【介绍】： 宋饶州乐平人，徙鄱阳，字仲达。神宗元丰间进士。历广西提举常平。徽宗时迁殿中侍御史，论蔡京朋奸误国，又论何执中、吕惠卿、张商英等，皆条摭其过，不为隐避。迁给事中，出知滁州、吉州。卒年六十三。

洪彦升，字仲达，饶州乐平（今江西乐平）人。进士及第，调常熟尉，历郴州判官、签书镇东军节度判官，擢提举广南西路常平。以御史中丞石公弼荐，遂为监察御史，迁殿中侍御史。任言责五年，多所弹劾，不为回隐，迁给事中。政和四年罢，以集贤殿修撰出知滁州。寻加右文殿修撰，进徽猷阁待制，知吉州。久之，知潭州，未行而卒，年六十三。见《宋会要辑稿》职官六八之三一，《宋史》卷三四八本传。

【介绍】： 名或作勃。宋眉州眉山人。哲宗元符初诏求直言，九上书言宣仁太后之诬及司马光之枉，乞用范纯仁、苏轼等，斥章惇、蔡卞、吕惠卿、蔡京之奸。改提举河北路常平，寻坐元祐党籍废。

【介绍】： 宋泉州晋江人。吕惠卿子。徽宗大观元年，张怀素密谋起事，渊坐知怀素言行而不告，流配沙门岛。

【生卒】：?—1129 【介绍】： 宋兴化军莆田人，字君锐。哲宗绍圣初隶鄜延帅吕惠卿，补三班奉职。以战功为鄜延路兵马都监。高宗建炎初任诸军统制、知恩州，屡败金兵。以淮南招抚使讨李成，三战三捷。金兵攻采石，奉命回援建康，在板桥独战势穷，被俘遇害。

陈淬（？～一一二九），字君锐，莆田（今属福建）人。哲宗绍圣初应进士试不第，以战功为左班殿直、鄜延路兵马都监。徽宗宣和四年（一一二二），授忠州团练使、真定府路马步副总管。高宗建炎元年（一一二七），为诸军统制，兼大名府路都总管兵马钤辖，擢知恩州。二年，为康州防禦使，改宿州安抚使。三年，金人犯采石，兵败死难。事见《永乐大典》卷三一四八引《莆阳志》，《宋史》卷四五二有传。

【介绍】： 宋泉州南安人，字景文。哲宗绍圣间进士。娶吕惠卿侄女，避吕氏权十年不调。为沭阳令，秩满入都，时蔡京当国，以炳与惠卿连姻，嘱往见，炳不往，左授海陵丞。吕、蔡败，炳得全。徽宗宣和中以朝散郎通判潮州。改知汀州，未上，提举洞霄宫卒。

【介绍】： 五代后梁□阳人。善画佛道鬼神。尝于广爱寺为张图排斥。后福先寺请其画大殿护法善神，忽一人自称姓李，善画罗汉，乡里呼为李罗汉，愿与对画，角其拙巧。异乃竭精伫思，屹成一神，侍从严毅，设色鲜丽，盖平生之所未能者。李氏见其精妙入神，非己所及，遂手足失措。异由是夸于人曰：“昔见败于张将军，今取捷于李罗汉。”

五代吴越时禅僧。嗣罗山道闲。后住婺州明招山，历40余年，禅语流传甚广。世称明招和尚。《景德传灯录》卷二三有传，此书及《祖堂集》收其诗偈3首，《全唐诗续拾》据之收入。

