可见四诗总为一事而何氏分为两事者误矣
敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥

士日监在兹维予小子不聪敬止日就月将学有缉熙
于光明佛时仔肩示我 显德

行(第一节平上通韵第二/节子止韵将明行韵)
　序曰群臣进戒嗣王也笺云群臣见王谋即政之事
　故因时戒之 …… (第 50b 页)
　月有所将(将进/也)续而明之以至于光明则庶乎其可
　及耳(集/传)张文潜曰德行固道之显者也而成王尚欲
　使示之以 显德

行者盖谓德行之幽者未足以知之 (第 51a 页)
　故曰示我 显德

行伊尹告太甲明言烈祖之成德亦
　然
予其惩而毖后患莫予荓蜂自求辛螫肇允彼桃虫拚
飞维鸟未堪家多难予又 (第 51b 页)

　何患听德不聪所谓下学而上达也在成王只豫想
　其功候以自策励然恐其不能至是也尚赖弼我仔
　肩者示我以 显德 行乎曰仔肩已将光明之德负荷
　于身不容息肩 (第 37a 页)
显德 行显然以德见于行事之实示
　以进为之方得以循序渐进受戒求益之心至深切
　矣 (第 37a 页)

　(一节除汝往敬哉兹子其明农哉二句外皆不可晓/皆当缺之味此二句可见公时在镐欲王往新邑而)
　(已将退老也此章之下当必有公从/王至新邑举祀发命之事而今缺矣)
王若曰公明保予冲子公称丕 显德 以予小子扬文武 (第 32a 页)

　(与诗言仪/刑文王同)
王曰父义和其归视尔师宁尔邦用赉(来去/声)尔秬鬯一
卣(音/友)彤(音/同)弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹父往哉
柔远能迩惠康小民无荒宁简恤尔都用成尔 显德
　师众也黑黍曰秬酿以鬯草卣中尊也诸侯受锡命
　当告其始祖故赐鬯也彤赤卢黑也诸侯有大功赐
　弓矢然后得 (第 55a 页)

　(只据易辞言神德行只据易数言夫如是明有以酬/酢乎人而决人之疑幽有以佑神而言神之所不能)
　(言者/矣)
　(见易曰按此祗揲蓍求卦未及/玩辞当云道由数 显德 以蓍神)
子曰知变化之道者其知神之所为乎
　本义　变化之道即上文数法是也皆非人之所能
　为故夫子叹之 (第 42a 页)

　　(而无禽故君子居则安焉行则迁焉求之不深望/之不奢持之以平守之以和诗曰神之听之中和)
　　(且平洛诰曰公称丕 显德 以予小子扬文武烈奉/答天命和恒四方民居师故和恒者古人之所贵)
　　(也以丰镐之业兴王十八而周公欲去之 (第 12a 页)

　　访落一章十二句
敬之敬之天维显思命不易(去/声)哉(读如/赍)无曰高高在上
陟降厥士(事/也)日监在兹维予小子不聪敬止日就月将
学有缉熙于光明(音/芒)佛(郑音弼与弼通○严缉辅谓之/佛者言正救其失不专顺从也)
(学记其求之也佛犹/孟子云法家佛士也)时仔(音/兹)肩示我 显德 行(去/声)
序敬之群臣进戒嗣王也
　敬之以下述群臣之戒辞维予小子以下承其戒而
　答之也郑氏谓成王自 (第 2b 页)

　之所以为成
敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥
士日监在兹维予小子不聪敬止日就月将学有缉熙
于光明佛时仔肩示我 显德 行
　诗序群臣进戒嗣王也
　此篇以敬字为主首节云敬之敬之次节云不聪敬
　止正其相照应处
　天维显思二 …… (第 29b 页)
　字解

　德行上着一显字者何凡德行皆从光明中发出最
　昭著最显明不可抑遏者举此 显德

行示我将与我
　心之光明相触发而肩任之艰钜其可以克堪矣此
　全赖其身之承任者故曰佛时仔肩示 (第 31a 页)
显德

行
　成王既有此缉熙之心学又佛时仔肩 (第 31a 页)
显德

行之昭
　示分明出王游衍之与天俱也而何畏命之难保哉
　所以称成周守成之令主
予其惩而毖后患莫予荓蜂自 (第 31a 页)

　　　用心矣
敬之敬之天惟显思命不易哉无曰高高在上陟降厥
士日监在兹维予小子不聪敬止日就月将学有缉熙

于光明佛时仔肩示我 显德

行
　赋也显明士事就近将进佛弼通仔肩任也言予乃
　今知敬之不可已也天有显道不可欺也骏命不易
　宜思所 …… (第 37a 页)
　　　外著于事物所谓至善止而不移者也学之者
　　　必致吾心之知明于所止而默识之所谓缉熙
　　　于光明也必励吾身之行得其所止而固守之
　　　所谓 显德

之行也知止而后敬纯于心得止而
　　　后敬达于事故致知力行者主敬之实功也大
　　　学言敬止而继以道学自 (第 38a 页)

