叨符便养，假道言归。西水分江，喜接九河之润；东云捲雨，重瞻三峡之春。即遂抠趍，预深欣忭。

赖君成孙伯玉，号竹涧，五云人。自幼已好诗，长而浸癖，有《甲乙藁》行于人。戊午，出宜春道中，得诗三十，归而裒以附于《乙》。自是以行为趣。一日以书抵予曰：「某也将溯十八滩，践空同。非子宠兹行，彼之山灵水神未易屈降」。赖君之行殆不苟然。赣之胜处如郁孤，如八境，如廉泉，如尘外，寺则如慈云、天竺。在唐有香山品题，至今墨迹如新。入本朝，东坡、山谷之流交有以发其奇，而长其光价，而东坡踪迹之密，精神之著，又其尤者也。赖君触目为思，开口成句，而骚人墨客之遗，又有以动其亹亹焉者。虚而往，实而归，此行粹宜春、章贡之得，其自足以成《丙藁》可知也。君之兹役，予何能赞一辞？抑予有请焉。君方盛年，于诗之道，其所造已非他人以一句一字名世者比。以君之资，其当他有所进乎！司马子长足迹几遍天下，后来竟能成就《史记》一部，或议子长所用小于所得。少陵号诗史，或曰，「读书破万卷」止用资得「下笔如有神」耳，颇致不满。韩昌黎因为文章，浸有见于道德之说，前辈讥其倒学，然犹不为徒文，卒得以自附于知道。横渠早年纵观四方，上书行都，超然有凌厉六合之意，范文正因劝读《中庸》，遂与二程讲学。异时德成道尊，卓然为一世师表，其视韩公所为，盖益深远矣。今君挑包负笈，将四方上下以求为诗。予也不止望其为前所称骚人墨客者，因诵言诸公之失得如此。君且行矣，归而求之有馀师。

诚斋当淳熙之季，以少蓬出守，距今七十有七年矣。某他日尝读《道院集》，见所品题甚多。及来此，则先生一字之迹无复存者，惟亭阁尚留其名，而屋亦化为乌有矣；有则嵚㠌老压，亦未知其为当时屋否也。一日，得先生《锦江尺牍》一帙，大率吏楷，而为先生手笔者四。其三盖在郡时作，其一作于还朝以后，而附诸帙尾者。典刑远矣，于此尚庶几见之。呜呼！庚申一变，瑞之文物煨烬十九。修复以来，得十年间残编断简，不啻足矣，而况出于七十年之前者乎？且方其文物具备之时，此帙非郡之所得有，收拾散亡之馀，乃能有前日之所未尝有，斯不谓之益奇矣乎？既勒诸石，书以识之。

瑞有三贤祠堂。三贤：余襄公、苏文定公、杨文节公。祠堂旧在水南阛阓，景定庚午燬于兵。前守严陵方君逢辰迁之稍西，垂成而去。某为君代，相遇于上饶，君语及斯堂，曰：「瑞人之敬三贤也如生，三年无所于祠，意闵闵焉，予是以亟新之也。然涂塈未毕，像设未备，子其成之，成则为之记」。某至郡，既敬奉君之教，遂率诸生行释菜礼，而君书三至，谂记之成，某不得辞。夫瑞为郡，号「江西道院」。然在汴京盛时，为远小，故余、苏二公皆以谪至。淳熙间，郡去今行在所为近，而杨公江西人，虽自蓬监出守，殊不薄淮阳也，地一而时不同，又守郡者与他谪异，然瑞人矜而相语，槩曰：「吾郡以三贤重。余公坐党范文正；苏公坐救其兄东坡先生，后又以执政坐元祐党；杨公坐争张魏公配享事。使此三贤者皆无所坐，安得辱临吾土」？噫！甚矣，瑞人之好是懿德也！然三贤所养，犹有可得而窃窥者乎。范公忤吕丞相而去也，未几复用，前日夤缘被斥者以次召还；襄公自瑞徙泰，乃独请岭南便郡以归，愈去愈远，岂非所谓同其退不同其进者耶？苏公世味素薄，其记东轩，谓颜氏箪瓢之乐不可庶几，而日与郡家收缁铢之利，曾不以为屈辱。异时再谪，三徙之馀，退老颍滨，杜门却扫，不怨不尤，使人之意也消。若杨公，则肆意吟哦，笔墨淋漓，在郡自为一集，与畴昔道山群贤文字之乐无以异也。若三贤者，岂以摈斥疏远累其心哉！夫摈斥疏远不以累其心者，其流或至于翛然远举，超世遗俗，而三贤又不然。余公用于庆历，苏公用于元祐，蹇蹇匪躬，皆在困踬流落之后。杨公当权奸用事，屡召不起，报国丹心，竟以忧死，凛然古人尸谏之风。呜呼，此其所以为三贤欤！繇前言之，吾知在瑞之时，乐天安土；繇后言之，吾知在瑞之时，乃心罔不在王室。呜呼，此其所以为三贤欤！《诗》曰：「高山仰止，景行行止」。太史公曰：「虽为之执鞭，所欣慕焉」。瑞人之敬三贤也，又于此思之，当有以称方君所为欲记斯堂之意。某于先正，无能为役。

