故久不已鹞竟死怀中
断曰昔在有周西旅底贡厥獒召公作书训于武王其
言有曰犬马非其土性不畜珍禽奇兽不育于国夫犬
马禽兽一也公别而言之何哉盖犬马物之有功于人

者土地所宜犹为可畜不宜则不畜也若珍禽奇兽则
无功而有害虽其所宜亦不育矣其曰不育云者不绦
不圈不刍不榖之谓也国且不育况其家乎又况于其
身乎公意玩细故者忘久大之图悦非礼者害聪明之
德一息之不谨一念之不仁一事之少懈一志之弗笃
盖私胜则公微欲兴则义废持衡轻重之势有不得而
不然者是何伤哉亦非民攸训非天攸若非先王兢业
保邦之计而已故始之以明 王慎

德终之以不矜细行 …… (第 8a 页)
　　刑
断曰忿怒不可不惩刑罚不可不谨此苟有仁心者之
所知英哲之君未足为奇行也然以太宗之贤而卢祖
尚张蕴古俱死怒下卒贻后悔何也盖心有所系不能
以理自胜被其潜移默夺于冥冥之地有莫知其然而
然矣故书称文 王慎

罚必先之以明德明德云者识鉴
精审而黯污𦕈忽不能欺持养坚定而震荡棼错不能
乱故能出入变化与道消息有功 (第 12b 页)

神皇穆然方御珍图谦而未许也越翌日庚辰文武百
寮又与耆老夷貊道俗等五万馀人守阙固请曰盖臣
闻圣人则天以 王顺 人以昌今天命陛下以主人以陛
下为毋天之丕律元命也人 (第 3b 页)

年夫所贵乎豪杰之士者谓能识道之归而不溺于所习
也以韩子之智而犹蔽于此况以中材处后世而能无眩
哉是故先 王慎 所以导民者诚畏其习也
　　又书学生代斋郎议后
或曰子之言辨矣然语云笾豆之事则有司存何谓也
曰此为孟敬 (第 2b 页)

置员役参究治罪有
司滥行应付者以赃论黜覆奉钦依通行各该抚按钦
遵外又查得万历七年后周王在铤衡王载圭晋 王慎

鋷沈王恬烄秦王谊浛岷王定耀嫡妃王氏通该本部
照例题给银三千八百两各该布政司如数造册奏缴
并未有奏请加 (第 46a 页)

独免受堵禧金首饰
三副纵其集班之时嬉舞谩骂于讲堂徒诡言彼方稚
年而不加诃禁此六馆诸生之私指笑议者也勒 王慎

初银四十两致其拨出之后狂叫忿詈于私衙徒托言
彼有心疾而不敢诘问此又远近之所骇闻者也家僮
容其乞差闲有 (第 5a 页)

　　乐府第七
乐府者声依永律和声也钧天九奏既其上帝葛天八
阕爰乃皇时自咸英以降亦无得而论矣至于涂山歌
于候人始为南音有娀谣乎飞燕始为北声夏甲叹于
东阳东音以发殷整(元作/氂)思于西河西音以兴音声推
移亦不一槩矣匹(元作及/许改)夫庶妇讴吟土风诗官采言
乐盲(元作育/许改)被律志感丝篁气变金石是以师旷觇风

于盛衰季札鉴微于兴废精之至也夫乐本心术故响
浃肌髓先 王慎

焉务塞淫滥敷训胄子必歌九德故能
情感七始化动八风自雅声浸微溺音腾沸秦燔乐经
汉初绍复制氏纪其铿锵叔孙 (第 8b 页)

风诗官采言乐盲被律志
感丝篁气变金石是以师旷觇风于盛衰季札鉴微于
兴废精之至也夫乐本心术故响浃肌髓先 王慎 焉务
塞淫滥敷训胄子必歌九德故能情感七始化动八风
自雅声 (第 4a 页)

(命顺乎天尚书曰正月上日受终于文祖□向曰魏陈留 王顺/ 魏志曰陈留王奉皇帝玺绶策禅位于晋嗣王周易曰汤武革)
(晋王受其终命也/天禅位于晋嗣王而)烈烈杨侯实统 (第 36a 页)

夫
所贵乎豪杰之士者谓能识道之归而不溺于所习也
以韩子之智而犹蔽于此况以中材处晻世而能无眩
哉是故先 王慎 所以导民者诚畏其习也
　　又书学生代斋郎议后
或曰子之言辨矣然语云笾豆之事则有司存何谓也
曰此为孟敬 (第 2a 页)