明招德谦禅师。受罗山印记。靡滞于一隅。激扬玄旨。诸老宿畏其敏捷。后学鲜敢当者。尝到昭庆。指壁画问僧。那个是甚么神。曰护法善神。师曰。会昌沙汰时。何处去来。僧无对。师令问演侍者。演曰。汝甚劫中遭此难来。僧回举似师。师曰。直饶演上座。他后聚一千众。有甚用处。僧礼拜请别语。师曰。甚么处去也。次到坦长老处。坦曰。夫参学。一人所在亦须到。半人所在亦须到。师便问。一人所在即不问。作么生是半人所在。坦无对。后令小师问师。师曰。汝欲识半人所在。祇是弄泥团汉。清上座举仰山插锹话问师。古人意在叉手处插锹处。师召清。清应话。师曰。还梦见仰山么。清曰。不要上座下语。祇要商量。师曰。若要商量。堂头自有一千五百人老师在。又到双岩。岩请吃茶次曰。某甲致一问。若道得。便舍院与阇黎住。若道不得。即不舍院。遂举金刚经云一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。且道此经是何人说。师曰。说与不说。拈向这边著。祇如和尚。决定唤甚么作此经。岩无对。师曰。一切贤圣。皆以无为法而有差别。祇如差别。是过不是过。若是过。一切贤圣皆是过。若不是过。决定唤甚么作差别。岩亦无语。师曰。噫雪峰道底。师访保宁。中路相遇。便问。兄是道伴中人。乃点鼻头曰。这个碍塞我不彻。与我拈却少时得么。宁曰。和尚有来多少时。师曰。噫洎赚我踏破一緉草鞋便回。国泰代曰。非但某甲。诸佛亦不奈何。师曰。因甚么以己方人。师在婺州智者寺。居第一座。寻尝不受净水。主事嗔曰。上座不识触净。为甚么不受净水。师跳下床。提起净瓶曰。这个是触是净。事无语。师乃扑破。师有师叔在廨院。患甚。附书来问曰。某甲有此大病。如今正受疼痛。一切处安置伊不得。还有人救得么。师乃复曰。顶门上中此金刚箭。逶过那边去也。有一僧。曾在师法席。辞去住庵一年。后来礼拜曰。古人道。三日不相见。莫作旧时看。师乃露胸问曰。汝道我有多少盖胆毛。僧无对。师却问。汝什么时离庵。曰今朝。师曰。来时折脚铛子。分付与阿谁。僧又无语。师乃喝出。师住明招山四十载。语句流布四方。将欲迁化。上堂告众嘱付。其夜展足。问侍者曰。昔释迦如来。展开双足。放百宝光明。汝道吾今放多少。侍者曰。昔日鹤林。今日和尚。师以手拂眉曰。莫辜负么。说偈曰。蓦刀丛里逞全威。汝等应当善护持。火里铁牛生犊子。临岐谁解凑吾机。偈毕安坐。寂然长往。今塔院存焉。

系曰。常言学仙须骨。学佛须缘。洞宾盖有骨有缘者耳。然非黄龙手段斩截。恐此汉未易压倒。明招悟入没量。如邓天君下视草木皆焦。所谓但知尽法不顾无民。由是知岩头门日孤冷弗振。不得如象骨老子法泽绵长矣。

【介绍】： 宋泉州晋江人，字季玉。吕惠卿父。仁宗景祐元年进士。为漳浦令，教民焚燎而耕。通判宣州，击侬智高，有功，擢开封府司录。鞫中人史志聪役卫卒伐木事，志聪以谪去。官终光禄卿。

吕璹（？～一○七○），字季玉，晋江（今福建泉州）人，惠卿父。仁宗景祐元年（一○三四）进士（《清源文献·姓名爵里》），知漳浦县，通判宜州。官至光禄卿。神宗熙宁三年卒（《续资治通鉴长编》卷二一五）。事见《宋史》卷四七一《吕惠卿传》。

【生卒】：1012—1088 【介绍】： 宋开封雍丘人，其先真定灵寿人，字子华。韩亿子。仁宗庆历二年进士。历通判陈州、知成都、开封府等。神宗即位，拜枢密副使，言差役之弊。领制置三司条例司，与王安石共事，每言安石奏事“至当可用”。熙宁三年，参知政事。夏人犯塞，自请行边，为陕西、河东宣抚使，即军中拜同中书门下平章事。因素不习兵事，以城堡相继陷落、庆州士卒作乱，罢知邓州。七年，代王安石为相，谨守新法，然事多滞留，且数与吕惠卿不合，乃密请神宗再用安石。及安石再相，又与之有异，遂出知许州。哲宗立，封康国公，为北京留守。卒谥献肃。

韩绛（一○一二～一○八八），字子华，开封雍丘（今河南杞县）人，亿子。以父荫补太庙斋郎，累迁大理评事。仁宗庆历二年（一○四二）进士，除太子中允、通判陈州。历户部判官，擢右正言、知制诰，迁龙图阁直学士、翰林学士、御史中丞。嘉祐中，历知庆州、成都府、开封府。为三司使。英宗即位，迁给事中。治平二年（一○六五）权知开封府（《开封府题名记碑》）。神宗即位，拜枢密副使。熙宁三年（一○七○），拜参知政事，罢知邓州，徙许州、大名府。元丰元年（一○七八），知定州。六年，知河南府。哲宗即位，改镇江军节度使，开府仪同三司，封康国公。元祐二年（一○八七），以司空、检校太尉致仕。三年卒，年七十七。谥献肃。事见《范忠宣公集》卷一五《司空康国韩公墓志铭》，《宋史》卷三一五有传。今录诗十三首。

