【介绍】： 唐末五代时京兆万年人，字子澄。萧廪子。聪悟善属文。唐昭宗朝进士，累迁吏部员外郎，有能名。入后梁，拜中书门下平章事。后唐庄宗时，贬登州司户。明宗天成初，为礼部尚书。卒年六十九。

顷字子澄。京兆万年人。昭宗朝举进士。累迁吏部员外郎。入梁历给谏御史中丞礼部侍郎。寻以吏部侍郎拜中书门下平章事。后唐庄宗入立。贬登州司户。量移濮州司马。迁太子宾客。天成初以礼部尚书太常卿太子少保致仕。卒年六十九。赠太子少师。

【介绍】： 唐僧。永嘉人，俗姓吴，字登封。多作古调诗，长于草隶。闻陆希声谪宦豫章，往谒之，授五指拔镫诀，书体遒健。昭宗召对，于御榻前作书，赐紫方袍。后谒韩建，荐号曰广利。归故乡，谒钱镠，以客礼延之。

【生卒】：889—955 【介绍】： 五代时僧。京兆长安人。唐宗室后裔。七岁出家，九岁善梵音礼赞。昭宗奔石门，曾往迎驾。遇乱，负母退居华山。二十七岁时，入住洛阳福先寺。天祐间赐紫。后唐庄宗时署广智大师。后梁、后唐间，数入内应制谈论。后晋高祖天福三年，诏入汴京，副录左街僧事。出帝开运中为左街僧录。后汉末，避乱逃归洛阳。后周太祖广顺初，复诏入汴为僧录。世宗初欲沙汰僧尼，因其谏而止。

长安贵胄里宗室子也。父从晏。寔昭宗昆季五院之长。母许氏。以无嗣息。尝躬诵莲经普门品而妊。及生。秀整可爱。甫周晬。父以王事。没于霍山军中。而丕辍乳哺。有戚容。七岁绝荤膻。每游佛寺。辄忘返。而保寿继能法师尝相往来。因白母。从之出家。未几。昭宗幸石门。而丕九岁尔。及驾回已能偕其师。迎驾如礼。十九岁。徇众请讲金刚般若经。听者悦服。既而朱晃逼驾。迁洛阳。长安焚荡。丕独负其母。东征华阴。会刘道开乱。遂入华山。居岩穴中。谷麦翔涌。斗万钱。然丕素得咽气术。卒赖以济。而日巡丐以奉母。无小乏。母或问食未。则跪曰。有施主。于戏可谓孝矣。年二十。母命之曰。汝亦知汝父之死所乎。霍山草木长矣。汝能收其遗馀以归葬。则吾庶几无憾。于是丕含悲茹苦。即其地。昼夜呗梵。聚群骸以祷之曰。诚吾父者。则必动转以自异。阅数日。果有枯髅。跃而出至丕前。起仆再三。丕大恸擗踊良久。乃迎以葬之华阴。先是母梦。从晏尉抚。如平生云。既而曜州牧。娄继英。招住洛阳福先弥勒院。盖晋道安。翻经设浴之地也。天祐三年。诏赐紫衣。梁唐之兴。皆被宠署。晋天福间。诏入梁苑副录左街僧事。开运初。升左街僧录。汉乾祐之季。谢病乞自便。不许。周广顺初。诏充左街僧录。日下即赴任。仍不许陈让。时世宗以晋王尹京。议沙汰。以丕职所系。召问可否。丕曰。今天下初定。疮痍未起。而有所去取。则徒以见其不镇静耳。未见所以澄清也。老子曰。治大国如烹小鲜。苟稍动则縻烂矣。故愿大王缓其事。以须后举。幸甚。世宗以为然。议遂寝。丕后每谓其徒曰。上久有志于汝辈。汝辈宜自谨。勿犯也。乞解职归洛阳。

