不知其方而称说云云如前所
陈者非吾之所敢闻也六经之后百家之言兴老□列
禦寇庄周田穰苴孙武屈原宋玉孟轲 吴起 商鞅墨翟
荀况韩非李斯贾谊枚乘司马迁相如刘向扬雄皆足
以自成一家之文学者之所归也故义虽深理虽当辞
不 (第 18a 页)

臣
之所闻攻战之道非师者(言不用/师旅)虽有百万之军北之
堂上(北败也诸本皆/作比似当从北)虽有阖闾 吴起 之将禽之户内千
丈之城拔之尊俎之间百尺之冲折之衽席之上故钟
鼓竽瑟之音不绝于前地可广而欲可成和乐倡优 (第 26b 页)

之弟曾相秦苏厉秦之弟仕齐)
(乐毅本齐臣入/燕翟景未详)吴起孙膑带佗儿良王廖田忌廉颇赵
奢之朋制其兵 (吴起 卫人事魏文侯为将孙膑孙武之/后也吕氏春秋曰王廖贵先儿良贵后) (第 39a 页)

　　　孟子列传
太史公曰余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未尝
不废书而叹也曰嗟乎利诚乱之始也夫子罕言利者
常防其原也故曰放于利而行多怨自天子至于庶人
好利之弊何以异哉孟轲邹人也受业子思之门人道
既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言
则见以为迂远而阔于事情当是之时秦用商君富国

彊兵楚魏用 吴起

战胜弱敌齐威王宣王用孙子田忌
之徒而诸侯东面朝齐天下方务于合从连衡以攻伐
为贤而孟轲乃述唐虞三代之德 …… (第 40a 页)
子夏居西河子贡终于齐如田子方段干木 吴起

禽滑
釐之属皆受业于子夏之伦为王者师是时独魏文侯
好学后陵迟以至于始皇天下并争于战国儒术既绌
焉然齐 (第 43a 页)

之刑刳孕妇剖人心斮朝涉脯鬼侯造酒池糟丘
为长夜之饮此其受于天不善之性也夫立身之道在乎
折衷不在乎偏射 吴起 曰昔有桑氏之君修德废武以灭
其国有扈氏之君恃众好勇以丧社稷仲尼曰宽以济猛 …… (第 7a 页)
则被诛于夏桀楚庄暇隙而怀忧武侯罢朝而含喜(荀/子)
(魏武侯谋事而当群臣莫能逮退朝而有喜色 吴起 进/曰昔楚庄王谋事而当群臣莫逮退朝而有忧色申公)
(巫臣进问曰王朝而有忧色何也庄王曰以不谷之不/肖而 (第 9a 页)

马密/以祖母年老上表陈情)君臣
国家万代为规伏惟陛下以孝理万姓慈育生类在臣
情志实堪矜悯臣每读前史见 吴起 游宦噬臂不归(吴/起)
(去卫与母决啮臂盟曰不为将相终不归遂/事曾子顷之母死起不归曾子遂与起绝)温峤 (第 36a 页)

十三篇)屈原(著离骚九歌九章/卜居渔父等篇)宋
王(著九辩招魂高/唐神女等赋)孟轲(著孟子/七篇) 吴起(著吴子三/卷言兵) 商鞅(著/商) (第 35b 页)

也用财少旷日远而利长
者故曰兵后起则诸侯可趋役也臣之所闻攻战之道
非师者虽有百万之军比之堂上虽有阖闾 吴起 之将
禽之户内千丈之城拔之尊俎之间百尺之冲折之衽
席之上故钟鼓竽瑟之音不绝地可广而欲可成和乐 (第 20b 页)

千里世世称之而无绝与天地终始岂道德之符而圣
人所谓吉祥善事者与应侯曰然蔡泽曰若夫秦之商
君楚之 吴起 越之大夫种其卒然亦可愿与应侯知蔡
泽之欲困已以说复谬曰何为不可夫公孙鞅之事孝
公极身而无贰虑尽公而不 …… (第 40b 页)
设刀锯以禁奸邪信
赏罚以致治披腹心示情素蒙怨咎欺旧友夺魏公子
印安秦社稷利百姓卒为秦禽将破敌攘地千里 吴起
之事悼王也使私不得害公谗不得蔽忠言不取苟合 …… (第 40b 页)
申生孝而晋国乱是皆有忠臣孝子而国家灭乱者
何也无明君贤父以听之故天下以其君父为僇辱而
怜其臣子今商君 吴起 大夫种之为人臣是也其君非
也故世称三子致功而不见德岂慕不遇世死乎夫待
死而后可以立忠成名是微子不足仁 …… (第 41b 页)
于成全邪身与名俱
全者上也名可法而身死者其次也名在僇辱而身全
者下也于是应侯称善蔡泽少得间因曰夫商君 吴起

大夫种其为人臣尽忠致功则可愿矣闳夭事文王周
公辅成王也岂不亦忠圣乎以君臣论之商君 (第 41b 页)
吴起 大
夫种其可愿孰与闳夭周公旦哉应侯曰商君 (第 42a 页)
吴起 大
夫种弗若也蔡泽曰然则君之主慈仁任忠惇厚旧故
其贤智与有道之士为胶漆义不倍功臣孰与秦孝公
楚悼王越 …… (第 42a 页)
稷显宗庙天下莫敢欺犯其主主之威盖震海内功彰
万里之外声名光辉传于千世君孰与商君 吴起 大夫
种应侯曰不若蔡泽曰今主之亲忠臣不忘旧故不若
孝公悼王勾践而君之功绩爱信亲幸又不若商君 (第 42b 页)
吴
起 大夫种然而君之禄位贵盛私家之富过于三子而
身不退者恐患之甚于三子窃为君危之语曰日中则
移月满则亏物盛 (第 42b 页)