韩绛（一○一二——一○八八），字子华，开封雍丘（今河南杞县）人，亿第三子。庆历二年进士。皇祐中累迁右正言。至和元年知制诰，迁龙图阁直学士、知谏院，为翰林学士、御史中丞。出知蔡、庆州、成都、开封府，为三司使。神宗立，拜枢密副使，同制置三司条例，助王安石变法。熙宁三年，参知政事，为陕西、河东宣抚使，寻拜相，开幕府于延安。次年，以措置乖方罢。七年复代王安石相，密请再用安石。次年罢，历知州府。哲宗立，封康国公，为北京留守。元祐三年卒，年七十七，谥献肃。著《治平会计录》、《枢密院时政记》等，有文集五十卷，又内外制集十三卷、奏议三十卷。《宋史》卷三一五有传。

【生卒】：1013—1078 【介绍】： 宋应天府楚丘人，字诚之。举进士。擢广西提点刑狱，摄帅事。善抚土著，招降侬智高子宗旦，边民呼为“桂州李大夫”。神宗时，累官至秦凤路经略安抚使、知秦州。反对王韶开熙河。上书极论时政得失，乞召用司马光、苏轼等。遭吕惠卿劾，贬和州团练副使。有《珠溪诗集》。

李师中（一○一三～一○七八），字诚之，楚丘（今山东曹县东南）人。举进士，调并州推官。应鄜延经略使庞籍辟，知洛川县。庞籍为枢密副使，移知延州敷政县、兴元府褒城县，改管干鄜延路经略机宜事。仁宗祐三年（一○五八），迁提点广西刑狱、权经略事。七年，改知济州，历知兖州、凤翔府。神宗熙宁初，擢天章阁待制、河东都转运使。西夏事起，改秦凤路经略安抚使、知秦州，坐与王韶战守意异，王安石主韶，遂降知舒州，徒知洪、登、齐、瀛州。又因上书言事忤执政，贬和州团练副使，稍徙单州。复右司郎中，分司南京。元丰元年卒，年六十六。有文集三十卷，奏议二十卷，已佚。今存《珠溪集》一卷。事见《忠肃集》卷一二《右司郎中李公墓志铭》，《宋史》卷三三二有传。　有师中诗，以影印清文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》卷二七《珠溪集》为底本。新辑集外诗另编一卷。

李师中（一○一三——一○七八），字诚之，本楚丘（今山东曹县）人，徙居郓（今山东郓城）。年十五上封事言时政，由是知名。举进士，庞籍辟知洛川县，又荐为太子中允、知敷政县，权主管经略文字。提点广西刑狱，摄帅事，边人化听，称李大夫，不敢名。还知济、兖二州，迁直使馆，知凤翔府。熙宁初，拜天章阁待制、河东都转运使，知秦州，为政持重总大体，乞召司马光、苏轼等置左右，为吕惠卿所排，贬和州团练副使。杜衍、范仲淹、富弼皆荐其有王佐才，虽屡黜，气未尝稍衰。元丰元年卒，年六十六。有文集三十卷、奏议二十卷。事见刘挚《右司郎中李公墓志铭》（《忠肃集》卷一二），《宋史》卷三三二本传。

【生卒】：1018—1089 【介绍】： 宋寿州人，字晦叔。吕公弼弟。仁宗时登进士第。英宗时知蔡州。神宗立，召为翰林学士。熙宁初，知开封府，为御史中丞。反对行青苗法，言吕惠卿奸邪不可用，出知颍州。起知河阳，召还知审官院，寻同知枢密院事。哲宗元祐元年拜尚书右仆射兼中书侍郎，与司马光同辅政，废除新法。三年，恳辞位，拜司空、同平章军国事。卒谥正献。

吕公著（一○一八～一○八九），字晦叔，寿州（今安徽凤台）人。仁宗时以父荫补奉礼郎。举进士，通判颍州。神宗熙宁元年（一○六八），知开封府。二年，为御史中丞，出知颍州。八年，入为翰林学士承旨，改知审官院，同知枢密院事。元丰五年（一○八二），除资政殿学士、定州安抚使。徙扬州。哲宗元祐元年（一○八六），拜尚书右仆射、兼中书侍郎。三年，拜司空、同平章军国事。四年卒，年七十二。谥正献。《东都事略》卷八八、《宋史》卷三三六有传。今录诗十八首。

