羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名，羽闻之，必撤备兵尽赴襄阳。大军浮江，昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下，而羽可禽也（《吴志·吕蒙传》）。

瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖灵威，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未不展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆场未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣（《吴志·鲁肃传》注引《江表传》。裴松之案：「此笺与本传所载，意旨虽同，其辞乖异耳」。）。

臣闻枝大者披心，尾大者不掉，有国有家之所慎也。昔汉承秦弊，天下新定。大国之王，臣节未尽。以萧张之谋，不备录之，至使六王前后反叛。已而伐之，戎车不辍。又文景守成，忘战戢役，骄纵吴楚，养虺成蛇，既为社稷大忧。盖前事之不忘，后事之师也。吴王孙权，幼竖小子，无尺寸之功，遭遇兵乱。因父兄之绪，少蒙翼卵廙伏之恩，长含鸱枭反逆之性，背弃天地，罪恶积大。复与关羽，更相觇伺，逐利见便，挟为卑辞。先帝知权，奸以求用，时以于禁。败于水灾，等当讨羽，因以委权。先帝委裘下席，权不尽心。诚在恻怛，欲因大丧，寡弱王室。希托董桃传先帝令，乘未得报许，擅取襄阳。及见驱逐，乃更折节，邪辟之态，巧言如流。虽重驿累使，发遣禁等，内包隗嚣顾望之奸，外欲缓诛支仰蜀贼。圣朝含弘，既加不忍，优而赦之，与之更始。猥乃割地王之，使南面称孤，兼官累位，礼备九命，名马百驷，以成其势，光宠显赫，古今无二。权为犬羊之姿，横被虎豹之文，不思静力致死之节，以报无量不世之恩。臣每见所下权前后章表，又以愚意采察权旨，自以阻带江湖，负固不服，狃挟累世，诈伪成功。上有尉佗英布之计，下诵伍被屈疆之辞，终非不侵不伐之臣。以为晁错不发削弱王侯之谋，则七国同衡，祸久而大；蒯通不决袭历下之策，则田横自臣，罪深变重。臣谨考之周礼九伐之法，平权凶恶，逆节萌生，见罪十五。昔九黎乱德，黄帝加诛。项羽罪十，汉祖不舍，权所犯罪衅明白，非仁恩所养、宇宙所容。臣请免权官，鸿胪削爵土，捕治罪。敢有不从，移兵进讨，以明国典好恶之常，以静三州元元之苦（《吴志·吴主权传》注引《魏略》，载《魏三公奏》。案：此事在黄初三年，时三公乃华歆、贾诩、杨彪也。）。

蒙饷滁阳二集，启读数过，一洗耳目之陋，幸甚不可言也。滁阳自李庶子著名天下，本朝王黄州、欧阳公以道德文章师表一世，州人号二贤，置屋以祠尔。后曾南丰记醒心亭，荆公、东坡、《醉翁吟》，李邦直记游，曾子开序，庆历诸公诗文，而琅琊山水遂与岘山俱传矣。黄州传五伯、马进，著为世戒。通经学古之士，固不俟此，而不知书者，又不知祖。拊卷三叹而已。

