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月赋 (宋/)周 祇
二气理化精者能镜阳得一以朗旦月代终而夕映其
状也气莹洁而昭远质明润而贞虚弱不废照清不激
污
怨晓月赋 (宋/)谢灵运
卧洞房兮当何悦灭华烛兮弄晓月昨三五兮既满 今
二 八兮将缺浮云褰兮收汎滟明舒照兮殊皎洁墀除
兮镜鉴房栊兮澄澈
岁时
祓禊赋 ( (第 4b 页)
二气理化精者能镜阳得一以朗旦月代终而夕映其
状也气莹洁而昭远质明润而贞虚弱不废照清不激
污
怨晓月赋 (宋/)谢灵运
卧洞房兮当何悦灭华烛兮弄晓月昨三五兮既满 今
二 八兮将缺浮云褰兮收汎滟明舒照兮殊皎洁墀除
兮镜鉴房栊兮澄澈
岁时
祓禊赋 ( (第 4b 页)
枯而不朽宣圣手植之古桧屡燬而犹存想
六弓于矍相之圃景平准于中都之门阙里望隆于京
室杏坛高拟于天阍迄于 今二 千馀年百灵之呵护如
故在天之灵爽常闻虽荒山穷泽之叟披发左衽之村
莫不瞻景行而𢥠惕企遗迹而咨欣由此观 (第 17b 页)
六弓于矍相之圃景平准于中都之门阙里望隆于京
室杏坛高拟于天阍迄于 今二 千馀年百灵之呵护如
故在天之灵爽常闻虽荒山穷泽之叟披发左衽之村
莫不瞻景行而𢥠惕企遗迹而咨欣由此观 (第 17b 页)
寥数行而尽千古士难矣徐峤
之浩父赋述称其娟姹钟门逶迤王后陆柬之吴郡人
书断入妙品谓其工于仿效劣于独断 今二 帖与薛稷
帖皆佳李北海翩翩自肆虽行草不同亦云麾笔也陈
逵晋人为中郎将今列之陈薄绍之宋人为丹阳尹与
羊 (第 6b 页)
之浩父赋述称其娟姹钟门逶迤王后陆柬之吴郡人
书断入妙品谓其工于仿效劣于独断 今二 帖与薛稷
帖皆佳李北海翩翩自肆虽行草不同亦云麾笔也陈
逵晋人为中郎将今列之陈薄绍之宋人为丹阳尹与
羊 (第 6b 页)
曰烬馀也不及万人曰薛公之所鸠者六万家家壮男
子二而皆荆楚斗士也客三千人其半剑伎客也兵法
十围而五攻 今二 之为兵三十六万而可曰楚魏之来
救若何曰请以白璧十双金千镒分而媾于二廷更请
以十万塞其救道安平君不怿曰 (第 8a 页)
子二而皆荆楚斗士也客三千人其半剑伎客也兵法
十围而五攻 今二 之为兵三十六万而可曰楚魏之来
救若何曰请以白璧十双金千镒分而媾于二廷更请
以十万塞其救道安平君不怿曰 (第 8a 页)
金杂者淘之则分钟会刍荛论云
莠生似禾鍮石像金唐高宗上元中诏九品服浅碧鍮
石八胯带然则黄银贵而鍮石贱也 今二 物不闻以为
货亦鲜有装饰者岂后世不复产耶按王莽作威斗以
五色石铜为之李奇曰以五色药石及铜为之师古曰 (第 15a 页)
莠生似禾鍮石像金唐高宗上元中诏九品服浅碧鍮
石八胯带然则黄银贵而鍮石贱也 今二 物不闻以为
货亦鲜有装饰者岂后世不复产耶按王莽作威斗以
五色石铜为之李奇曰以五色药石及铜为之师古曰 (第 15a 页)
中国而上日有马人恐亦非也按俞益期笺云马文渊
立铜柱岸北出有遗兵十馀家居寿洽岸南对铜柱悉
姓马婚姻至 今二 百馀家言语饮食尚与中华同号曰
马留恐此亦是马留之类耳又记得一小说龙户在儋
耳珠崖其人目睛皆青碧入水能 (第 17a 页)
立铜柱岸北出有遗兵十馀家居寿洽岸南对铜柱悉