德安府观察支使萧君安中，中大夫、江南西路安抚副使、兼知吉州讳逢辰第二子。抚使公发闻显庸，克开厥家，于时为钜人长德，自其宗族邻里乡党，待公而举火者，百数十家。咸淳四年六月，不幸公捐馆。君于是年四十有五矣。持抱孤侄，临丧如不胜。至经纪其家，上下调娱，是似是续，罔有越厥度。哭抚使公者继于门。哭巳，则私相语曰：「我公未遽亡乎」！迄服除，如其初。邦人士莫不嘉君之志，而嗟叹感发，以为抚使公之有子云。君字和仲，号介轩。俨然端重人也。喜读书为文辞，倜傥有才气。在膝下干蛊，服勤左右无违。及论世事，有奋然自树立事功之意。咸淳十二年，领江西漕举。宝祐二年，以恩授登仕郎。后三年，铨试第一，授脩职郎、袁州宜春县主簿。开庆元年，以抚使公兼乡郡，奏充书写机宜文字。明年，改注寿昌军武昌县主簿。景定五年，取举江西漕。咸淳改元，循从事郎，授支使。自吕武公以下，举关升三员，亲民四员。六年十月，以疾卒于正寝。乃卜葬于永丰百蛟之原。朝奉郎文天祥以其子元永哭请铭，为之铭。

