(三)辅行四上(六)。】

「二衣食具足。」

【止观四(十五)云衣以蔽形遮丑陋食以支命
填饥疮身安 道隆道隆 则本立形命及道
赖此衣食此虽小缘能办大事裸馁不安
道法焉在故须衣食具足也。】

「衣有三一者如雪山大 (第 0269a 页)

二。初合标。

「二衣食具足。

【□注】止观四(十五)云。衣以蔽形遮丑陋。食以支命填饥疮。
身安则 道隆。 (第 0956a 页)
道隆 则本立。形命及道。赖此衣食。此虽
小缘。能办大事。裸馁不安。道法焉在。故须衣食具足
也。」

【【■ (第 0956a 页)

本不无莫作有见有之与无尽是情见犹如幻
翳所以云见闻如幻翳知觉乃众生祖师门中只
论息机忘见所以忘机则佛 道隆 分别则魔军炽
此语可为入于第一真实之义作指南矣。】

「复次大慧为净烦恼尔𦦨障故譬如商主次第建立 …… (第 0679b 页)
皆空若了诸
法皆空即彼生死当体涅槃此三世诸佛无异说
也黄檗云夫参禅学道须得一切处不生心秪论
忘机即佛 道隆 分别即魔军盛毕竟无毛头许少
法可得问祖祖传法付与何人云无法与人曰云
何二祖请师安心云你若道有二祖即合 (第 0681b 页)

少至多。所冀成就。于此两楹之间。
菩提不退也。
○五．衣食丰足。助道备也。衣以蔽形。
食以支命。身安 道隆。 赖是衣食。此虽小缘。能辨大
事。冻馁不安。道法焉在。故十轮云。一切皆得如法
所求。衣服．宝贝．医药． (第 0766b 页)

般若波罗蜜多心经注
大宋国　沙门　 道隆 兰溪　述

「摩诃。」

【摩诃者梵语此曰大诸佛众生平等之自性也日
月不能照虚空无容亘十方无涯际彻三 (第 0802a 页)