绍兴良二千石魏公，有盛德在吾邦，视汉朱邑、桐乡，法当祠。泮宫有塑像，春秋与祀。盖诸生仿鲁《诗》以颂公兴学之赐，邦之人饮食必祝。祖孙数世见闻相袭，睹城郭宫室、笾豆礼乐，如见公精爽焄蒿间，不但憩堂思人也。赵侯守邦，筑室祀公鸡栖山下，刻大尹公所撰墓铭于其侧。凡公出处与有德于是邦者，悉具于此。惟公在当时为天子牧民，见利必兴，有害斯除，顾不计其后之何如仰慕也。自甲子迄丙子，揆之以年，是时侯与子申俱未生也。今侯作室而祀之，子申奉令惟谨，不敢怠忽。其奉馨香而来者，又皆向日士民之子若孙。公所施于平日，上足以致人推尊，下足以启人爱敬不忘如此，是岂无其故哉？昔羊祜之在岘山，既死，襄阳之民于尝所憩游建庙立碑，望其碑者莫不流涕。柳仪曹有德于柳州，他年神降于罗池，欧阳翼等作庙以祀之。盖万世之心缔于一理，人本五常之理以生，闻风思慕，与理相感，则报本之心有不期然而然者，此赵侯与吾邦人不忘公之实也。公平凉人，以武发身，氏族讳字详诸铭。

论曰：以国之重臣而处之于不容自重之地，若夫成功，则天也。夫所谓重臣者，国之所恃以立者也，有以重之，则吾国与之俱重矣。又何至投之进退不容之所，使之不得以自重其身，而借或然之幸于天耶？夫效忠而忘其身，是固臣子大义，然不使之展布于平时，而徒责其应机于仓卒，曰战曰守，皆失其所据。于进退之间，出其必不获已之计，而侥倖万一于不败。是虽精诚动天，威信在人，卒保其首领以集事，不知者以为重臣之幸，而国有重臣，反使之不容以自重，或然之天幸，岂有国者之可常恃哉！泾阳之围，唐事急矣，起子仪于已废，而责之以屯兵。单骑之见，吾知子仪万不得已也。回纥之拜令公，可以知唐之在天，而子仪之在人者矣，特非所以为任将者之训也。子仪单骑见虏，请毕其说。甚矣！世俗之见好以成败论人，而不为国家深长之思也。以奋不顾身为疾风劲草之忠，以履险幸成为天佑国家之福，吁！亦孰知夫为臣而不顾其身忠矣，而人之云亡，如邦国之殄瘁何？为国而赖天之福幸矣，而天不可知，如其幸之不可常恃何？是故为国而必重其将，非爱其将也，所以重吾国也；为将而自重其身，非爱其身也，为国而重其身也。是以坛焉而拜，钺焉而授，分阃焉而举以听者，非徒以假其权也，使之展布于平时，固所以折冲于仓卒也。油憧云拥，虎帐风严，使在兵间犹不得以觇吾将之风采者，非徒以重其身也。身非吾身，而国家所倚赖之身也。今也有人于此，投閒置散，不得展其才于可为之日，仓卒受命，乃欲责其力于不可救之时，欲其进退之有所不能，不获已而出其万一之计，以幸其或然之免，重臣之用国初心，岂愿至此耶？说者不能谅其心，遂以一旦之幸免，为重臣威信之孚，亦国家天命之固。曾不知为国而不知重其将，而为将不得以重其身，行险侥倖，一至此极，万全之算，不如是也。子仪之在唐，非他时比。匹马北方，收复东都，扬旗捣垒，直指范阳，国家之倚重子仪者如此；奉天之围，吐蕃陆梁，绐以令公，仓皇宵遁，夷狄之畏子仪者如此。人主当如何而重子仪，子仪当如何而重其身邪？单骑一出，回纥下拜，不世之功名，贺子仪者众矣。然自识者而论子仪，则忧重于喜，不能不动深长之思也。当是时也，子仪之兵权屡削矣，代宗之所与谋者、王所之居州无几也。怀恩不道，诱致二虏，拥兵结众，突如其来，为唐谋者骇矣。仓皇幅纸，急起子仪。朽钺钝戈，曾无素具，疲卒溃兵，谁有斗心？子仪受命，驱驰以往。子仪胸次中，吾固莫知其何如也。