。
斋会之次。合掌即是致敬。故亦不劳全礼。礼便违
教。或迮闹处。或不净地。或途路中。礼亦同犯。若在 馀时。 即应全礼。如佛告邬波离。凡是口云。我今敬
礼。但是口业伸敬。若时曲躬。口云畔睇。此虽是礼。
而未具足 (第 0697a 页)

群比丘尼同游人间人皆嫌之佛闻故制结此戒巳诸比丘不敢与尼同行比丘前行尼众后行为贼劫衣以此白佛佛因更制除 馀时 也。
*
二十八　六群比丘与六群尼共乘船行上水下水诸居士讥嫌佛闻故制渡恒河时比丘不敢唤尼 …… (第 0186c 页)
害佛恶名流布利养断绝乃与馀党之陀达多等家家乞食名为别众食结此戒巳诸病比丘有请食处不敢别众食佛因更制除 馀时 也作衣是比丘自恣竟造衣时施衣是施主施衣兼设供养故云施衣时又比丘与同伴远行中途乞食同伴云同我等食比丘答 …… (第 0187b 页)
跋难陀遣使持新果入祇园供僧嘱使云待跋难陀分其日跋难陀又至馀家食时过方回使众僧不得食新果以此白佛故制除 馀时 者有因缘如前说至馀家嘱馀比丘者嘱人令知不待而食故也。
*
四十三　起自迦留陀夷至斋优婆夷家斋妇 (第 0188b 页)

谓
既无所犯。当一心寂默而听戒也。默然故等者。由
其默然故。故知清净无罪也。若有他问亦如是答
者。如 馀时 中。他举问实答。此亦应如实答。如是比 (第 0202b 页)

。不依行者。咸得恶作)。

○从非亲里居士乞衣戒第六】

「若比丘。从非亲里居士。若居士妇。乞衣。除 馀时。 尼萨
耆波逸提。 (第 0228a 页)
馀时 者。若比丘夺衣。失衣。烧衣。漂衣。是谓 (第 0228a 页)
馀时。 」

【释曰。时佛在舍术国。跋难陀释子。强索长者贵价
白氎。俗生讥嫌。因斯结戒。诸比丘皆畏慎。不敢从 …… (第 0228a 页)
业丰盈之士。复有释云。爱谈名言。清
净自居。谓之居士。乞衣者。谓从彼乞求而得也。衣
有十种如上说。除 馀时 者。谓在难缘。乞便无犯。夺
衣者。谓被贼劫夺。失衣者。谓自失落。或忘处所。烧
衣者。谓被火焚烧。漂衣 (第 0228b 页)

者乃至从一聚落来。身伤破。下至竹叶所伤。皆名为病)。

○展转食戒第三十二】

「若比丘。展转食。除 馀时。 波逸提。 (第 0256a 页)
馀时 者。病时。施衣时。
是谓 (第 0256a 页)
馀时。 」

【释曰。时佛与诸比丘游行人间。有沙㝹婆罗门。载
五百车饮食。经冬涉夏。随逐世尊。伺候空缺无食 …… (第 0256a 页)
一居士欲请
佛僧。施食及衣。诸比丘畏慎不敢受后请。往白世
尊。佛复开施衣时。听展转食。乃更为结戒。除 馀时
也。展转食者。亦名数数食。谓受一家请食巳。复受
馀家请食。请有二种。一僧次请。二别请。食。谓饭[麨 (第 0256b 页)
饼等。除 馀时 者。是佛听许时也。病时者。谓身有病。
不能一坐食得饱足也。施衣时者。谓无功德衣一
月。有功德衣五月。 (第 0256b 页)
若复 馀时 施食及衣也(律摄云。谓有施
主施与浴衣。及馀帔服。或贝齿物等。以充衣直。根本律谓乃至施如拭巾裙量。无 …… (第 0256b 页)
里住。馀悉不听。按根本部。作时。道行时。亦听数食)。

○别众食戒第三十三】

「若比丘。别众食。除 馀时。 波逸提。 (第 0256c 页)
馀时 者。病时。作衣时。
施衣时。道行时。乘船时。大众集时。沙门施食时。此是
时。」

【释曰。佛在灵鹫山 …… (第 0256c 页)
中出家。因为诸沙门设
食。请诸比丘。不敢受。佛言。听沙门施食时。得别众
食。以如是等缘。更为结戒。除 馀时 也。别众食者。谓
四比丘以上。别共一处食也。食。谓正食。饭[麨]饼等。
病者。下至脚跟躄。作衣时者。 …… (第 0257a 页)
父母恩)。