吕公著（一○一八——一○八九），字晦叔，夷简子，寿州（治今安徽寿县）人。登进士第，召试馆职，不就。通判颍州，与郡守欧阳修为讲学友。判吏部南曹，除同文院检讨、同判太常寺，改天章阁待制兼侍读。英宗亲政，加龙图阁直学士，出知蔡州。神宗立，召为翰林学士、知通进银台司。熙宁初，知开封府。二年为御史中丞。以与王安石意见不合，出知颍州、河阳。召还提举中太一宫，迁翰林学士承旨，改端明殿学士，知审刑院，同知枢密院事。元丰五年乞去位，除资政殿学士、定州安抚使。徙扬州。哲宗即位，还朝为侍读，拜尚书左丞、门下侍郎。元祐元年拜尚书左仆射兼中书侍郎。三年拜司空、同平章军国事。四年卒，年七十二。《宋史》卷三三六有传。

【生卒】：1019—1086 【介绍】： 宋陕州夏县人，字君实。司马池子。少聪颖好学，以父荫为将作监主簿。仁宗宝元元年进士。累官知谏院、翰林学士、权御史中丞，复为翰林兼侍读学士。极力反对王安石所行新法，以“祖宗之法不可变”为由，数与安石、吕惠卿等辩论，因出知永兴军。神宗熙宁四年，判西京御史台，退居洛阳十五年，专修史书，绝口不论时事。哲宗立，太皇太后高氏临朝，起为门下侍郎，拜左仆射，主持朝政。起用刘挚、范纯仁、范祖禹、吕大防等，悉除新法，恢复旧制。在相位八月卒，赠太师、温国公，谥文正。初编撰战国至秦二世历史为《通志》八卷，英宗命设局续修，神宗改书名为《资治通鉴》，元丰七年成书。另有《温国文正公文集》、《稽古录》等。

司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景祐五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，后受庞籍辟为并州通判。召还为开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），为龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史台。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元祐元年，拜左仆射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，谥文正。有文集八十卷，杂著多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》，《宋史》卷三三六有传。　司马光诗十四卷，以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》（即宋绍熙刊本，亦即绍兴二年本）为底本，参校清乾隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》（简称陈本）、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》（简称四库本）等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗，分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首，与卷一《和之美讽古二首》之二重复，已删略。又辑得集外诗及断句，另编为一卷。

司马光（1019-1086） 字君实。陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。主编《资治通鉴》，有《司马文正公集》、《稽古录》。存词三首，见《苕溪渔隐丛话》及《阳春白雪》。

司马光（一○一九——一○八六），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人。宝元元年登进士甲科。历大理评事、国子监直讲，累迁开封府推官，为天章阁待制、知谏院。时仁宗未立嗣，数上疏谏言。英宗朝进龙图阁直学士，判吏部流内铨。神宗即位，擢为翰林学士，除御史中丞，权知审官院。王安石行新政，光持异议，与安石数论辩于帝前。由是以端明殿学士出知永兴军，判西京御史台，退居洛阳，专修《资治通鉴》，凡十五年。哲宗立，太皇太后高氏临朝，召为门下侍郎。元祐元年拜尚书左仆射兼门下侍郎，力废新政。是年九月卒，年六十八，赠太师、温国公，谥文正。著有文集八十卷，《资治通鉴》三百二十四卷，《考异》三十卷，《通历》八十卷，《稽古录》二十卷，《涑水纪闻》十卷等，并注释《易》、《孝经》、《老子》、《法言》、《太玄》等。见苏轼《司马文正公光行状》（《东坡集》卷三六），《宋史》卷三三六有传。

【生卒】：1021—1094 【介绍】： 宋鄂州江夏人，字当世。仁宗皇祐元年进士第一。以将作监丞通判荆南府。还，直集贤院，判吏部南曹，同修起居注。出知扬州、江宁府，还为翰林学士，知开封府。神宗立，改御史中丞。反对王安石变法，数论其更张失当。熙宁三年，除枢密副使，进参知政事。荐苏轼、刘攽掌外制。为吕惠卿谮劾，罢知亳州。徙知成都府，安抚蕃部。哲宗即位，拜保宁军节度使，知大名府。以太子少师致仕。卒谥文简。有《灊山集》。

