客有遭逢汉昌。从武帝而登岱。睹白云之效祥。曰此盖非常。不飘不扬。初起封中。方郁郁以呈象。稍浮山上。乍英英而有光。原初出之义也。告成我皇。我皇德以静人。威以平难。廓清诸夏。光启大汉。俗既和兮考时巡。礼既备兮登日观。惟天辅圣。无雨则其明徵。惟岳通元。出云所以幽赞。不然者。山有四岳。胡独兴于此。地有四极。胡不普而施。观耀质以流彩。若无心而有知。无心者何。随车而动息。有知者何。表圣之功德。帝穆清以修祀。云故清其容。帝贞白以为心。云故白其色。岂徒然也。君为万国所仰。岳乃众云所届。其垂思储精。登封俯拜。亦庶几乎明神斯荅。景福攸介。故夫是云也。乘元气而出。冠灵坛而浮。不漠漠以四散。直亭亭于上头。祥光内朗。瑞色旁流。既表庆于兹日。复增华于介邱。此可以见其无疆之休者也。且夫刻石者所以纪号。泥金者所以昭告。必元德之已升。乃兹山之可造。若齐桓僭侈。秦帝骄暴。纵倾国以修封。岂嘉祥之云报。美矣哉。昼日斯清。瑞云孔明。絪缊萧索。下应一人之感。髣髴影响。旁闻万岁之声。彼入房彰于殷帝。浮洛表于周成。岂可与兹而名哉。

臣补之昧死言：臣闻杜牧曰：「国家大事，牧不当言，实言之有罪」，则自以其书为《罪言》。安南之举，贱臣轻言之，亦罪也。夫仁怀义率、智谋信结，而出之以勇，阗然而鼓，堂然而阵，身被坚执锐，奋臂大呼，以先三军，使三军之士进旅退旅，如驱群羊，如视婴儿，与之往，与之来，莫知所之。若是者，臣不能。布策挟龟，迎日计月，望云占风，观星候气，雷声雨沐，虹垂雾横，晕珥光怪，背建向破，从孤击虚，六穷三刑，生王囚死，以察害凶，以明利吉，使三军之士逆之以止、顺之以行，不厌不疑，至死无所灾。若是者，臣不能。画地聚米，相险度夷，左青右白，前鸟后龟，无当天牢，无处龙首，高陵知逆，背丘知向，林木之隰、葭蒋之陂，一迂一直、一亟一迟，使三军之士所由以入，所从以归，交挂圮绝，不失地宜。若是者，臣不能。驰一乘之车，掉三寸之舌，不甲不兵，以行贼营，晓以祸福，谕以利害，使贼交臂受事，屈膝请和，可以无战而屈人之兵。若是者，臣不能。深沟高垒，清野以待，示以所害，欲战不可，三时务农，一时习武，百姓家给人足，鸡犬相闻，使贼不敢南下而猎于岭、东出而渔于海，彻关弃传，内外为一。若是者，臣不能。臣负不能之才五，且少孤，不幸堕在荆棘泥涂之中，荒楚幽秽，不得预闻下士之议，而私慕庶人所以传语者，是以不胜犬马心，愿效一言。虽然，凡所言者，亦非曰能之，特其理势之然否可道者也。自交趾犯顺，侵轶郡县，溪岭骚然，檄书日闻。陛下仁爱远民，若保赤子，忧勤宵旰，思所以禁止安集者。臣虽不备行列，有目有趾，莫非王臣，故忘其怯懦，以自试鈇钺之诛，谨参古验今，先论其所宜胜与所为未可取者，而次条愚计于后，以备执事者择焉。《传》曰：「不先时而起，不后时而缩」。又曰：「敌加于己，不得已而应之，谓之应兵。兵应者胜」。陛下以父道育四国，四国所宜欢欣，咸以子来，而交趾不道，乃干大顺。陛下谋于心，谋于卿士，以逮庶民，设坛授钺，应而讨之。「兵应者胜」，此其理势必胜一也。兵起之初，五管莫备，贼至城下，市合不知，而邕州刺史苏缄，家世儒者，不识金革汗马之劳，卒遇天变，乃能奋不顾身，闭城乘垒，连斗宛转，以婴贼锋。兵败不屈，血染砧几，妻子女妇骈头为戮，将吏偕死者至数十人。远近耸动，争欲仗节前驱者。此其理势必胜二也。陛下即位以来，精意武备，设监置官，以董军器。金铁皮革，筋簳胶漆，精良百选；刀槊矛枪，戟楯蔽橹，矢弩胄铠，鼓旗笳角，凡军之须，一切素具。