○诣馀家不嘱授戒第四十二】

「若比丘。先受请巳。前食后食。诣馀家。不嘱授馀比丘。
除 馀时。 波逸提。 (第 0261c 页)
馀时 者病时。作衣时。施衣时。是谓时。」

【释曰。佛在舍卫国。时城中有一长者。是跋难陀亲
友。为跋难陀故 …… (第 0261c 页)
至馀家。佛听
病比丘不嘱授得入。时诸比丘作衣时到。须作具。
及施衣时到。皆不敢入城。佛乃更为结戒。除 馀时
不嘱授无犯。请者。谓施主家请。前食者。谓明相出
至食时也。后食者。谓从食时。至日中也。诣者。往也。 (第 0261c 页)

。情存化导。彼虽怖。无犯)。

○过洗浴戒第五十六】

「若比丘。半月洗浴。无病比丘应受。不得过。除 馀时。 波 …… (第 0264c 页)
逸提。 馀时 者。热时。病时。作时。风雨时。道行时。此是时。」

【释曰。佛在王舍城竹园中。瓶沙王听诸比丘在王
池 …… (第 0265a 页)
便静默待之。六群以诸末药互
相洗浴。乃至天明。王不得浴而去。大臣讥嫌。佛为
结戒。后以热等因缘。故开 馀时 也。半月洗浴者。谓
听齐十五日一度而浴。无病比丘应受不得过者。
谓当依教行。不得违越也。除 (第 0265a 页)
馀时 者。谓在热等时
浴而无犯也。热时者。春四十五日。及夏初一月。是
为热时。春四十五日。谓春时馀有一月半 …… (第 0265a 页)
。
下至扫屋前地。风雨时者。下至一旋风。一滴雨著
身。道行时者。下至半由旬。若来若往。是中犯者。除 馀时。 若过一遍浇身。及浇半身。皆得堕罪。若方便
欲洗而不去尽恶作。馀四众得罪同上。不犯者。为
力势所持。强 (第 0265a 页)

相合。此成要也。凡在寺内。或时对众。必无带纽。及笼肩披法。若向外游行。
并入俗舍。方须[巾*勾]纽。 馀时 但可搭肩而巳。屏处执务。随意反抄。若对尊容。事须齐整。以衣右角。宽搭左肩。
垂之背后。勿安肘上。若欲 (第 0282b 页)

无亲里尼。使非
亲里尼浣染打。若借他衣浣染打者。不犯。】

「若比丘。从非亲里居士。若居土妇乞衣。除 馀时。 尼萨
耆波逸提。 (第 0313b 页)
馀时 者。若比丘夺衣失衣烧衣漂衣。是谓 (第 0313b 页)
馀时。 」

【舍卫城有一长者。与跋难陀友善。一日至祇园谒 …… (第 0313b 页)
衣。讹言祇园门外被贼劫去。闻者讥
嫌。佛闻故制。后诸比丘。不敢从亲里居士索衣故。
更加非亲里之言。除 馀时 者。有比丘夏安居竟来
见佛。昼热夜行。被贼劫衣。裸形入城。与比丘借衣
见佛故。佛开夺衣失衣烧衣漂衣等 …… (第 0313c 页)
立住者。突吉罗。比丘尼及
式叉摩那等。犯者俱突吉罗。】

「若比丘。与比丘尼共期同道行。乃至村间。除 馀时。 波 …… (第 0320c 页)
逸提。 馀时 者。伴行有疑恐怖处。是谓 (第 0321a 页)
馀时。 」

【六群比丘。与六群比丘尼。同游人间。诸居士见之
讥嫌。佛知制戒。若期同道。行至村间分齐处。随界 …… (第 0321a 页)
往者。突吉罗。比丘尼及式叉摩那等。犯者俱
突吉罗。后有比丘。不敢与尼同行。尼在后行。被贼
劫。佛乃开 馀时。 (第 0321a 页)
馀时 者。谓有大伴行处。或疑有贼
盗处。或实有贼盗恐怖处。皆许同道行不犯。又不
期而同行者。亦不犯。】 …… (第 0321a 页)
突吉罗。若施主留食。或明
日受彼人食。或道路上有阻。或为势力所持者。无
犯。】