泾阳未戍，虏围已合，进而无以为之战，退而无以为之守，苑中之屯，天子皇皇自将矣。主忧臣辱，是岂子仪自重之日耶？思昔回纥共功之时，感慕怀服，素非一日，一告语之，或者回纥犹吾听也。万一戎心叵测，出所不期，则一死报君，庶天地之犹我鉴耳。匹马摇摇，驾言行迈，此时此情，愚固知其甚不得已也。幸而天未弃唐，诱虏之衷，子仪恩信在回纥者未憖，下马之拜，晏饮之欢，反其向我之戈，而为吐蕃之袭。令公之功，固莫懿于为此役；令公之谋，尤莫危于为此行也。论者不考子仪受任之素，不察子仪所以见虏之情，顾谓子仪识回纥之素心，故见之而不疑；回纥惊令公之无恙，故孙之而不抗。不思鸿门之会，张良信项伯矣，项庄之舞，谁其料之！平凉之盟，浑瑊谅吐蕃矣，劫盟之噪，谁其抗之！两敌相持，惟力是视，失一重臣，则无益于君，将有不胜其悔者矣。论至于此，吾知子仪之不获已也。反报河中，驰报天子，代宗有腼面目矣。压以至诚之赞，殆未知子仪之不遇于唐也。虽然，子仪之不幸者人也，子仪之幸则皆天也。元振之谗，君惑之矣，朝恩之毁，君又惑之，兵权所寄，率视缓急而为之予夺，人主之视子仪，轻重可以概见矣。惟天地焉鉴其精诚，鬼神焉扶其忠力，更变历险，如履平夷，高节全名，炤耀今古。子仪之天何如耶！「上帝临汝，无贰尔心」，将兵之将，乃所愿则学子仪；「将安将乐，女转弃予」，将将之君，谨勿以代宗为训。谨论。

东自梓定（剑南东川潼川府。），西从益求（西川成都府。）。东载名于岘首（山南东道襄阳府。），西次立于梁州（山南西道兴元府。）。河阳盟津（河阳三城孟州。），东得太原之壮（河东太原府。）；淮南扬土（淮南扬州。），荆无郢渚之忧（荆南江陵府。）。节建阆中，军名安德（阆州。）。兴居齐土，成处镇土（济南府、真定府。）；彰曰邺国，昭为潞国（相州、隆德府。）。华原沮水，宜多所感之人（耀州。）；武陵桃源，是谓有常之域（常德府。）。宁海、镇海，杭都、益都（临安府、青州。）。陆本在于临汝（汝州。），清实莅于番禺（广州。）。曰横瀛兮，乃景城、河间之地（沧州、河间府。）；曰平静兮，为清源、琼管之区（泉州、琼州。）。载惟夔国之名也，实自宁江而肇于（夔州。）。镇静无哗，岂京口、桂林之异（镇江府、静江府。）；定平不扰，无寻阳、吴会之殊（江州、平江府。）。定彼冯翊，护彼河中（同州、河中府。）；宁于宣城，安于钜鹿（宁国府、信德府。）。奉鄞水兮国次五位（庆元府。），庆襄邑兮保先五福（拱州。）。东阳咸谓于宁土（婺州。），鄜畤允为于大麓（鄜州。）。乃顺洮阳（洮州。），乃成府谷（府州。）。房陵康兮（房州。），平山陕郡之臻（陕州。）；符离静焉（宿州。），信自合肥之笃（庐州。）。武以昌始，地惟鄂强（鄂州。）。南阳、黔中，武信、武泰（邓州、绍庆府。）；滑台、洋川、武成、武康（滑州、洋州。）。入中山而众则皆定（中山府。），服均阳而彼乌敢当（均州。）。或秦雄而遂信（秦州、遂宁府。），或邕建以延彰（邕州、延安府。）。威著长乐（福州。），忠闻许昌（颍昌府。）。宁有后先（徐州武宁、利州宁武。），在徐土、葭萌之地；安分上下（冀州安武、潭州武安。），据信都、岳麓之疆。镇七其名，越自东先（绍兴府。）；洪次于南，麟由西并（隆兴府、麟州。）。安居陈国之位（淮宁府。），宁秉澶渊之柄（开德府。）。洮熙河而熙以名著（熙州。），潼华阴而华焉域正（华州。）。泸浚别州，泸平川泳（泸州、泸川、浚州平川。）。昭安彰之三化，淯水密泾（金州、密州、泾州。）