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   (守令谒见仪在他神祠上社稷虽尊特/以令式从事至祈禳报赛独城隍而巳)
维大中元年岁次丁卯八月甲午朔二十七日庚申桂
州管内都防禦观察处置等使正议大夫使持节桂州
诸军事守桂州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋
郑某(旧书舆服志高祖给四品五品随身鱼饰以银天/授初改作龟袋三品已上饰以金四品以银五品)

(以铜神龙初内外官五品已上依旧/佩鱼袋郡王嗣王特许佩金鱼袋)谨遣直官摄功曹
参军文林郎守阳朔县令庄敬质谨以旨酒庶羞之奠
祭于城隍之神浚洫崇墉(左思魏都赋崇墉/浚洫婴堞带涘)所以固吾
(左传 郑庄公
曰寡人之使吾子处此/不惟许国之为亦聊以固吾圉也)春祈秋报(诗序/噫嘻)
(春夏祈谷于上帝/也丰年秋冬 (第 2a 页)
  有进后雩邦人正之师氏人有罪有故西驭服即汝□
繇宕卑复虐逐乃君乃师乃作予一人服王曰寅敬明
乃心用辟我一人善故乃友内辟勿事暴虐从狱受杂
且行道乃非正命乃故疾讥人则惟辅天降丧不亡惟
死锡汝秬鬯一卣乃芹芾赤汤□轩朱辇华虢卮□虎
冕练里画□画辇爵金甬马四匹鋚勤敬夙夕勿废朕
命寅拜稽首对扬天子丕显鲁休用作宝簋叔邦父叔

□万年子子孙孙永宝用(废一作法□一作姑○徐云此文前段皆训诰体寅者司
法之臣故以慎法训之如穆王训吕侯之类而寅因述以铭诸簋也中问字有难解)


  周京叔簋铭(十一字考古)

  京叔作飨簋其万寿永宝用(京叔者 郑庄公
弟叔段请居京城因谓京城大叔疑
出于此飨簋者因飨礼以锡簋如彤弓一朝飨之者也)


  叔高父旅簋铭(十六 (第 19a 页)
  郐人夫妇相弃(阙)    赋大路


  郑

  郑武公养贤而赋缁衣子曰于缁衣见好贤之至也

   郑庄公
封弟段于京祭足谏之不听大夫风之赋将仲


  大菽段多才而好勇郑人爱之赋菽于田

  段不义而得众 (第 45a 页)
  历山(舜田于历山象耕鸟耘尧以九男事之二女妻之百官牛羊仓廪备谓之曰都君帝馆甥
于贰室亦飨舜迭为宾主乃禅以天下)


  野象能耕鸟解耘归来甥馆享都君三千年后寻遗迹
唯见青山吐白云

  临颍(颍大夫庙在焉 郑庄公
寘母武姜于城颍誓不相见后因颍考叔諌遂为母子如初君子
曰颍考叔纯孝也爱其母施及 (第 2b 页)
庄公)
  野庙荒凉啼老乌剩松残柏困樵苏丰碑剥落难成诵
纯孝人称颍大夫 (第 2b 页)
以检卫其下也故君子大居正
武姜以 寤生
而恶 (第 14b 页)
庄公
以少子而爱叔段此妇人女子
之情不可以理诘者也为段请制 (第 14b 页)
庄公
既以险辞之矣
怀不能已复欲请京京亦耦国之大都也干母之蛊不
可贞委曲调护劳而不怨庶乎有以慰母心也乃不复 …… (第 14b 页)
颍考叔闻 庄公
之悔而有献焉及其悔之新欲引之于
当道于斯时也无以发之俄而消沮退失者多矣践誓
而隧则非易直之体学之病也 (第 15a 页)
隐公之世王章槩有存者虢郑争政而 庄公
俯就其左
犹以王官为重也石厚欲定州吁而朝陈请觐则犹以
王觐为宠也伐宋名以不王则王职犹共也讨蔡卫郕
名 …… (第 15a 页)
伐犹见
于传则其患亦未迫也独齐僖国家閒暇力最有馀瓦
屋之盟骎骎乎有纠合夏盟之意人或谓之小伯郑地
虽褊 庄公
权谲于辈流为小出其会盟侵伐每与齐相
首尾故天下之势颇向于齐郑然二君者规模狭隘无 (第 16b 页)
式节
陇常贞(一枝一/作一株)
   周安昌公夫人郑氏墓志铭
夫人讳某荥阳阳武人也周宣王之母弟俾侯于 郑郑
庄公
之重世卿士于周以国为族自兹而始祖琼太常
恭侯父穆司空贞公西京赋诗奉常参柏梁之宴东都
言谶司空为武卫之 (第 5a 页)
杨坚皆同纂弑而有书莽
书主书帝之异贾充杨素李绩李林甫罪恶百倍扬雄
而书死书卒不同而为朱子之失愚窃以为 郑庄公

子死为世子而突乃庶子皆由祭伯而立春秋于忽止
书世子而突书郑伯晋献公之子奚齐卓子皆为李克
所弑而春 (第 53a 页)

