比者明诏有司条具免役旧法颁之天下，又命择提举官职而行之，甚大惠也。然常平、义仓、抵当、农田水利、坊场河渡复行之令未尽诏也，欲乞尽付提举官次序而复之。

看详诸路支俵和豫买各施行不一，缘已有崇宁五年四月二十三日诏：近降和买䌷绢即与熙宁旧法似有违戾，可遵依熙宁二年十二月五日敕命施行。臣今相度，欲乞特降指挥下诸路子细遵依熙宁旧法。所贵体均一，不致临时俵散偏重。

发运司两年合起上供额斛六百七十二万六千四百馀石未到。欲依去年例，差官前去真、楚州以来计会发运司疾速装发，并催促本路纲船。

臣僚奏：「应州县免役钱累经造簿，增减失实。乞委提举常平司选官分诣所部，以田税多寡均敷役钱，不以等第。假如有田百亩，合纳役钱一贯文，即五十亩五百文，准此为率。则上户不偏重，下户不倖免」。看详州县户多而役少，则敷钱止于第三等；或户少而役多，则均及第四等、五等。今若计田亩，不论家业税钱及不以等第，一槩均出，则失输钱代役之意。

尚书礼部近准建中靖国元年正月九日敕：「中书省：礼部侍郎兼侍读实录修撰赵挺之劄子奏：『臣闻六经之道，礼乐为急。方当盛时，所宜稽考情文，以饰治具。然非博洽该通之士，莫能尽也。臣窃见秘书省正字陈旸著成《乐书》二百卷，贯穿载籍，颇为详备。陈旸制策登科。其兄祥道亦著《礼书》，讲阅古今制度曲尽。元祐中尝因臣寮荐举，蒙朝廷给笔札、画工录其书，以付太常寺。今旸所著《乐书》卷帙既多，无力缮写以进。臣欲乞依祥道例特赐笔吏、画工三五人，写录图画进献。如蒙圣览以为可采，乞付太常寺，与祥道所著《礼书》同其施行。取进止』。正月八日，三省同奉圣旨依奏」。本部寻下太常寺钞录到元祐四年十二月二十三日敕：「中书省：臣寮上言：『曾论奏乞朝廷量给纸札及差楷书、画工等，付太常博士陈祥道录进《礼书》，未蒙降敕指挥。方今朝廷讲修治具，以《礼书》为先，臣切知所撰《礼书》累岁方成，用功精深，颇究先王之蕴。然而卷帙浩大，又图写礼器之属不一，祥道家贫无缘上进。伏望圣慈特降指挥，量给纸札并差楷书三五人、画工一二人，付祥道处，俾图录进，以备圣览，必有所补。取进止』。十二月二十二日，三省同奉圣旨依奏」。内楷书许差三人、画工一人，须至公文牒请照会施行。谨牒。建中靖国元年正月二十一日牒。朝散郎员外郎许几，朝请郎员外郎宋景，郎中阙，侍郎阙，朝散大夫、权尚书兼侍读丰稷。