；兴泰奉之三宁，彭原兖郑（宁州、袭庆府、郑州。）。遂普二安，严剑从命（严州、隆庆府。）；淮建二康，蔡升向风（蔡州、建康府。）。彰曹南、崇汉东，而昭具信赣（兴仁府彰信，随州崇信，赣州昭信。）；安郧国、宁容管，而清兼远融（德安府安远，容州宁远，融州清远。）。宜作庆始，宜为远终（宜州庆远。）。阳安化之郡内（庆州庆阳。），源乐城之域中（赵州庆源。）。犍为湖亳，以及康嘉昭集永（嘉定府、安吉州、亳州、德庆府。），巴郡端舒，而暨蜀重肇安崇（恭州重庆，端州肇庆，舒州安庆，蜀州崇庆。）。岳岳阳而顺昌汝阴（岳州岳阳，顺昌府顺昌。），光光山而凤翔好畤（光州光山，凤翔府凤翔。）。宁建富沙，雄建晋国（建宁府建宁，平阳府建雄。）；天平郓城，凉平陇坻（东平府天平，渭州平凉。）。然则永兴长安，嘉兴欈李，而忠正下蔡焉（京兆府、嘉兴府、寿春府，），静难终居于邠水。

敕：元戎十乘先行，式倚真儒之望；师中三命承宠，遹隆方面之权。朕若稽先朝之旧章，最重文明之邃职，内以待畿廷之彦，外亦褒帅阃之贤。王素之牧平凉，程戡之涖益部，皆膺兹选，今得其人。某官实学济时，英猷纬国。文有武备，义概质于神明；儒知军情，忠忱贯乎霜日。传檄召兵而志士奋，缨冠赴敌而国势张。不图素定之营，允谓寡二之略。予欲复江表之疆宇，命尔攘除；予欲壮浙右之翰藩，咨尔修捍。威棱耸前茅之令，丑虏憺破竹之危。惟任之颛者位必崇，惟名之重者功必集，乃跻班规殿之峻，以增华制阃之严。噫，邦咸喜戎有良翰，茂对陟明之渥；身虽外心在王室，趣成敌忾之勋。可。

量力而为义之宜，随宜而急务之先，智之事也。赵公经理石泉之初政，其庶几乎。石泉，汉广柔之故地，置县始于唐之贞观。宋政和七年升而为军，控扼西夷故也。绍兴间，平凉魏侯禧守此一十三载，官廨、学校、城郭规置周备，颉颃内郡。嘉熙二年罹遭战祸，焚荡靡遗。至淳祐二年，同庆张公贵来守此邦，始终十载，经营郡治，宏丽可观，夫子之宫略备其制。宝祐四年冬，番焰再炽，化为昆明劫灰。一坏已甚，岂堪乎再？吁！亦难于植立矣。公勉入军境，首修三盘关隘，以立门户。到城之日，廨舍草屋四间，仅庇风雨，叹曰：「军治乃一郡之准，今若是，何以为治」？念欲尊大其规，以重经残坏，公私困匮，乃相力之可为，鸠工度材，作我攸宇。不两旬而木工告成。中为治事厅，左列宾馆，后辟一堂，榜曰「镇静」。阶之下舍，改而筑之。规模虽弗宏，量其力而成之，可不谓宜之义乎？典制固多阙，择所先而为之，可不谓知务之智乎？观其始足以验其终，因其小可以见其大矣。公山东人，名顺，字公叔，善骑射，谙韬略。端明余公帅蜀，挈之偕来，凡城筑军旅之事，赖公之力居多。蕞尔小邦，不足以展公壮猷。使公久任于此，则魏、张二侯不得专美于前矣。宝祐二年。

臣尝读史，见前代灾异数见，所感虽不同，而所应亦有异。然未有不趋于亡也。按，汉建宁以后五十有二年，日食三十四，地震十，大水五，螟蝗四，星孛九，大雨雹三，大雨水二，大疫三，地裂、青蛇见御坐上、大风雨雷电、南宫灵台灾、侍中寺雌鸡化为雄、黑气堕于温德殿庭中、青蛇见于玉堂殿庭中、自六月雨至九月、自四月不雨至十月皆一。夫春秋二百四十二年，古今灾异之频数，未有甚于此时也。而究其所以然，则皆召于行事之实。今五十二年之中，所见灾异乃反过之。杨赐以为皇天垂谴告之象，蔡邕以为诸异皆亡国之怪，是岂无所感召而然耶？