北益黄河之水，以满隋渠；南尽豫章之木以为船。一船所载，当中国车数十量，舳舻相衔，以济南师。此其理势必胜三也。交趾之地，不过中国一大郡。叫呼跳梁，不足以越千里；疲弊空窭，不足以支数岁。陛下神武，天旋雷动，莫不蠢然，况此小寇！制之得术，捐五管一城，足以当贼有馀，何至哓哓以烦执事者？今析中国之众五一以伐之，如举岱山压鸟卵。此其理势必胜四也。陛下谋臣计士布列中外，适一事，命一将，皆试可乃遣。而比岁更武举之科，亲延于廷，诹以计策。天下小儿孺子，莫不踊跃愤悱，争试剑驰马，指画论议，以希功名。其作新振起，亦勇气百倍矣。交趾，徼外小国，其人腥臊杂处，非素知兵、能出奇合变也。乍聚乍散，非有常性，钞掠夺击，与边人争一旦之命。此如攫鸟逸兽，虽角牙爪觜，轻利足奋，而不知人能以机械罔罟获之。此其理势必胜五也。虽然，胜可万全，而有未可取者，此事之情，不可不察也。陛下方拓西疆，指图授算，以取熙河六城，如探怀中物，虏逃遁不敢窥境上。将狃近功，士饱新赏，带甲十万，乘胜南指，有轻交趾心。臣以谓姑无谓交趾小，蜂虿有毒，不可忽也。《传》曰：「鸟穷则啄，兽穷则搏，人穷则诈」。昔鲁人与邾人战，鲁卑邾，不设备而禦之，邾人败鲁。使我军不知察此，交趾示弱以坚我，我迫其穷，使奸谋得恃，此其理势或未可取一也。中国阴阳之中，土气和适，其生物如之，故极寒甚热，皆是伤病。百越之地少阴多阳，其人疏理，鸟兽希毛，故性能暑。三月五月，春草黄茅，岚雾瘴氛，上炎下潦，飓风之所扇鼓，且土多毒虫、蚺蛇、沙虱，过而踣者犹十三四焉。今以举大军宿之其间，久而不召，彊者病，弱者死，奚暇争功利哉？此其理势或未可取二也。古者兴师十万，日费千金，故军无辎重则亡，无委积则亡，无粮食则亡。臣请以汉贾捐之所论羌军质之：暴师曾未一年，兵出不踰千里，费四十馀万，大司农钱尽，乃以少府钱续之。今交趾之远非特羌军也，且辍畿内禁卒，及调河北、京东戍兵五六万以伐之，倍道兼行，三月而后至。以臣计之，人日糒二升，则五万人之费，日千石也。行三月，日千石，舍未毕，阵未定，而十万石之粟去矣。使其淹回未有成绩，其为费可胜言哉？孙子曰：「智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟。萁秆一石，当吾二十石」。此计平地千里之法也。今以京师直交趾五倍而言之，则何啻二十钟、二十石而后可以当贼之一？矧其俗又非专以五谷为养也，木实草根、鱼鳖蚌蜃之为餔，且其土之所出足以给，其人安坐而待我。若此，虽十年，不病阙食也。《传》曰：「粟不如者，勿与持久，持久非远行之利」。此其理势或未可取三也。平陆之军，习于车攻，闲于骑斗，蹈蹂厚土，大步疾走，左旋右折，出入往来，荡荡坦坦，不可障阨。而以之入于东南之幽，前则重山，后则复溪，左则大阜，右则深谷，积石丛筱，车以摧轮，马以败蹄，择土计地，若不容足。纵行则绝首尾，衡行则绝两翼，往不知所如，来不知所返。而贼生死其地，其人如猱狖，下上坂险，筋力百倍于华人，倏起忽止，适去已至，从之如搏影，不可得也。《传》曰：「不用乡导，不能得地利」。地利者，兵之助，故孟子所记，亦先地利，而后天时，而将士非素知，此其理势或未可取四也。畿内禁卒，固天下材之选，赏罚素信，约束素明，拳勇亦当百矣。然臣窃计之，设比营而择，或取左遗右，或取右遗左，参差不齐，聚为一军，则少非同巷，长非并舍，赉赐不偕受，调发不俱行，虽一之以旗鼓，昼战目不能以相识，夜战声不能以相知，则临事难济。