冯京（一○二一～一○九四），字当世，鄂州江夏（今湖北武昌）人，一说咸宁（今属湖北）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士（《续资治通鉴长编》卷一六六）。通判荆南军还，直集贤院，判吏部南曹，同修起居注，试知制诰。岳父富弼当政，避嫌出知扬州，改江宁府，以翰林侍读学士召还，纠察在京刑狱。为翰林学士，知开封府。出知太原府。神宗立，复为翰林学士，改御史中丞。熙宁三年（一○七○），擢枢密副使（同上书卷二一三）。四年，进参知政事。因数论新法，出知亳州，历渭州、成都府、河阳府。哲宗即位，拜保宁军节度使、知大名府，改镇彰德。晚年为中太一宫使兼侍讲，改宣徽南院使。以太子少师致仕。绍圣元年卒，年七十四。谥文简。有《灊山集》（《鹤林玉露》乙编卷四），已佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一六《冯文简公京传》。《宋史》卷三一七有传。今录诗七首。

冯京（1021—1094） 北宋官员。字当世。鄂州江夏（今湖北武昌）人，一说咸宁人。宋仁宗皇祐元年（1049）己丑科状元，为宋朝最后一位三元（解元、会元、状元）及第的状元。历官翰林学士、扬州知州、枢密副使、成都知府、宣徽南院使、保宁军节度使，以太子少师致仕。因反对王安石变法，罢知亳州、成都等地。卒后追赠司徒，谥文简。有《灊山集》（已佚）。曾向苏轼讲述黄鹤楼的有关故事，苏轼据之作《李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者》一诗。

冯京（一○二一——一○九四），字当世，鄂州江夏（今湖北武汉）人，富弼之婿。皇祐初举进士，自乡举、礼部以至廷试，皆为第一，以守将作监丞通判荆南府。迁太常丞、直集贤院、同修起居注。先后以龙图阁待制、右正言知扬州、江宁府，以翰林学士知开封府，以端明殿学士知太原府。神宗即位，复为翰林学士，改御史中丞，擢枢密副使，进参知政事。以反对王安石变法，罢知亳州，改渭州，徙成都府，以观文殿学士知河阳。哲宗立，拜保宁军节度使、知大名府，又改镇彰德。元祐七年，告老，以太子少师致仕。绍圣元年卒，年七十四，谥文简。著《文集》、《奏议》凡三十卷。《宋史》卷三一七有传。

【生卒】：1021—1086 【介绍】： 宋抚州临川人，字介甫，小字獾郎，号半山。王益子。仁宗庆历二年进士。授签书淮南判官。七年，知鄞县，兴修水利，贷谷于民，严整保伍，治绩卓著。历舒州通判、知常州。嘉祐三年，入为三司度支判官，上万言书，主张变法改革、培养人才，未被采纳。迁知制诰，以母丧去职。神宗即位，知江宁府，旋召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年，拜参知政事，力主变法，与神宗意合，乃设置三司条例司，理财整军，力谋富国强兵。三年，拜同中书门下平章事。陆续颁行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法，又改革科举、学校制度。七年，因遭司马光、文彦博、韩琦等强烈反对，罢相，知江宁府。八年，复相。九年，再罢相，出判江宁府。元丰三年，封荆国公。卒谥文。提倡新学，曾与子雱及吕惠卿重释《诗》、《书》、《周官》，为《三经新义》；又撰《字说》，文字训诂亦多与前人不同。主历史变化之说，强调“权时之变”，反对因循保守。诗文多反映社会现实，抒发政治抱负，风格雄健峭拔，文为唐宋八大家之一。有《临川集》，一名《王文公文集》，又有《周官新义》、《诗义钩沉》、《老子注》辑本。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召为群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入为度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召为翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，为集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。著有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合著《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）为底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以为系元大德本，据今人考證，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编为第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。为谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。

王安石（1021-1086） 字介甫，晚号半山。抚州临川人。封舒国公，改封荆国公。有《王临川集》、《临川先生歌曲》。

王安石（一○二一——一○八六），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西抚州）人。庆历二年进士及第，授签书淮南判官。仁宗朝历官至三司度支判官、知制诰，以母丧去职。神宗即位，起知江宁府，召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年拜参知政事，主持变法，陆续颁行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年拜同中书门下平章事。新法遭保守势力强烈反对，七年，罢相，以观文殿大学士出知江宁府。八年，复相。九年，再罢相，出判江宁府，退居江宁半山园。次年封舒国公，元丰三年改封荆国公。元祐元年卒，年六十六。绍圣中，谥曰文。崇宁三年，追封舒王。安石善属文，为唐宋八大家之一，有文集百卷传世。另著有《三经新义》（已佚，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》）、《字说》等。《宋史》卷三二七有传。