以致败乱者固不乏
焉晋厉死而悼公入乃理宋襄嗣而子鱼退乃乱贵不
足尚也秦用张禄而黜穰侯乃安魏相成璜而疏 吴起
乃危亲不足与也苻氏进王猛而杀樊世乃兴胡亥任
赵高而族李斯乃灭旧不足恃也顾所信何如耳然则
斯言殆可以废 (第 23a 页)

　　儒林(史记/)
太史公曰余读功令至于广厉学官之路未尝不废书
而叹也曰嗟乎夫周室衰而关雎作幽厉微而礼乐坏
诸侯恣行政由强国故孔子闵王路废而邪道兴于是
论次诗书脩起礼乐适齐闻韶三月不知肉味自卫返

鲁然后乐正雅颂各得其所世以混浊莫能用是以仲尼
干七十馀君无所遇曰苟有用我者期月而已矣西狩获
麟曰吾道穷矣故因史记作春秋以当王法其辞微而指
博后世学者多录焉自孔子卒后七十子之徒散游诸侯
大者为师傅卿相小者友教士大夫或隐而不见故子路
居卫子张居陈澹台子羽居楚子夏居西河子贡终于齐
如田子方段干木 吴起

禽滑釐之属皆受业于子夏之伦
为王者师是时独魏文侯好学后陵迟以至于始皇天下 (第 1b 页)

　　老子申韩(史记/)
老子所贵道虚无因应变化于无为故著书辞称微妙
难识庄子散道德放论要亦归之自然申子卑卑施之
于名实韩子引绳墨切事情明是非其极惨礉少恩皆
原于道德之意而老子深远矣

　　孙武 吴起(史记/)

世俗所称师旅皆道孙子十三篇吴起兵法世多有故
弗论论其行事所设施者语曰能行之者未必能言能
言之者未必 (第 14a 页)
能行孙子筹策庞涓明矣然不能早救患
于被刑 吴起

说武侯以形势不如德然行之于楚以刻
暴少恩亡其躯悲夫
　　论平原君虞卿(史记/)
平原君翩翩浊世之佳公 (第 14a 页)

沄沄百舍一赴若是何如吴子曰先生之言丰厚
险固诚晋之美矣然晋人之言表里山河者备败而已
非以为荣观显大也 吴起 所谓在德不在险此晋人之
藉也愿闻其他
先生曰大卤之金棠溪之工火化水淬器备以充为棘
为矛为铩为钩为镝为 (第 16a 页)

民距全齐之兵期年不解是墨翟之守也食人炊骨士
无反北之心是孙膑 吴起 之兵也能已见于天下矣故
为公计不如罢兵休士全车甲归报燕王燕王必喜士
民见公如见父母交游攘臂而议于世功 (第 6b 页)

不害氏韩非氏复
流于深刻之文尹文氏又合黄老刑名为文鬼谷氏以
捭阖为文苏秦氏张仪氏因肆为纵横之文孙武氏 吴
起 氏以军形兵势图国料敌为文荀卿氏扬雄氏则以
明先圣之学为文淮南氏则以总统道德仁义而蹈虚
守静出入经道为 (第 13b 页)

善于是师卜子夏田子方客段干木
相魏成任翟璜西门豹以 吴起 乐羊为将用屈侯鲋为
子击傅而魏之为国也天下莫强焉君子曰无竞维人
信矣哉不然三晋地丑德齐魏何以无敌于天 (第 7b 页)

土之外区。
一人荷戟，
万夫趑趄。
形胜之地，
匪亲勿居。
昔在武侯，
中流而喜。
山河之固，
见屈 吴起。 兴实在德，
险亦难恃。
洞庭孟门，
二国不祀。
自古迄今，
天命匪易。
凭阻作昏，
鲜不败绩。
公 (第 8a 页)

　　　吴礼部克温来自南京靳充道学士赋诗会别
　　　次会予家用韵一首
淹留不厌腐儒餐风度惟君世所难茶笑陆生亲设具
棋如 吴起 惯登坛聊将短日供长话漫以新诗续旧欢
莫向南船惊朔吹晓晴沙路雪初乾 (第 6b 页)

　　者次之
善战是善与人争战服是受上刑是上一等最重的刑

罚连是结次是次一等稍重的刑罚辟是开恳莱是蒿
莱任土地是分土授民使任耕稼之责次是次一等稍
轻的刑罚孟子承上文说人君不行仁政为人臣的却
自恃武勇善与人争战殊不知争战之时两军交至兵
刃相接伤残死亡不可胜纪这等人若以先王之法律
之当受上一等最重的刑罚古之人如孙膑 吴起

之类
便是又有一等人臣专以连结诸侯以口舌游说列国
如千齐楚则言某国兵弱可取千梁陈则言某国财尽 (第 15b 页)

之学为文申不害
氏韩非氏宗之又流为深刻之文鬼谷氏则又以捭阖
为文苏秦氏张仪氏学之又肆为纵横之文孙武氏 吴
起 氏则又以军刑兵势图国料敌为文独荀况氏粗知
先王之学有若非诸子之可及惜乎学未闻道又不足深
知群圣人之文 (第 24a 页)