除夜
日月不肯留岁历倏云毕僧房见节物新正在明日夜
半抚枕叹半百又加七形骸念念改膂力能不失经言
男数八此去才有一健者未可期况乃常衰疾物情忌
盈满君子慎名 实行 矣安退閒吾其保终吉
　赵转运鼎(一首/)
　　　鼎字德新栾城人大定十六年进士喜作诗颇
　　　知道学屏 (第 8b 页)

于古人也若
夫太阴之分段则以转终二十七日五十五刻半而析
之为四又析之为二十八每段先约其平行之率以校 实行 之进退与日躔无二理也 (第 19a 页)

而食者也古
法不能定朔故日食或在晦说者谓日之食晦朔之间
月之食惟在望此知二五而不知十也日月有平行有 实行 有视行日月之食亦有实食有视食实食者日月
在天相掩之实度视食者人在地所见之初亏食甚复
圆也古术或知求 (第 26b 页)
实行 莫知求视行皆知求平朔莫知
求实朔故不能定朔者以此七政有高卑故有恒星天
有五星天有日天有月天古人以恒星 (第 26b 页)

此初君之教授崇明也敦尚 实行 风励学者毋苟趋利
禄而文学之士彬彬兴起及在秦中慨然念曰国家所
命督者学也匪独文也必学正而文兴于是所以 (第 17b 页)

　跣门外泣阿难为坚请正法减五百及乎结集时犹忏突吉罗
　如来法海水岂独女无分后后五百年佛智炤及故如是比丘
　尼能修真 实行 不依莽荡空拨弃有为法能于劫火中◍◀佛
　法僧岂无声闻尼一獐而独跳佛度比丘尼不越八敬法譬如
　堤塘水勿 (第 63a 页)

塞阨于一时而湔雪于后日此则天为之非人力所能
强也及今数十年间竟食文恪公之报光大显融垂耀
史册隆名硕 实行 与天地日月相终始文恪公父子昆
弟俱可以不憾亦未可遂为公之不幸也巳公讳某字
用晦世居苏之长洲曾祖某历官 (第 4a 页)

意振兴多士又复视为具文恬不思改
朝廷之上亦有知其失者故特简使者来傥使者沿习
故事录录无所发明俾尔多士 实行 无闻问学衰落将
谓使者不教使然此又使者所大惧也故先折衷前贤
斟酌微尚釐为款则十有五条冀尔多士捐去故习 (第 8b 页)

而转移化导之机自上操之必使为善者知所劝
为恶者知所惩然后可以返漓归淳而成一道同风之
治则讲约之举首宜 实行 也在于有司率多视为故事
不曾亲诣约所大集绅衿乡耆宣扬
圣谕廉访为善之人与夫作奸之辈面行劝惩亦何怪 (第 15b 页)

徊不能去因为纪立石刻
之盖将与海内有志之士尚论公学而期厥向往非独
为一方父老思而已也公名岳字维乔官阶 实行 详见
广西通志中长子宓以恩为庆远知府祠名宦季子隽
中甲子顺天乡试有孙曰迎今为南京吏部文选郎与
余善 (第 34b 页)

耶缜于公之行有徵焉公平生真实初登进士出宰南
海平易近民不事钩距嗣是守剧郡晋廉宪入掌邦教
扰兆民一以 实行 之未尝作福作威而自守益固以故
自筮仕至解组三十六年间人无瑕疵之者公于君子
之厚德大臣出处之大节可无愧 …… (第 32b 页)
播扬赫赫在人亦足以垂不朽而杨韩
二美不得专于前矣岂但乡人之诗之情而已哉将使
后之人有所矜式幼则学学有 实行 壮则仕仕有实政
老则休休焉有实美焉庶几能体天地之道诚如敕谕
所谓完名全节光前裕后者矣而岂徒以归为荣以 (第 33a 页)

　　封履孙字道坦容县人举至顺元年进士延祐初授藤
州学正迁知邕州时内地云扰履孙莅政严明民获安
堵寻解官归贼犯里中民罹兵燹不自赡履孙多方周
恤乡族咸德焉子盛甫幼颖悟淹贯善古文辞能绍父
学天历中以明经授宥州清水司巡检不畏权势奖率
善良士民德之以艰归不复出文酒自娱著有容州人

材记

　　庞贽北流人赋性刚鲠韬才不试隐于白马湾为乡里
所敬服乡人具 实行

白于当道覈实具奏朝廷徵不就
潜遁不知所之

　　王念九容州人至元间以明经授本州同知廉介自持
值元祚寖 (第 46a 页)