【生卒】：1028—1086 【介绍】： 宋成都双流人，字文约。登进士第。神宗熙宁三年通判宁州，条上时政数十事，颂王安石新法。累迁侍御史知杂事，判司农寺。力行常平、水利、免役、保甲等法，进御史中丞。安石罢相，颇附吕惠卿。及安石复相，即劾惠卿等。后被斥知虢州，终知邓州。

邓绾（一○二八——一○八六），故名维清，字文约，成都双流（今四川双流）人，至子。举进士高等，稍迁职方员外郎。熙宁三年冬，通判宁州。召对，除集贤校理、检正中书孔目房。以颂新法升官，乡人在都者皆笑骂，绾曰：「笑骂从汝，好官须我为之。」寻同知谏院，迁侍御史知杂事、判司农寺。五年春，擢御史中丞。王安石去位，颇附吕惠卿；及安石复相，又劾吕惠卿、章惇。神宗谓其奸回，斥知虢州。历知荆南、陈、陜、永兴军、青、邓等州军。元祐初徙滁州，未去邓而卒，年五十九。著有《治平文集》三十卷、《翰林制集》十卷、《西垣制集》三卷，《奏议》二十卷、杂文诗赋五十卷。见《续资治通鉴长编》卷二一六，《宋史》卷二○八《艺文志》七，《宋史》卷三二九有传。

【生卒】：1028—1093 【介绍】： 宋阆州新井人，字传正。仁宗皇祐五年进士。神宗熙宁初，为著作佐郎。助吕惠卿制手实法，累迁知制诰。同修两朝国史，擢翰林学士。元丰五年，拜尚书左丞，以荒于酒色及缮治府舍过制，罢知汝州，徙亳、杭、郓三州。因滥用酷刑被劾，夺职知虢州。后还职历知大名府。性奢侈，宴饮无度，为时议所贬。

蒲宗孟，字传正，阆州新井（今四川南部西南）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《郡斋读书志》卷一九《蒲左丞集》），调夔州观察推官。神宗熙宁元年（一○六八）召试学士院，为馆阁校勘。六年，进集贤校理（《续资治通鉴长编》卷二四六），同修起居注、知制诰，转翰林学士兼侍读。元丰六年（一○八三），出知汝州，加资政殿学士，徙亳、扬、杭、郓州。哲宗元祐四年（一○八九），御史劾在郓为政惨酷，夺职知虢州（同上书卷四二七）。五年，复职知河中。七年，移知永兴军（同上书卷四七一），旋知大名府。以疾求河中，既至，卒，年六十六。谥恭敏（《挥麈录》后录卷五）。有文集、奏议七十卷（《宋史·艺文志》），并集宋齐以后钱塘诗三千馀首为三十卷（《乾道临安志》卷三），已佚。《东都事略》卷八三、《宋史》卷三二八有传。今录诗二十六首。

蒲宗孟（一○二八——一○九三），字传正，阆州新井（今四川南部县西）人，师道子。皇祐五年第进士，调夔州观察推官。熙宁三年，召试学士院，以为馆阁校勘、中书检正官，进集贤校理。七年，奉命察访荆湖两路，奏罢辰、沅役钱及湖南丁赋，助吕惠卿制手实法。九年，同修起居注、直舍人院、知制诰。神宗称其史才，命同修仁、英两朝国史，为翰林学士兼侍读。元丰五年，拜尚书左丞。次年罢知汝州。加资政殿学士，历知亳、杭、郓三州、河中府。御史劾其惨酷，夺职知虢州。后复职知河中、永兴、大名。元祐八年卒，年六十六，谥恭敏。有文集五十卷、奏议二十卷。《宋史》卷三二八有传。

【生卒】：1028—1074 【介绍】： 宋抚州临川人，字平甫。王安石弟。神宗熙宁初以材行召试，赐进士及第。除西京国子教授。官满进京，神宗问外间对新法议论如何，答以“恨知人不明，聚敛太急”，遂仅授崇文院校书。后改秘阁校理。与安石政见不合，非议新法，屡谏其兄。又深恶吕惠卿。及安石罢相，安国因参与郑侠献《流民图》事，夺官放归田里。有文集。