臣闻主忧臣辱，主辱臣死，臣子之至情也。臣等蒙被教育之久，当今日国家危疑之际，正宜捐躯效命，讵敢嘿嘿而无所献。臣闻之，近日虏使之来，桀鷔不逊，宣言传酋长之命，姑以还天眷略岁币为辞，乃欲增割淮、汉地界，邀取将相大臣。道路传闻，中外愤怨。且淮、汉，国之要害也，求淮、汉，则是欲毁吾之藩篱；将相，国之倚重也，邀将相，则是欲夺吾之心腹。使吾藩篱既失，腹心既去，天眷虽还，岁币虽略，其能国乎？是决不可从之请也。夫丑虏谋我，固非一日。今重兵压境，而使人乃有此请，知我之难应，而冀其必不从也。不从而衅生，衅生而兵举，变在朝夕，灼然无可疑者。是犹贼在户外，而索物于主人，不得其物，必无空返之理。既决不与，则主人必有以应之可也。今日之事，国家之所以应之者，其先经务有四焉：一曰留使者以款虏人之谋，一曰下诏书以感南北之士，一曰先举事以决进取之策，一曰用人望以激忠义之心。夫所谓留使者以款虏人之谋，盖虏人南侵之计为甚久，而攻取之具为甚备，近日决意离旧穴，冒长涂，亲董重兵，压我境土，乃遣使者要以难从之请，非真请也。启衅之端，俟使者一报耳。且闻所遣二使，皆酋长之肺腑，平日所亲信者，未必非其主谋之人。前日殿上之对，军民士夫恨不揭其皮而食其肉。臣等愿朝廷姑善留之，为之辞曰：「前日所请，皆汝等口语，初非国书所载，吾将遣使以实汝言」。非独使其未知所请之可否，吾且得以措置为前进之策，亦可以挫彼之锐而示吾之未弱也。此而不留，恐我之所以为备者，彼皆得以知之。其谋一泄，则虏使今日回彼界，虏酋明日入我境必矣。夫所谓下诏书以感南北之士者，盖举天下之大事，必先有以作天下之气。国家自和议既行之后，为故相秦桧所误，沮天下忠臣义士之气三十馀年矣。一旦思得其戮力，必有以感动其心而奋起之可也。故哀痛之诏，不可不亟下。圣诏一下，南北之民当感激流涕，争为之死，事岂有难举者哉。然诏不可徒下也，首当正秦桧之罪，复无辜之冤，以舒天下不平之心，而振其敢为之气。且秦桧所以失吾南民之心者，自赵鼎以不任和议而窜逐海外，身灭而家亡，则学士大夫忠愤之气沮矣。自岳飞决意用兵，而诬陷大逆，身戮而族诛，则三军将士忠愤之气沮矣。至于长告讦之风，起罗织之狱，一言及时事者，不问其是非，必置死所，使天下不知有陛下，而欲人呼己为圣臣，则天下匹夫匹妇忠愤之气，由此而埽地矣。秦桧之所以失吾中原之心者，士大夫一时陷于虏中，而家属在吾国者，两国已和，桧既不能官其后嗣，庇其宗族，以结其心，而徒使之怨艾以报我，乃返徇虏人之情而悉还之，彼又何恋哉？且其遣时，如赴死所，悲号之声，彻于道路。甚者宇文虚中有反虏之谋，计策已就，乃以谕桧。桧意忌其功在己上，既匿不上闻，私遣首者告之，虏酋遂致宇文族诛。使中原忠义之士南向吞声，而愤其绝望于我也。今者要令有司正秦桧之罪，追夺官爵而籍其家财，追赠宇文之爵而为之立祠，雪赵鼎、岳飞之冤，而后诏书朝下而暮赴必矣。又当重为檄文，声言哀切，令中书刊板，诏告四方。择有深谋密计效死之士，授以檄文，副之空名告牒，令潜入中原，开谕招诱思我旧德之人，约其徒党仗义而起，期以日月，为吾之应。择端悫服众守义之士，授以檄文，副以空名告牒，令游江、浙、淮、汉，招集土豪乡兵与贩私盐窃盗之徒，俾各奋其忠义，用命而起，期以日月，为吾之援。陛下然后下亲征之诏，移跸建康，命将帅勉厉军士，应敌所临，人尽死战，是其气固足以吞丑虏矣。盖内有吾南民义兵之援，外有吾中原反间之应，使敌人进不敢前，退不敢后，则祖宗境土可传檄而定也。夫所谓先举事以决进取之计者，臣等非不审事机，妄劝陛下轻易动兵，以开未必然之衅也。