而河北、京东之卒，又半杂新军，尪孱贫窭，不任田亩，徒博饮酒，计穷力尽之人，乃起而为兵，一旦遂驱之战，不惟不足胜戈甲为病，而其往也，皆有戚戚羁旅之怀。夫战，勇气也，气不盈，不可必胜。此其理势或未可取五也。凡此，较然易见。虽五尺童子能道之，而臣所以独不自已，区区为国私忧过计者，非以交趾果能为足拇病也，以谓远劳王师、战久不决，则事将不能无弊，不可不察也。夫交趾，实古扬州之南境，自三代盛时，列荒服之外，不及以政。秦并天下，略定扬粤，以谪戍守五岭，与越杂处。以至汉，而任嚣、尉陀亦数以其地叛。当是时，有闽越、东越、南越、东瓯、西瓯，谓之百越。交趾，百越之徼也。其国距洛阳南万一千里，人皆雕题文身、项髻徒跣，俗相习以鼻饮，父子男女同川而浴。今其地负海倚山，阻险僻迂，师行之道，可以为正、为奇、为伏者，非特一途而已也。盖汉初遣王恢、韩安国击越，亦一出豫章，一出会稽。时唐蒙亦使越，越人食蒙以蜀枸酱，蒙归，因又上书通夜郎，浮船牂柯，以出越人不意。其后，路博德为伏波将军，出桂阳，下湟水。按图，湟水盖出于连州。杨仆为楼船将军，出豫章，下潢浦。按图，潢浦盖出于广州。故归义、越侯二人为戈船，下濑将军，出零陵，下漓水。按图，漓水盖出于桂州。驰义侯发巴蜀罪人下牂柯，牂柯即唐蒙所通道起夜郎者也。于是五将军咸会，越人或降或亡，南越平为九郡。至建武中，交趾女子侧、贰叛，马援将平之。援始自合浦，缘海而行，随山刊道，盖千馀里，如浪泊、禁溪、无功、居风、下隽、壶头之路，凡图记可见，往往援所行也。今其计谋所长，不可得而知。所可知者，其出入往来死生之地，髣髴具在。师行所从，不可不察也。臣又以今言之，居后踵前，固不必皆出前人之旧，而其大概，濒湖以南，要害之地，朝廷因以分屯迭进。至于明、越、馀杭、海上诸郡，负海无障塞，中国所素不虞者，臣愿亦粗修守禦、备游寇。凡此，非特以待交趾而已。臣又以今料之，使贼能为狂计，固不出于三：若外有合交，据关守隘，以老我师。我顿兵绝徼之下，旷日持久，欲战不可，引去则贼又复至，回军转阵，返而赴之，贼又入保如初。如是数年，则边人未有息肩之期，此计上也。若开关辟户，误我以利，诳我以弱，设计诱我，且战且却。我易而不戒，乃亟入之，以堕贼计中。贼度我归，远以奇兵断后，我进无所得，欲退不能。此计中也。若弃关不守，鼓行出隘，唐突侵轶，疾战自快，轻勇悍亟，分散四击，大则劫城，小则掠屯，其入吾之地恐不深，其争吾之利恐不及。我主彼客，彼轻我重，我众彼寡，虽彊可虏。此计下也。贼出上计利在贼，出中计利害半，出下计鱼烂亡矣。臣又以今料之，贼必不能出上计。何则？海外远国，固非交趾之弱所能恃。虽近有群獠，又非固为交趾役也，况敢侮王国乎？意者，辅车相依，唇亡齿寒，有不自安之心。今臣姑置远者而不论，论群獠之近者，则亦不可无所以待之。今见朝廷举大兵欲灭交趾，彼其中能无介然疑似之心哉？臣独计以谓诚能择使者如郦食其、司马相如、陆贾、班超等辈，乘驲持节，以宽大镇之，告以朝廷诛叛逆，贼即伏，行罢兵矣。能从中国讨贼，及反间致头首者，计所得以赏：以身从者赏以身，以家从者禄以家，以乡从者封以乡，以县从者侯以县。纵不能悉从，可以少定其志，则是不战而贼之形已窘矣。臣又料之，贼无他助，其上计不能悉用。或者犹参上计而杂中计。参上计，据关守隘，以老我师，我虽众，无所用之。请以大军当其冲，虚张形势以疑贼，而阴择精兵为三四，间道绝径，或薄其左，或突其右，设奇取之，兵法所谓攻其所不守也。