周显德二年。诏毁僧寺。且立帐以限僧。然不至于酷甚。则丕之力也。

其年六月八日。示微疾。十日早作。命弟子营粥云。有首楞严菩萨相迎。趣令鸣乾稚。俄而化。寿六十七。腊四十七。立石塔葬之龙门广化寺左。

丕平生脩杜多行。若法华金刚仁王上生经等。皆一字一礼。佛名经则遍礼。未灭之二年。犹礼首楞严经。故其瞑目之际。或能致首楞严菩萨。则其精进如此。

释道丕。长安贵胄里人也。唐之宗室。父从晏襄宗沿堂五院之首。母许氏。为求其息常持观音普门品。忽梦神光烛身。因尔妊焉。及其诞生挺然岐嶷。端雅其质。属籍诸亲异而爱之如天童子。年始周晬。父将命汾晋。会军至于霍山没王事。丕虽童稚聚戏终鲜笑容。七岁忽绝荤膻。每游精舍怡然忘返。遂白母往保寿寺礼继能法师。尊为轨范。九岁善梵音礼赞。是岁襄宗幸石门随师往迎驾。十九岁学通金刚经义。便行讲贯。又驾迁洛京。长安焚荡。遂背负其母东征华阴。刘开道作乱。复荷母入华山安止岩穴。时谷麦勇贵每斗万钱。丕巡村乞食。自专胎息唯供母食。母问还食未。丕对曰。向外斋了。恐伤母意。至孝如此。年二十岁母曰。汝父霍山亡没战场之地。骨曝霜露。汝能收取归葬。不亦孝乎。遂辞老亲往霍邑。立草庵鸠工。集聚白骨昼夜诵经。咒之曰。古人精诚所感滴血认骨。我今志为孝子。岂无灵验者乎。傥群骨中有动转者。即我父之遗骸也。如是一心注想目未轻舍。数日间果有枯髅。从骨聚中跃出。竞骛丕前。摇曳良久。丕即躄踊抱持如复生在。赍归华阴。是夜其母梦夫归舍。明辰骨至。其孝感声誉日高。至二十七岁遇曜州牧娄继英招丕住洛阳福先弥勒院。即晋道安翻经创浴之地也。天祐三年丙寅济阴王赐紫衣。后唐庄宗署大师曰广智。丕于梁朝后主后唐庄宗明宗。凡内建香坛。应制谈论多居元席。及晋迁都今东京天福三年诏入梁苑。副录左街僧事。与传法阿阇梨昭信大师俱道貌童颜号二菩萨。是故朝贵士庶多请养生之术。丕精勤不懈一佛一礼。佛名经法华金刚仁王上生四经逐一字礼。然其守杜多之行。分卫时至二弟子随行。开运甲辰岁为左街僧录。虽临僧务日课修持。相国李公涛西枢密太傅王公朴翰林承旨陶公谷等无不倾心归重。至汉乾祐中谢病乞西归。未允之际。属汉室凌夷。兵火连作恣行剽掠。丕于廊庑之下倚壁诵念二日纷拿一无见者。时京城见闻益加钦尚逃归洛邑。周太祖潜隐所重。广顺元年敕召为左街僧录。不容陈让还赴东京居于僧任。世宗尹釐府政。嫌空门繁杂。欲奏沙汰。召丕同议时问难交发开喻其情。且曰。僧之清尚必不露于人前。僧或凶顽而偏游于世上。必恐正施藨𮐀草和兰茞而芟。方事淘澄金逐沙泥而荡。大王储明欲照蓄智当行。为益皇帝邪。为损君亲邪。若益君乎不令一物失所。若损亲也是坏六和福田。况以天下初平疮痍未合。乞待后时搜扬未晚。故老子云。治大国如烹小鲜。虑其动则麋烂矣。世宗深然其言。且从停寝。及世宗登极。丕谓僧曰。吾皇宿昔有志。汝当相警护持。坚乞解归洛阳。又立礼首楞严经。二年果敕并毁僧寺并立僧帐。盖限之也。毁教不深。乃丕之力也。以显德二年乙卯六月八日微疾。十日令弟子早营粥食云。有首楞严菩萨众多相迎。令鸣椎俄然而化。春秋六十七。僧腊四十七。缁素号哭诸寺具威仪送葬于龙门广化寺之左立石塔焉。未终之前寺钟无故嘶嗄。表刹龙首忽焉陨坠。僧澄清梦寺佛殿梁折。极多异兆焉。

系曰。周武灭佛法。隋开皇辛亥岁太府丞赵文昌入冥见邕受对。寄语文帝拔救。周世宗澄汰毁私邑勒立僧帐。故说大渐招其恶报。或有入冥见之。并赞成厥事者同居负处。略同周武。未知是乎。