夷考其时，有西邸卖官之事，有苑囿土木之役，有党人五属之禁，有阉尹专国之谋，有黄巾北宫之寇，有鲜卑寇边之扰，有奸雄窥鼎之谋。此无他，其气皆属乎阴，其类皆缠乎阴。属乎阴，则其气盘结于上下而不可解。缠乎阴，则其类布满于上下而不能解。故二气五行之流布，日月星辰之运行，风雨霜露之凝结，雷雹虹电之作止，山川草木之变化，遇之则为殃，为眚，为灾，为怪，为变异，为祅祲，捷乎如影响之于形声，盖有不期然而然者。臣读史至此，未尝不扼腕痛恨于东汉之季年也。今国家之證候，不幸而类此。盖自贵德贱货之风不见于上，而天下率以进奉一说为博富贵利达之具。自茅茨土阶之俭不著于上，而左右率以土木二字为耗财蠹民之藉。自显忠遂良之德不崇于上，而谀佞诸臣每以哗竞朋比为媒糵忠贤之地。罔匪正人之论隐而废坏纪纲，亵御者反以宣谕节贴为寻常。苟子不欲之风泯而负乘致寇，盗贼者每以贪官污吏为藉口。复境进屯，中国所当举也，自此政不修，而敌国外患反凭藉此以为蹙国驱民之计。任贤使能，朝廷所当行也。自疑忌相乘，而奸雄之徒反窃笑此以为睥睨神器之资。此天命所以去而无惠顾我国之心，天变所以形而无仁爱吾君之意也。故荧惑挻灾，方躔斗宿，而太白又昼见矣。火星逆行，方犯权星，而日晕又躔壁宿矣。榆火更新，甫降飞雪，而夏霜又陨麦矣。日近妖怪，时见形象，而讹言又狎至矣。最是六阳浸大，一阴未生，反作妖孽。雷，天之号令也，自四月以来，天地闭塞，未闻震虩之声。日，君之象也，自四月以来，常喷云飞雨，未见阳明之象。风，物假大之时，资以为长养也。自四月以后，风来西北，率多肃杀之威。寒，物归根之时，所资以为芽蘖者也。自四月以后，阴气乘阳，率多常寒之罚。汉末之灾异，则叠见五十馀年之中；今日之菑异，则骈集于三四五月之内。岂造物运行，常囿于数，而为是适然者欤？要必有以为之感召也。感召者何？臣前所陈七事是也。请为陛下先言汉之所以失，而后言今日之所当监，可乎？按，光和元年，初开西邸卖官。又按中平二年，帝造万金堂于西园，引司农金钱缯帛牣积堂中，又令牧守茂才孝廉迁除，皆责助军修宫钱。以大汉堂堂之天下，所少者非财也，乃汲汲焉如窭人聚财之计。一时群工，噤无一语，惟吕彊上疏极谏，以为中尚方领诸郡之宝，中府积天下之缯，西园引司农之藏，调广民困，费多献少。奸吏困其外，百姓受其敝。而帝不之省，于是天下荡然以财贿为可以致富贵，秽德彰闻，恶声流播，此非佳證也。今日之證，不幸而类此。盖自宫掖创进奉之局，而排金门、入紫闼者类皆浩瀚无涯之财。自左右有宣谕之说，而聒省部、挠台府者类皆两造不平之事。尝退观陛下近事一二，如收换文之御批，以惩假托，空黥徒之窟穴，以洗奸利，天下皆知陛下本心非急于财利者。然请托之谤犹未洗然者，以左右近习朝夕营求，不能不为圣德之累也。钱神为妖，阴气为沴，变异之召，其以是乎。按光和三年，作挂圭灵昆苑。又按五年，起四百尺观，又缮修南宫玉堂，铸铜人。夫以大汉积贮之厚，其力岂不能修一囿？然杨赐以为先王造囿，刍牧皆来，先帝上林，奢约得所。今废田园，驱居人，蓄禽兽，殆非保赤子之义。而帝不之省，于是小人哆然趋之，以为无害。侈心一萌，祸本遂大，此非佳證也。今日之證，不幸而类此。盖自卑宫露台之俭不传，而修路寝，修应门，皆极山节藻棁之工。飞廉桂宫之羡未消，而馆太一、广龙翔，皆极轮奂翚飞之制。然犹曰壮丽以示威重也，禊祓以事禬祷也。至于灵台之饰，则侈靡以自奉矣。妃守之建，则溺爱以自损矣。