臣既以驱驰之概熟数于前矣，惟国势岌岌若不能以一朝居也，而中外疏附奔奏御侮之臣曾无固志，内则先警而遁，外则望风而降，若饮鸩藉蛟，前后相继者何也？三老董公遮说汉王曰：「顺德者昌，逆德者亡。名其为贼，敌乃可服」。未有含糊混并，忠邪不辨，逆顺不分，而可以号召豪杰，自立于不拔之地者也。襄阳之役，虎不进，焕卖降。使元奸一日慨然听有司论其罪，天地神人愤嫉以舒，虽有凶猾，谁敢辄生报怨？而元奸意气彫丧，不能声罪致讨，以大明天冠地履不易之分，与天下英雄共谋之，遂使疆埸之臣，献币授诚，甘心非类，而不耻分噬肆螫，鸣吠其主，习以为然，皆名义不立，无以服其心故也。传曰：前车覆，后车戒。更化以来，其必有以大畏民志而后可。今也叛逆之家接迹相望，曾无一人伏其辜。而吕师孟，力而拘诸原者，不以献俘衅鼓，徇示三军，以作兴战士之气，方且并包兼容，示以不杀，意在羁縻，一切覆护。谁谓与之共活宇宙，大可以为国，小可以为家乎？此万万必无之理也。臣以为顺德之臣，仗节死义，不尽见之褒异，则必无以激昂忠臣孝子之志；逆德之贼，干犯反常，不尽见之诛夷，则必无以慑服乱臣贼子之心。《春秋》作而乱臣贼子惧，孔子无王者之位，褒贬寄之空言，犹足以遏祸乱，正人心。堂堂天朝，一日赫然改纪，其政刑黜直赏罚，不为偏私，忠节必旌，凶孽必戮，然后人极可以复立，正统可以复扶。有功不赏，有罪不诛，虽尧舜不能治天下。惟陛下与二三大臣亟图之！臣不胜拳拳。

元凯立功。铭其始终。欲播美于万年之后。乃沈碑于一水之中。剖彼贞姿。馀烈必期乎不朽。藏斯浚壑。垂名庶及于无穷。岂不树佐晋之洪勋。立吞吴之巨绩。思后世以不显。俾中心而是惕。将纪乎竹帛。时移则令闻应亡。若铭以盘盂。代异而嘉声恐寂。然则千古无坏。双碑可凭。博约之辞既著。雕篆之功亦兴。有美皆述。无劳不称。一则置彼高山。谓高陵为谷。一则投兹深水。惮深谷为陵。且言曰。水以柔而虚受。石以坚而可久。虽此隐而彼见。彼若泉而此阜。不知我者笑沦弃于目前。庶知我焉谅昭彰于身后。既而凭岸爰举。临川载倾。逆洪涟而星落。殷白浪以雷声。始观其文。徒谓忧于没齿。终窥其理。方知叶于流名。由是影动深泉。响连通谷。莫不詟波神。骇水族。灵龟将负以股战。阳侯既览而心服。尽惊是日。误堕泪于斯源。却想他时。阅色丝于谁目。至今五百馀年。英声自传。沔水之恩波尚远。岘山之岚翠犹鲜。但觉潭边春尽。而遗芳不歇。更怜川上时移。而茂躅难迁。然则伊尹之作阿衡。姬公之为太宰。迈古之芳猷克著。迄今而英风未改。是知事若美于一时。语自流乎千载。亦何必矜盛烈。沈丰碑。欲功名之长在。

今日之势，莫如先取山东。膏腴之地，财赋所出，叛臣因之以活国者数年。若合江、淮之师连衡以进，一出淮阳，一出徐泗，伺敌之衅，径趋其地利，则山东可得有也。又闻襄阳之众，欲自唐、颍走汴都，而唐州之地绵数百里，皆为荆棘，饷道不通，非用兵之利。宜卷甲由信阳掠顺昌，窥陈、蔡，自陈至汴，才两日耳。僭伪之众，必褫魄丧胆，莫知所出，其势必摇。杜牧之曰：「不计地势，不审攻守，为浪战，最下策也」。

本朝公族之盛，其在今日以儒自致者几半进士。盖自高庙渡江，旧京近属紫盖而南者，上每引对，必勉以学，人知向方。乾道初，有以宗英冠多士，孝庙宁亲东朝，喜见慈颜，玉音交贺。淳熙以来，贤才彬彬，由进士出矣。于是上始有用才不问戚疏之意，公卿庶士、州牧侯伯既拔其尤者略用之，又以遗后世子孙而使究其用。故司农卿赵公其一也。公讳善𢙄，字作肃，故名善仪，字麟之，宗正更今名。曾祖庆远军节度使、饶阳侯，讳仲沄，娶符氏，封永嘉郡夫人。祖武节郎、添差南剑州兵马钤辖，讳士崒，娶安氏、魏氏，皆封安人。父修武郎、累赠银青光禄大夫，讳不择，娶黄氏，累赠蕲春郡夫人。初，士崒居官昭武，乐其风土，因家焉。是生不择，能植立，无它嗜好，惟笃于教子。公居幼，独崭然早成。乾道二年取应中选，两调酒税，学益不废。银青语蕲春曰：「兴我家者，是子也」。八年，擢进士科，授左承务郎、吉之吉水丞。丁银青忧，再丞筠之上高，任湖北常平干属。丁蕲春忧，免丧，入湖南仓幕，知抚之乐安县，守浔州。今上御极，知邵州，除大理直，迁丞，为郎仓部，为右司。开禧初元，直焕章阁、帅静江，兼广右经略，改潭州，寻以直龙图阁镇江陵，除司农少卿，总领湖广军饷，摄荆湖宣抚、湖北安抚，兼鄂州。嘉定更化，上嘉其劳，就晋为卿。因任踰年，提举武夷山冲佑观，凡四奉祠。十年五月十有一日以疾卒，年七十。