「若比丘。展转食除 馀时。 波逸提。 (第 0321c 页)
馀时 者。病时。施衣时。
是谓 (第 0321c 页)
馀时。 」

【佛同千二百五十人。游行阿那频头国。有沙㝹婆
罗门。以车载饮食。随佛后行。俟无供日设供。随日 (第 0321c 页)

四分戒本约义卷三
福州鼓山嗣祖沙门　元贤　述

【九十波逸提之馀。】

「若比丘。别众食。除 馀时。 波逸提。 (第 0322a 页)
馀时 者。病时。施衣时。
作衣时。道行时。船行时。大众集时。沙门施食时。是谓 (第 0322a 页)
馀时。 」

【提婆达多。教人害佛。复教阿阇世王杀父。恶名流
布。利养断绝。乃与其党三闻陀罗达多。骞驮达婆。 …… (第 0322a 页)
门。王令入祇园设食。众不敢受。巳上因缘。俱白佛。
佛俱为开除。沙门者。指外道沙门也。若有上 馀时
因缘。应起白众随次受食。不白而入食者。突吉罗。
若四人五人。应分作二。次入食无犯。】

「若比丘。至 …… (第 0322b 页)
「若比丘。先受请巳。若前食后食行诣馀家。不嘱馀比
丘。除 馀时。 波逸提。 (第 0323c 页)
馀时 者。病时。作衣时。施衣时。是谓 (第 0323c 页)
馀时。 」

【一长者。为跋难陀设斋。兼请众僧。僧众俱赴。时巳
到而不设食。问云必待跋难陀来。陀自前食。后往 …… (第 0323c 页)
不须待而食也。若嘱后
中道还。又欲去者。当更嘱。若嘱往某处。后更诣他
处。应更嘱而往。若不嘱而往。除 馀时。 波逸提。欲去
未出门而反者。突吉罗。比丘尼犯者。波逸提。式叉
摩那等。俱突吉罗。】

「若比丘。在食 …… (第 0323c 页)
「若比丘。往观军阵。除 馀时 因缘。波逸提。」

【波斯匿王。因民叛逆。自出军征伐。六群比丘往观。
王见不悦。遂以石蜜一裹寄奉世尊 …… (第 0324c 页)
突吉罗。若有其事不举似者。若无
恐怖他意者。俱不犯。】

「若比丘。半月洗浴。无病比丘应受。若过受除 馀时。 波
逸提。 (第 0325b 页)
馀时 者。热时。病时。作时。风雨时。远行时。是谓馀
时。」

【瓶沙王有池水。恒听比丘浴。六群比丘。于后夜 …… (第 0325b 页)
犯
者。波逸提。式叉摩那等。俱突吉罗。】

「若比丘。无病为炙身故。露地然火。若自然。若教人然。
除 馀时 因缘。波逸提。」

【六群比丘。欲然火炙身。自相谓言。我等在上座前。
不得随意言语。即出外在露地中。 (第 0325c 页)

须陀洹果乃至阿罗汉果。忏悔得安乐者。得
初禅乃至阿罗汉果。
律摄云。先有犯。今默不言。
更招其罪。如 馀时 中。他问实答。此亦如是。设令有
犯而不忆知。无妄语罪。忆知而默。亦为妄语。由现
身相。表语业故。障碍 (第 0362a 页)

亲乞衣戒。大乘为众生故不同学。然须
筹量施主堪与不堪。】

「若比丘。从非亲里居士。若居士妇乞衣。除 馀时。 尼萨
耆波逸提。 (第 0382c 页)
馀时 者。若比丘夺衣失衣烧衣漂衣。是谓 (第 0382c 页)
馀时。 」

【缘　舍卫城有长者诣园游观。回车诣祇桓精舍。
见跋难陀释子。礼敬听法。跋难陀说法开化。劝令
欢 (第 0382c 页)

得净施。不得著入河中池中浴。不得小小雨时著
浴。当大雨时被浴。若雨卒止。垢液。著入馀水中浴。
无罪。 馀时 亦不得裸身浴。当著舍勒。或馀故衣。不
得著雨衣种种作事。若食时欲以油涂身。若病时。 (第 0390c 页)

罗。馀处宿是中食。波逸提。

○三十二展转食戒。此是遮罪。大乘比丘同学。】

「若比丘。展转食。除 馀时。 波逸提。 (第 0402a 页)
馀时 者。病时。施衣时。
是谓 (第 0402a 页)
馀时(根本律云。馀时者。病时。作时。道行时。施衣时。此是时) 。」

