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本緣部類
* 朗然
妙成
* 道乾
* 兰若庵尼
* 道悟
* 卷二
* 往生王臣第三 …… (第 0317a 页)
** 朗然
(第 0325b 页)
朗然。 姓沈。嘉善人。年十八。见嫂氏产难之苦。自誓不
字。求父母出家。于邑之陶庄净池庵。专志净土。行持
既久 (第 0325b 页)
摩提。汝
巳知少分。偈毕。忽见马荣祖。严整威仪。顶礼三人。三
人即腾空。向西而去。空中乐音嘹亮。佛声 朗然。 荣祖
更向祥峰三拜。曰。蒙师劝我。修净业。归依三宝。今巳
生净土。得大安乐。故求菩萨。来演妙法。以报 (第 0329b 页)
巳知少分。偈毕。忽见马荣祖。严整威仪。顶礼三人。三
人即腾空。向西而去。空中乐音嘹亮。佛声 朗然。 荣祖
更向祥峰三拜。曰。蒙师劝我。修净业。归依三宝。今巳
生净土。得大安乐。故求菩萨。来演妙法。以报 (第 0329b 页)
访其处。太息久之。祝其魂魄。祀之于海天精舍。追说
菩萨戒。称之曰菩萨沙弥尼。灵义虽苦于病魔。然心
光 朗然。 至死不变。其不隔于无量光。盖可知矣。
** 宝进进字说石 麟
宝进之遇人不淑而知退也。必进于道矣 (第 0399b 页)
菩萨戒。称之曰菩萨沙弥尼。灵义虽苦于病魔。然心
光 朗然。 至死不变。其不隔于无量光。盖可知矣。
** 宝进进字说石 麟
宝进之遇人不淑而知退也。必进于道矣 (第 0399b 页)
其门也。
等诸佛于一朝。谛观一尘。法界在掌。理深智远。识昧
辞单。尘黩圣聪。退座而巳。帝时默湛海印。 朗然 大觉。
顾谓群臣曰。朕之师。言雅而简。辞典而富。扇真风于
第一义天。能以圣法清凉朕心。仍以清凉赐为国 …… (第 0623c 页)
不能破长夜之昏。慈母不
能保身后之子。当取信于佛。无取信于人。真界玄微。
非言说所显。要以深心体解。 朗然 现前。对境无心。逢
缘不动。则不孤我矣。言讫。趺坐而逝(三十七)。师生历九
朝。为七帝师。俗寿一百二 …… (第 0624b 页)
有中阴。所向自由。天上
人间。随意寄托。若爱恶之念巳泯。即不受分段之身。
若微细流注寂灭。则圆觉大智 朗然。 随机现化。名之
为佛。偈曰。作有义事。是惺悟心。作无义事。是狂乱心。
狂乱随情念。临终被业牵。惺悟不 (第 0625b 页)
等诸佛于一朝。谛观一尘。法界在掌。理深智远。识昧
辞单。尘黩圣聪。退座而巳。帝时默湛海印。 朗然 大觉。
顾谓群臣曰。朕之师。言雅而简。辞典而富。扇真风于
第一义天。能以圣法清凉朕心。仍以清凉赐为国 …… (第 0623c 页)
不能破长夜之昏。慈母不
能保身后之子。当取信于佛。无取信于人。真界玄微。
非言说所显。要以深心体解。 朗然 现前。对境无心。逢
缘不动。则不孤我矣。言讫。趺坐而逝(三十七)。师生历九
朝。为七帝师。俗寿一百二 …… (第 0624b 页)
有中阴。所向自由。天上
人间。随意寄托。若爱恶之念巳泯。即不受分段之身。
若微细流注寂灭。则圆觉大智 朗然。 随机现化。名之
为佛。偈曰。作有义事。是惺悟心。作无义事。是狂乱心。
狂乱随情念。临终被业牵。惺悟不 (第 0625b 页)
背时
如何师云汝唤什么作物进云目前法法师
云触僧不进语师云会么进云不会师云背
僧无语师云吃茶去。 朗然 问诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭
为乐如何是生灭灭已寂灭为乐师云汝莫
向生灭边觅进云念念生灭如何得不生 (第 0325a 页)
如何师云汝唤什么作物进云目前法法师
云触僧不进语师云会么进云不会师云背
僧无语师云吃茶去。 朗然 问诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭
为乐如何是生灭灭已寂灭为乐师云汝莫
向生灭边觅进云念念生灭如何得不生 (第 0325a 页)
将来进云如何是恁么师向下行两步
进云如何是不恁么师向上行两步进云如
何是恁么不恁么师复坐僧礼拜。 朗然 作礼起伸出拳头云者个是缘会如何
是性空师云我道是性空不是缘会进云争
奈有者个在师蓦头一棒云你道是性空 (第 0327a 页)
进云如何是不恁么师向上行两步进云如
何是恁么不恁么师复坐僧礼拜。 朗然 作礼起伸出拳头云者个是缘会如何
是性空师云我道是性空不是缘会进云争
奈有者个在师蓦头一棒云你道是性空 (第 0327a 页)
采听微妙之言。以神通力即到十方恒河
沙刹土。集诸阿罗汉得八亿四千众来集于此。阿难
一心思。惟诸尘垢灭 朗然 大悟。圣众称善。诸天歌叹。
