四人长不花奉训大夫佥岭南广西道肃政廉
访司事居官廉介而宽简人罕见其喜怒前公卒次曩加䚟一
名文圭䔍学而 尚志 卒赠承事郎秘书监著作佐郎次即燕真
不花亦前卒次延寿彰德等处长官司达鲁花赤巳卒女三人
长适中奉大夫浙东 (第 16a 页)

之亡者至某君而存天下
之未作者至某君而作配天立极继统作帝熙鸿号于
无穷若是则可谓有志于天下矣由汉以来 尚志 之君 (第 17b 页)

　　　重修南阳书院记
大德五年冬重修南阳书院成大成殿楚梓堂日新养

正 尚志

立本四斋凡新屋百八十础从祀两庑武侯祠
乡先贤祠尊经阁凡葺屋百八十八础木千有奇瓦甓
十四万八千工万二千 (第 29a 页)

而不知其人可乎因为序其梗概盖双峰慕
学甚早力弃场屋寻师取友刻意斯文故卒成一家之
学如此嗟夫士诚不可不 尚志 也后生可畏讵不信然
好德之士有能刋而布之四方则后之学者虽不幸而 (第 12a 页)

听之等蛙蝇雅乐不复作
钟鼓徒彭铿
　　　赠孔子五十四世孙曲阜令
人为名父子尚恐寡肖似受身于圣人恶可不 尚志 圣
德若唐虞一传苦无嗣洋哉圣师泽无代无名士德与
天地并报享穷天地东望窃有感嘘嚱随涕泗汉唐传
至今崇敬 (第 15a 页)

之祠乃知忠义尚贤之心千万世一心也刘侯前知蔡
州鲁公死事之地而庙像焉始终惓惓于公之节义 尚
志 者能已于言乎故书
　　　汴州二贤堂记
金真祐五年夏五月滏阳黄冠师威仪薛正圆坐游于
赵礼部闲闲公家公葬 (第 10b 页)

　　　兼善堂记

太师国王以神武不杀之仁而赞成开国之勋当是时
幕宾郎中石丈谋议为多未及上太平守成之策而去
世吏民思慕以谓荣不酬德至今以为恨冢嗣宣慰使
祥甫克肖其德光大先业孝思追远致敬竭虔于家庙
尚以废坠家声为惭恧自勉自勖起堂于私第榜曰兼
善其志盖可见矣紫山野老一日过公之门既书其门
楣不可无一言以志其壁窃尝思之男子之生世穷达
有命贵贱在天不倚乎命不归诸天求其在我者 尚志

而已高志一立鬼神莫之夺所谓高志者富贵不与焉
天之生斯民也固欲人人育万物而参天地然而清明
纯粹刚健命世 (第 13b 页)

　　　士辨
士失其道也久矣失其道则失其性失其身所失非一
而已其失也始于为学之差不惟学者之差而传道授
业为父兄师友当陶铸甄别作养摩励之任者从而为
之差内则父兄外则师友下则乡里上则大臣教士取
士既为之差承讹习缪其差愈深莫之能救差者何也
盖所学所取者士道之土苴文章之糟粕衣冠语言之

糠秕影响威仪动作之文饰奸伪求其志守身治家事
君之节行才能则无有也孟子曰士何事曰 尚志

曰何
谓 (第 52b 页)
尚志

曰仁义而已矣今之为士者志在富贵声色而
已耳伊尹之志耻其君不为尧舜一夫不被其泽若已
推而纳之沟中又曰天 (第 52b 页)

　　　杭州路儒学兴造记
杭于宋为行都士之所聚为京学凡著籍其间得以类
申补太学诸生人以比古之外廱四方之士咸附集焉
以厌于太学故其规制褊迫庳陋顾出他州郡下担簦

负笈而至者殆无所容德祐纳土杭为外藩圣化所暨
无间远迩士风之盛不减异时庙学悉沿其旧久未有
所改作礼殿之东有论堂宋理宗书养源堂三大字故
在左右前后环以十斋曰进德曰兴能曰登俊曰持正
曰宾贤曰崇礼曰致道曰 尚志

