冯氏埙篪集
予在京时与紫灿礼部同邸居每连茵并马辄言其家
友悌诸子在南并邕好为乐而益都师相累称其族自 毕公高 后在晋宋间南迁者多以文章孝友显于时今
钱唐冯氏是也予谓礼部君以经学起家而一门群从
皆丁年劝禄之际斯世 (第 5b 页)

有西江塘北海塘湘湖塘徐家闸螺山闸石岩闸股堰
大堰 毕公 堰麻溪瓜沥诸处皆设法提蔽昭著永远湖
利以沛江患可捍(祠稿原有开湖筑塘二事今县志府/志仅指修湖又以修湘 (第 10a 页)

　　　苏州府重修文庙记　　　　　吴宽

苏有学于城南实创于魏国范文正公更五百年来所
以修葺而开拓者惟贤守是赖至于今日规模益壮天
下之言学者莫能过之故四方贤士大夫之道郡中以
一游其地为快然犹病文庙与学之弗称也盖其制作
非特视学为陋岁久且敝尔乃成化壬辰鄱阳邱侯霁
来知府事政既克举境内悉治叹曰事神吾职也有如
文庙敝陋孰任其过然吾未敢专也乃请于巡抚右副
都御史洛阳 毕公公

从之则计财度工择日而从事始 (第 44b 页)

之患此皆丘侯之赐也丘侯曰不然我之成是役实惟
洛阳 毕公公 以天子股肱之臣来抚来巡吴民恬嬉而
吾志用成此 (第 11b 页)
毕公 之赐也 (第 11b 页)
毕公 曰不然朝廷安养斯民
既百有二十馀年礼乐之教仁义之化已深入乎民心
民供赋出力之馀益务于忠孝勤敏勤敏则不 (第 11b 页)

　　毕母孙太夫人八十序
新都毕公孟侯以正直忠厚表率西台海内望
之以谓大人长德而不知其年始服官政父母
皆称具庆也今年春 毕公 以京兆少尹休沐子
舍母孙太夫人年八十余读京兆所著乞言太
夫人贞顺母仪之行与诗书琚瑀之教盖鲁敬
姜曹大 (第 4b 页)

圣颜焦劳属望老臣之切嗟咨俛仰尧舜一堂
每念之未尝不感激流涕也公出朝漏下二十
馀刻周阅都城四十里五鼓而 毕公 豋城士卒
僵卧燎火委地守将或博衣长袖醉而谇语置
炮多不知点放又不直贼路而直民居城楼角
楼瞭望之地关楗 …… (第 62a 页)
还谒 公高 阳之里第亲见其屋庐苟完什器粗
给无中人十家之产然后知公之居身廉辨一
介不取可信不诬此于公为细事有识者 (第 112a 页)

　　　　大夫
制曰国家设按察之官谓之外台所以廉察所
部而提振纲领也及其弊也视日月以叙进而
彫敝滋多急亭传以观政而奔趋求誉有司益
用不职民生无所告愬夫法不择官官必奉法
而况于以法为官者乎此予之忧也具官某起
自循吏擢为清郎皆有贤声溢于官次参藩睢

陈蒐兵狝盗三年有成乃晋宪职尔自筮仕以
还皆用随牒平进可谓不汲汲矣今玆颁布诏
条澄清郡邑春生秋杀壹以案肃凋敝为事朕
甚嘉焉若尔者斯可谓之执法之官矣玆以覃
恩授具阶尔所部包举河雒周先正之所保釐
也毕命曰商俗靡靡利口惟贤今监司项背相
望靡靡之馀风自上下焉尔其益肃明风绩予
将祗命尔以 毕公

之事尔其念哉
　　　　妻潘氏加封淑人
制曰诗称妇道曰无非无仪妇人之非与仪不 (第 1b 页)

　　　(一生别老母公即纵之去众皆惧及期先一日/简就狱离鱼台三十里为独山大盗刘仪久啸)
　　　(聚其中有众数千开府曾公铣议进剿以公为/前锋既择日陈兵祃祭 毕公 知独山有谋者在)
　　　(军乃命植一竿百步外公手挟矢誓曰某以书/生任将兵若一举灭贼当三矢中此竿时万目 (第 9a 页)

　　言志
通籍三十年息肩犹未得静中自寻思永夜劳转侧来
日苦无多胡不惜筋力富贵如浮云百岁犹顷刻世涂

多险巇反覆无终极何不早挂冠戚友相亲昵西塾课
儿孙东皋艺黍稷早 毕公

家赋早完私家债浊醪聊适
口粗粝堪供食八口可无饥四邻好为德时而曳杖游
时而曲肱息一事不萦怀两耳常紧塞用 (第 25a 页)

