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　按巽兑二卦。配之如是。则 如震 艮之老配老少配少。且七虽少阳而其实太阳。九虽太阳而其实少阳者。以阳主通变也。二四以生数言则虽阳而其实 …… (第 519L 页)
。则阴中阳阳中阴。亦有渐矣。何以曰逆乎。以鄙见言之。阳中阳阴中阴。如兄弟之相得而比类。故为真至之理。 如震 之第一爻而至乾巽之第一爻而至坤也。阴中阳阳中阴。如夫妇之交合而相接。故为真至之理。如兑之一阴与震之一 (第 529L 页)

得华国。 如震 川诗之奇于人。如文长娱怀叙悲。无往而非真。安得不感人。虽然其诗文。非绍兴之山川风物。则皆燕冀落魄语也 (第 268H 页)

　　　
(右六条。兼言敬简。)
致堂胡氏曰敬者存心之要法。捡身之切务也。有言主一之谓敬。无适之谓一。如执大圭。如奉槃水。 如震 霆之在上也。渊谷之在下也。师保之在前也。鬼神之在左右也。是则持敬之道。
朱子曰曾子战战兢兢。如临深渊 (第 169H 页)

诸子其瞠。专对之任。世重质正。拣公充价。上国是聘。翱翔艺苑。握把文柄。起莱华国。公后无更。一世诵公。 如震 谓圣。没未百年。丘垄莫省。孝哉公云。誗挈一境。掘竁获志。惟马之岭。斧 (第 541H 页)

五章。非专指物理。实带人事说去。援列八卦之重卦及贞悔卦彖爻中。辞语髣髴于说卦字义者。而必结之曰从某字 (如震 卦之帝字。巽卦之齐字是也。)来也。夫易以六十四卦三百八十四爻。该载夫天下百千万物百千万事之理。何尝舍 (第 427L 页)

声更苦。
鼎排山
上帝手弄生生化化机。斟酌元气之溟涬。纷纷万品皆被其曲成。洪者纤者凡几等。谓言主器无 如震。 乃命句芒铸大鼎。始有斧牙凿兽齿。戮力输金铤。继以长项短尾禽。吐火何荧荧。阴阳之炭造化垆。鬼施神设谁能 (第 63H 页)

死 如震 立者几希。而皆得易名之典。以飏其美。臣等窃谓　圣朝于震立。亦宜　特命有司。徵其行状。考诸谥法。以尽劝 (第 76H 页)

。阳在右方。三十二卦则反是。故曰真至之理。按图可见矣。(翁思斋)○圆图象天。一顺一逆。流行中有对待。 如震 八卦对巽八卦之类。方图象地。有逆无顺。定位中有对待。四角相对。如乾八卦对坤八卦之类。此则方圆图之辨。 …… (第 523L 页)
互二坤并二体为四坤。是乾皆互乾。坤皆互坤。阴阳之纯而不杂也。三男之卦。各聚三男。三女之卦。各聚三女。 如震 卦自二至四互艮。自三至 (第 525H 页)