曰养心曰率性每斋前
列屋为间者五而后为炉亭题扁则文丞相天祥陈参
政文龙诸名公书之堂之北为高阁以藏书榜 …… (第 80b 页)
七年王教授去疾始撤 尚志

一斋以广殿基至大四年
倪教授渊遂撤养心率性两斋以营学宫廨舍至治元
年进德兴能两斋燬于灾总管呼都克娄斯 (第 81a 页)

尚志 超然晏居有诗文二十馀卷曰 (第 10b 页)
尚志 斋集藏于家
辞藻之名荣于轩冕志其墓者毗陵故交谢某也
　　　墓志铭
龟巢老人姓谢氏应芳其名子兰字早从其 (第 10b 页)

　　　文氏祠堂记
庐陵富川文氏繇丞相信国公与广西宣慰公同年第
荣名穹爵于今逾四十年宠褒三世胙土启封品秩并

崇皆宜立庙丞相怀欲建而不遑及宣慰营垂集而未
底成惟嗣子尚志于先庐之不易继遗构而有光即宅
东为祠堂既稽古礼蒐旧仪饰庭宇崇阀阅严严翼翼
特阿别雉闳门疏敞墁地肆展曲栏回环两序六室左
以藏手泽以宿袝主以与享外氏右以藏遗书以缄祭
器以贮遗衣进为拜庭两阶以登重户有侐四世一堂
五龛昈列右为太保邢国公邢国刘夫人次则太傅永
国公永国邹夫人永国刘夫人又次则太师魏国公华

斋先生魏国曾夫人然后为少保右丞相枢密使信
国公文山先生焉然后为广西宣慰文溪先生曾夫人
焉既美成登飨 尚志

以书来曰是祠堂也不可以弗之
记也先世之庐代生长其间中例录上官先宣慰初南
归引例辨之得不尽没至元丁亥官 (第 8b 页)

　　　志乐堂记
族诸孙潜自五羊府以公事驿至洪省予因寓书故人
熊天慵氏天慵善篆不轻为人作也于其归得其志乐
堂三大字请曰愿有以记之予为之言志曰士 尚志 不
可不有所尚者此志也而不可涯者亦此志也圣门教
学者必曰盍各言尔志又曰亦各言其志也而门弟子
之于圣人 (第 11b 页)

　　　东谷先生赵君墓铭
前永嘉儒学教谕吴礼以所著赵君事状求铭其墓曰
君乡先生也讳良震字伯起别号东谷于宋宗室郯勤

孝王宗惠为八世孙其家平阳则自六世祖武翼大夫
主管台州明道观士霦始曾祖汝弼宋杭州于潜县主
簿祖崇桂宋太学内舍生父必森不仕君以元大德丁
未五月十五日生以今洪武癸亥九月十有八日卒卜
地于岭门山之原将以明年正月某日葬礼尝从君受
经故敢为其孤友尚请也伯衡辱识君不敢辞铭曰厥望天水宋宗室郯勤孝王所自出何代来入平阳籍
粤从建炎南驻跸大父以上世簪绂考君 尚志

独隐逸 …… (第 35b 页)
元弼生提举起莘起莘生道判士
垓士垓生汝钰君汝钰第三子生于元之泰定丙寅七
月十九日为人孝友而慈和敦本而 尚志

气貌魁然里
党有一义事奋勇直前不訹不挠而于缮桥梁除道路
赈饥饿平曲直尤汲汲焉方闽括寇之滋也其里之桀 (第 41a 页)

　　　　钝斋记　则斋记
　　　　月山记　小瀛洲记
　　　　爱日轩记　脩齐堂记
　　　　南楼记　生春堂记
　　　　 尚志 斋记　蓝田山三一　精舍记
　　　　松月轩记　松月轩记
　　卷之十五 …… (第 35a 页)
　　　记

　　　　养浩斋记　书声斋记
　　　　著存精舍记　西云楼记
　　　　野亭记　野政堂记
　　　　 尚志

斋记　朱氏德厚庵记
　　　　碧云轩记　松月寮记
　　　　有竹人家记　春远轩记
　　　　春水船记　松月 (第 36a 页)