积阶至中大夫，爵祥符开国男，户三百，服三品。嗟夫，公独非两朝之所培育崇就，兼贤与材者耶！方其得百里，始近民也，乐安喜讼而尚斗，公曰以刑辟禁，末乃缮学校、先风教，申训戒而习以革。岁旱，祠于巅崖，躬履猿栈不惮。归未山半，雨随之。艮斋谢公谔位谏垣，闻而荐赏。俄守浔，郡遐土瘠，岁科民竹木，名修城，实它用。吏并缘侵扰，民不堪命。公悉罢去。又算赋繁重，有班白不敢巾者。公奏免之。暨移治邵阳，政如在浔时。狱卑渫，多疾死，公因囹空徙寘之，无复前患。溪峒种族逼处境外，曩时幸郡亡备，反侧易乱。公广威信，精简阅，军实内强，猺人相戒毋生事。部使者上其状，遂繇简擢尚登用矣。开禧权奸启边隙，公议不合，即补八桂。琼筦猺陈奴期久侵扰，未入平，僚佐有请兵深讨者。公曰：「是趣乱也」。止遣将佐盛屯兵，声言掩击，待其自溃，琼人父母之。长沙文物日殷，昔文定胡公父子遗规在焉。尝请于朝，创南岳书院。其治先后类如此。疆事未靖，苏政辈啸聚茶陵，人情摇摇。公密遣吏入贼，晓以逆顺。政感悟，率其众来。假以官秩，籍其尤剽悍者隶诸军，城邑晏然。岁饥，诸峒出寇掠，公赒恤调娱，而监司有异己者，公去而李元砺之变起矣。逆曦既授首，宣抚吴公猎将入蜀抚谕，奏乞公代荆，上从之。居无何，移武昌总饷事，仍兼吴公所领节。初，荆虽坚城，而兵遣戍者什七八。公登城，慨想昔人地谓连吴控蜀，奈何以单旅徒守。指冲要莫如三海，顾僚吏曰：「吾欲筑砦潴水，以备缓急，何如」？众难之。公力以自任，不日砦成。后屡废辄复，至今赖其利。先是，宣威治所环以兵卫，外示威重，内实怯懦。公曰：「多兵自防，非宣威意也」。命撤之。土豪柴俊、孟宗政备料义听节制，与金战，解襄阳、安陵围有功，诸将蔽不言，俊等怨望。公闻之，檄至，慰藉赏赉有差，俊等感悦。饷台储六路赋入，江汉之屯数十万，方益兵增戍，费浩莫支，前使者屡以为言。公调度从容，亦无乏兴。至于缮列壁，归流民，拯荐饥，蠲苛歛，皆其绩效彰彰者。公风仪秀整，器识夷远，好学博记，不妄言笑。以科第致身，从硕儒望士游，逾不懈，故能立朝不阿，临事有断，克著声称，以毋负累朝若此。其事亲孝，奉己约，处兄弟友睦。居閒十年，以琴书自娱，毓花疏沼，婆娑其间，遂老焉。十月壬午，葬于青云聚水之丘公所自卜寿藏。伍氏封令人，前二年卒。子汝例，从政郎、新建宁府观察推官。汝泷，迪功郎、衡阳县主簿，蚤亡。汝淏，从事郎、泉州司户。汝渲，迪功郎、信州贵溪县尉。公之叔兄无嗣，以汝渲继。女适进士谢宁孙，承直郎、宣州户掾邓友直。孙男六人，崇坚，登仕郎，崇珞、崇璅、崇健、崇均、崇达。孙女三人，尚幼。某与公先后守长沙，见公长嗣，蔚有家法。畀以京削，倦游东归，书来请曰：「愿志先人之墓」。既辞复请，乃铭之曰：

昔在中兴，思皇我宗。保合以文，蝉联登崇。乾道淳熙，两科有公。公不自伐，序更民庸。为郎开禧，不阿故去。秉旄宅南，上无南顾。三边多垒，假公尽护。宿饱江汉，长城荆楚。惟学斯忠，退不告劳。位虽卿士，声烈孔昭。

今天弃曹氏，丧诛累见，虎争之际而幼童莅事。陛下身自御戎，取乱侮亡，宜涤荆、扬之地，举强羸之数，使强者执戟，羸者转运，西命益州军于陇右，授诸葛瑾、朱然大众，指事襄阳，陆逊、朱桓别征寿春，大驾入淮阳，历青、徐。襄阳、寿春困于受敌，长安以西务对蜀军，许、洛之众势必分离。掎角瓦解，民必内应，将帅对向，或失便益。一军败绩，则三军离心，便当秣马脂车，陵蹈城邑，乘胜逐北，以定华夏。若不悉军动众，循前轻举，则不足大用，易以屡退。民疲威消，时往力竭，非出兵之策也（《吴志·大帝传》注引《汉晋·春秋》，零陵太守殷礼言于权，权弗能用之。）。

臣闻举江东之力，足以抗天下之全师者，赤壁之战，为之张本也。当汉之季，曹操以阴贼险狠之资，潜移汉鼎。义师之定于江东者，操所不便，将遂并吞之。荆州之役，长驱数十万之众、飘忽奋迅而下江陵，目下已无吴越矣。尚赖江东诸将，忠愤激烈，出而与刘豫州等合谋并力，藐其巍巍而疾攻之，一举而焚之于赤壁之下。当此之时，老瞒褫魄，颠沛濒死，义师之气，遂大振于东南。六朝举江左以图中原，此为第一机会。江东君相，倘能乘此之锐，蹙彼之困，命一二骁将间道衔枚，以要其归路，而周瑜等辈继以大将蹑之，则彼众可以尽得，而操可生虏，惜乎孙、刘之不知出此也。曹操既遁，荆楚既平，其意以为虎豹豺狼之属既已驱而出诸境，不啻便足。