使败盟生衅之端未露，举国长驱之势未逼，则吾之动也，固未可轻。今其重兵已临汝、颍，而其先驱已罗边境，此其意欲何为者？使吾不先发，则屯汝、洛者直窥襄阳，罗边境者突至淮、泗。襄阳失利，则可以控蜀，且有顺流东下之势；两淮失守，则唇亡齿寒，长江非所恃。环海而东，又有不可以不早计者。海之南北，延袤万里，攻备之所，不知其几。使敌至而我备之，则备多而力分；使我先之，则彼不能无东顾之忧，而江淮之势可以少缓。朝廷今日若尚犹豫，欲前而不敢前，臣恐要冲之地为敌人所有，而我失其势矣。我失其势，则用命之人将无所措。惟能先敌而动，则天下之人皆谓国有谋焉，故虽驱而赴之万死之地，人知有恃而无恐矣。又况四方奸邪之徒，凡师旅之际，未尝无鼠窃狗盗之心。吾苟示弱而不决，则彼将伺隙而动，大而窃据，小而啸聚，有必致之患。傥从臣策，为先发之谋，示恢复之意，则非徒可以坐消此患，而为此流者又将起而为之助，所谓以寇禦寇，一举而两得之也。夫所谓用人望以激忠义之心者，虽不可遍举，如张浚、张焘、胡铨、辛次膺，皆其人也。且浚尤天下所属望者，而朝廷尚未用之。臣知之矣，是非以轻躁之故而惩之邪？五路之失，骁将之诛，此固浚少年轻躁之过。然久在行阵，熟知险阻，敌人之情，素所谙晓；而又罪废二十馀年，想其少年之心，必能深思而痛惩之矣。崤函之败，非不可惩，而孟明再用，卒霸秦国。夫岂可以一失而遽弃之哉？侧闻浚于秦桧初死之时，亦尝上书言兵事矣。陛下试召而问之，何以应敌，何以制胜，何以为善后之策？使其言无可取，黜之可也。如或可用，若何拂天下之心而不用之哉？或者疑之，谓其罪废之久，必有忿怨不平之恨，此尤不然。臣尝以天下之望而考浚之心焉，且天下之望不徒归也，是必有爱君忧国之心，而天下亦必以是心而望之。况一浚未足道也，而天下之忠义，实视之以为进退。陛下试思之，浚一用而忠义激，浚一废而忠义颓，其利害孰轻孰重？愿陛下不以浚而用浚，以天下忠义而用浚可也。至于胡铨，以直言得罪于秦桧，不死于秦手，亦天意有所待也。陛下若能付以台谏之任，是必知无不言，虽当多事之时，可无奸邪之虑。使其一日立朝，则说陛下为苟安之计，操两可之论者，与夫诋忠直而慢事功者，皆屏息而不敢肆矣。如张焘、辛次膺，则陛下固尝亲而任之矣。处之庙堂之上，皆可以筹国本，断国论，作天地之英才。此而委之，可胜惜哉！呜呼！今日之事势已急矣，然臣等又恐朝廷之上，犹以强弱不同之为忧，财用不足之为虑。以臣观之，为是说者，是皆无谋以沮谋者也。盖兵之强弱，不以多寡，曲直所在，胜负系焉。国家自讲和之后，聘问所往不为不谨，玉帛所遗不为不厚。今日虏使请命，方欲刈吾藩篱之地，取吾腹心之臣，不知吾何负彼而致有是哉？中外闻者，扼腕思奋。今日之事，直在我矣。师直而壮，士气百倍，大兵渡淮，南北向应。彼将索然自失，虽有百万之师，无所用矣。臣等因知强弱之势，不足忧也。国家自休兵以来，故相秦桧务饰太平，以贪己功，凡百司庶府，莫不毕备。当此艰虞，岂无所可减罢者？且以学校一事言之，养士之额，员以千数，公私一试，费以万计，官吏廪禄，岁又不知其几。苟从一时之宜，权省罢之，未为乏官废事。然此特臣等所知者耳，其他冗费，岂无百倍于斯？愿俾有司枚举条具，凡非系军民之急者，不以小大，一切罢去，则民不加敛，调发有馀，臣等因知财用之乏不足虑也。亲征之举，陛下何惮而不为？然臣等固知陛下必为矣。