论曰。九重所以成深严。七礼其能捍忧患。高墉峻垒加校尉而守之。犀革兕皮介将军而战者。君既安所臣亦建功。犹释门之外侮忽来得法将之中权斯敌。使其大道丧而重复玄刚绝而又张。我有仲由恶言不入。外禦其侮不可暂亡也。嗟乎真教东传累更年纪。受其艰否屈指可寻。法系有为四相以之迁贸。明虽无损。一轮以之蚀侵桓楚无端。效奔得时而变法。德舆伊始欺孤馀力而责僧。赖远公之致书。因朝达之抗疏。只成暴政空鲠人情。元魏怀邪周邕尚辩。昙始乃呈其诡迹。道安盛奋其辞锋。是待秦坑能逃汉律。始安二德疑其住寿应真。出没其形扶危拯溺者矣。秀也钟其厄运愤此反常。上笺若攻垒之先登。为法偶犯颜而不死。复礼答权文学难词蔚成解判。惠立斥吕奉御图注免横窥𨵦。两面俱通。玄嶷造乎甄正。一场贾勇。法明定其化胡。答孔老于李华。名儒慑伏。挫是非于韦氏。辩势酋强。邕也掩徐独记于天台。俨也令李成书于复性。其或角史华之术。因蹑刀梯。谏德宗之非。乃停沙汰。申答而惊李潡。作谣而占衡山。破邪之论可宗。鉴灯之颂归我。以前诸德超世卓然。式遏寇雠阋墙禦侮。言其薄者则发愤忘食。殊弗防其反汗。其如皋原纵火。兰艾之臭同焚。树木摧风。鸾鸱之巢共覆者。其唯会昌灭虐我法之谓乎。从汉至唐凡经数厄。钟厄爰甚莫甚武宗焉。初有道士赵归真者。授帝留年之术。宠遇无比。每一对扬。排毁释氏。宜尽除之。盖以归真曾于敬宗朝出入宫掖势若探汤。及其祸缠暴弑自然事体如浆。京邑诸僧竞生诮谤。归真痛切心骨何日忘之。还遇武皇因缘狎昵署为两街教授先生。时谏官抗疏宰臣李德裕屡言。归真惧其动摇。奏迎罗浮邓元起南岳刘玄靖入。帝谓神仙坐致由是共为椅角同毁释门。意报僧讥诮之雠耳。众轻覆车群噪惊蛰。须弥𦤞𭺠困其劫尽之风。有顶低摧。倚其宿舂之杵。讵云终否。当有复时。大中行废教之诛。会昌非后天之老。吁咄哉。归真奇秘之术今古所无。何邪。能寄喜怒于天子之心。虽王晋安期俱弗如也。尔时玄畅法宝大师也。纳两街之请操一割之刀。纂辑古今搜扬经史。成其别录上其表笺逆龙鳞之手已伸。探虎穴之心且勇。膏盲之疾。圭刀之散何施。混浊之河。铢两之胶谩解。如皆畏震所谓坐看。畅公手拓不周山。不免共工之触折也。凡今缁伍无纵毁讥。毁讥小人也。及罹祸毒君子受之。亦犹城门火而池鱼死也。傥云周武不落于阿鼻归真自登于仙籍。宣宗诛之已塞责矣。是故比丘但自观身行。莫伺玄门。非干己事。又以空门染习如然无斗四支而伤具体。各是圣人设教无相夺伦。如此行时名真护法也。老氏云。六亲不和则有孝子。如无孝子之名。信六亲大和也。已上诸公皆家中有竞号咷谏乎。因得善父母之名欤。今我传家止劝将来。二教和同弗望后生。学其讦直。险在其中矣。为君不取。然则临机可用相事当行。必任弛张勿为胶柱。然后知时名为大法师也。传又云乎。相时而动无累后人。其斯之谓欤。

【介绍】： 唐僧。天台人。依国清寺物外法师学止观，妙于讲说。时值僖宗、昭宗之世，天下多故，徒众忽聚忽散，乃隐居天台山中。晚传法于清竦、常操两人而寂。后人尊为天台宗十三祖。

【生卒】：892—908 【介绍】： 即唐哀帝。唐朝皇帝。昭宗第九子。初名祚，后改现名。昭宗天祐元年，朱温矫诏立为太子，旋即帝位。在位四年，禅位于温，温乃奉其为济阴王，迁于曹州。唐遂亡。次年被杀，谥哀皇帝。

