【生卒】：?—1196 【介绍】： 宋婺州金华人，祖籍寿州，字子约，号大愚。吕祖谦弟。受业祖谦如诸生。历通判台州。宁宗即位，除太府丞。因赵汝愚罢相，上封事极谏，忤韩侂胄，安置韶州，未至，改送吉州。在谪所读书穷理，卖药自给。遇赦量移高安，卒。追谥忠。有《大愚集》。

吕祖俭（？～一一九六），字子约，自号大愚叟（清康熙《金华府志》卷一六），金华（今属浙江）人。祖谦弟。以父荫入官。历监明州仓，衢州法曹，藉田令，司农簿。光宗绍熙四年（一一九三）六月，通判台州；十一月，除太府寺丞（《嘉定赤城志》卷一○）。宁宗庆元元年（一一九五），以忤韩侂胄，韶州安置，后送吉州，遇赦，量移高安。二年，卒。著有《大愚集》，已佚。《宋史》卷四五五有传。今录诗二十六首。

吕祖俭（？——一一九六），字子约，号大愚，婺州金华（今浙江金华）人，祖谦弟。受业祖谦如诸生。监明州仓，将上，会祖谦卒，为终期丧。调衢州法曹，除籍田令，为司农簿，通判台州。宁宗继位，除太府丞。忤韩侂胄，安置韶州，改送吉州。遇赦，量移高安。庆元二年卒，谥曰忠。著有《大愚集》。见《宋史》卷四五五《吕祖俭传》，《宋会要辑稿》礼五八之一○四、职官七三之一九。

【介绍】： 宋赣州宁都人，字硕卿。理宗淳祐三年贡于乡。历知永丰、高安、衡阳。度宗咸淳十年，文天祥应诏勤王，造门问计，继周为具言方略甚详，天祥因留置幕中，授江西安抚司准备差遣。诏命入官，带行监文思院，差充江浙制置司主管机宜。后夜袭元军于南栅门，战死。谥忠节。

【生卒】：1000—1080 【介绍】： 宋筠州人，字凝之，号西涧居士。仁宗天圣八年进士。为颍上令。以刚直不能事上官，弃去隐于庐山之阳。欧阳修作《庐山高》以美其节。

刘涣（一○○○～一○八○），字凝之，号西涧居士，筠州（今江西高安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，为颍上令。年五十归隐庐山（《东都事略》卷八七）。神宗元丰三年卒，年八十一（《三刘家集》引苏辙《哀西涧先生辞》、《山谷内集》卷三○《跋欧阳文忠公庐山高诗》）。今录诗四首。

刘涣（一○○○——一○八○），字凝之，号西涧居士，高安钧山（今江西高安）人，恕之父。天圣八年与欧阳修为同年进士。为颍上令，刚直不阿，弃官归隐庐山，时年五十。欧阳修高其节，赋《庐山高》诗以美之。涣居庐山三十馀年，环堵萧然，饘粥以为食，而游心尘垢之外，无戚戚意。元丰三年卒，年八十一。见苏辙《刘凝之屯田哀辞并叙》（《栾城集》卷一八），《宋史》卷四四四《刘恕传》。

【介绍】： 宋婺州金华人，祖籍寿州，字泰然。吕祖俭从弟。宁宗庆元初，祖俭以上疏言事安置高安，祖泰徒步往视之。及祖俭没，乃诣登闻鼓院上书，请诛韩侂胄、苏师旦，罢陈自强，以周必大代之。被杖，配钦州牢城收管。侂胄诛，诏雪其冤，特补上州文学，改授迪功郎，监南岳庙。得寒疾卒。

吕祖泰（一一六四——一二一一），字泰然，祖谦从弟，婺州金华（今浙江金华）人，寓居宜兴。遍游江淮，交当世知名士。庆元初，从兄祖俭安置韶州，移瑞州，徒步往省。嘉泰元年，诣登闻鼓院上书，请诛韩侂胄，中外大骇，杖一百，配钦州牢城收管。侂胄诛，诏雪其冤，特补上州文学，改迪功郎，监南岳庙。嘉定四年卒，年四十八。见《宋史》卷四五五本传、《道命录》卷七下。

方蘋，字仲礼，莆田（今属福建）人。慎言子。曾官大理评事、卫尉寺丞（《端明集》卷一三《大理评事方蘋可卫尉寺丞制》）。仁宗嘉祐间以大理寺丞知铅山县。迁太常寺太祝（《文恭集》卷一四《吴瑛方蘋并可太常寺太祝制》）、太子中舍人（《临川文集》卷五一《方蘋高安世张湜傅充并太子中舍制》）。官至知赣州。事见清同治《赣州府志》卷七四。

【介绍】： 宋宿州人。以乞为生。连败纸蔽身前后，衣穿结不周腹背，虽腊月风雪，其面有孺子色。从人乞于南康市中，与酒无不饮，未尝见醉。言喜玩人，狂而不悖，与高安刘道纯为友。