州都督魏王秦齐州都督齐王裕
益州都督蜀王愔襄州刺史蒋王恽扬州都督越王贞并
州都督晋王治秦州都督纪 王慎 等。或地居旦奭。夙闻诗
礼。或望及閒平。早称才艺。并爵隆土宇。宠兼车服。诚孝之
心。无忘于造次。 (第 08b 页)

贞而
奉上。布廉平之化。垂惠爱之风。居敬而行。恤隐而求瘼。
惟良丕寄。可不慎欤。

** 册纪 王慎 泽州刺史文 …… (第 09b 页)
古明王。率由兹典。左卫大将军徐州刺史上柱国纪 王慎。 禀庆璇源。分华紫极。崇诗书而轨物。敦教义而明道。入典
钩陈。恭肃表于清禁。出膺刺举。宽洽于名藩 …… (第 10a 页)
。崇
绿车之宠秩。受兹中壤。用保大藩。允迪前修。无或僭度。维
城之寄。可不慎欤。

** 册纪 王慎 邢州刺史文 …… (第 19a 页)
图。制犬牙以廓地基。茂麟趾
而光天绪。懿亲启翰。其理则然。惟尔使持节泽州诸军事
泽州刺史上柱国纪 王慎。 禀庆星躔。分华帝圃。器表冲邈。 (第 19a 页)

子。属怀于此。犹深愧叹。特宜屈法。降为庶人。主者施行。

** 册纪 王慎 为荆州都督文 …… (第 13a 页)
。信形胜之大
泽。是英灵之奥府。恤隐之寄。懿亲攸属。颁条之美。良翰爰
归。左卫大将军泽州刺史上柱国纪 王慎。 渐天汉而含润。
资日观以摛文。艺重三雍。道优二陜。梁池挺秀。燕馆趋贤。
位表衔珠。入光兰锜。职华分竹 (第 13a 页)

等学富三冬。才高十室。刑政之要。实所明
闲。倾此虚襟。伫闻良说。

对。臣闻刑以助教。德以闲邪。先 王慎 于好生。大易诫于缓 (第 10b 页)

圣慈逾厚。仍
降非常之泽。重纡加等之命。妨贤受任。多惭于鸳鹭之偫。
匪服叨荣。实愧于蜉蝣之羽。窃惟先 王慎 择。不进于凡庸。
明主虚求。务延于才俊。伏乞傍罗杞梓。更询棫朴。必取九
能秀杰。方为御府之臣。无使五 (第 18b 页)

登二女适京/兆王佑会稽贺撝)母崔氏(公祭外祖祖母文云纪国/则夫人之门又云名播于)
(燕公之笔按旧书纪 王慎 太宗第十子越王贞败慎亦/下狱改姓虺氏慎子义阳王琮等并遇害中兴初追复)
(官爵张燕公义阳王碑曰初永昌之 (第 6a 页)

当三族，侍卫无状，实自宜然，臣谓其小人，不足具责。故孔子曰：“可以托六尺之孤，临大节而不可夺。”是以 圣王 慎选，故河南尹向雄，昔能犯难葬故将钟会，文帝嘉之，始拔显用，至于先帝，以为右率。如间之事，若得向雄之

而司马休之，刘敬宣之徒改路而奔燕。赏一贤而天下劝。杀一贤而天下沮。人王之赏罚。岂一人之休戚而已。故明 王慎 之。
桓玄将受禅。耻无隐士。求得皇甫希之。给其资用。使居山林。徵为著作郎。又使固辞。然后下诏旌礼。号 (第 43H 页)

。设哀乐失其正。何损于泰和哉。然春阳舒畅。百舌应候嘤鸣。而一羽为之低垂而呻吟。则天地之大犹有憾焉。先 王慎 其所以化之者以此哉。君既死。　上察其冤。特为伸理。盖恩及泉壤。而君不及见。岂非命耶。君大目仰鼻。长身 (第 102L 页)

践行之感。为生民而立极。那无播告之修。故玆教示。想宜知悉。
王大妃殿　惠庆宫进号颁教文
王若曰。明 王慎 制。礼本缘情而生。圣人尽伦。孝以尊亲为大。肆饰两庆。庸贲一初。念予孤露以来。窃幸怙依有所。欢承　长乐 (第 262L 页)

降及后世。楚人之骚。河梁之诗。蔡姬之胡笳。不能得其中和之气。如泣如诉。有寡妇孽子之恨。盖时世然也。先 王慎 其所以感之者。即明德新民之功。有以光被于四海。而使民日迁善而不知。虽候虫时鸟之鸣。皆有欣欣自得之乐。 (第 121L 页)