帝讳柷。昭宗第九子。景福元年生。乾宁四年封辉王。名祚。天复三年二月拜开府仪同三司。充诸道兵马元帅。天祐元年八月。朱全忠矫昭宗遗诏立为皇太子。改今名。寻即位。四年三月。禅位于梁。梁奉帝为济阴王。迁于曹州。开平二年二月遇害。在位四年。年十七。谥曰哀。后唐明宗追谥曰昭宣光烈孝皇帝。

杨钜，字文硕，唐朝同州冯翊县（今陕西省大荔县）人，杨收的第二子。杨钜登进士第。乾宁初年，以尚书郎知制诰，召充翰林学士，拜中书舍人、户部侍郎、吏部侍郎，封晋阳男、食邑三百户。跟随唐昭宗东迁洛阳，官至左散骑常侍，去世。杨钜著有《翰林学士院旧规》一卷。

【介绍】： 唐京兆杜陵人，字延秀。韦澳子。长于文学，累历清显，自礼部员外郎知制诰，正拜中书舍人。昭宗末，召充翰林学士。累官户部侍郎、学士承旨，卒。

【生卒】：975—1037 【介绍】： 宋广州南海人，字道宗。真宗大中祥符元年进士。授临江尉。会诏取明经，自荐通《五经》，擢国子监直讲兼崇文院检讨。天禧间尝使契丹。仁宗时预修《三朝正史》，迁给事中。又修《景祐广乐记》，书成，迁户部侍郎。天性简厚，多识古今台阁品式之事，尤精《易》。尝校《后汉书》、《孟子》，修《国朝会要》。卒谥章靖。

冯元（九七五～一○三七），字道宗，南海（今属广东）人。真宗大中祥符元年（一○○八）进士。为临江县尉，会诏择明经，擢国子监直讲（《名臣碑传琬琰集》中集卷四六），迁太子中允，直龙图阁预内朝。天禧初，兼判礼部、吏部南曹。仁宗即位，历会灵观副使、知通进银台司、判登闻检院、同判国子监。预修《三朝正史》，为翰林学士。明道元年（一○三二）罢知河阳，不久即召复原职。景祐四年卒，年六十三。谥章靖（《景文集》卷六二《冯侍讲元行状》）。《宋史》卷二九四、《宋史新编》卷九一并有传。

冯元（九七五 — 一○三七），字道宗。南海人。宋真宗大中祥符元年（一○○八）进士。初授江阴尉。会诏取明经者补学官，元自荐通《五经》，试，补国子监讲书，迁大理评事，擢崇文院检讨兼国子监直讲。未几，迁太子中允，直龙图阁，诏预内朝。天禧初，迁太常丞兼判礼部、吏部南曹，擢左正言兼太子右谕德。仁宗即位，迁户部员外郎，为直学士兼侍讲，历会灵观副使、知通进银台司、判登闻检院、同判国子监。元与孙奭以经术并进讲论，同知贡举，进龙图阁学士，预修《三朝正史》。拜翰林学士、判都省三班院、史馆修撰、判流内铨兼群牧使，四迁给事中。明道元年（一○三二）罢知河阳。寻召为翰林侍讲学士，迁礼部侍郎、知审官院，迁户部侍郎。景祐四年卒，年六十三。赠本部尚书，谥章靖。《宋史》卷二九四、明黄佐嘉靖四十年《广东通志》卷五八有传。诗一首。

冯元（九七五——一○三七），字道宗，南海（今广东广州）人。大中祥符元年进士及第，授江阴尉。会诏取明经者补学官，元自荐通五经，擢崇文院检讨兼国子监直讲。真宗召元讲《易》，颇悦其说，迁太子中允、直龙图阁，诏预内朝。仁宗即位，迁户部员外郎，为直学士兼侍讲。与孙奭以经术并进，同判国子监，同知贡举。进龙图阁学士，预修三朝正史。又为翰林学士、判都省三班院、史馆修撰、判流内铨兼群牧使，累官户部侍郎。景祐四年卒，年六十三，赠本部尚书，谥章靖。所著《景灵宫供奉敕令格式》六十卷，与宋祁同撰《景祐广乐记》八十一卷。见宋祁《景文集》卷六二《冯侍讲行状》，《宋史》卷二九四本传。