【缘　有沙㝹婆罗门。以五百乘车。载满饮食。经冬
涉夏随逐世尊。伺候空缺设供。而不得便。阿难为 (第 0402a 页)
。大乘比丘同学。】

「若比丘。展转食。除馀时。波逸提。馀时者。病时。施衣时。
是谓馀时(根本律云。 馀时 者。病时。作时。道行时。施衣时。此是时)。」

【缘　有沙㝹婆罗门。以五百乘车。载满饮食。经冬
涉夏 …… (第 0402a 页)
贱心。矫诈不食。亦得恶
作。

○三十三别众食戒。此是遮罪。大乘比丘同学。】

「若比丘。别众食。除 馀时。 波逸提。 (第 0402b 页)
馀时 者。病时。作衣时。
施衣时。道行时。乘船时。大众集时。沙门施食时。此是
时。」

【缘　提婆达利养断 (第 0402b 页)

。

○四十二诣馀家不嘱授戒。大乘同学。】

「若比丘。先受请巳。前食后食诣馀家。不嘱授馀比丘。
除 馀时。 波逸提。 (第 0407b 页)
馀时 者。病时。作衣时。施衣时。是谓时。」

【缘　有长者设食请僧。待跋难陀至。跋难陀小食
时更诣馀家。时 …… (第 0407b 页)
「若比丘。半月洗浴。无病比丘应受。不得过。除 馀时。 波
逸提。 (第 0410a 页)
馀时 者。热时。病时。作时。风雨时。道行时。此是时。」

【缘　摩竭国有池水。瓶沙王听诸比丘常在中浴。
六 …… (第 0410a 页)
至半由旬。

五分律云。热时者。热闷汗出。
萨婆多论云。随处
热时早晚。数取二月半于中浴。

相　除 馀时。 过一遍浇身。或水浇半身。波逸提。方
便不去。突吉罗。比丘尼波逸提。馀三众突吉罗。不
犯者。力势所持。 (第 0410a 页)

。」

【起自六群尼。故制。
时者。安居竟。无迦絺那衣。一
月。有迦絺那衣。五月。非时者。除此。于 馀时 得长衣
是。
不犯者。非时衣。受作非时衣。时衣。受作时衣。

十诵律云。时衣作。非时衣分。非时衣作时 …… (第 0473a 页)
病。二人共床卧。波逸提(九十)。」

【不犯者有病。或被缚等。】

「若比丘尼。共一褥。共一被卧。除 馀时。 波逸提(九十一)。」

【同褥别被。同被别褥。突吉罗。馀四众突吉罗。不犯
者。若寒时止有一被。听各内 (第 0475a 页)

大德清净者。谓不须说言。我清净而乱。
于众默然。即表清净义。
若有他问者。亦如是答。
此有二义。一谓 馀时 中他问实答。今亦如是答。二
他问者他处问也。即指下诸篇中一一结问。谓此
处如实答。至他处亦如是答。有 (第 0494c 页)

士居士妇乞衣。佛言。听从
乞衣。当如是说戒。

所立戒相。】

「若比丘从非亲里居士若居士妇乞衣。除 馀时。 尼萨 …… (第 0536b 页)
耆波逸提。 馀时 者。若比丘夺衣失衣烧衣漂衣。是谓 (第 0536c 页)
馀时。 」

【释义　从非亲里居士若居士妇者(亲里非亲里如前。居士者。
楞严云。爱谈名言。清净自居。普门疏云 …… (第 0536c 页)
居士者。简馀黄门。谓是
男子。女人方得重罪。若是不男二根外道之类。伹得恶作。乞者若自乞。若教他乞)。 馀时 者
(创制之外开听之时)。若比丘夺衣(若王夺。若贼夺。若女人起欲心夺。若父母亲里欲令
罢道故夺。或他 (第 0536c 页)
与衣。后还夺去。是名夺)。失衣(或失落或忘处)。烧衣(被火所烧)。漂衣
(水所漂也)。是谓 馀时(总结前文) 。

犯缘　此戒具足四缘。方成本罪。一贪心为巳。二
是非亲里。三衣财应量。四得衣入手。

定罪　此中 (第 0536c 页)
犯者。从非亲里居士。若居士妇乞衣。
除 馀时。 舍堕。
舍忏不还等。得罪同前。
僧祇云。
若自乞。若使人乞。若作寒热相乞。云何寒相。若比
丘冬分寒雨 (第 0536c 页)

