
戴圣等皆受其业盖今礼记之书非后氏则不复传
于 …… (第 11b 页)
明卜子夏公羊高榖梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔
安国刘向郑众杜子春马融卢植郑玄服子慎何休
王肃王弼杜预 范宁 贾逵二十二人代用其书垂于
国胄自今有事于太学并令配享尼父庙堂玄宗开
元八年始增孔子弟子十哲从祀二 (第 16b 页)
业所兴故追王也此说是也
非不以卑临尊之说
天子崇所生母东晋孝武帝太元中崇进所生母李氏
为皇太妃徐邈与 范宁 书访其事宁答谓子不得爵命
母必也正名宁可以称母也 后汉许慎五经异义榖梁
说鲁僖公立妾母为夫人入宗庙是 (第 49a 页)
非不以卑临尊之说
天子崇所生母东晋孝武帝太元中崇进所生母李氏
为皇太妃徐邈与 范宁 书访其事宁答谓子不得爵命
母必也正名宁可以称母也 后汉许慎五经异义榖梁
说鲁僖公立妾母为夫人入宗庙是 (第 49a 页)
玄文馆送张伯雨鍊师归三茅
华林菌阁草菲菲千树啼鹃唤客归石上踞龟谈未了
山中骑虎去如飞白云冉冉浮芝盖青雨疏疏洒葛衣
世外故多人物论一枝丹笔待君挥 用韵重送
海上卢敖汗漫期雨青云白送将归步随玉女明星出
梦载神山左股飞迮径常时多着屐深林五月未更衣
冷飙忽动三君下七尺冰弦信手挥
送秦裕之左司赴福建廉使
左闼丞郎地望严使华将指粤山南霜飞剑佩能清暑
雨入幨帷化作甘兴学先时称 范宁 宁民此事属曹参
澄清一念存匡济治泰方观相度函
待制集卷五 (第 34b 页)
华林菌阁草菲菲千树啼鹃唤客归石上踞龟谈未了
山中骑虎去如飞白云冉冉浮芝盖青雨疏疏洒葛衣
世外故多人物论一枝丹笔待君挥
海上卢敖汗漫期雨青云白送将归步随玉女明星出
梦载神山左股飞迮径常时多着屐深林五月未更衣
冷飙忽动三君下七尺冰弦信手挥
送秦裕之左司赴福建廉使
左闼丞郎地望严使华将指粤山南霜飞剑佩能清暑
雨入幨帷化作甘兴学先时称 范宁 宁民此事属曹参
澄清一念存匡济治泰方观相度函
待制集卷五 (第 34b 页)
(谊舍止于坐隅鵩似鸮不祥鸟也谊既谪居长沙长/沙卑湿谊自伤悼以为寿不得长乃为赋以自广)
麟终(春秋元命苞孔子曰丘作春秋始于元终于麟/王道成也 范宁 榖梁集解春秋之文广大悉备)
(义始于隐公/道终于获麟)曲阜(史记封周公旦于少昊之墟曰阜/是为鲁公应 (第 30a 页)
麟终(春秋元命苞孔子曰丘作春秋始于元终于麟/王道成也 范宁 榖梁集解春秋之文广大悉备)
(义始于隐公/道终于获麟)曲阜(史记封周公旦于少昊之墟曰阜/是为鲁公应 (第 30a 页)
(室无节行者/除其属籍)银黄(汉书杨仆传怀银黄垂三组/师古注银银印也黄金印也)天伦
(谷梁传兄弟天伦也 范宁/ 注兄先弟后天之伦次)尚方(颜师古汉书注尚/方主作禁器物)诘
朝(左传诘朝将见杜/预注诘朝平旦也)五 (第 9b 页)
(谷梁传兄弟天伦也 范宁/ 注兄先弟后天之伦次)尚方(颜师古汉书注尚/方主作禁器物)诘
朝(左传诘朝将见杜/预注诘朝平旦也)五 (第 9b 页)
