孝經類
類書類
藝術類
儒家類
雜家類
醫家類
術數類
非贿不行。
《君子行》前人
何者为君子,君子固可修。是知君子途,使人从之游。与义不与利,记恩不记雠。 扬善 不扬恶,主喜不主忧。
《感事吟》前人
芝兰种不荣,荆棘剪不去。二者无奈何,徘徊岁将暮。
《义利吟》前
《君子行》前人
何者为君子,君子固可修。是知君子途,使人从之游。与义不与利,记恩不记雠。 扬善 不扬恶,主喜不主忧。
《感事吟》前人
芝兰种不荣,荆棘剪不去。二者无奈何,徘徊岁将暮。
《义利吟》前
,建大堂三间,内宅三间,西厢房二间,大门三间。经历司公署 在府治之右。旧设三间。康熙二十三年,经历徐 扬善
捐俸,增建三间。
儒学公署未设
司狱司公署 旧系承德县衙门。康熙六年,改司狱。司公署牢,三间署后。
儒学公署未设
司狱司公署 旧系承德县衙门。康熙六年,改司狱。司公署牢,三间署后。
之子延年,并著勋业于宣帝朝,皆麟阁功臣,故为立传,然固于《安世传》赞,则曰:汤以酷烈及身,蒙咎其推贤 扬善,
固宜。有后于《杜业传》赞,则曰:张汤、杜周并起,文墨小吏,致位三公,列于酷吏,而俱有良子,既因张杜子
才堪教胄者。志节高妙,适用清通,博闻强记,终堪卿辅者。游情文藻,下笔成章,援心处事,端平可纪者,疾恶 扬善,
依忠履义,执持典宪,终始不移者,京司长官上都督府及上州各举二人,中下州刺史各举一人。
高宗显庆二年,
高宗显庆二年,
道人短长,不亦冒先圣之诛乎。固吾不得已耳,树势使然也。谷梁子曰:心志既通而名誉不闻,友之过也。盖举知 扬善,
圣人不非。况足下有文行唱之者。有其人矣。继其声者,吾敢阙焉。其于去就之说,则足下观时而已不悉,宗元白
建平以先降梁王,永夺国。平阳为曹参之后,富平为张安世之后。参犹有创业之功,若安国则汤子也,史称其推贤 扬善,
固宜有后,然轻重其心,杀人则多矣,独无馀殃乎。汉侯之在王莽朝,皆不夺国,光武乃但许宗室复故,馀皆除之
运部杂录
漕运部外编
食货典第一百八十二卷
漕运部纪事三
《江南通志》:李裕,成化十一年总督漕运, 扬善 遏恶,风裁凛然,官吏慑服,纲运利弊,兴革殆尽。数运之后,人人称便。张秋南旺湖淮安西湖诸防,旧用桩木以
漕运部外编
食货典第一百八十二卷
漕运部纪事三
《江南通志》:李裕,成化十一年总督漕运, 扬善 遏恶,风裁凛然,官吏慑服,纲运利弊,兴革殆尽。数运之后,人人称便。张秋南旺湖淮安西湖诸防,旧用桩木以
君〈能行四者〉。
执事坚固曰恭〈守正不移〉。
从之成群曰君〈民从之〉。
爱民长弟曰恭〈顺长接弟〉。 扬善 赋简曰圣〈所称得人,所善得实,所赋得简〉。执礼御宾曰恭〈迎待宾也〉。
敬宾厚礼曰圣〈厚于礼〉。
芘亲 ……政不任贤〉。
屡征杀伐曰庄〈以严釐之〉。
安心好静曰夷〈不爽政〉。
武而不遂曰庄〈武功不成〉。
执义 扬善 曰德〈称人之善〉。
柔质慈民曰惠〈知其性〉。
慈仁短折曰怀〈短未六十,折未三十〉。
爱民好与曰惠〈与 ……国逢难曰悯,名实过爽曰缪,壅遏不通曰幽,暴虐无亲曰厉,致志大图曰景,辟土兼国曰桓,经纬天地曰文,执义 扬善 曰怀,短折不成曰殇,去礼远众曰炀,怠政外交曰携,治典不敷曰祈。
《杜佑·通典》《帝王谥号》
黄帝之号
执事坚固曰恭〈守正不移〉。
从之成群曰君〈民从之〉。
爱民长弟曰恭〈顺长接弟〉。 扬善 赋简曰圣〈所称得人,所善得实,所赋得简〉。执礼御宾曰恭〈迎待宾也〉。
敬宾厚礼曰圣〈厚于礼〉。
芘亲 ……政不任贤〉。
屡征杀伐曰庄〈以严釐之〉。
安心好静曰夷〈不爽政〉。
武而不遂曰庄〈武功不成〉。
执义 扬善 曰德〈称人之善〉。
柔质慈民曰惠〈知其性〉。
慈仁短折曰怀〈短未六十,折未三十〉。
爱民好与曰惠〈与 ……国逢难曰悯,名实过爽曰缪,壅遏不通曰幽,暴虐无亲曰厉,致志大图曰景,辟土兼国曰桓,经纬天地曰文,执义 扬善 曰怀,短折不成曰殇,去礼远众曰炀,怠政外交曰携,治典不敷曰祈。
《杜佑·通典》《帝王谥号》
黄帝之号