福建路八州军府县自入夏以来阙少雨泽。其上四州军府虽时得甘雨，犹未沾足，早禾多有伤损；下四州军亢旱尤甚，晚种有不得入土者。乞将所在米价依条支拨常平米斛赈济。

四川京官签判员阙，多有阙官去处。照得通判供给钱从条支给八十贯，止是成资解罢。签判供钱四十贯，却于三十个月为任。其签判责重禄薄，又须两年半方得解罢，比之通判，优劣大不相侔。是致京官曾历知县者，便自经营通判军监差遣，更不愿就签判窠阙。乞将四川诸州军无通判止有京朝官签判去处，并听成资为任。

当职昨以三事谕民，首及孝悌。数月以来，累据诸厢申到，如黄章取肝以救母，刘祥取肝以救父。近又有承信信郎周宗强者，其母安人陈氏得疾几危，宗强割股救疗，母遂平复。虽非圣经所尚，然其孝心诚切，实有可嘉。今忽据百姓吴拾同妻阿林愬，其子吴良聪不孝，再三审问，具言其详。当职忝为郡守，不能以理义训人，致使民间有此悖逆，日夕惭惧，无地自容。周承信除依条支赏外，特请赴州，置酒三行，以示宾礼之意，用旗帜、鼓乐、鞍马、伞扇送归其家。吴良聪罪该极刑，姑与从轻，杖脊二十，髡发，拘役一年，仍就市引断。使人知孝于其亲者有司所深敬，不孝其亲者王法所必惩。兼此邦之人，本来易化，只缘官司不加训励，故有无知而轻犯者。今为尔民略陈大义。昔者圣人作《孝经》一书，教人以事亲之道，其《纪孝行章》曰：「孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲」。孝之始终，无出于此。所谓居则致其敬者，言子之事亲，常须恭敬，不得慢易。盖父母者，子之天地也。为人而慢天地，必有雷霆之诛；为子而慢父母，必有幽明之谴。昔太守侍郎王公见人礼塔，呼而告之曰：「汝有在家佛，何不供养」？盖谓人能奉亲，即是奉佛，若不能奉亲，虽焚香百拜，佛亦不佑。此理明甚，幸无疑焉。所谓养则致其乐者，言子之养亲，当有以顺适其意，使之喜乐也。大凡高年之人，心常欢悦则疾病必少，中怀戚戚则易损天年。昔老莱子双亲年高，常著䌽衣为儿童戏，正以此也。今贫下之民，固无美衣珍膳以奉其亲，但能随力所有，尽其诚心，父母未食，子不先尝，父母尚寒，子不独煖，父母有怒，和颜开解，父母有命，竭力奉承，则尊者之心，自然快乐，闺门之内，盎然如春矣。所谓病则致其忧者，言父母有疾，当极其忧虑也。昔人有母病三年夜不解带者。亲年既高，不能无疾，人子当躬自侍奉，药必先尝，若有名医，不惜涕泣恳告，以求治疗之法，不必剔肝刲股然后为孝。盖身体发肤，受之父母，或不幸因而致疾，未免反贻亲忧。若贫乏至甚，无力请医，许诣州自陈，当为遣医诊视，药粥之资，与从官给。至于丧祭二事，皆当以尽诚为主，不暇一一开陈。独有两说，愿因而劝戒。窃闻民间不幸有丧，富者则侈费而伤于礼，贫者则火化而害于恩。夫送终之礼，称家有无，昔人所谓必诚必信者，惟棺椁衣衾至为切要，其他繁文外饰皆不必为。至如佛家追荐之说，固茫昧难知，然昔贤有言：天堂无则已，有则君子登；地狱无则已，有则恶人入。茍明此理，则谄奉僧尼，广修斋供，其为无益，灼然可知。又闻乡俗相承，亲宾送葬，或至刲宰羊豕，酣醟杯觞，当悲而乐，尤为非礼。至于贫窭之家，委之火化，积习岁久，视以为常。曾不思古者背叛恶逆之人，乃有焚骨扬灰之戮。今亲肉未寒，为人子者何忍付之烈焰，使为灰烬乎？言之犹可痛心，况复忍为其事！自今而后，富者则愿其削世俗不正之礼，省虚华无益之费，审欲为亲祈福，岂若捐金谷以济饥贫，有若施药施棺，无非美事。傥能行此，福报自臻，何必索之渺茫，妄希因果！贫者则愿其勿以火化为便，茍稍可趁办，何惜办寻丈之地以葬其亲？必不获已，即仰陈乞，于官地安厝，但深掘坑坎，筑土实封，亦胜于焚尸之惨。经曰：「孝悌之至，通于神明」。天下万善，孝为之本，若能勤行孝道，非惟乡人重之，官司敬之，天地鬼神亦将佑之。如其悖逆不孝，非惟乡人贱之，官司治之，天地鬼神亦将殛之。此州素称佛国，好善者多，今请乡党邻里之间，更相劝勉。其有不识文义者，老成贤德之士当与解说，使之通晓，庶几人人兴起，家家慕效，渐还淳古之俗，顾不美欤！

百行莫大于孝。郡邑之布宣孝治，尤今日之先务也。詹师尹以父疾弗愈，刲肝膳之，默有所相，旋即更生。其人乡吏之子也，急亲之病，自亲其身不爱焉，人子之孝至此尽矣。然以匹夫小吏，能舍生以活其亲，阖境士民，闻风观感，相戒以养，陶成纯孝之俗，顾不美欤！詹师尹见此照条支给旌赏外，更特支钱二十千发下，仍委自可知县与之补充优轻局分，俾得以为孝养之资，亦所以广风励之意也。