【生卒】：1025—1102 【介绍】： 宋僧。陕府阌乡郑氏子，字云庵。年二十五入道，通内外学，初谒黄龙南不契，去依香城顺，始悟黄龙用处，乃还依住。南寂，首众仰山。高安守钱戈请住洞山，后迁隆兴宝峰。神宗元丰中赐号真净大仙。有《云庵语录》。

释克文（一○二五～一一○二），字云庵，俗姓郑，阌乡（今河南灵宝西北）人。为南岳下十三世，黄龙南禅师法嗣。年二十五受戒，神宗元丰中赐号真净大师。历住洞山、圣寿、定林、泐潭，退居云庵。徽宗崇宁元年卒，年七十八。事见《石门文字禅》卷三○《云庵真净和尚行状》，《禅林僧宝传》卷二三有传。今录诗七首。

克文（一○二五——一一○二），字云庵，俗姓郑，陕府阌乡（今河南灵宝）人，黄龙南禅师嫡嗣，临济宗第九世。年二十六受戒，游京洛，历参大师，一时名公礼之。历住筠州圣寿寺、洞山普和禅院、钟山定林庵。元丰末赐号真净大师。后退居投老庵、净名庵。崇宁元年十月卒，年七十八。其徒辑有《云庵真净禅师语录》六卷（存）。事迹见释惠洪《云庵真净和尚行状》（《石门文字禅》卷三○）。

真净和尚。出于陕府阌乡郑氏。郑族世多名卿。师生而杰异。幼孤。事后母至孝。失爱于母。数困辱之。父老悲之。使游学四方。至复州北塔。闻耆宿广公说法。感泣裂缝掖。而师事之。故北塔以克文名之。年二十五。试所习。剃发受具足戒。学经论无不臻妙。夺京洛讲席。自为主客。而发奥义者数矣。经行龙门殿庑间。见塑比丘像。冥目如在定。师幡然自失。谓其伴曰。我所负者。如吴道子𦘕人物。虽尽妙。然非活者。于是弃去曰。吾将南游观道焉。所至辩论倾其坐。人指目以为饱参。治平二年夏。坐于大沩。夜闻僧诵云门语。曰。佛法如水中月。是否。曰。清波无透路。豁然大悟。时南禅师在积翠。师造焉。南公问。从什么处来。对曰。沩山。南曰。恰值老僧不在。进曰。未审向什么处去。南曰。天台普请。南岳云游。曰。若然者。学人亦得自在去也。南公曰。脚下鞋是何处得来。曰。庐山七百钱唱得。南公曰。何曾自在。师指曰。何曾不自在耶。南公骇异之。于时洪英首座。机锋不可触。与师齐名。英邵武人。众中号英邵武。文关西。久之辞去。寓止翠岩顺禅师。顺曰。子种性迈往。而契悟广大。临济欲仆。子力能支之。厚自爱。南公住黄龙。师复往焉。南公曰。适令侍者捲帘。问。渠捲起帘时如何。曰。照见天下。放下帘时如何。曰。水泄不通。不卷不放时如何。侍者无语。汝作么生。师曰。和尚替侍者。下涅槃堂始得。南公厉曰。关西人果无头脑。乃顾旁僧。师指之曰。只这僧也未梦见。南公大笑。自是门下号伟异博大者。见之詟缩。南公入灭。南游衡岳。还首众僧于仰山。熙宁五年。至高安。太守钱公弋。先候之。师复谒。有獒逸出屏间。师方趋逆之。少避乃进。钱公嘲曰。禅者固能教诲蛇虎。乃畏狗乎。师曰。易伏隈嵓虎。难降护宅龙。钱公叹曰。人不可虚有名。住洞山圣寿两刹。十有二年。谢事东游三吴。至金陵。时舒王食官使禄。居定林。闻师至。倒屣出迎。王问。诸经皆首标时处。圆觉经独不然。何也。师曰。顿乘所演。直示众生。日用现前。不属今古。只今老僧与相公。同入大光明藏。游戏三昧。互为宾主。非干时处。又问。经曰。一切众生皆證圆觉。而圭峰以證为具。谓译者之讹。如何。对曰。圆觉如可改。维摩亦可改也。维摩岂不曰。亦不灭受。而取證。夫不灭受蕴。而取證者。与皆證圆觉之意同。盖众生现行无明。即是如来根本大智。圭峰之言非是。舒王大悦。称赏者累日。施其第为寺。以延师为开山第一祖。舒王以师道行。闻　神考。诏赐号真净。未几厌烦阓。还高安。庵于九峰之下。名曰投老。学者自远而至。六年而移住归宗。又二年。张丞相时由左司。谪金陵酒官。起帅南昌。过庐山。见师康强。尽礼力致之。以居泐潭。俄退居云庵。以崇宁元年十月旦日示疾。十五日疾愈。料理平生玩好道具。件件疏之。散诸门弟子。十六日中夜。沐浴更衣跏趺。众请说法。师笑曰。今年七十八。四大相离别。火风既分散。临行休更说。遗诫皆宗门大事。不及其私。言卒而寂。又七日阇维。五色成𦦨。白光上腾。烟所及。皆成舍利。道俗千馀人。皆得之。分建塔于泐潭。宝莲峰之下。洞山留云洞之北。