吟哦之
具而止也玉渊崇酒携觞鞠□而谢曰某不敏不惟受
生春教且受春秋教也至正十三年秋七月十八日记
　　 尚志 斋记 (第 15a 页)
余读陈胜传未尝不叹士非志不立胜以燕雀待佣侪
自待其志为鸿鹄胜之志在富贵后亦讫不诬吁胜人
奴耳矧不为胜者乎圣门弟子如颜渊曾点季路公西
华圣人必以志发之诸子之志无大于颜子颜子愿得
明王辅相之故其善适天下而无所伐劳过天下而无
所施若颜子者所谓大人君子之志非欤孟子曰士 尚
志 尚如尚服尚车之尚盖尊而主之之辞然尚一也而
志有不同不可以辨不也昆山吕子正氏名其燕处之斋 (第 15b 页)
曰 尚志 盖其友张希颜来谒记予谓子尚易也第未知
子志安在子 (第 16a 页)

嗣敢望庞郑请书诸舍以警云至正二十年二月初吉
记
　　 尚志 斋记
孟子曰志者气之帅也气有猖狂暴悖人不得而制者
唯志足以制之其阘冗衰退不能自立者亦唯志足以
率之故 (第 8a 页)
又曰士 尚志 士而不尚志其不为猖狂暴悖载
而迁阘冗衰退靡而没者几希矣训诂者曰尚如尚服
尚车之尚盖尊而主 (第 8a 页)
　　尚志斋记
孟子曰志者气之帅也气有猖狂暴悖人不得而制者
唯志足以制之其阘冗衰退不能自立者亦唯志足以
率之故又曰士尚志士而不 尚志 其不为猖狂暴悖载
而迁阘冗衰退靡而没者几希矣训诂者曰尚如尚服
尚车之尚盖尊而主 (第 8a 页)
之之词也然人之志有不一也论

者以志道德贤人之志上也志功名壮士之志次也志
贵富鄙夫之志其下也然则志贵于尚而志不可以卑
之而下也夫多岐百出而南车壹志之趍也万物俱流
而金石独止志之定也志失其趍何以尚为不失其趍
然而弗底于定又何以尚为吾北门之外有青年而好
学者曰施用和生长市阛不与其习俱而独从儒先生
游慱习文艺修省履行且以 尚志

名其读书之斋予尝
领客邸斋所市声在门市言在肆而用和秉志弗迁修 …… (第 8b 页)
习于其斋者自如也非其志之不失其趍而底于其定
者哉吾知用和之克 尚志

不卑而下也信矣第未知贤
人壮士之所决何如耳用和曰功名时来则应之人无
予我无取也道德者 (第 9a 页)

　　　赠申彦直序
士平居 尚志 孰不曰患不吾用用必济物一旦得职则
汨没利欲而不酬其言者多矣然用有小大故所及有
广狭而又有不能如其志者 (第 29a 页)

　　大慈寺避暑联句
歊蒸何处避来入戴颙宅逍遥脱单绞放旷抛轻策爬
搔林下风偃仰涧中石(日休/)残蝉烟外响野鹤沙中迹

到此失烦襟潇然揖禅伯藤悬叠霜蜕桂倚支云锡(龟/)
(蒙/)清阴竖毛发爽气舒筋脉逐幽随竹书选胜铺苮席
鱼跳上紫芡蝶化缘青壁(日休/)心是玉莲徒耳为金磬
敌吾宗昔高 尚志

在羲皇易岂独断韦编几将刓铁擿
(龟蒙/)天书既屡降野抱难自适一入承明庐盱衡论今
昔流光不容寸斯道甘枉 (第 42a 页)

在
世上一日则做一日好人读一日好书死后万事皆空
自有死而不朽者不在朽骨上近得胡澹庵先生集内
有与罗生 尚志 一帖极好今录于此某启秋热想与尊
幼吉健向张成来收书知侍奉老嫂甚竭力六舅母 (第 20b 页)

省先干书与春雨亭记阅
其文集可知不暇详述愚尤于胡公之言有感胡公乞
斩老桧远贬海外其配没于家公书嘱罗甥 尚志 合季
子泳同择葬地只于水北一带家山取其土厚水深足
矣世人未有不死死未有不葬何患无地九经十七史
老舅皆 (第 37b 页)