阿难即升高座。迦叶告阿难言。佛所说法一言一字
汝慎勿使有缺漏。菩萨藏集著 …… (第 0102b 页)
。欲出三界生死大海。必假法船方得度脱。真
善知识为大利益。济诸苦恼解除疑网。婆舍斯多蒙
师开悟。心地 朗然 默然心服。俾之他国。机随演化。受
教作礼而去。
* 达磨西来
佛祖通载云。初祖菩提达磨南印度国香 (第 0105c 页)
沙刹土。集诸阿罗汉得八亿四千众来集于此。阿难
一心思。惟诸尘垢灭 朗然 大悟。圣众称善。诸天歌叹。
阿难即升高座。迦叶告阿难言。佛所说法一言一字
汝慎勿使有缺漏。菩萨藏集著 …… (第 0102b 页)
。欲出三界生死大海。必假法船方得度脱。真
善知识为大利益。济诸苦恼解除疑网。婆舍斯多蒙
师开悟。心地 朗然 默然心服。俾之他国。机随演化。受
教作礼而去。
* 达磨西来
佛祖通载云。初祖菩提达磨南印度国香 (第 0105c 页)
甚详。张无尽讨得二
塔记。示诸方曰。元尝疑德山洞山同出石头下。因甚垂手处死活不同。今以丘符二记證之。 朗然 明白)。
已丑(元和四年)
五月敕有司。别铸金印。加清凉国师澄观号僧统国
师。主教门事○宰相权德 (第 0108a 页)
塔记。示诸方曰。元尝疑德山洞山同出石头下。因甚垂手处死活不同。今以丘符二记證之。 朗然 明白)。
已丑(元和四年)
五月敕有司。别铸金印。加清凉国师澄观号僧统国
师。主教门事○宰相权德 (第 0108a 页)
不能破长夜之
昏。慈母不能保身后之子。当取信于佛。无取信于人。
真离玄微。非言说所显。要以深心体解。 朗然 现前。对
境无心。逢缘不动。则不孤我矣。言讫而逝。师生历九
朝。为七帝门师。春秋一百有二。僧腊八十有 (第 0233a 页)
昏。慈母不能保身后之子。当取信于佛。无取信于人。
真离玄微。非言说所显。要以深心体解。 朗然 现前。对
境无心。逢缘不动。则不孤我矣。言讫而逝。师生历九
朝。为七帝门师。春秋一百有二。僧腊八十有 (第 0233a 页)
护法亦同此意，故敢奉闻。临
楮翘切。
** 与日千吴高士(附来札)
今海内名节之士如星中月，而独 朗然 如故者，惟先
生一人。忆曩在带三先生斋头一瞻颜色，迄今四十
馀年。萍踪吴越，远寄笠瓢。维桑硕果，仅留 (第 0863c 页)
楮翘切。
** 与日千吴高士(附来札)
今海内名节之士如星中月，而独 朗然 如故者，惟先
生一人。忆曩在带三先生斋头一瞻颜色，迄今四十
馀年。萍踪吴越，远寄笠瓢。维桑硕果，仅留 (第 0863c 页)
，吾尤不信。然
真豪杰，决不以豪杰自局。真圣贤，决不以圣贤自满。
真佛祖，岂复以佛祖自命哉。
(示 朗然) 世情淡一分，佛法自有一分得力。娑婆活计轻
一分，生西方便有一分稳当。此事秪问心，不必问知
识也。知识 (第 0289c 页)
真豪杰，决不以豪杰自局。真圣贤，决不以圣贤自满。
真佛祖，岂复以佛祖自命哉。
(示 朗然) 世情淡一分，佛法自有一分得力。娑婆活计轻
一分，生西方便有一分稳当。此事秪问心，不必问知
识也。知识 (第 0289c 页)
苔石坐来衣染翠野云行去屐粘泥何时得共陶元亮一笑溪前破俗迷」
#+END_VERSE
** 答咸阳 朗然 僧会
#+BEGIN_VERSE
「 退院归来自在翁芒鞋竹杖任西东人间岁月谁知促物外乾坤世岂同续燄 (第 0307c 页)
#+END_VERSE
** 答咸阳 朗然 僧会
#+BEGIN_VERSE
「 退院归来自在翁芒鞋竹杖任西东人间岁月谁知促物外乾坤世岂同续燄 (第 0307c 页)
量光倒垂只臂全提众生阿鞞跋致」
#+END_VERSE
#+BEGIN_VERSE
「 圆满觉智 朗然 独存春风一尘半袋乾坤」
#+END_VERSE
#+BEGIN_VERSE
「 宽著肚皮放下布袋 (第 0671b 页)
#+END_VERSE
#+BEGIN_VERSE
「 圆满觉智 朗然 独存春风一尘半袋乾坤」
#+END_VERSE
#+BEGIN_VERSE
「 宽著肚皮放下布袋 (第 0671b 页)
众生
想佛想世间想出世间想求出离想求佛智想。皆名
染著。你但向欲起未起时猛著精彩。一跃跳出来。此
心 朗然 独脱。才觉恁么便转向上面去。自然头头上
明。物物上显。得到恁么田地。亦不得釆顾著。若釆顾
著则有所重 (第 0630b 页)
想佛想世间想出世间想求出离想求佛智想。皆名
染著。你但向欲起未起时猛著精彩。一跃跳出来。此
心 朗然 独脱。才觉恁么便转向上面去。自然头头上
明。物物上显。得到恁么田地。亦不得釆顾著。若釆顾
著则有所重 (第 0630b 页)