赞曰。云庵以天纵之姿。不由师训。自然得道。特定宗旨于黄龙而已。其沮坏义学。剖发幽翳。以乐说之辨。洗光佛日。使舒王敬诚心服。至献名于　天子。施第为宝坊。道显著矣。然犹掉头不顾。甘自放于万壑千岩之间。究观施设。其心不肯。后𤅬山曹溪。盖一代宗师之典型。后来衲子模楷也。

黄祁，字希宋，清江（今江西樟树西南）人。早岁以能赋称，郡博士延入学宫，累举对策入高等，调高安簿。有《德庵类稿》三十卷等，已佚。明隆庆《临江府志》卷一二有传。今录诗二首。

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。

【生卒】：1054—1115 【介绍】： 宋信州贵溪人，字先之。第进士。知南陵县，还民之托僧尼为奸者数百人。历京西提举常平、开封府推官、将作监、太仆卿、户部侍郎，有吏干，善理财。进枢密直学士、河北都转运使等。贬永州团练副使，安置袁州。复中大夫卒。

许几（一○五四——一一一五），字先之，信州贵溪（今江西贵溪）人。未冠擢上第，调高安、乐平主簿，知南陵县。提举京西常平，为开封府推官。迁将作监，再迁太仆卿、户部侍郎。以显谟阁待制知郓州。几有吏干，善理财，四入户部至尚书。尝坐事知婺州，进枢密直学士、河北都转运使，徙知成德军、太原府。坐裁损吏禄非是贬永州团练副使，安置袁州。政和五年四月卒，年六十二。见汪藻《户部尚书许公墓志铭》（《浮溪集》卷二六）及《宋史》三五三本传。

【生卒】：1059—1114 【介绍】： 宋吉州庐陵人，字昭甫。萧定基孙。神宗元丰五年进士。知望江、高安二县，治以教化为本。召为将作少监，入对论人主听言之要，擢监察御史。奉诏作《崇宁备官记》，颇得徽宗赏识。偕沈畸鞫苏州钱狱，以平反七百人忤蔡京，羁管处州。张商英当国，引为吏部员外郎。官终知蕲州。

萧服（一○五七——一一一二），字昭甫，庐陵（今江西吉安）人。定基孙。元丰五年进士，为越州山阴主簿。移舒州望江令，改宣义郎、知筠州高安县。累迁提举淮南西路常平，召为将作少监。擢监察御史，奉诏作《崇宁备官记》。寻羁管处州，起为吏部员外郎，辽使馆伴、知蕲州。政和二年卒，年五十六。事见胡铨《监察御史萧公墓志铭》（《澹庵集》卷二九），《宋史》卷三四八本传。

【介绍】： 宋瑞州高安人，字仲山。刘应龙子。理宗淳祐间进士。知侯官县。常与姚勉、胡仲云论天下事，慷慨激烈，时称“高安三俊”。官终御史。有《汉史》、《书史续抄》、《三刘家集》等。

刘元高，字仲山，高安（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授柳县簿。知宁都县，改侯官县。景定间为沿江制置司干官（《景定建康志》卷二五）。仕至监察御史。有《山居稿》等，已佚。事见清雍正《江西通志》卷七一。今录诗二首。

【生卒】：1216—1262 【介绍】： 宋绍兴府新昌人，字述之，一字成一。理宗宝祐元年进士第一。初授平江节度判官，丁父忧服阕，除正字。时太学生有因论丁大全被逐者，勉上疏言之，语甚切直，遂归。及吴潜入相，召为校书郎。帝过东宫，勉讲否卦，因指斥权奸，忤贾似道，免归。有《雪坡文集》。

姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召为校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾为吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗著由侄龙起编为《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋历科状元录》卷八。　姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。

姚勉(1216-1262) 乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿。古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定九年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号"雪坡"以志不忘。淳祐12年中举，宝祐元年进士及弟，廷对第一，点为状元。先后授承事郎，秘书省正字，校书郎、节度判官、太子舍人，沂靖王府教授。景定三年授处州通判，因病而未能赴任，当年谢世。学识渊博，邃于理学，文章颇丰，有《雪坡文集》五十卷。

姚勉（一二一六——一二六二），字述之，一字成一，瑞州新昌（今江西宜丰）人，寓居高安。宝祐元年中进士第一，旋遭父丧。四年，召为秘书省正字，途闻太学生因论丁大全被逐，遂辞召上封事，复归。吴潜入相，召为校书郎，兼沂王邸教授、太子舍人，因讲《否》卦指斥权奸，忤执政，罢归。景定三年卒，年四十七。有《雪坡舍人集》。见胡仲云《祭雪坡姚公文》（《雪坡舍人集》附），《宋历科状元录》卷八，《宋史翼》卷二九。