王安国（一○二八～一○七四），字平甫，临川（今属江西）人。安石弟。神宗熙宁初召试，赐进士及第，除武昌军节度推官，西京国子教授。官满，召为崇文院校书，改秘阁校理。政见与安石不合，吕惠卿为相时，因与郑侠狱牵连，夺官放归。熙宁七年卒，年四十七。有文集六十卷，已佚。今存《王校理集》（见《两宋名贤小集》）一卷。事见《临川集》卷九一《王平甫墓志》，《宋史》卷三二七有传。王安国诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》为底本，酌校他书，连同新辑集外诗合编为一卷

王安国（一○二八——一○七四），字平甫，临川（今属江西抚州）人，安石弟。幼敏悟，年十二即以文章称于世。熙宁初韩绛荐其材行，召试，赐进士及第，除西京国子教授。改著作佐郎、秘阁校理、大理寺丞。熙宁七年八月卒，年四十七。安国与其兄政见有异，屡以新法谏之，且结怨于吕惠卿，及安石罢相，遂夺官归田里。著有文集六十卷，诗《王校理集》一卷（存）。参见王安石撰《王平甫墓志》（载《临川集》卷九一），《宋史》卷三二七有传。

【生卒】：1030—1076 【介绍】： 宋凤翔郿县，字天祺。张载弟。第进士。知金堂县，有善政。神宗熙宁初为监察御史里行。三年，累章论王安石、韩绛、吕惠卿等乱法。贬知公安县，徙夏县，又徙凤翔府司竹监，举家遂不食笋。笃厚宽裕，乐道人善。与兄载被关中学者称为“二张”。

张戬（一○三○——一○七六），字天祺，眉（今陕西眉县）人，载弟。起进士，调阌乡主簿，知金堂县。熙宁初，为监察御史里行，累章论王安石乱法，乞罢条例司及追还常平使者，又诣中书争之，遂称病待罪。出知公安县，徙夏县，又徙凤翔府司竹监。熙宁九年卒于官，年四十七。见张质京《张戬圹志》，《宋史》卷四二七《张载传》有附传。

【生卒】：1030或1032—1103 【介绍】： 宋僧。归安人，俗姓丘，字明表，号安闲和尚。通经史，善诗书。肄业吴山解空讲院，参龙华齐岳禅师，得悟，因翻身作狻猊状，世称端狮子。后住湖州西余山，佯狂不羁，而辩才猛锐，名动四远，章惇等皆与之游。有《吴山集》。

释净端（一○三二～一一○三），俗姓邱，字表明，归安（今浙江吴兴）人。肄业吴山解空讲院，顿契心法，乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者，丛林号为端师子，自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化，年七十二。有《吴山集》，已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。

净端（一○三二——一一○三），字明表，俗姓丘，湖州归安（今浙江湖州）人。肄业吴山解空讲院，参龙华齐岳禅师得悟。丛林号称端师子，自号安閒和尚。崇宁二年卒，年七十二。著有《吴山集》。见《禅林僧宝传》卷一九。