　　南□王氏家传
王氏皆王者之后春秋时王子成父者败敌有功因赐
氏厥后子孙散落中国在晋者灵王太子后齐则 毕公
高 后其在陈留者齐王和之裔汲郡王氏其先陈留阳
武县七圈里人起家垄亩耕稼河陂间宋靖康初避地
徙家卫汲县长乐 (第 5b 页)

　　　　五
旌别淑慝表厥宅里彰善瘅恶树之风声弗率训典殊
厥井疆俾克畏慕申画郊圻慎固封守以康四海
　这是周书毕命篇康王命 毕公 治洛保釐殷民的意
　思淑是为善的人慝是为恶的人瘅解做病字昔周 (第 23b 页)
　康王命 毕公 说道殷之顽民已能感化依著教训也
　不消用刑了如今去治洛只在劝戒上若众人之中
　有一个为善的人旌异他起 …… (第 24a 页)
　恶之祸仰慕那为善之福这便是别恶的事故曰旌
　别淑慝表厥宅里彰善瘅恶树之风声弗率训典殊
　厥井疆俾克畏慕圻字与王畿的字一般康王既命
　 毕公 区别所部的闾里以革殷民旧俗就教化整齐
　王畿的地方以消殷民反侧说道邦圻千里比先周 (第 24b 页)

媚者自沮浅薄者自惭躁慢者自失诚有
如列圣所嘉与前辈所许者宜其享高年备盛福而为
之远祝前期者未艾也相昔 毕公 以四朝元老保釐东
郊康王称之曰惟公懋德克勤小物仲山甫为王喉舌
而吉甫美其令仪令色小心翼翼且以明哲保身 …… (第 4a 页)
为言盖古之君子进德修业孜孜焉不以老壮而
异也考公平生自擢高第仕中外历五朝官大司空典
留务恭勤畏慎效法 毕公 而明哲始终比迹山甫书所
谓吉人为善惟日不足诗所谓瑟彼玉瓒黄流在中其
公之谓乎矧今八十伊始精力坚强将由 (第 4b 页)

长厚之风行而浇者革天下倚公为重而公亦有不能
释焉者矣惟昔若有商阿衡有 周毕公 及丙相在汉房
公在唐文富二老在宋式相三四主或寿几于百龄令
德茂勋载经史者莫之与京皆所谓拟其时而生者求 (第 2a 页)

名士得君与歙人郑天麟遂辟君休宁典史天麟歙州
路钤居数月俱以才局闻而宋社屋矣方世达之变也
君请故宣参 毕公 祈凤主县事力相保聚乱定而 (第 36b 页)
毕公
去不复出君又请宜孙主之邑赖以全且念疮痍之秋
摩抚备至征科不烦狱讼稀少盗贼屏息部使者称其 (第 36b 页)

实与徽)
(庵同事双峰得考亭之学而益修明之其/所立卓然如此故表而出之以谂观者云)
　　　知县权州宣参 毕公(祈凤/) 墓志铭
　　　　　　　　　　　　　　　方　回 (第 3a 页)
梧山先生 毕公 讳祈凤字景韶以大德四年庚子十一
月十五日卒以宋嘉定十七年甲申闰八月五日生享
年七十有七宋孝庙重武举上 (第 3b 页)

老授其谍于所知云令狐晋邑也晋大夫魏颗以辅氏
之功始封焉其易名文国语所谓令狐文子是也其先
周文王之昭 毕公高 之裔毕万为晋乡始封于魏自万
至颗盖四世其后三十七世蓝田侯虬仕拓魏为燉煌
郡太守子孙因家遂占数为郡人蓝 (第 16a 页)

师□道德之祖也官不过柱史如姬旦者几焉是以保
衡傅说佐佑殷宗召公 毕公 寅亮周室咸著大训克为
元龟书契以来未之多有李斯以列石纪号之文胜而
不在休明之运又何足数哉周勃霍光虽有 (第 25b 页)

　　　役人又歌
从其有皮(叶/)丹漆若何(言虽有皮无丹漆亦不/能成甲也岂可弃之哉)
　　　泽门之晰讴(一作筑/者歌)
　　(左传宋皇国父为太宰为平公筑台于门妨于农/收子罕请俟农功之 毕公 弗许筑者讴曰○襄公)
　　(十七/年) (第 12b 页)

亦/谋也南宫南宫)
(适/)诹于蔡原而访于辛尹(蔡公原公/辛甲尹佚)重之以周召毕荣
(周文公召康/公 毕公 荣公)亿宁百神(亿安/也)而柔和万民故诗曰惠于 (第 9a 页)

毕公 在左史佚在右四子挟而维之目见正容耳闻正
言一日即位天下旷然言其法度素定也今陛下有成
王之尊而无数子之 (第 36a 页)