于是关羽、周瑜杂处南郡，而刘豫州亦遂驻兵公安，聚三雄于荆州，而纵曹操于河南，则是曹操以荆州为饵而渔天下也。呜呼！以一荆州而絷三雄，遽至于顿舆息辔，而倒戈自攻，此何为也哉？至此然后知赤壁之役所以不能遂入中原者，非江东土绵力薄之罪，而孙、刘纵敌以争荆州之罪也。且荆州之地，吴蜀之冲也。天下有变，命一上将将荆州之众以向宛洛，则足以撞敌人之胸臆，孙、刘于此从而争之固也。然愚窃以谓孙、刘之争荆州、当争之于赤壁未胜之前，而不当争之于赤壁既胜之后。何则？江东之师，联镳并辔，才过襄邓，则荆州已为筌蹄矣。奈何周瑜、吕蒙之徒，眷眷于此，自赤壁既胜之后，且战且攻，至荆州而遽止，终不肯越荆襄一步，以向中原。今日借荆州，明日索荆州，今日夺荆州，明日分荆州，六七年之间，以一荆州之故，内自相攻，而中原国贼乃置之于度外。逮夫襄阳之役、关羽方入于樊城，而吕蒙摇橹之声已传于江陵。关羽才死于樊城，而先主七十馀屯已出于白帝。兵连祸结，又复三年。是时操死丕立，中原之衅，正当可乘，而吴蜀方自以干戈相向，梁寓、赵咨之徒奉吴之聘以讲于魏者，盖无虚日。至于辛毗任子之请，辞之不可，然后白帝之聘始通，而合二长以兼天下之说始用。吁，已晚矣！故吴自濡须、中洲之役而下，凡八攻魏；蜀自祁山、天水之役而下，亦凡八攻魏。其间如吴克石亭则蜀围陈仓，蜀出武功则吴向合肥，谋不为不同，力不为不并。然是时魏居中原，根本已植，位号已定，其衅之隙可乘，无复如曩时矣。间有攻一城，取一邑，鏖兵相敝，仅能克之，往往得不偿失，空自疲薾，其计失也甚矣。向使赤壁既胜之后，移争荆州之心以争天下，因操之败，穷兵逐之，使河洛之妖氛顿息，而汉之日月重光，则当涂氏之子孙，安得有如今日之陆梁也哉？惟其器褊而量狭，志小而谋疏，知有荆州而不知有天下，故赤壁之役，有大机会，可以混一四方，而遽失之。以此而观，则周瑜等辈逐曹操于华容，而使之归于许洛者，乃所以除地于荆州，以待孙、刘之争耳，可不为之长太息哉！虽然，汉自建安之末，吴自为吴，蜀自为蜀，固不可强连鸡之栖以图中原，其取荆州之地而中分之，尚无足多责，而东吴之君臣，英才有馀，而立志不广，则深可责也。观吴自破虏以来，立国于江东者，盖亦数世，吴之君臣至望画江而守之，初未尝有志于中原，故鲁肃首陈鼎足江东之计，止欲包有荆楚；而吕蒙间陈规取关羽之计，亦欲全据长江。其谋取荆州则久之，而其进图天下之计则未之前闻也。朱宣尝因石亭之胜，请进取寿春，以窥许洛，而吴王弗用。商礼尝因魏氏之丧，请西命益州，以共图大举，而吴王又弗之省。五十馀年之间，命将出师，攻城略地，东不过合肥，北不踰襄阳。抑尝征阳夏，围新城，攻六安，然阳夏之役，荀禹乘山举火，则遽退；新城之役，魏明帝亲至寿春，则又退；六安之役，司马仲达引军救樊，则又退。其轻出游兵，姑欲抄掠缘江之一城一镇而已，非真一举而取中原者也。其弃蜀而讲和于魏，取荆州而全据长江者，亦吴之君臣胸怀本取云尔，可胜惜哉！善用江东者，前监东吴之陋，而勉图混一之功，庶几车书混同之效，发轫于东南，以振江东之气，则天下幸甚。

臣闻晋之人才，大率多浮脆，其间气力雄浑，足以扛龙文万斛之重者，惟一刘裕而已。观其崛起渔樵之间，一时英雄皆以草泽英雄目之，而裕亦自恃其才力，直欲一倾溟渤，以洗乾坤。初以舟师浮海，径入大岘，而青、齐、海岱之地，一日清汎，然后料兵向西，一举关中，锐师骁将，三道并进。檀道济则自淮以向洛，沈林子则自汴以入河，王镇恶则自河以浮渭，设奇料敌，智勇俱奋。已而檀道济自蒲坂以会王镇恶于潼关，沈林子越秦岭以会沈田子于蓝田；而王镇恶自渭河，则又举衣粮舡筏，顺流东下，而躬率士卒登岸以攻城。龙骧一军，才抵长安北门，而姚恙父子面缚请降，遂使百年之寇迄至减灭，而关中父老，垂泣以贺官军，自有江东以来，盖未尝有此捷也。故尝以为赤壁之后，江东之师胜中原矣，而未能入中原；淝水之役入中原矣，而未能取中原。乃若裕之此行，则关中金城千里之地，指撝而取，如探囊中物，了无留难者。江东之师固不负裕，而裕鼓江东之气以取天下，亦无负于江东。出江东以入中原，使夫关河有主，而赫连、拓跋俯首奔遁，此千载一至之机，正当力投其隙而勇为之。裕之所以终用江东者，固应如此也。奈何关中之地，粗能顿舆息驾，税休于日昃之顷，而初未及粪除排辟，以定民志。而刘穆之死于江东，裕乃捲旗旋旆，奔走东归，顾以乳臭小儿为三秦之主，卒使镇恶、田子内自相图，以启赫连之入，则是裕徒知以身固江东，而不知以身固关西者，乃所以蔽江东也。