百世在吾前，千万世在吾后，求为可传而后有以传，琅函羽葆，典领名山，则夫章既往而垂方来，弗可略已，此《筹峰真率录》所为作也。计筹山之阳，夙有灵迹，周计然子、文子开其先，晋太极左仙公葛玄继其后。虽年祀云邈，而斗坛丹井犹可寻。越前朝南渡，杨武公茂勋请葺常搆斋宇，以奉家祠香火，欧阳公故实也。未几，复为报德升玄之观，命亳人洞微先生祖常主其席，遂当左仙处号。重以德寿宫亲御宝跗，锡之华扁，昭回云汉，焜耀林泉，式克至于今。粤岁某甲，当涂杜道坚实来，上距祖君十二代。然才百年，而兵革之馀，次第经理，为力盖有甚难祖君时者矣。阙既捍卫其樵牧，以妥以宁，则倒廪以赈荒山巅涧，俾耄稚赖以活，因兴敝举废一新之。百废具举，类无不可传者。顾前人原委世次未有纪，用为大欠，乃为《真率录》，裒其名氏，列诸左方，俾后有考焉。夫众万不齐，本其初一真而已。真则一而不二，纯而不杂，至实而无妄，故真心存则真气聚，真气聚则真脉永。后之人尚思杜君之所用心，迓续之，特保之，其可传者，将与此山相为无穷。计然援范蠡传，最为端的，不系于此山，故不书。