姓马婚姻至 今二 百馀家言语饮食尚与中华同号曰
马留恐此亦是马留之类耳又记得一小说龙户在儋
耳珠崖其人目睛皆青碧入水能 (第 17a 页)
其庐瞻先生之肖貌又若以为犹在不死也先生之生
死重于世如此哉吾闻夫去先生里而西有延陵季子
祠者自其殁于 今二 千馀年矣而播于人口若新彼其
晰国风陈先德纚纚洋洋固一时人文之极而让王于
诸子姓进不涉鄢郢之郧退不蹈胥 (第 3a 页)
死重于世如此哉吾闻夫去先生里而西有延陵季子
祠者自其殁于 今二 千馀年矣而播于人口若新彼其
晰国风陈先德纚纚洋洋固一时人文之极而让王于
诸子姓进不涉鄢郢之郧退不蹈胥 (第 3a 页)
长在裕大宗伯请册东宫上以问公
对曰自古帝王莫不蚤建元良以正国本甲令皇太子
年十五则选婚东宫与诸王礼异 今二 王皆巳长选婚
读书其期也宜亟正名如礼臣请旨谓不鉴巳酉春事
耶公又对巳酉春事何足虑天所授之必不以册累也 (第 5b 页)
对曰自古帝王莫不蚤建元良以正国本甲令皇太子
年十五则选婚东宫与诸王礼异 今二 王皆巳长选婚
读书其期也宜亟正名如礼臣请旨谓不鉴巳酉春事
耶公又对巳酉春事何足虑天所授之必不以册累也 (第 5b 页)
友也公尤爱余若攀龙诗每诵则咀吟不绝口顾谓
儿何李于弘正间擅大雅而我江右一熊士选不能当
邾莒然且犹沾沾 今二 子主盟坛以若与德甫齐秦赋
也顾吾偕若王父未尝一日而忘斯道乃章章于汝不
亦快哉于是乃梓镇国诗曰玉降遗稿 (第 6b 页)
儿何李于弘正间擅大雅而我江右一熊士选不能当
邾莒然且犹沾沾 今二 子主盟坛以若与德甫齐秦赋
也顾吾偕若王父未尝一日而忘斯道乃章章于汝不
亦快哉于是乃梓镇国诗曰玉降遗稿 (第 6b 页)
以之取名致官而巳得一名获一位则弃其业而役
役于持权者之门故其事业功德日以忘月以削老而
益昏死而遂亡愈 今二 十有六矣距古人始仕之年尚
十四年岂为晚哉行之以不息要之以至死不有得于
今必有得于古不有得于身必有得于 (第 3a 页)
役于持权者之门故其事业功德日以忘月以削老而
益昏死而遂亡愈 今二 十有六矣距古人始仕之年尚
十四年岂为晚哉行之以不息要之以至死不有得于
今必有得于古不有得于身必有得于 (第 3a 页)
客谓愈曰子前被言于一相今李公又相子
其危哉愈曰前之谤我于宰相者翰林不知也后之谤
我于翰林者宰相不知也 今二公 合处而会言若及愈
必曰韩愈亦人耳彼敖宰相又敖翰林其将何求必不
然吾乃今知免矣既而谗言果不行
猫相 (第 23a 页)
其危哉愈曰前之谤我于宰相者翰林不知也后之谤
我于翰林者宰相不知也 今二公 合处而会言若及愈
必曰韩愈亦人耳彼敖宰相又敖翰林其将何求必不
然吾乃今知免矣既而谗言果不行
猫相 (第 23a 页)
确
见与董生论周易九六义取老而变以为毕中和承一
行僧得此说异孔颖达疏而以为新奇彼毕子董子何
肤末于学而遽云云也都不知一行僧承韩氏孔氏说
而果以为新奇不亦可笑矣哉韩氏注乾之策二百一
十有六曰乾一爻三十有六策则是取其过揲四分而
九也坤之策一百四十有四曰坤一爻二十四策则是
取其过揲四分而六也孔颖达等作正义论云九六有
二义其一者曰阳得兼阴阴不得兼阳其二者曰老阳
数九老阴数六二者皆变用周易以变者占郑玄注易