除残拨乱，功力如此，而不知所以坚凝之术，可不为之痛哭流涕也哉！且关中之地，天下之上游也，襟凭终南太华之险，背负清滑浊河之固，阻三面而固守，独以一面东制诸侯，万一燕代之寇踰河而南，薄江淮，则下兵于函潼，自能突出其背而扼其吭。故重兵宿于关中者，江东之地非所患也。乃今四关之险一旦还归版籍，再为晋有，自当定为帝车天跸之所，以斡旋天下，则江东之地，固关中右臂之所可救，而何至舍关中以防江东者哉？尝试为裕画策，裕之此行，一时骁将悉顿麾下，檀道济以襄邑之胜声振河北，而魏人惮之，固可使之屯于蒲坂，以备拓跋；王镇恶以王猛之孙，关西之人素所信服，固可使之屯于北地，以备赫连；而沈林子、田子，与夫毛德祖、傅洪之之徒，又皆一时勋望之人也，或置之虎牢以护河南，或置之彭城以护山东，或置之南阳以护荆襄，或置之睢阳以护江淮，使之如臂指相连，手足相应，则江东虽邈在万里之外，而卒然有急，可以相援。刘穆之虽死于江东，而一时机谋如谢晦者，犹可以顺流西下，以代穆之之任，固不必舍关中之天险，而躬自奔走以归江南也。使裕知此，分置诸将以护四隅，而以身驻关中以为诸军重。且息徒养士，运粮积谷，南运江淮之资，自襄阳，历上津，抵扶风；如时势西引巴蜀之粟，自汉中，出陈仓，入栎阳；如汉高祖入关故事，连吴蜀，接资附三秦以壮军容。夫然后首起关辅蜀汉之师，而督王镇恶以取赫连，次取司、豫、青、齐之甲，而附檀道济，以攻拓跋，则六合车书，百蛮冠带，而江左兴王之地，当镇压于天下，亦何必身归江东，而后可以为江东之重也哉！或曰：「裕之起于草莱，首诛灵宝，以清全吴，继而殄庐循于广南，擒谯纵于巴蜀，则江东之地，首蜀汉而尾淮南，上下江流，不断如带。而江之外，又得关之西，以至于山之东，烟火亭障，弥望万里，固当渡江而北，驻跸中原，以为江东之外护。然晋自南渡以来，植江东之本甚固，非如关中新造之邦，逼于魏夏，而其势岌岌。此裕所以因穆之之死，而委关西于诸将，以归守江东，其计得矣」。是不然。裕之为人，才力有馀而谋谟不足。其兼山东，举关中，皆以全军致死地以取胜，非有经略天下之规谟素定于胸中者，其必归江东，则亦裕之本志云耳。观裕之溯河而上，魏之君臣，皆谓其劲躁之性，必不顾后患，而赫连勃勃亦以为裕之既克，利在速返。则裕之无意于守关者，敌人皆先见之。虽非穆之之死，而裕必不能久留于关中者，盖可以预卜也。不然，三秦形胜之地，带连山东，而益之以吴蜀之饶，自足以制夏魏之死命，亦何畏于相逼乎？昔唐之高祖起自太原，而进攻关中，兵才入关，而刘武周举兵以攻太原，诸将业业，皆谋还救本根，独太宗以为不然。破宋老生，擒薛仁杲，既平关中，定为帝都，然后一举而破刘武周，而窦建德、王世充之徒，拱手于函潼之外而莫之发。而况裕之入关，九州之地已据其七八，比之唐高祖之初，何啻十倍，而拓跋、赫连何敢辄动！惜其胸怀本趣止在江东，而一时诸将又非过人之识，以起其意。当其既胜之后，裕亦尝建为迁都洛阳之说，而王仲德独谓当以建业为王基，不可骤议迁徙。于是奔走东归，竟不能守。使当是时而有如张良者，是娄敬之策，以回高祖之西驾；有如郭子仪者，辟程元振之论，以止代宗之东迁，则关中之地，固可粪除排辟，以为帝王万世之业，而必不至委弃以幸敌人。可胜惜哉！可胜叹哉！呜呼！江东之势，龙盘虎据，兴王之地也。用江东以取关中者固有馀，而留江东以守关中者则不足。盖东西万里之远不相接，所谓虽鞭之长不及马腹者是也。然则乘时遇胜，迤𨓦进幸于吴蜀两间，以为东西诸将重，而关中廓清之后，即日西驾都长安，其今日恢复中原之上计乎！

臣闻晋都金陵，非吴比也。元帝以帝王之子孙，自琅邪藩邸而来江东，荀藩等推为盟主而翼戴之。其位号既正，而石勒以夷狄之奴隶，污蔑中原，其丑其恶，十倍于曹操。江东臣子奉帝子之义兵，而以顺攻逆，宜乎其易与也。然石勒乃五胡之魁猾，而附之以石季龙之骁暴，东郡之战，死者十馀万人，无一人敢婴其锋者。独惟范阳祖逖，捕蛟不敢少遗馀力。谯城之役，大破勒军，蹴勒于黄河之外，使之势穷情屈，而讲和之书迭至于豫州之麾下，毡裘之气盖索然矣。当此之时，因其解驰怠纵之隙，而推锋越河，以扫除其遗类，岂不快哉！夫晋之君臣，其庙谟廷议，殊拂人意。逖才一胜，未及再举，而刘隗之谋遂起于中，致使戴若思仗节以临之。以逖之慷慨英发，勇于进取，而乃受若思之节度，甘于羁制，竟以愤死，则是石勒未尝损一金，而反间已行于殿陛之间。