《语》曰：「三年无改于父之道，可谓孝矣」。呜呼萧君，克蹈圣言。虽不得禄，与不得年，见于先人，无忝尔生。有子有孙，以莫不承（《文山全集》卷一一。）。

铭：原脱，据库本补。

公讳无择，字择之，蔡州人。王父尚书吏部侍郎讳岳父银青光禄大夫讳士安。公宝元元年进士第三人及第，授承奉郎，通判齐州。年馀召试，充直史馆。次知南康军、海州，迁秘书丞、广南东路，徙荆湖北路，皆为提点刑狱。加太常博士，直集贤院，改广东转运使。时广源州蛮入寇，陷岭外数州，公提兵剿逐。未几移典袁州。自庆历诏天下立学，十年间徒为文具，无命教之实。公下车，首建学宫，置师生，郡国弦诵之风，由此始盛。召除同修起居注，时封孔子四十七代孙宣愿为文宣公，公言：「前代所封，在汉、魏曰『宗圣』，在晋宋曰『奉圣』，后魏曰『藻圣』，北齐曰『恭圣』，唐初曰『褒圣』。开元中尊孔子为文宣王，遂封其后为文宣公，是以祖谥而加后嗣，非礼也」。于是下近臣议，改为衍圣公。寻奉使契丹，回数月，出知陕府及湖北转运使。入为中书舍人，兼宗正寺修玉牒官，判太府寺。嘉祐六年，富相奏举天下遗材，诏从。时王拱辰尹洛，荐邵雍，仁宗命公行词，次后公与宰相英充复荐之。嘉祐八年，假右谏议大夫，充英宗即位契丹皇太后国信使。还见对，以御书御篆四朝宝字赐之。仁宗虞主至自山陵，英宗迎至集英殿，公与谏官司马君实奏请亲虞，下礼院详议以闻。治平元年，献《皇极箴》，司马君实献《战国通志》，并赐诏奖之。二年，纠察在京刑狱，迁左谏议大夫，加龙图阁直学士，权知开封府。七月，进龙图阁学士，知开封府，其后出知郑、杭二州。神宗召知通进银台司。初，词臣作诰命，许受润笔物。王安石与公同知制诰，公为先进，安石辞一家所馈，以其物置舍人院梁上。安石忧去，公性端毅，以安石沽矫虚名，取为公用。安石闻而怒之。后安石出使江东，多招士谤，公作书驰报，可谓忠言。安石答书，其言怒益甚。至是安石当国，密谕监司求公守杭之事。监司承风旨，采以妄言，闻于朝廷，乃遣御史王子韶按治，终无所得。子韶知安石意，诬以送宾客酒三百小瓶，苏颂、郑獬、御史张戬等皆上疏，力言其不可。是时公年六十，不幸值安石专政，司马君实坚辞求出，公慨然乞分司，提举西京御史台。与文潞公、富韩公、司马温公数君子为真率会，洛中谓之九老。公分司十馀载，神宗厌薄安石，出于外。元丰六年，复起公典藩，赐玉带。方大用，公卒矣，时元丰八年正月十五日，士论惜之。公为人好义，笃于师友。少从孙复学经术，从穆修为古文，两人死，力求其遗本汇次之，传于世。以言语政事为时名臣，概见于史册。公平生所作文甚多，自两经兵革之后，家藏并收拾止得十之二三。今集为十卷，名曰《焕斗集》，盖取公出知陕府日，欧阳永叔饯行诗有曰「西州政事蔼风谣，右掖文章焕星斗」故也。又有名臣贤士诗与文两卷附之。公之叔祖讳𡵒，为神仙；叔士衡，为状元、紫微；弟讳无颇，为福建路提刑，亦有传记、敕书与文。其侄惟有资州太守讳德恭者，诗三首，又作四卷，亦附之。公之妻参政王举正长女，连袂梅尧臣、韩绎、李复圭、范子开。绍熙三年九月吉日，曾孙承直郎特添差袁州军事判官仍釐务范阳祖行顿首再拜谨题。

东庐王先生母垂葬，命其门人文某铭。噫，某何以铭先生之母之墓哉。乃景定三祀，进士策御前，某以覆校待罪殿庐。一日，初考官第一卷拟上一览，某稍细复之，传观同官，惊讶得人。会一字近庙中嫌名，某以才难，白详定官请所以处。临轩之日，赐出身，乃吾东庐先生也。呜呼！使先生以名第取先天下，归拜母堂上，断机调熊，庶几夙昔，乃累先生以不释乎，此某其何以铭先生之母之墓哉。虽然，事孰为大，事亲为大，守孰为大，守身为大。使先生失身为亲忧，虽高科如之何。先生虽不得高科，为臣忠，为子孝，身在焉，亲固荣也。谂先生曰然，铭无所辞。铭曰：母姓仇氏，世居庐陵之白沙。考讳彦诚。生二十二年，归于赠迪功郎致政君讳化权。逮事姑两世，左右无违。祭葬以礼，相夫子贞。调娱中和，靡失节度。子始就学，篝灯夜分，督厉吟讽。及负笈从师，端以正。手自纫缀，连寒暑弥不倦。以子入大学，甲寅明禋封孺人。从子赴永州户曹，禄养寿康，称其命服。咸淳七年三月十九日，终于家，年八十有三。子二：长大琮，先孺人一年卒；次国望，从政郎、前袁州军事推官。女四，一夭，二适李穆之，三适萧应祥，四适刘起岩，二与四先卒。孙六男，长渊，馀未名。五女，长适刘焕，次许彭麟，馀幼。九年三月壬申，厝于城西黄瘦山之原。是为铭。