昔蜀姜维拒剑阁，邓艾乃潜自阴平，行无人之地七百里，凿山通道，崎岖险绝，以毡自裹转而下，士卒皆缘崖攀木，鱼贯而进，卒降刘禅。此设奇者也。杂中计，开关辟户，以诱致我，我虽众，亦无必入。请留大军屯其后，而以骁锐佯从之，轻足利兵以为前行，分屯析队伏于两旁，勿薄勿迫，远而挑之，偶胜无追，不胜疾归，弃金遗鼓，拔众以驰，贼贪吾获，可邀于阨，卒前遇伏，其众必覆。兵法所谓引而去之，令敌半出而击之，利者也。昔北戎侵郑，公子突曰：「使勇而无刚者尝寇而速去之，君为三覆以待之。戎胜不相推、败不相救，先者见获必务进，进而遇覆必速奔」。从之，遂破戎师。此设伏者也。贼出上中而不利，将悉众偕出，以徼幸于其下计，是固中国之利也，请剋日而取之。昔魏祖伐关中，贼每一部至，魏祖辄喜。破贼，诸将问其故，魏祖曰：「关中道远，贼若依险阻，征之不一二年不可下也。今皆来集，众虽多，军无适主，一举可灭」。诸将皆服，语曰「连鸡不俱栖，可离而解」，贼众之谓也。此三说者，譬之丸不能出于盘，其大概如此。然兵无常数，故随所动而应之。前必有减灶之说，而后继之者得以起添灶之智，顾为陛下将者何如耳。贼出下计而又不利，将大走远遁，亡海绝道，以保窟穴，臣请按甲勿从。或曰：「按甲勿从，何以立威于天下？曩士卒所以犯晨夜、冒白刃者，惧不胜；使幸胜，奈何几举而弃之？且贼窘穷无所知，此如两鼠斗穴中，将勇者胜」。臣则以谓不然。两鼠斗穴中，将内鼠胜。且欲搏贼大海之间，其势必与之相从于舟楫。夫使吾三晋齐鲁之人，失夷旷而为楼船斗舰，浮之狂澜之中，平居无事，目乱心悸，而况乘以仓猝？微风摇樯，一夫荡橹，我众骇矣，又何暇与之校彊弱胜负哉？盖前世语水战，以谓越人能入水负舟，而杜牧所传郑年者，能没海履其地五十里不噎。今海上贾人，亦往往遇水寇凿舟沉焉。此其非中国所用以取胜故也。故臣请按甲勿从，而更设策修备以待之。且陛下富有天下，地渐日月之窟，府笼山海之藏，非以交趾羸𨻻、安定、苟漏、靡零、曲阳、比带、稽徐、西于、龙编、朱䳒、封溪、望海卑陬不毛、方尺围寸之地为足有也；又非以交趾生犀、驯象、古贝、文螺、琥珀、翡翠、鼊皮、鲛革、蕉纻、桂蠹、诙奇不法、殚琐极细之物为足宝也。不得已而问其罪，足以威慑小寇，使之悔过效顺，归命中国而已。贼既定，臣请循古，更选仁厚勇略、堪任将帅者，以为五管诸州刺史、太守，以岁月镇抚其民；而因其家之可任者，置土兵如保甲，以时教习。土兵之外，乃募游军，而就择将吏其地。平居无事，谨养而善别之，以周知其心。有故王臣失势，欲复见其功者，聚为一卒；有死事之人，昆弟欲为之报仇者，聚为一卒；有贫穷忿怒、将快其志者，聚为一卒；有故赘婿人虏，欲昭迹扬名者，聚为一卒；有故胥靡负犯之人，欲逃其耻者，聚为一卒。加赐而时慰焉，使之居其地，服其俗，安其水土，便其械用，因其粮食，得以无烦执事而坐制其弊，乃可以得志。此百世之计也。臣身非安南将吏民庶，又不亲与交趾接也，安能周知其虚实短长、利害所在？曰：今日出某道，取某屯，明日出某道，取某聚。某道可以为正，某道可以为奇，某道可以为伏，意者其大概理势之所在，故臣得以臆计胸度而妄议焉。若夫知己知彼，每举不殆，与敌变化，循环无穷，提军挈众，动于九天之上，此则大将军之任，非臣所得而前知也。臣愚疏外不知事体，昧死陈愚计。臣谨上（《鸡肋集》卷二五。又见《国朝二百家名贤文粹》卷七四，《苏门六君子文粹》卷六六，《历代名臣奏议》卷二三一，《四续古文奇赏》卷六，《奇赏斋古文汇编》卷一六五。）。

蒋：济本作「苇」。