如刘隗者，乃公遣若思而假其手，以为石勒之刺客也。措置之谬，一至于此！曾谓江东宰相有如王导，而无一言以救其失欤？请移刘隗之罪以罪王导。且夷狄之入中原，前晋者未尝有也。自刘、石唱乱，蹂践诸华，中原之父兄子弟望而惊逃，中原之州郡牧守闻而扼腕，莫不欲折其脊而齑粉之，以快其愤。而孽胡之暴，卒未能得其便。谯城之战，幸而胜之，是时元帝即位之初年也。天下之所观望，人心之所激昂，正在今日。导为江东宰相，固宜乘此机会，力请大驾，起江南侍卫之师，而席胜渡江，出寿春，向谯城，以为祖逖后距，则逖之声势益振，而义师之盛气自倍，继而声逖之胜，以激四方勤王之师。以一檄移山东，使曹嶷、慕容廆之徒自青、兖至；以一檄移关西，使张轨、司保之徒自秦、凉至；以一檄移河之东北，使刘琨、郭默之徒自并、冀至。四方豪杰知帝之龙旂鸾辂近向河南，必将云合响应，会于辇下，以助逖之进，扫除胡羯而修复旧都，当自谯城之胜始。惜乎以导之相晋，其谋谟才略号为江左夷吾，而夷吾之相齐，至于九合诸侯，一匡天下者，导不能勇为之。当元帝即位之初，四方征镇环起而望之，不幸中原割据，道路梗塞，一闻旧君之子，因义师之胜，进幸中原，则其为响应，与齐桓公之时，何啻十倍？岂意导之相晋，曾莫通为之。当逖既胜之后，勒之势穷情屈，正自可乘，而导终不能勉奉亲征之驾，出建康以向谯城，徒欲今日檄四方以讨石勒，明日檄诸镇以会河南。河南之城，晋之陵寝在焉，晋之子孙且不勇往，而但以空言号召天下之师，四方征镇谁复至者？致使逖之在河南，犄角无助，独以一身搏战于雍丘之前，而又轻从刘隗，俾之引浇薄无功之人以沮轧之，此何为者邪？逖存而河南存，逖亡而河南亡，晋人之所以沮逖者，乃所以弃河南也。故逖死未几，而石勒之兵俄遂寇河南，围谯城，置王阳于豫州，驱祖约于寿春。已而郗鉴以邹山之军退保于合肥，卞郭以下邳之军退保于盱眙，刘遐以彭城之军退保于泗口。逖之一死，虏难益炽，犹之决一世之金，以纵逆河之暴于洙泗之间，非但河南之地，无以坚凝，而两淮保障亦因以动摇。勒之剽悍，因得以再窥江东门户于一重之外，而终元帝之世，竟为不讨之雠。盖以其即位之初，有可乘之会而不乘故也。夫人君即位之初，实足以耸动天下之心，而河南之捷，又足以大鼓义师之气。席胜除残，正在此举，而晋人甘自弃之。彼刘隗不足责，则非导之责而谁责欤？抑尝论之，元帝之渡江，实王导本谋，而导之所营则建康而已，吞沙之寇，滔天之雠，屏之江外，若无预吾事者。方勒之南寇襄阳，军中大疫，死者大半，其疲弊可乘矣，而导不乘；已而退屯葛陂，天降淫雨，三月不止，其饥困可袭也，而导不袭；张宾谓其欣于敌去，必不以奇兵掎击，盖足以窥见导之肺腑矣。然尚有可诿者，是时虏人方且奄至江外，胜负未交，长驱席卷，势亦有所未便。乃若逖之于河南则不然，设奇制胜，敌势已挫，而勒方且退保襄邑，致书通好，而欲遂讲和，其窘盖可知矣。大合勤王之师，以乘其败怯之馀，此固可以为万全之举，而导亦未尝少主其议，何邪？意者导之相晋，专务姑息，才得江东，帖然无事，以延岁月，便足自慰。藩维之在江外者，但欲羁縻而已，非真能翼戴人主，合诸侯而一天下者。观其平日行事之迹，如王敦杀周顗而导不能救，庾亮召苏峻而导不能止，卞郭不赴国难而导不能戮，郭默辄害刘嗣而导不能问，一时诸将如贾宁等辈多不奉法，而导终不能惩。以此观之，则导之为人，盖偷安茍且，徒欲每事姑息，以全其金陵建国之功，而初不知外合诸侯、内兴王师，以为恢复中原之计。此刘隗之徒所以得行其说，而使祖逖几成欲就之功遽尔中辍，可不为之痛哭流涕也哉！呜呼！阃外之谋、与朝论不协，则有为之功，动多破缺，由古以来，每每如此。而谯城之胜，尤为可惜者，盖以元帝即位之初，天下有可合之势，而甘自弃之故也。乃今真人抚于东南，九州四海皆所属心焉。冠剑大臣密赞庙谟者，宜视此为鉴，以进江东既胜之师，以慰天下苍生之望。