亦称以变者占故云九六也所以老阳九老阴六者九
过揲得老阳六过揲得老阴此具在正义乾篇中周简
子之说亦若此而又详备何毕子董子之不视其书而
妄以口承之也君子之学将有以异也必先究穷其书
究穷而不得焉乃可以立而正也 今二 子尚未能读韩 (第 5b 页)
见与董生论周易九六义取老而变以为毕中和承一
行僧得此说异孔颖达疏而以为新奇彼毕子董子何
肤末于学而遽云云也都不知一行僧承韩氏孔氏说
而果以为新奇不亦可笑矣哉韩氏注乾之策二百一
十有六曰乾一爻三十有六策则是取其过揲四分而
九也坤之策一百四十有四曰坤一爻二十四策则是
取其过揲四分而六也孔颖达等作正义论云九六有
二义其一者曰阳得兼阴阴不得兼阳其二者曰老阳
数九老阴数六二者皆变用周易以变者占郑玄注易
亦称以变者占故云九六也所以老阳九老阴六者九
过揲得老阳六过揲得老阴此具在正义乾篇中周简
子之说亦若此而又详备何毕子董子之不视其书而
妄以口承之也君子之学将有以异也必先究穷其书
究穷而不得焉乃可以立而正也 今二 子尚未能读韩 (第 5b 页)
孝经广训序
孝经者十三经之一也相传夫子作春秋之后即著孝
经故何休述夫子语有曰吾志在春秋行在孝经而其
后焚书律兴秦人颜芝者藏之衣间暨汉始献之于是
立学置博士历晋梁唐宋不替而宋相安石忽疑之而
废其学者已数百年也夫圣作贤述何所致疑明王孝
治千古不沫独是经文具在传注未一先是颜本初出
谓之今文而孔壁之出于后者翻谓之古文合古 今二
文而参差见焉虽今文宗郑注古文宗孔注然或疑郑
注与康成不类孔注非安国旧本即唐时在廷互相质
难而究莫可定 (第 10a 页)
孝经者十三经之一也相传夫子作春秋之后即著孝
经故何休述夫子语有曰吾志在春秋行在孝经而其
后焚书律兴秦人颜芝者藏之衣间暨汉始献之于是
立学置博士历晋梁唐宋不替而宋相安石忽疑之而
废其学者已数百年也夫圣作贤述何所致疑明王孝
治千古不沫独是经文具在传注未一先是颜本初出
谓之今文而孔壁之出于后者翻谓之古文合古 今二
文而参差见焉虽今文宗郑注古文宗孔注然或疑郑
注与康成不类孔注非安国旧本即唐时在廷互相质
难而究莫可定 (第 10a 页)
姚母杨夫人节寿录序
世之诵闺房之年者多称节寿夫节有甘苦宜与长享
不相合而称觞介祝好举生平不惬事以为祈年有方
必本乎妇德而后可以徼久长节之言贤寿之言年也
然而几此者鲜矣节寿杨安人者姚子音上之配也其
父介璜公由晋阳司马解组事母以孝闻予尝为文亟
称之安人为人妇不幸早寡守女贞之行鬻子成立长
君舜扬即呱呱所抚次君卧子则腹遗也 今二 子俱力
学标名艺林而安人已五十矣在
本朝典例自五十以上行将表懿行于
廷建坊里门而舜扬卧子亦即以安人大 (第 16b 页)
世之诵闺房之年者多称节寿夫节有甘苦宜与长享
不相合而称觞介祝好举生平不惬事以为祈年有方
必本乎妇德而后可以徼久长节之言贤寿之言年也
然而几此者鲜矣节寿杨安人者姚子音上之配也其
父介璜公由晋阳司马解组事母以孝闻予尝为文亟
称之安人为人妇不幸早寡守女贞之行鬻子成立长
君舜扬即呱呱所抚次君卧子则腹遗也 今二 子俱力
学标名艺林而安人已五十矣在
本朝典例自五十以上行将表懿行于
廷建坊里门而舜扬卧子亦即以安人大 (第 16b 页)