尝退观陛下之本心，如捐水衡之积而不取大农之藏，未尝无意于崇俭也。左右之言一入，遂至穷奢极欲而不能已也。如封前代妃嫔之域，申功臣墓木之禁，是其本心未尝忍于斫伐也。七萃之言一售，遂至斩秃丘陇而不知止也。木妖民怪，随寓为沴，变异之作，其以是乎。按建宁二年，复治钩党，杀前司隶校尉李膺等百馀人。又按五年，杀永昌太守曹鸾，更考党人，禁锢五属。夫以大汉巍巍之天下，而日与志士仁人相雠，至禁锢以制其出入，杀戮以绝其后裔，此非佳證也。今日之證，虽未至于此，然犯颜敢谏之士半在草莱，率作兴事之夫或居槃涧。上方以朋比为用舍，以静激为去取，故所舍所去，未必皆不肖；所用所取，未必皆忠贤。藉令絷维以永今朝，亦不过斯须之貌敬。此其所为，虽未必至于杀前司隶校尉，杀永昌太守，而要其用心之微，往往过于更考党人而禁锢其属也。忠义齰舌，愤气萦纡，变异之作，其以是乎。按中平元年，杀中常侍吕彊、侍中向栩、郎中张钧。二年，封宦者张逊等十二人为列侯。三年，以宦者赵忠为车骑将军。五年，以小黄门蹇硕为上军校尉，袁绍等七校尉皆统于硕。夫宫闱腐夫，至不足齿，间有忠者则杀之，与讨贼者则爵之，以壮健武略称者则亲任之，此非佳證也。今北司之势，不幸而类此。其作威福也，则以僮奴之贱而逐天子之台臣，以交结之丰而庇帅臣之童孺。其好货财也，则通日进月进之赂，而恩宠或致于侥踰，操献田献钱之讼，而正理率至于抑屈。中书，政本之所由系也。宣谕迅速，则指挥叱咤，虽屈大臣之体而不顾。七萃，殿司之所得辖也。救焚纷拿，则瓦石抛掷，虽伤主帅之额而不恤。淩犯阶级，莫此为甚。使典兵枋，又将何如？恶毒流布于里闾，威势震慑于中外，人皆知北司有可以致富贵之势，而不知人主实操可致之权；人皆知北司有可以夺命令之理，而不知朝廷实握宰制之枋。其口含天宪，手握王爵，虽十常侍之横行，八校尉之布置，曾不是过。气势翕霍，威震恣行，灾异之作，其以是乎。按中平元年，黄巾贼张角等起先零，及凉州群盗北宫伯玉等反。明年，寇三辅。初平三年，黄巾寇兖州。夫天下之祸不生于外，皆生于内。护军司马傅燮上疏，以为邪正不宜共国，亦犹冰炭不可同器，宜思四罪之举，速行谗佞之诛，则善人思进，奸凶自息。而帝不之省，此非佳證也。今日之内患，不幸而类此。荻浦之寇未息，而长兴又扰扰矣。平江之盗甫平，而宜兴又道梗不通矣。分据要地，剽掠平民，舟楫为之不通，行人为之俘虏。人皆曰捕盐之令严，而民无所措手足也。贪吏之毒流，而民或不能心服也。政令之不得其平，而民或激而为乱也。是则然矣。而愚臣则以为邪正杂揉，是否颠倒，奸赃辱台之臣不戮，而尚志之士反见屈于明时；骄奢误国之帅不屈，而好修之士反见恶于当世。騃孺叨荣于从橐，贪帅流毒于名都。朝廷行事既无以当其心，郡县长吏又有以激其忿，人怀笑侮，家蓄愤闷，一啸呼而锄耰棘矜皆得雠其上，一结约而江泖沟港皆得嗾其类。衅发萧墙而祸连四海，此傅燮之所以忧。阴气积稔，怨气充盈，灾异之来，其以是乎。按建宁六年，鲜卑寇幽、并，自是寇三边，寇辽西，寇酒泉，寇幽并，入北地，无岁无之。蔡邕建议，谓边陲之患，手足之疥搔；中国之困，胸背之瘭疽。方今郡县寇贼尚不能禁，况此虏而可伏乎？此非佳證也。今国家之患，不幸而类此。山东之兵既窟于旧海，而常为一苇趋浙之谋。秦、巩之兵复城筑于旧利，而日有进屯图蜀之计。二兵相望，志不在小。而漠北之敌又遣和议之使，临我边疆。夫举大兵以侵伐我之土地，而遣使以要我之金帛，是其为心，盖以战为实务，而以和为绐计也。