臣闻夷狄之不可以久居中原也尚矣。方石虎强盛之时，自以为非天摧地陷，则子子孙孙永无后忧，盖谓江东不足虑，而中原未必有变也。一旦争夺之祸起于诸子，石韬之血未乾，而张豺之谋已启，石世、石遵、石鉴之徒，未踰一年而互相杀夺。自元海以来，夷狄之内自相残，未有甚如此时者也。褚裒乘此之衅，举兵北伐，而倒戈以迎王师，襁负以降军门者，日以千计。朝野之士，皆以为中原指期可复。裒之此举，固已有混一华夷气象。使其席胜长驱，有进无退，则毡裘之生聚，自此无遗种矣。奈何裒之初出，非自中指，师行而朝议不许，师进而佐兵不继。出未踰时，而遽以王龛之败，召元帅以班师，使之南辕返旆，还入京口。当此之时，非惟山东、河南之失望，而河北二十万之遗黎已渡河而无所依附，悉入于苻健等辈垂涎之口。江东君臣，其□兵纵敌之祸，可胜言哉！呜呼！晋人之纵敌，盖非一矣。石氏自遵、鉴而下，一门昆季既已内自相残，而冉闵、石祗之徒方且更相伺隙，未知所以息肩之日。一时英雄，各怀去就而莫适为主。数年之间，相继款附者不绝如线。苻洪以冉闵之故，遣使请降；而苻健以麻秋之祸，则又称爵以听王命；姚弋仲以石祗之夭，稽首来归；而姚襄以弋仲之死，则又单骑以至寿春；冉闵以石鉴之诛，临江告晋；而冉智以慕容俊之祸，则又奉玺以求兵助。此辈狼子野心，诡诈百出，其来致款附者，虽非皆出于诚，然而亦必内有变故，然后肯为此举。使江东君臣真以恢复中原为志，因其献款之际，或屈而臣之，成从而蹙之，则夷狄之祸必不至蔓延于天下。岂意一时之人，志懦才弱，不足以堪此事。王龛稍败，而褚裒之军俄已召归，继此之后，不复再出。中原豪杰，一切纵之而不问，其亦何心哉？且一胜一负，兵家常势，人不可以噎而废食，将不可以一挫而班师，是以李广前锋之失利，不足以寝卫青伐敌之兵；高霞寓偏师之少却，不足以沮裴度讨蔡之志。而况裒之时，虏势极衰，人心极顺。三胜一失，何足损威？纵使当时君臣谓裒非长虑，谓裒为不武，则天下独无人乎？不过别选贤将，从而代之。如邓禹关中之败，代以冯异，而终破赤眉，郭子仪滏水之败，代以李光弼，而终破安庆绪可也，而何至召元师而班全师？彭城之役，即已坐失机会，而乃今年以燕师之号命慕容俊，明年以信都、襄国之号命苻洪及其子健，又明年以高陵、太原之号命姚弋仲及其子襄。客主初不相通，而心志初不相依，但惟以方州遥授，以虚爵羁縻，此曹窘于变故，应既受命，而封豕长蛇之性自若也。故款附未几，而旋又背去。苻健则自枋头以入关，慕容俊则自幽州以入冀，姚襄则自颍昌以入洛。前日之稽首请降而愿受封爵者，今复起而为勍敌于关河许洛之间。中原之鹿，奔逸四散，固已分逐于群雄之手，而晋人方且弛然安卧，若不知觉，岂东晋之人才立江东之庙社，而遽忘中原之陵寝乎？呜呼！粤自永嘉之乱，晋迁江左，其立国于金陵者，姑寓云耳。绵历数世之后，而在朝已无中原旧臣，后生晚出，稔于闻见，遂以为晋之庙社实在江东，为晋之计者，止当限长江而谨守，不当越长江以侥幸。一有议及北征，则争相沮抑。是以石勒之死也，庾亮尝欲出田襄阳，而蔡谟难之；石虎之死也，庾翼又欲徙屯安陆，而孙绰谏之。至是裒之戒严，胜势已见，而朝议又欲沮止。虽其后殷浩之出，稍自中指，而王羲之之徒盖未尝少许也。庾亮、殷浩方行万里，出门而车轴折，姑置勿云。而褚裒之在彭城，凡河朔之士庶悉渡河以来归，而关中豪杰又复背石苞以应晋，此华夷将遂混合之时也。晋之诸臣乘此之衅，自当厉兵秣马，以与裒共驱，不然则选将益军以壮裒后距，而一时权要如蔡司徒者，方且坐观成败，不肯渡一卒以佽助之，而又遂韩卢、东郭所以俱毙之论而沮毁其事。肉食者鄙，例无远谋，其败人意如此，为国家者，果何赖耶？呜呼！晋自建武以讫永和，历世凡五，历年凡二十有七，平时郁郁，常恨中原无衅；一旦获遭，而蔡谟之徒乃多出懦语以掣褚裒之肘，遂使恢复之功俄成而坏。而后世󲦤绅之士，拾其遗迹而论之，尚以谟等为谋国得策。如此，则是东晋之君俱当拱手环坐，俟河之清，而中原五世之陵寝无时而可复也。昔乎建康苏峻之乱，温峤举义兵于武昌以讨之，朝士来者，皆谓峻之徒众，骁勇无敌，今日之举惟仗天讨，若以人事言之，未易除也，而峤勃然变色曰：「诸君怯懦，乃是誉贼」。于是奋兵从白石垒以攻之，一举而遂平苏峻。使峤当谟之时，而出数语以斥其懦，则朝臣气稍振，而彭城之师必不至仓卒以召归。岂意冠剑盈朝，而更相唯唯，至今使人愤抑而不平。故将举江东以图恢复之功者，必先辟蔡谟之说而后可。