。跋难陀欲共人间游行。即先
与彼衣。馀比丘语言。跋难陀痴人。不知诵戒。不知
说戒。不知布萨羯磨。后 馀时 跋难陀欲共人间行。
即不随行。乃索先所与衣。不复相还。跋难陀瞋恚。
强夺取衣。比丘高声言。莫尔。比房 …… (第 0549b 页)
净施。不得著入河中池中浴。不
得小小雨时著浴。当大雨时被浴。若雨卒止。垢液
者著入馀水中浴。无罪。 馀时 亦不得裸身浴。当
著舍勒(即短裙也)或馀故衣。不得著雨衣种种作事。若
食欲以油涂身。若病时。若多人行 (第 0551a 页)

食及衣供养。诸比丘畏慎白佛。佛言。布施衣
时不犯。当如是说戒。

所立戒相。】

「若比丘展转食。除 馀时。 波逸提。 (第 0575b 页)
馀时 者。病时。施衣时。
是 (第 0575b 页)
馀时。 」

【释义　展转食者。请也。请有二种。若僧次请。别请
也。食者。饭[麨]乾饼鱼及肉(展转者。谓此家 …… (第 0575b 页)
。馀处复食)。病者不
能一坐食。好食令足。
施衣者。自恣竟。无迦絺那
衣一月。有迦絺那衣五月。若复有 馀时 施食及衣。

若今日得多请食。应自受一请。馀者当施与人。
如是言。
长老。我应往彼。今布施汝(此谓伹 (第 0575b 页)
施食无衣也)。

根本云。 馀时 者。病时。作时。道行时。施衣时。此是时
(此创制中分外别开时也)。

犯缘　此戒具足三缘。方成本罪。 …… (第 0575b 页)
食。诸比丘畏慎白
佛。佛言。听沙门施食时得别众食。当如是说戒。

所立戒相。】

「若比丘别众食。除 馀时。 波逸提。 (第 0576b 页)
馀时 者。病时。作衣时。
施衣时。道行时。乘船时。大众集时。沙门施食时。此是
时。」

【释义　别众者。若 …… (第 0576b 页)
作衣时者。自恣竟。无迦絺那
衣一月。有迦絺那衣五月。乃至衣上作马齿一缝。

施衣时者。亦一月五月及 馀时 施食及衣 (第 0576b 页)
(馀时 者。七
月十一月。设有施食及衣。亦名衣时)。道行时者。下至半由旬。来者去
者。
乘船时者。下至半由旬 …… (第 0576b 页)
。不嘱授入
城。当如是说戒。

所立戒相。】

「若比丘先受请巳。前食后食诣馀家。不嘱授馀比丘。
除 馀时。 波逸提。 (第 0584b 页)
馀时 者。病时。作衣时。施衣时。是谓时。」

【释义　先受请者(谓先受四姓家请食巳)。前食者。明相出至
食 …… (第 0584b 页)
丘者。同一界共住也。
作衣时者。如上一月
五月。乃至衣上作马齿一缝。
施衣时者。亦如上
一月五月。及 馀时。 劝化作食并施衣者是也。 …… (第 0584b 页)
众受请。二
诣馀家不嘱。三两足过限。

定罪　此中犯者。先受请巳。前食后食诣馀家不
嘱授比丘入村。除 馀时。 波逸提。
若一脚在门内。
一脚在门外。方便庄严。欲去而不去。一切突吉罗。

萨婆多云。虽大界内近寺白 (第 0584c 页)

坌。佛言。听道行时数数浴。当如是
说戒。

所立戒相。】

「若比丘半月洗浴。无病比丘应受不得过。除 馀时。 波
逸提。 (第 0592a 页)
馀时 者。热时。病时。作时。风雨时。道行时。此是时。」

【释义　半月洗浴者(僧祇云。若十日浴。数满十五日 …… (第 0592a 页)
犯缘　此戒具足三缘。方成本罪。一非开缘。二有
心洗浴。三水巳浇身。

定罪　此中犯者。半月洗浴。除 馀时。 若过一遍浇
身。波逸提。
若水浇半身。亦波逸提。
若方便庄
严。欲洗浴不去。一切突吉罗。
萨婆多云。 (第 0592b 页)