言予无以加之虽然君见国宝为予问曰他日彩服升
堂灵椿献寿能容吾捧春酒一卮歌白华南陔之诗于
座隅乎噫 郑庄公
有言尔有母遗繄我独无于是乎又
有以动予心之永慕矣 (第 12a 页)
 高能赋(汉艺文志传曰不歌而颂谓/之赋登高能赋可以为大夫)古诗之流(班固/两都)
 (赋序赋者古/诗之流也)郑庄(左传 郑庄公
感颍考叔之言与武/姜隧而相见公入而赋大隧之中)
 (其乐也/融融)士蔿(左传晋献公使士蔿为夷吾城屈不 (第 16b 页)
宁不康禋祀居然生子然则后
稷之灵与姜嫄弃之之故不在娠身之时而在弥月之
后明甚苏明允谓无菑无害类郑庄之 寤生
故惊而弃
之则又不然夫 (第 51b 页)
寤生
而弃之武姜之所不为而谓姜嫄
为之耶人情非其所甚恶孰肯捐其所生昔人以达为
羊子稷之如达岂生时形与之类故 (第 51b 页)
   定公

      哀公
       郑庄公
      
齐襄公
      齐顷公
      邓祁侯
      晋献公
      楚灵王
       (第 27a 页)
  爱憎第十
夫日之明也无幽不烛盖之以重云则光辉莫睹水之
鉴也有来而斯应混之以糁土则形象俱灭夫以水日

之明鉴失其常然者岂不以云土之异移其性乎是则
人有神智之察非不灵矣徒以内存爱尚之情外挟憎
忿之事则是非得失不能不惑焉何以明之昔重华孝
矣瞽瞍病之亲行不义 寤生
贤矣武姜恶之自构其乱
鹤乃贱矣卫君重之载以华轩马则微矣楚王好之衣
以文绣夫以骨肉相亲固无间矣而犹憎之 (第 21a 页)
   潘伯勉名字序
名出于父字出于友出于友字无不善出于父名有善
不善何则人之生父命之名或因其材或即其事殷之
君以甲子名孔子以丘名孟子名轲郑伯名 寤生
古之
于名曷容其心故有善不善至于字则始于冠焉古人
重成人之始而为之冠礼召宾友而字之夫宾友字之 (第 14b 页)
 阳身都将相而瑾恪分处魏吴南北隔绝由是观之

 虽功名盖世兄弟之爱不得以取多于天 郑庄公

 制叔段至于出逐京城四方糊口武安侯谓汉丞相
 尊不可以兄弟故私挠自坐东向由是论之虽有人
 民社稷 (第 9b 页)
泄泄肜肜皆和乐貌/善曰史记)
(肜肜姜出而赋大隧之外其乐也泄泄杜预云融融和也泄/广乐九奏万舞左氏传曰 郑庄公
入而赋大隧之中其乐也)
(听也广乐大乐也乐成九故九奏也/泄舒散也融与肜古字通也/良曰聆)考治乱于律均 (第 20b 页)

(曰周失其御/善曰荅宾戏)衣冠之族日失其序(霍谞奏记曰宋光/善曰范晔后汉书)
(谓之冠族左氏传 郑庄公
曰周之子孙日失其序/衣冠子孙袁子正书曰古者命士已上皆有冠冕故)姻娅
(亚)沦杂罔计厮(斯)(毛苌曰 (第 11b 页)
之不善。又可以恃馀庆于天下乎。父
恶殃子乎。父出之而尧贵之。虞舜是也。母恶殃子乎。母恶
之而父好之。 郑庄公
是也。兄恶殃弟乎。兄伐之而齐立之。
桓公是也。父母兄弟不能攻子弟之善。而况馀殃可累于
天下乎。且善者 (第 06a 页)
信也泄泄肜肜皆和貌善曰史/记曰赵简子病二日而寤曰我之帝所甚乐与百神游)
(于钧天广乐九奏万舞左氏传曰 郑庄公
入而赋大隧/之中其乐也肜肜姜出而赋大隧之外其乐也泄泄杜)
(预云融融和也泄泄舒/散也融与肜古字通)(第 24a 页)
谓昭公知所恶矣公子/达曰高伯其为戮乎复恶已甚矣注曰公子达鲁大夫)
(复重本为昭公所恶而复杀君重也昭公 郑/庄公
子忽姓高渠弥名也郑伯将欲为卿)蒯瞆能退
敌不占成节鄂(左传曰定十四年卫灵公逐太子蒯瞆/太子奔宋至哀公 (第 13b 页)
族日
失其序(范晔后汉书霍谞奏记曰宋光衣冠子孙袁子/正书曰古者命士已上皆有冠冕故谓之冠族)
(左氏传 郑庄公
曰周/之子孙曰失其序)姻娅沦杂罔计厮(音/斯)(毛诗曰项/琐姻姬则)
(无膴仕毛苌曰两婿相谓曰亚汉 (第 11b 页)