臣闻国于江东者，强则守河，其次则守淮，又其次则守江。长江之境，自西陵至于江都，凡五千七百里。荆楚者，长江之上流也；巴蜀者，荆楚之上流也。限江而守者，当以上流为重。盖自萧梁之乱，巴蜀先陷于西魏。世祖之立，江陵又分于萧察，则江左上流，已非陈有矣。而又自江而北，尽入高齐，自岭以南，举归萧勃，建立弱小，而割据分起，固驱除无从也。陈宣帝以英武之资，承二祖之烈，断然辟朝廷之异论，而奋武以攻齐。吴明彻之师一出，而缘江列戍，望风归附。寿阳之战，一举而生擒王琳，致使皮景和数十万之众畏威奔遁，而淮南之地再为陈有。起江东之弱，以虎视高齐，实自寿阳之役始。当此之时，齐政荒乱，政由群小。寿阳既陷，而齐之君臣酣乐自如，且谓假使尽失黄河以南，犹可作一龟兹国，则长驱席胜，以取乱侮亡者，其机会似不可失也。而吴明彻自寿阳策命之后，遽振旅凯还建康，已而总师再出，才取彭城而止，则是举千钧之弩，特为鼷鼠发机耳。迨夫周既并齐地，而明彻始进兵以争徐、兖，不亦晚乎？呜呼！陈之取齐，不取之于不肖子荒淫之时，而欲强取于强有力者既得之后，甚矣其不知量也！观宇文泰自高欢启难之初，躬以兵卫，诱孝文以入关，既而阴怀异图，以造周之业，盘据于四关之内盖已数世，而巴蜀江陵又相继以附于泰，则后周之势愈强，而荆楚之西门殆不可以骤攻。为陈之计者，莫若东从海、密以举山东，既得山东，则其力自可以敌泰。长江之上流，既与周人共之，而周、陈之势两强相衡，未知其孰胜也。奈何寿阳之役，克复淮南，其在陈人可以进图山东之势，并力而攻之，取齐易矣，而陈人莫之行。自泰建五年，吴明彻已破齐军，进至吕梁，而又四年，则彷徨于吕梁之间，未尝顷步进也。逮至周人汾晋之捷，山东河北之地尽入于周，而东西二秦，遂合为一，则周有馀力，雌雄判矣。而陈人方且起淮南之师，崛强以争徐兖。吕梁之战，仅得一胜，而王轨大军已入淮口，至使明彻之军进退无助，反遇周人厚集之阵，摧于不支。以此而观，则汾晋举齐之后，陈人之出而与周角，是乃趣人之战而犒之兵耳。曷若移敌国之兵，而先发以取齐？全齐既举，则周人且逡巡以退避，而何敢出争于徐兖之间？惟其智谋不广，进取不力，虽履可乘之会，乃抚其机而不发。此其所以坐困于周，而归守江东也。亦尝观周人取齐之迹乎？方齐政之荒乱，周人觇知之，遂谋北伐，自越王盛以至丘崇，凡六总管俱出，自齐王宪以至宇文盛，凡九道分攻。初举全师直指河阴，犹以为抚其背而未扼其喉也，则遽回军以指临青。而周高祖则又亲屯汾曲以督之。既而齐军大溃，诸将谋抚师，而高祖勃然作色，进而入并，又进而入邺，又进而降齐主于青州。盖自吴以下，其进图中原者，亦尝有如是之举乎？故尝谓江左之建国，吴、晋、宋、齐、梁、陈，是不一轨，而师之迭出，终不能恢复中原者，其失有五：庙谟不先定，王师不大举，乘舆不亲征，诸将不分攻，胜兵不勇进。观其拜表辄行者，朝论初不之许；请问筹策者，谋主一无所言，又安有先议抚背扼喉，如周之高祖者乎？讨孽胡之暴者，铠仗才给三千；抗佛狸之强者，精卒不踰五万，又安有六总管之师，同时并出，如周之盛者乎？晋元帝自琅邪一入江东，而终身不肯渡江；宋武帝自关中一归建康，而其后不复再举。虽英才如吴之大皇，而攻城略地，不出襄阳、合肥；立志如宋文帝，而亦未尝亲驾戎辂，一指于河南也。又安有如周之高祖，亲屯汾曲，以督诸军者乎？近攻之兵，出襄阳即不出寿春，出寿春即不出广陵；远攻之兵，入灞上则不入金墉，入金墉则不入广固。谯城、洛阳之师，进无旁助；灞上、枋头之军，退无后距；又安有步骑兼用，九道分攻，如周之胜者乎？赤壁之役，至荆州而遽止；河南之役，守南岸而不进。虽大捷如淝水之战，而不力进以举燕、秦；深入如关中之胜，而不少留以图魏、夏，又安有如周之席胜，入并入邺，而又追逐于广固，以降齐主者乎？呜呼！使江左六朝有一时君大举以图中原，如周人之所以攻齐，则夷狄必不至蔓延于天下，以至于隋，而后能荡平之也。知此，则知六朝之所以不能遂复中原者，夫岂江东之罪也哉！

馀杭地狭人稠，区区一隅，终非可都之地。自古帝王，未有作都者，惟钱氏节度二浙而窃居之，盖不得已也。今陛下巡幸，乃欲居之，其地深远狭隘，欲以号令四方，恢复中原难矣。前年冬，大驾将巡于东也，臣固尝三次以建康为请。盖倚山带河，实王者之都也，可以控扼险阻，以建不拔之基。陛下不狩于建康，而狩维扬，所以致今日之警也。为今之计，莫若暂图少安于钱塘，徐诣建康。然长江数千里，皆当守备。如陆口直濡须，夏口直赤壁，姑孰对历阳，牛渚对横江，以至西陵、柴桑、石头、北固，皆三国、南朝以来战争之地。至于上流寿阳、武昌、九江、合肥诸郡，自吴而后，必遣信臣提重兵以守之。而江陵、襄阳尤为要害，此尤不可不扼险以为屯戍也。今敌骑近在淮壖，则屯戍之设固未能遽为。宜分降诏书于沿江守土之臣，使之扼险屯兵，广为守备。许行鬻爵之法，使豪民得输粟以赡军。许下募兵之令，使土人得出力以自效。又重爵赏以诱之，则人人效命，守备无失，而敌骑必退矣。敌骑既退，则可以广设屯戍，如前所陈。迟以岁月，国体少安，可以渐致中兴之盛矣。