端师子者。吴兴人也。始见弄师子者。发明心要。则以䌽帛像其皮。时时著之。因以为号。住西余山。嗣姑苏翠峰月禅师。西余去湖州密迩。每雪朝著䌽衣入城。小儿争哗逐之。从人乞钱。得即以散饥寒者。钱穆父赴官浙东。见之约明日饭。端黎明独往。避雨入道旁人家。幼妇出迎。俄其夫至诟逐。竟为逻卒所收。穆父吏速客。见之问故。曰。烦寄声钱公。本来赴斋中。涂奸情事发。请自饭。穆父闻之惊。且笑顾客曰。此僧胸中无一点疑事。又尝见持死鸡疾行者。挽衣问何之。曰鸡为狸害。法不可食。将弃水中。端苦求之。道路聚观讽。曰。当得偈乃可与。端跪作祭文曰。维灵生有鹰鸦之厄。死有汤镬之灾。生时要汝报晓。死后无人收埋。奉为转化檀施。施肚为汝作棺材(一本云。阇梨无可布施。施肚为汝作棺材)。言卒携鸡去。以施饥者。能诵法华经。湖人争延之。必得钱五百乃开秩。目诵数句。即持钱地坐去。缺薄者易之而去。好歌渔父词。月夕必歌之达旦。有狂僧号回头和尚。以左道鼓动流俗。士大夫亦安其妄。方对丹阳守吕公肉食。端竟至指曰。正当与么时。如何是佛。回头不能遽对。端捶其头。推倒乃行。又有妖人号不托。掘秀州城外地。有佛像。建塔其上。倾城信敬。端见揕住曰。如何是佛。不托拟议。端趯之而去。章丞相子厚请升座。使俞秀老撰疏。叙其事。曰。推倒回头。趯翻不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父先闻。端听僧官宣至。此以手耶揄曰止。乃坐引声吟曰。本是潇湘一钓客。自东自西自南北。大众杂然称善。端顾笑曰。我观法王法。法王法如是。下座。子厚留饭。端瞋说偈曰。章惇章惇。请我看坟。我却吃素。汝却吃荤。子厚为大笑。时吕太尉吉甫。亦留丹阳。三人者日过从。吉甫诵禅定功德。诸般若中第一。曰惠卿修之十年。子厚独称。锻可忘忧。稽康得仙。竟作剑解。端说偈曰。章公好学仙。吕公好坐禅徐六喻担板。各自见一边闻者传以为笑乐元祐初。圆照禅师自京师慧林。退归姑苏见端于甘露曰汝非端师子乎曰是圆照戏之曰。村里师子耳端应声曰。村里师子村里弄眉毛与眼一齐动开却口。肚里直徿㣚不爱人取奉直饶弄到帝王宫也是一场乾打鬨圆照粹美。不悟其讥也端客无锡。欲归湖且行江上问。有湖秀便舡乎篙师曰。我行常润舡也端欣然曰。亦可。乃附船尾。高邮秦观少游闻其高道。请升座于广慧端以手自指曰天上无双月。人间只一僧一堂风冷淡。千古意分明少游首肯之端高自称誉。吐语奇怪。逸人也病牙久不愈谓众曰。明日迁化去。众以为戏语。请说偈。端索笔大书曰。端师子。太慵懒。未死牙齿先坏烂。二时伴众赴堂。粥饭都赶不办。如今得死是便宜。长眠百事皆不管。第一不著看官。第二不著吃粥饭。五更遂化。阅世七十二。东吴祠之。以为散圣。

赞曰。予窜海外三年而还。丛林顿衰。耆年物故无馀。所至雏道人成阡陌。皆饱食游谈。无根而已。喟然长想。如政黄牛端师子辈。皆三十年前。少丛林者。然高风逸韵。且尔。况其传法度生者乎。因载两士平生大槩。使后之俊流。得以览观焉。

【生卒】：?—1093 【介绍】： 宋滁州全椒人，初名琥，字邃明。张洎孙。仁宗嘉祐二年进士。历凤翔法曹，缙云令。神宗熙宁中，王安石引入同编修中书条例，寻授集贤校理，数月间骤迁知谏院、直舍人院，同修起居注。历知蔡州、判司农寺、知河阳。元丰初，入权度支副使，进知制诰、知谏院，判国子监。四年，拜参知政事，次年改中书侍郎。哲宗立，谏官、御史合攻其依附王安石、吕惠卿，构陷冯京、苏轼。罢知郑州，累徙扬州。卒谥简翼。

张璪（？～一○九三），初名琥，字邃明。瑰弟。滁州全椒（今属安徽）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。历凤翔法曹、缙云令。神宗熙宁中，同编修中书条例，同修起居注。以事出知蔡州。元丰初，入权度支副使，知制诰、知谏院。鞫治苏轼狱，谋致轼于死。四年（一○八一），拜参知政事，改中书侍郎。哲宗立，罢知郑州，徙河南、定州、大名府。元祐八年卒于知扬州任。谥简翼。事见《钱塘集》卷一六《张公行状》，《宋史》卷三二八有传。今录诗二首。

张璪（？——一○九三），初名琥，字邃明，滁州全椒（今安徽全椒）人，洎孙。未冠登第，历凤翔法曹、缙云令。王安石引为同编修中书条例，授集贤校理、知谏院、直舍人院。出知蔡州，复知谏院兼侍御史知杂事。判司农寺，出知河阳。元丰初，入权度支副使，遂知制诰、知谏院，判国子监。四年，拜参知政事，改中书侍郎。哲宗立，谏官、御史合攻之，踰岁，乃以资政殿学士知郑州，徙河南、定州、大名府，进大学士，知扬州。元祐八年卒，谥简翼。璪善探情变节，左右从顺，往往以危机陷人，时论鄙之。《宋史》卷三二八有传。