【生卒】：921—959 【介绍】： 五代后周皇帝。邢州龙冈人。郭威内侄，后被收为养子，改姓郭。威建后周，封晋王。显德元年即位，励精图治。内修订礼乐、制度、刑法。外取秦陇，平淮右，复三关，威震华夷。在位六年卒，庙号世宗，一称柴世宗。

帝讳荣。本姓柴氏。圣穆皇后之侄。太祖养为己子。唐天祐十八年生。广顺三年授开封尹。封晋王。显德元年正月即位。在位六年。年三十九。谥曰睿武孝文皇帝。庙号世宗。

字登封。姓吴氏。永嘉人。唐左庶子兢之裔孙。幼辞家。入陶山寺。剃䰂受具。工诗。善草隶。闻陆希声谪宦豫章。往谒之。得其草法。五指拨镫诀。光书自尔益进。转腕回笔。尤妙绝。乃西觐京师。时昭宗在御。诏于榻前挥洒。赐紫方袍。后谒华帅王建。奏署广利。自华归里。谒吴越王武肃钱氏。待以客礼。长兴中。归甬东以卒。太守仰诠素重光。为治后事。葬之三年。复议从阇毗。及发棺貌不萎仆。髭发爪甲皆长。众收烬馀塔焉。弟子从瑰知琮皆得其墨诀。有当时士大夫。若吴内翰融罗江东隐等。所赠歌诗一集。平生著述一集。

麻温其，临淄（今山东淄博东北）人，希梦孙，真宗大中祥符中进士（《渑水燕谈录》卷三）。官太子中允、直集贤院（《续资治通鉴长编》卷八五、九二），开封府判官（《景文集》卷三一《尚书司封员外郎、直集贤院麻温其可开封府判官》）。天禧四年（一○二○）坐事削职（《续资治通鉴长编》卷九五）。

《全唐诗》收《登岳阳楼》诗1首。按麻温其为北宋时人，居临淄(今山东淄博东)，为宋太宗时前青州录事参军麻希梦之孙，宋真宗大中祥符间登进士第，宋仁宗时自尚书员外郎直集贤院，除开封府判官。事迹见《渑水燕谈录》卷三、《景文集》卷三一、《齐乘》卷六。《全唐诗》误作唐人收入。

陆清源（1604年—1645年），字嗣白，号岫青，浙江嘉兴府平湖县人。陕西提学副使陆光祚曾孙。崇祯六年（1633年）癸酉科浙江乡试第十四名举人，崇祯七年（1634年）联捷甲戌科进士，授广东增城县知县，邻邑从化、龙门山菁险恶，剧寇啸聚盘古洞，三省合兵剿之不克，制府张镜心集属吏问计，清原独曰：「寇据山谷，兵聚则散，兵散则聚，不若抚之，宜可解。」巡按李云鸿是其议，委摄从化、龙门、东莞诸篆，耑任抚字，清原先揭示祸福，一日单骑抵贼巢，贼出不意，皆震慑请命。许以不杀，按籍散遣，境内获安。十五年壬午（1642年）召对，陈时政十事，上嘉纳之。擢云南道御史，浙西白粮北运累民，疏请官解，著为令。巡按福建，道经淮安，疏言史可法兵单，根本重地恐不支，今援师云集，宜悉留淮上，听可法调用。不报。时张献忠已陷湖广，波及江西，福建与江西接壤，贼寇蜂起，行部至漳州，贼梁良众万余攻城，清原计擒内奸辛泗等斩之，简骁勇七百人，从间道击之，擒其副帅李寅，贼乃退。十七年甲申，京师不守，清原捐俸备甲仗，募兵三千勤王，请身讨贼，疏上，为马士英所格。乙酉赴命，在途闻金陵陷，恸曰：「某不获从倪（元璐）、范（景文）诸臣殉先帝者，以奉简书在外也。今已矣，天下事无可为！清原故闽吏，当还求死所耳！」乃间道入闽，从唐王朱聿键授都御史，上疏言闽越唇齿，宜亟饷越。即命清原渡岭犒师。时马士英拥兵窜越闽，以其失君丧国，褫其名。士英遂激众劫饷，投敕印于江，麾其将赵体元刃及清原，五指俱断，幽禁舟中。清军渡钱塘，马士英先一日遁逃，兵马大溃，营弁沈起龙、毛有备强迫清原带领逃亡，清原曰：「浙江失，福建必不能守，去将安之？」遂投江死，年四十有二。乾隆四十一年追谥忠节。李天植《挽岫青诗》：「御史真人杰，艰危洵备尝。酬知惟血性，嫉恶有刚肠。不惧李希烈，宁殊张睢阳。英魂告知己，千载识遗芳。」