张几仲帅襄阳，且行，谓予曰：「以余之好异书，知世閒有甚欲之而无其力者矣。之镇茍暇，期取古书有益者刻木而布传之，庶其费寡而人可得，是亦一为政也。秘藏多书，盍选择见授」。予思之，有《元和郡县图志》者，其所记地理，多唐家制度，本朝疆理天下，率多本唐，则是书之备稽究特与今宜。予尝即蓬山藏本之末，叙列其所以可传者矣，茍欲该惠夫人，则莫此为要，遂录寄之，以遂其雅好。几仲名子颜，今以敷文阁待制在镇。淳熙二年至日，新安程大昌泰之书。

日陛扬纶，冰轺作屏。北斗丹梯，勾陈玉槛，联郎宿于天阶；渚宫碧树，巫峡青山，迎福星于江夏。光稠符玉，色动辔丝。恭惟某官铁马行空，金虬骛海。离离珠璧府，悬黎垂棘之光；耿耿斗牛虚，干将莫邪之气。洒翠竹碧梧之韵度，发清霜紫电之神奇。太微二十五星，旌摇江汉；祝融九千馀丈，节倚云霄。当驱驰吟遣使之诗，每慷慨读出师之表。落落襄樊之事会，悠悠江汉之风寒。局面一新，机神顿耸。师垣制胜，集忠益而开诚心；帅阃请行，从便宜而上方略。武承先志，孰与明公。乃峻冰台，乃升宝庋。练鹊锦之廉车改观，黄鹤楼之卫戟生风。饷高密之师，借恂河内；诏西平之子，赞度淮堧。节钺合而气势张，弓矛重而精神壮。北伐歌功于六月，中兴刻颂于万年。楼船过洞庭，旌旗直下；阊阖开黄道，衮舄遄归。某方协寅衷，喜传卯诏。界上争杜衍，想共戴于我公；方面待乖崖，将遂誇于吾榜。行行会弁，亹亹贺床。

鄂渚之胜，以南楼北榭并称，南楼繇元祐改作，元符末修水黄公鲁直尝见于题咏。惟北榭冠子城之颠，在郡公堂之后，不知自何时建立。乾道中于湖张安国为大书扁榜，厥后达官名人稍有为赋诗者，然距今亦五十馀载矣。栋宇隘庳，日就圮废，莫或顾省。一夕，大风震荡摧屋，山飘瓦如坠叶舞空，屋随以倾压，不可复支。子城亦久弗治，土石堕陀，榛莽蒙翳，狐狸所窟，虺蜴所蟠。于是昉议更葺，先增甓北隅，袤二施、崇三丈有奇，南袤寻有半，崇与北等。遂改建榭屋，辟而大之，败楹腐桷，悉易以新。既成，宏敞翚翼，与南楼嶷然相望，始于一郡，面势为称。虽其高无所不瞩，而北望为尤宜。尝试相与凭槛遐睎，则烟沙苍茫，天水无际，西陵、鄳杜、安陆诸山，隐隐出没云外。云梦之泱漭，汉沔之萦洄，皆可目略而指喻。群鸿匹鹤，飞翔上下，平芜断浦，杳杳如发。暇日尚羊，不涉级数十武而坐，得千里绝特之观，殆前所未有也。惟汉江夏太守所统疆域至远，今光、黄、蕲、安、信五郡之地，皆故属邑。春秋时吴楚交战，出师往来之地。水如清发涢澨，山如内方大小别，虽丘邑变迁，而势胜犹在，与夫孙伯符之所讨击、周公瑾之所摧败、陶士衡之所平殄，其遗迹犹可诹访而考求。邾城临江，故堞宛然，尝笑其规模特浅浅耳。庾元规志骄才轻，亦弗克有成。三关九阨之塞，魏梁交攻，或得或弃，南北强弱系焉。以见昔人争战之力，不为无意。夫以地之相距，虽有数百里之远，而据其要会，实皆在吾环顾规置卷舒伸缩之中。况郡居全楚上游，与江陵、襄阳实相为表里。诸葛忠武尝欲举荆州之军以出宛、洛，公瑾亦谓据襄阳以蹴操，北方可图，二人之言若合符节。而宋何尚之顾言夏口当荆江之中，直通雍梁，实为津要，岂非以地势便兵力接故耶？抑尝据此论之，若昔自南而图北则易为功，自北而入南则难为力，故梁末因陆法和之败，郡虽暂属高齐，慕容俨死守半岁，虽能拒退侯瑱等，然卒弃之还南。五季杜洪袭据州城，遥附朱梁，以捍淮南之侵，朱梁三遣兵援之，皆至近地，然无救于洪，汔为淮南将刘存所克，身陨国绝。岂天堑之设，果足以限南北耶？抑或彼或此，亦存乎人之图回智略如何耳？夫惟俊杰之士有志于当世，要必讨论之素精，计虑之素熟，异时行游坐息，朝思夕维，未尝不在于此。故一旦发而见诸施为，则必卓伟绝人，非临事随应，率意而为之者所可及。传曰：「登高能赋，可以为大夫」。赵孟过郑，请七子皆贱，以观其志。夫所谓能赋者，岂徒吟咏一时之风物景色哉！必也升高而望远，忧深而谋长，览山川之形胜，考古今之成败，究昔人谟议之得失，与今日时措之宜，其所蓄积操存因感触而发见，所赋之志于是乎在。王茂弘新亭之感，逸少冶城之讽，大较亦兹意也。夫是则高明其居处，缅邈其临眺，岂但以逸其一身，而自适于耳目之间而已哉！榭之废兴，似未足书，然余改作之意，非游观之为则不可不明著以贻后之同志者，俾得以周览而绎思焉。嘉定甲申三月丙午，眉山李𡌴记。