　　小学详说序
圣天子敦崇正学讲艺明伦远宗虞廷精一之传大启
邹鲁诗书之泽以至濂洛关闽诸书莫不盛行于时俾

海内翕然从风所由士务 实行

而尚闇修尤以小学者
为大学之门径未有舍卑近而即至于高远者内则少
仪曲礼诸篇士君子立身之始而即造道之基 (第 6b 页)

　　　汤学士诔
康熙六十有一年春正月二十有六日
皇清经筵讲官翰林院掌院学士兼礼部侍郎教习庶
吉士西涯汤公卒廷逸羽仪士亡模楷楹奠飙集巷泣
雨洒呜呼哀哉按郑司农注周官诔积累生时德行也

而礼记注亦曰列其 实行

谓之诔汉列侯薨所司奏诔
策应劭曰赐哀策诔文也蔡邕独断又谓以策书诔其
行而赐之近世臣僚丧礼鲜用哀策而诔 (第 44a 页)

代不以取士实为缺典今请
敕下礼部行各督学院道颁行士子肄习凡科岁两考
及乡会场俱命题一道以见我
朝敦笃 实行 得为治之大原
一教官阘茸已久良以岁贡多系日暮途穷无志劝勉
而举人之就此途者不过以寒毡为借径故克自振拔 (第 14a 页)

　　指陈畿辅盗贼疏
都察院左都御史(臣/)魏裔介谨
题为指陈畿辅盗贼充斥之根源总由满洲庄屯防范

之疏纵请
旨严饬责成 实行

保甲讥察之法以靖地方事(臣/)惟古
今弭盗安民之方无如力行保甲之法然近日止通行
于汉民村庄而满洲庄屯 (第 20b 页)

恒用桢
用梓用樟用模用干用柱用楠用楷用栋用榧玄孙一
人熠魏子曰论人者当观其忠孝大节读书其一事也
假令 实行 不孚于乡邦不超于斯世而日取道德之言
以自饰宁足见信于海内之贤人长者乎徵君弱冠庐 (第 34a 页)

　　赠新安汪惟晦隐君序
洙泗之传既泯濂洛之学未兴而圣人之道绵绵延

延上下千百年未坠于地者寔有所托以长存而不
息盖不独恃六经之空言而恃笃行之君子有以载
其道于躬行也自后世曲学既繁伪儒杂出有侈心
性之谈而鄙 实行

为粗迹有标妙悟之宗而以决防
踰闲为无累驯至四维不张五经扫地而世运随之
可胜悼哉繇兹以谈有 (第 9a 页)
实行

以基之则不言道而道
存无 (第 9a 页)
实行

以基之则言道而道愈亡矣文中子不云
乎父母安之兄弟爱之朋友信之施于有政道亦行
矣则如万石君家孝谨闻于郡 (第 9a 页)

　　丰

朝廷优恤臣工赐以碑祭之文必使当其 实行

毋得恣
意抑扬撰拟之人亲戚同乡悉宜回避所进刑部侍郎
叶方蔼祭文著另行撰拟一并奏览康熙二十二年六
月初 (第 13a 页)

　　汉和帝诏勿受远国珍羞
人主抚有天下玉食万方若穷极异味何求而不得第

轸念下民供亿之繁诚有所不忍尔如宋仁宗计蛤蜊
之费一下箸二十八千吾不堪焉又中夜偶思烧羊复
戒左右勿令宣索恐膳夫奉行沿为成例徒縻有用之
物以备不时之需皆此意也况养生之道尤以节饮食
为要义朕自御极以来凡所供肴馔皆寻常品味未尝
罗列珍羞侈以自奉然于日用常餐犹加意撙节适可
而止颇得调摄之方纵恣口腹者无益而有损此人情
所易忽不可不慎

　　汉安帝时太后亲录囚徒
汉安帝时太后录囚具得枉 实行

未还宫澍雨遂降史
册书之若以为盛事不知垂帘听政亦非国家之福矧
亲录囚徒乎汉室其益衰矣
　　汉安帝诏省 (第 5b 页)

　　谕大学士伊桑阿等
河工岂可与台湾并论台湾系海外之地彼处官员俱
属拣用赴任时不带家属独身前往三年后调升别地
此内有意存焉今张鹏翮奏称河工官员保守三年不
冲决即升果依此行三年后惟河工官员升迁其他尽
壅塞矣且部中定例亦从此而坏张鹏翮居官清白如

此行之尚可张鹏翮之外岂可乎九卿不知此意但视
张鹏翮如何陈奏即照所奏议行其不可行之处九卿
皆不知也康熙四十年二月二十三日
　　谕大学士伊桑阿等
朕以河工关系紧要时廑于怀凡前代有关河务之书
无不披阅大约泛论则易而 实行

则难河性无定岂可
执一法以治之惟委任得人相其机宜而变通行之方
有益耳空言奚补哉今不计所言所行后果有效 (第 10b 页)