五花
之宝簟(详少/楹序)长幼争梨(见看/奕赋)制十锦之蛮笺(寰宇记蜀/中浣花溪)
(有百花潭大历中 范宁 镇蜀其夫人任氏本浣花溪人/后薛涛家其旁以潭水造纸为十色笺谈苑韩浦韩洎)
(能文洎尝轻浦文如草舍予文乃 (第 29b 页)
之宝簟(详少/楹序)长幼争梨(见看/奕赋)制十锦之蛮笺(寰宇记蜀/中浣花溪)
(有百花潭大历中 范宁 镇蜀其夫人任氏本浣花溪人/后薛涛家其旁以潭水造纸为十色笺谈苑韩浦韩洎)
(能文洎尝轻浦文如草舍予文乃 (第 29b 页)
尝反覆诵此数
语恐只须换道字作学字未知世之学者有与余同此
疑否以为己为人之训参之谓之学已不可况道乎 范宁 注榖梁有周书曰大荒有祷无祀杨士勋疏曰周
书者先儒以为仲尼删尚书之馀今据其书与尚书不 (第 16b 页)
语恐只须换道字作学字未知世之学者有与余同此
疑否以为己为人之训参之谓之学已不可况道乎 范宁 注榖梁有周书曰大荒有祷无祀杨士勋疏曰周
书者先儒以为仲尼删尚书之馀今据其书与尚书不 (第 16b 页)
(圣先师礼又有释菜未详今当行何/礼用何乐及礼器尚书令王俭议)
周礼春入学舍菜合舞记云始教皮弁祭菜示敬道也
又云始入学必祭先圣先师中朝以来释菜礼废今之
所行释奠而已金石俎豆皆无明文方之七庙则轻比
之五礼则重陆纳车胤谓宣尼庙宜依亭侯之爵 范宁
欲依周公之庙用王者仪范宣谓当其为师则不臣之
释奠日备帝王礼乐此则车陆失于过轻二范伤于太
重喻希云若至 …… (第 31a 页)
高帝昭皇后迁祔议(建元四年高帝山陵昭皇/后应迁祔祠部疑有祖祭)
(及遣启诸奠九饭之/仪不左仆射王俭议)
奠如大敛贺循云从墓之墓皆设奠如将葬庙朝之
礼 范宁 云将窆而奠虽不称为祖而不得无祭
有司又奏 (第 33b 页)
昭皇后神主在庙今迁祔葬庙有虞以安神神既已
处庙改葬出灵岂应虞祭郑注改葬云从庙之庙礼宜
同从墓之墓事何容异前代谓应无虞
王俭又议(从之/) 范宁 云葬必有魂车若不为其归神将安舍中世改葬
即墓所施灵设祭何得不祭而毁耶贺循云既窆设奠
于墓以终其事虽非 (第 34a 页)
周礼春入学舍菜合舞记云始教皮弁祭菜示敬道也
又云始入学必祭先圣先师中朝以来释菜礼废今之
所行释奠而已金石俎豆皆无明文方之七庙则轻比
之五礼则重陆纳车胤谓宣尼庙宜依亭侯之爵 范宁
欲依周公之庙用王者仪范宣谓当其为师则不臣之
释奠日备帝王礼乐此则车陆失于过轻二范伤于太
重喻希云若至 …… (第 31a 页)
高帝昭皇后迁祔议(建元四年高帝山陵昭皇/后应迁祔祠部疑有祖祭)
(及遣启诸奠九饭之/仪不左仆射王俭议)
奠如大敛贺循云从墓之墓皆设奠如将葬庙朝之
礼 范宁 云将窆而奠虽不称为祖而不得无祭
有司又奏 (第 33b 页)
昭皇后神主在庙今迁祔葬庙有虞以安神神既已
处庙改葬出灵岂应虞祭郑注改葬云从庙之庙礼宜
同从墓之墓事何容异前代谓应无虞
王俭又议(从之/) 范宁 云葬必有魂车若不为其归神将安舍中世改葬
即墓所施灵设祭何得不祭而毁耶贺循云既窆设奠
于墓以终其事虽非 (第 34a 页)