　(绥四方无纵诡随以谨无良式遏寇虐憯不畏明柔远能迩以定我王)板八章昊天曰明及尔出王　

荡见下(烝民四章肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之)执竞见上　敬之日就月将学有　


缉熙于光明佛时仔肩示我 显德 行(有駜首章有駜有駜駜彼乘黄夙夜在公在公明明)易履彖传　

　(履柔履刚也说而应乎乾是以履虎尾不咥人 (第 18b 页)

　(乐志郊祀歌天马篇体容与迣万里今安匹龙为友)东方朔七谏同音者相和兮同类者相似飞鸟号　


其群兮鹿鸣求其友(易林坤之小过初忧后喜与福为市八佾列陈饮御诸友)需之损曳纶汀洲钓　


挂鲂鲤公孙得利以享仲友(贲之节君明圣哲呜呼其友 显德

之徒可以礼仕)无妄之噬㗐戴喜抱　

　(子与利为友天之所命不忧危殆荀伯劳苦西来王母)坎之乾太王为父季 (第 7a 页)

　敬之　序曰群臣进戒嗣王也
敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥
士日监在兹　维予小子不聪敬止日就月将学有缉

熙于光明佛时仔肩示我 显德

行
　(朱注赋也毛传缺云郑云群臣见王谋即政之事故/因时戒之 真氏 重言敬之以祈其听也天维显) (第 38b 页)

　期之日则四时运行之理无不备当万物之数则万
　物并育之理无不备四营十八变皆参求此理之妙
　法得其理道自 显德 行自神矣引伸谓舒展只管引
　而展开去也触类谓以类相触而通如乾为君为父
　为金以类推开去也学易全要引伸 (第 32a 页)

　触𩔖而长之刚柔相推为四千九十六卦(三画伸至/六画故曰)
　(引伸相触而变/故曰触𩔖而长)天下之能事备矣则道之弗彰者得
　筮而 显德 行之疑滞者得筮而神于以应酬天下之
　事佑助神化之功何不可者营谋为也四营即揲之
　以四也(见来注旧以分 (第 24a 页)

　(人者可与赞助其在天者愚又按筮占虽极数之事/然数出于天地天地不得而知数衍于圣人圣人不)
　(得而测道因蓍而 显德 行以蓍而神明可以酬所乎/人而决其疑幽可以佑助乎神而代之言此蓍之所) (第 29b 页)

　　访落一章○与前篇同
敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥
士日监在兹维予小子不聪敬止日就月将学有缉熙
于光明(弥郎/反)佛时仔肩示我 显德 行(户郎/反)
　首言天之聪明明威敬之不可懈继言聪以成敬学
　之不可辍卒乃归功于周公二公诸人辅导启沃 (第 14b 页)

　敬之
敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥
士日监在兹维予小子不聪敬止日就月将学有缉熙
于光明佛时仔肩视我 显德 行
　序曰群臣进戒嗣王也孔氏曰成王朝庙与群臣谋
　事群臣因而进戒诗人述之以著成王之能受也
　敬者合乎 …… (第 26a 页)
　敬胜此一代之家法亦万世学者之准的也学者言
　格致而不言敬则格致为支离矣言易简而不言敬
　则易简为疏脱矣不聪敬止言我虽不聪亦尝夙夜
　敬止也曰 显德 行是明明可见诸施行者非徒影响
　之见也缉熙已见大雅文王篇
　小毖
予其惩而毖后患莫予荓蜂自求辛螫肇允 (第 26b 页)

(王至新邑举祀发/命之事而今缺矣)音释经(蘉谟/郎反)王若曰公明保予冲子
公称丕 显德 以予小子扬文武烈奉答天命和恒四方
民居师(此下成王答周公及留公也大抵与上章参错/相应明显明之也保保祐 (第 12b 页)

尔师宁尔邦用赉尔秬
鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹父往哉
柔远能迩惠康小民无荒宁简恤尔都用成尔 显德(师/众)
(也黑黍白秬酿以鬯草卣中尊也诸侯受锡命当告其/始祖故赐鬯也彤赤卢黑也诸侯有大功赐弓矢然后)
(得专征伐马供武用四匹曰乘侯伯之赐无常以功大/小为度也简者简阅其士恤者惠恤其民都者国之都)
(鄙也苏氏曰予读文侯篇知东周之不复兴也宗周倾/覆祸败极矣平王宜若卫文公越勾践然今其书乃旋)
(旋焉与平康之世无异春秋传曰厉王之祸诸侯释位/以间王室宣王有志而后效官读文侯之命知平王之)
(无志也按史记幽王娶于申而生太子宜臼后幽王娶/褒姒废申后去太子申侯怒与缯西夷犬戎攻王而杀)
(第 46a 页)

　　敬之
此与书之无逸相表里当是周公所作盖公率群臣以

进戒于王而王受其戒也首章进戒之词二章受戒之
词
敬之敬之述文王止敬以为戒故答之曰缉熙于光明
即下章所谓 显德

行也日就月将是效其缉熙佛时仔
肩言赖群臣之辅弼仔肩时时示以 (第 12a 页)
显德

也
　　小毖
予其惩而毖后患言自今以往庶其知所惩创也荓蜂
之能辛螫桃虫之化飞鸟天下之患每由忽小而起昔 (第 12a 页)