文皇帝除乱致治，功德尽可形容，使班、马秉此笔，必甚奇伟，斯作稍似不称。然「沙场罄剪，斗极咸羁。狼山入囿，瀚渚归池。东旌若木，西旆条支。龙乡委贽，鸟服来仪」，亦佳语也，今人恐不能道。

唐太宗文皇帝天锡勇智，开辟乾坤，丕降霖雨，刬荼涤茀，仁声义实，迩昭远扬，羽族卉仪，面内禀朔。凌烟置酒，颉利就羁；未央高会，智戴入侍；玄武燕飨，酋长毕集。丰貂文驷，旅于象胥，榛履熊冠，图于王会，际天接地，武猋旁魄。逖彼曲氏，长雄高昌，文泰猖狂，怛威赧德，狐裘纳挚，扶伏入朝，鼠匿雉奔，不式王命，称兵焉耆，西域遂梗。粤十三载季冬壬申，爰命骁将，濯征交河。驿骑龙旂，踰沙轶幕，虏渠怖駴，日照雪消，临冲闲闲，应鼓如截。明年八月癸酉克之，智盛请降，衿甲鼓下，青海如镜，欃枪不芒。遂砰轒辒，藉瓯脱，灰罽帐，云彻席卷，披置郡邑。九嵏之植，植于葱领，镌功纪伐，卷旆而还。左律右钺，军容燀耀，振旅恺入京师。十二月丁酉，龙驾帝服，御观德殿。庭燎晰晰，羽卫葳蕤，鸿胪舌人，虎贲爪士，九宾四貉，咸造在庭。诸将戎服振振，奉俘馘以献，天子临轩受之，乃舍爵饮至，以数军实，礼也。于是宗伯奏仪，司马辨位。旌茷林植，供张星敷，金介缇衣，髶髦戴鹖，万旅凫藻，踊跃就列。鼎脀俎载，百笾千品，罍斝交错，牺象静嘉。房殽体节之羞，醙清酂白之勺，稿饫于颜行。七德九功之舞，羽葆横吹之音，烨煜于观听。《既醉》之欢洽，偃伯之颂兴。执讯连连，解辫右衽，单于日逐，圜？胆㮚。金币軨积，圭组缤纷，班劳策勋，周匝宏溥。礼成毕贺，于庙荐功，皇泽赐酺，云油雨霈。前而顺天之献捷，后而紫微之受俘，称伐计功，莫此为盛。拓地万里，威震八荒，随流而攘，乡风驰义。芳兰张饮，天成浮酒，上仪伟观，史不绝书。施于开元，契丹授首，爰即酺宴，复行是礼。宸章赋咏，丕显祖烈，于戏盛哉！殿在玄武门，因射立名，贞观、永徽咸以上巳赐群臣射。总章之元，辽东底平，即是宴百官。然武功文容，二美兼备，未有斯举若者。是役也，有臣行本刊颂柳谷，布昭威灵，维兹茂典，铺张犹𡙇。昔饮御诸友，《小雅》歌之，饮至大赏，《春秋》纪之，是用作诗，以鸿厥庆。颂曰：

烨烨太宗，陟禹之迹，天戈递讨，函夏清谧。劙阴披雾，耀以月日。明谟指授，将猛四七。缨厥緤军，神扶电击。陵海越障，蛾伏诎䣛。声暨德绥，条支祝栗。箫勺嚚顽，正心翊翊。狡焉曲戎，狼性隼质，雍阏琛赆，不庭不率。皇赫斯怒，剪此朝食，命率交河，成师而出。旦秣我马，夕临其国，长毂雷辎，机械蜂轶。酋渠灰钉，馀种冰释，镂体卉衣，系颈衔璧。州三县五，如入吾室，坦步葱雪，疆宇载辟。叶护齿寒，不战自屈。抗稷荒裔，铭功乐石。振旅于京，秉钺执律。恺歌示喜，鼓吹轰激。执讯连连，象胥累译。六师大献，天容愉怿。序情闵劳，匪疚匪棘。展仪广殿，时维观德。校队案部，羽林垒壁。削衽改襟，星共陛戟。衮龙临幄，䌽仗朌饰。累累其俘，厥角丹墄。百蛮破胆，堕玉失舄。逆予有诛，视彼攸馘。饮至大飨，乃数军实，矛不折寸，镞不遗一。悠悠旆旌，万旅如植；矫矫虎臣，韎韐有奭。班马无声，颜行山则。干羽陈阶，金匏在席。鞮鞻效技，僸离俱集。乐增十部，于粲葆佾。蒲筵纷纯，黼帷藻帟。山豆瀛尊，左右有秩。酒车腾酌，镣盎浮溢，殽烝房俎，羞炰燔炙。一朝飨之，在师中吉。湛露晞阳，帝晖咫尺。舌人体委，惠浃夷貊。式燕以衎，率礼无失。都护奉觞，胪凑群辟。舍爵策勋，皇有蕃锡。扶圭缀组，湛恩沕潏。熊罴凫藻，贾勇奋力，肇开西昌，膺贡受籍。帝惟不矜，常武无逸。紫微献捷，泾阳鸣䟆。祲容娄书，鸿烈赫奕。开元继伐，耆定假狄。行于酺宴，播咏宸笔。乃武乃文，不昭帝式。宵雅歌周，劳率暨役。归镐饮御，吉甫纪绩。于铄唐兵，爰轃四极，铙曲未奏，崖颂靡述，维以颂歌，震于殊域。