【介绍】： 宋僧。建阳人。能诗，善画，尤工小景。与赞宁、圆悟辈齐名，为宋初九僧之一。曾作《百句图》，刊石于长安。

释惠崇，（？～一○一七），淮南（今江苏扬州）人（《清波杂志》卷一一），一作建阳（今属福建）人（《图绘宝鉴》卷三）。九僧之一，善诗，工画（《清波杂志》卷一一）。真宗天禧元年卒（据《景文集》卷一○《过惠崇旧居》自注及《瀛奎律髓》卷三同诗注推算）。今录诗十四首。

【介绍】： 宋衢州西安人，字叔灵。太宗淳化三年进士。尝为庐江尉。工诗、古文。有《南阳集》。

赵湘（九五九～九九三），字叔灵，祖籍南阳（《南阳集》卷一《后感知赋序》），居衢州西安（今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五）。太宗淳化三年（九九二）进士，授庐江尉。四年卒，年三十三（《景文集》卷四五《南阳集序》）。有集十二卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等书辑成六卷。事见《南阳集》卷五《释奠纪》。　赵湘诗，以武英殿聚珍版《南阳集》为底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清同治十三年江西书局覆刻武英殿本（简称殿本）。底本较四库本增《春夕偶作》（《宋文鉴》）、《剡中唐郎中所居》（《剡录》）、《赠水墨峦上人》、《赠张处士》（《瀛奎律髓》）、《秋夜集李式西斋》（《文翰类选》）、《别耶溪诸叔》（《云门集》）六首。底本卷三之七绝五首，又见韩维《南阳集》卷一四，今删归存目。另文渊阁《四库全书》本卷一有《答圣俞设鲙示客》一首，卷三有帖子词二十七首，及从《严陵集》等书辑得之集外诗，附于卷末。

《全唐诗》收《题天台石桥》1首，列世次爵里无考作者。按赵湘，字叔灵，衢州西安(今浙江衢州)人。北宋名臣赵抃之祖。宋太宗淳化中登进士第，调庐江尉，阅期而卒于官。著有《南阳集》，原集不存，清人从《永乐大典》中辑出六卷。事迹见《南阳集》附宋祁序、《东坡集》卷三九《赵清献公(抃)神道碑》。《宋诗纪事》卷五收赵湘此诗，题《方广寺石桥》。《全唐诗》误作唐五代人收入。

赵湘（九五九——九九三），字叔灵，南阳（今河南邓县）人，家于衢州，遂为西安（今浙江衢县）人。家世为儒，七岁横经，十五始属文。太平兴国八年，年二十五，始举未中，孜孜自修。淳化三年复举，登进士第，授庐江尉，越期卒于官。有《南阳集》十二卷。事迹略见本集《释奠纪》、《宋诗纪事》卷五、《宋元学案补遗》卷一一等。

【生卒】：1742—1825 【介绍】： 清浙江太平人，字鹤泉，一字翰芳。乾隆四十五年进士，官河南涉县知县。与上官龃龉，改宁波教授，未几归。曾馆于曲阜孔氏，尽读其藏书。精考證，有《汉学谐声》、《鹤泉文钞》等。

戚学标，字翰芳，号鹤泉，浙江太平人。乾隆辛丑进士，官涉县知县。有《景文堂诗集》。

戚学标（1742年—1824年），字翰芳，号鹤泉，太平县泽国（今温岭市）人。自幼从天台齐召南游学。博通经史，精于声韵训诂之学。乾隆三十年（1765年）拔贡，掌教县城鹤鸣书院。乾隆四十三年曾应孔继涵邀聘至孔府任教，教授孔广栻、孔广根等人。乾隆四十六年（1781年）辛丑科进士，官河南涉县知县，当时县里有阔布的摊派，百姓苦之，戚学标通过努力争取，使摊派得以减少。后因得罪学使鲍桂星，被免职。嘉庆十五年（1810年）主持《嘉庆太平县志》修成。嘉庆十八年（1813年）任宁波教授，三年后归里，居家著述。道光四年（1824年）去世。