若姑听其和以为饵，则彼利我钝，未必能出六总管绝漠之师，而受黄金鹅之献也。若委顺其和以为信，则彼诡我正，未必不堕平凉劫盟之计，而失泾陇邠汧之地也。妖氛障日，杀气干霄，灾异之来，其以是乎。按初平二年，袁绍逐冀州牧韩馥，自领州，表曹操为东郡太守。三年，黄巾寇兖州，杀刺史刘岱。曹操入据之，遣使上书。自古奸雄窥伺，见我国有疵，则乘权藉势，托公行私，收人心之涣而后遂其所图。此非佳證也。今日之势，不幸而类此。盖大奸屈伏海滨，日夜幸乱以来，逞其操持国枋之心。或飞金羽玉以买游士，或托友嗾仆以结士夫。人见天下之势浮游而未定也，遂谓仔肩重任无出此奸。故称功颂德，具见于玉堂策试之文；拟陈十极，求达于排云叫阍之际。惟冀君心之易转，岂思国事之可忧？奸俦窜伏近畿，巧于交结，或贻书故吏，延誉京师；或密嗾旧胥，浚明线道。人见京兆之任一岁而数易也，遂谓弹压要权无踰此辈。故达官贵要，每荐引于黼座之前；刑臣腐夫，亦称道于禁廷之密。但冀黈听之潜转，岂知宗社之或危？阴类缠绵，异气充塞，灾异之来，其以是乎。臣历观东汉之末證候如此，变异如此，使当时将相大臣忠足以结人主之知，谋足以制天下之动，必能上义下利，以惩天邸之失；必能清心寡欲，以止土木之役；必能开诚布公，以除钩党之禁；必能深思远虑，以遏阉尹之势；必能爱护根本，以弭黄巾之寇；必能厉兵秣马，以息鲜卑之难；必能观时达变，以遏奸雄之谋。惜乎陈蕃、窦武虽能同心戮力以奖王室，而不能济之以谋；虽能聘召名贤以参政事，而不能待之以定。自是厥后，刘嚣、唐珍、张颢等辈尝执国枋矣，然其失在于输西园之钱。忠谏如阳琳，切直如杨赐，才学如荀爽，虽以时望所推，躐居显位，然皆不免于祸。由是七事之失不能救正，灾异之来不能消弭，汉业由是而遂衰，汉鼎因之而遂失，非当时大臣之罪欤？今天下不幸而有七事之愆，若不大加悔艾，痛自绳削，则一祖十二宗之托，其何以永天命于无疆惟休之地乎？故臣愿上而九重力行好事，勿遂前非，下而庙堂力进忠言，勿顺上旨，监西园之失，而贵德尚义，以化天下；监灵昆之失，而崇朴尚俭，以先天下；监党禁之失，而登崇俊良，以福天下。中常侍之纵横可监也，不宜复蹈故辙，以成虎视之形。黄巾之寇钞可监也，不宜复循旧规，以稔萧墙之祸。鲜卑之盗边可监也，不宜复示弱形，以起倖乱之想。如此则阳明用而天理日明，阴浊消而人欲日止，将见天无变异，民无扎瘥，三光全而寒暑平矣。不然，无同心戮力之美，而有弥缝宫府之心；无聘召名贤之举，而有喜用敏锐之意；无忠谏切直才学之称，而有窾言顺适小智自私之失，则天心已变而难回，天灾已销而复作，岂不重东汉末年之忧哉！臣区区朴忠，睹此钜异，辄沥忠臣之臆，一纾鲁女之悲。积愤所形，血泪俱下。惟陛下以社稷为念，特采择焉。

敕：元戎十乘先行，式倚真儒之望；师中三命承宠，遹隆方面之权。朕若稽先朝之旧章，最重承明之邃职。内以传畿廷之彦，外亦褒帅阃之贤。王素之牧平凉，程勘之莅益部，皆膺兹选，今得其人。某官实学济时，英猷纬国。文有武备，义槩质于神明；儒知军情，忠忱贯于霜日。传檄召兵而志士奋，缨冠赴难而国势张。不负素定之猷，允谓寡二之略。予欲复江表之疆宇，命尔攘除；予欲壮浙西之翰藩，咨尔修捍。威棱耸前茅之令，夷虏折破竹之威。惟任之专者位必崇，惟名之至者功必集。乃跻班规殿之峻，以增华帅闑之严。噫！邦咸喜，戎有良翰，茂对陟明之渥；身虽外，心在王室，趣成敌忾之勋。