【生卒】：469—548 【介绍】： 北魏末赵郡平棘人，字悦宗。李晔族弟。初为中书学生，为诸王佐贰。后从中山王元英破南朝梁萧衍军于梁城，以功屡迁为魏郡太守、相州刺史。中山王元熙据邺起兵，孝怡等阴结城民擒熙，赐爵昌乐伯。胡太后再临朝，以孝怡为元叉党，除名为民。孝庄帝永安初复为左将军，参与镇压葛荣，赐爵赵郡公。永安三年，迁骠骑大将军，左光禄大夫。卒年八十。

【介绍】： 唐人。朱温心腹。昭宗东迁，玄晖为枢密使。受温旨，杀帝于洛阳。后温杀玄晖，贬为凶逆百姓，焚尸都门外以自解。

【介绍】： 唐凉州姑臧人。李当子。昭宗朝，官至尚书右丞。

顾仁垣(1654-1731)，字中以(一作中宸)，号梦华。清无锡人。与沐玄孙，景文长子。诸生。

【生卒】：819—888 【介绍】： 唐僧。闽人，俗姓张。投开元寺出家。后诣五台山登戒，学相部律。住上都，学《净名经》。后住芙蓉山，谒黄檗山禅师，问答虽多，机宜顿了。僖宗乾符中，昌化令徐正元召住千顷山慈云院，训示僧徒之外，惟以禅定为事。昭宗闻其道化，赐以鹿胎衣。有《般若经品颂偈》、《破邪论》。

闽之张氏子也。幼事昙蔼师于郡之开元寺。逮冠岁乃薙落。俄受具五台。而趋逍。以究律部。寻游京师。习净名经等。因叹曰。顿渐之指。悬绝如此。去依芙蓉山。无所契證。寻谒运禅师于黄檗。获记莂焉。会昌间。诏废教。即遁居林谷间。大中初。诏复教。裴公休以相国出尹宛陵。邀致黄檗于府治。以便询访。南侍檗左右惟谨。未几。辞入浙。挂锡姑苏之报恩寺。一室禅坐。阅二十馀载。足未尝踰阈。乾符四年。太守周慎嗣承其风。请说法宝林寺。俄徙支硎山。以其静僻。而悦从之也。五年杭州昌化令徐正元。紫溪镇将饶京。以千顷山慈云院尤幽夐迎。处方丈中。训徒之外。但燕嘿而已。然化被吴越。光启三年。元帅钱公镠。造山供施。且表闻其德于上。诏赐紫衣一领。鹿胎衣五事。文德六年二月。忽双虹贯堂室。二鹿入寺。法堂梁折。五月疾。召众别。床上稍垂足引臂。如起行状。遽寂。世寿七十。僧腊五十六。塔全身于院西隅。

释楚南。闽人也。俗姓张氏。爰在髫龄冥然跪于父母前诉志出家。投开元寺昙蔼师而受训焉。当授经法目所经睹辄诵于口。执巾侍盥洒扫应对。颇能谨愿。迨乎冠岁乃落发焉。诣五台登戒。就赵郡学相部律。往上都学净名经。一律一经略通宗旨。则知顿机不甘为渐教缚。遂往芙蓉山。根性未发。谒黄檗山禅师。问答虽多机宜顿了。倏值武宗废教。南遂深窜林谷。大中兴教出遇升平。相裴公休出抚宛陵。请黄檗出山。南随侍由此。便诣姑苏报恩寺专行禅定。足不踰阈仅二十馀载。乾符四年苏州太守周慎嗣。向风请住宝林院。又请居支硎山。至五年昌化县令徐正元。与紫溪戍将饶京。同召住千顷慈云院。训示禅徒之外。唯俨然在定逾月。或浃旬。光启三年前两浙武肃王钱氏。请下山供施。昭宗闻其道化赐其鹿胎衣五事。别赍紫衣。文德六年二月忽双虹贯堂室。二鹿蹶然入寺。法堂梁折至五月辞众。后于禅床垂两足伸二臂于膝。奄然而卒。春秋七十。僧腊五十六。迁塔于院西隅。大顺二年壬子岁二月。宣州孙儒寇钱唐之封略。兵士发塔见南全身不散爪发俱长。悔罪而去。南公平昔著般若经品颂偈一卷破邪论一卷。以枝梧异宗外敌见贵于时也。