前日和好之议，陛下岂得已哉，徒以梓宫未还，太后未返，又恐虏酋肆其凶暴，致吾渊圣皇帝不安，故勉为此举。想陛下二十年间，念七朝之陵寝，思两河之人民，朝夕于怀，不能暂置。陛下岂不欲奋神武之威，以雪父兄之耻？徒以事有所重，未敢轻发。今者陛下于父母兄弟之间，生无所累，死有馀怨，以前日爱亲之心，发为复雠之举，则何攻而不取，何战而不胜哉？汉高帝以义帝之故，三军缟素，犹足以起义气而取天下。况我国家雪先帝积年之愤，其视高帝尤易为也。今观虏使却我岁币，邀我两淮，其辞气很戾，与向者殊，此必有所恃而然也。臣恐凭陵之患，直旦暮耳。此而不决，则歘然骤至，虽欲禦之，已噬脐矣。臣等愿陛下行之以果，守之以坚，首留虏使，亟下哀痛之诏，促发渡淮之兵，速召人望，以慰天下之心。中外向应，士气激昂，中兴之功，指日可冀。然臣窃有私忧过计者，不得不为陛下言之。大抵虏人之情，变诈百出。吾与之和，彼则以我为弱，取我无厌，直欲坐困吾国，一举而有之；我欲与战，彼则虑我有谋，缓而不进，以挫吾锐，逮其师老财竭，又将变矣。虏人之情，或和或变，或缓或速，要其所欲，岂直岁币而已哉。靖康之祸，使者交驰，而已叩城矣。覆车之辙，可不为鉴？臣等激于事势之逼，诚恐朝廷或堕其计，异时仓卒，虽悔何追！故不避斧钺之诛，仰干天听。愿陛下以臣之策，谋及二三大臣，苟以为可，决而行之，诚天下苍生之幸。

客有好玆观览之博大兮，赍予志之瀁瀁。夫岂郁郁予一隅兮，超澒洞与空广。穷四际兮焉极，阅古今而俯仰。忽临睨夫下土之积苏兮，孰知予之浩荡。弭予节兮汉皋，登狎鸥兮骋目。开乾坤之混沌，廓宇宙之盘辟。轶云雨于下界，挹沆瀣而上薄。面四山之立立兮，俯江流兮汤汤。渺万里兮泱莽，涵象象于淼茫。东望则列岳峻极，上磨寥廓。重冈复岭，龙跳虎跃。金台兮嵚岑，华盖兮崒嵂。六鳌奰屃，头戴蓬瀛。天星分曜，地轴效灵。乐天崇兮画栋，萃阳屹兮危亭。月岳嶙峋，有江发源。纳骊水兮汪汪，吞龙津兮沄沄。逶迤广津，演漾三渡。奔流百折，益肆以注。岛楮子兮熹微，薮鹞儿兮回互。钜野掌平，箭郊周遭。沙苑盘回，水草肥饶。骊黄騄駬，云锦成章。追风逐电，夭（一作天）骄腾骧。畋渔樵牧，纷纭布濩。担负驮辇，前鹜后续。南望则群山纠纷，荟蔚葱茏。五马盘桓，拱挹朝宗。右冠岳清溪之崚嶒，左大母山（一作日）城之穹（一作穷）窿。曰自畿甸，区分四冲。关河绵邈，周道如砥。列郡星罗，界画疆理。驿馆棋布，辙驷（一作轴）方轨。闾阎扑地，鳞次擳比。黄畦绿螣，弥望逶迤。耕耘穫春，竞效农功。蚕缲纺织，争脩女红。农桑千里，家给人丰。西望则海门唅呀，瀰漫汨潏。䲡涛鲸浪，吞吐潮汐。汉江雄开，控扼襟带。舸舰牵联，樯帆掩霭。绝壁巃嵷，杰阁岧峣。下临芳渚，上插层霄。缙绅卿士，杖钺分符。或饯或迓，冠盖塞途。来商往旅，攀援后先。纷纭丝络，喧闹骈阗。近星坛之蓊郁，控露梁于澶漫。栗岛兮烟开，麻浦兮波寒。龙山之漕舶织织，杨渡之风帆飞飞。吸秋兴之灏气，来喜雨之清霏。北望则道峰峭截，三山巑岏。华岳莲开，终南龙蟠。神悭鬼秘，乾转坤旋。金城设险，玉阙丽天。瑞日兮重光，祥云兮五色。王道兮荡荡，四门兮穆穆。将相公卿，皋夔卫霍。文人才士，班马刘笋。翘英接武，附翼攀鳞。千门万户，缀蚁点蜂。衢樽春台，击壤熙雍。工商游冶，纷纷駾駾。车水马龙，彭彭蔼蔼。为四方之都会，洞入窗兮无外。此所以豁双眸骋四望，登眺自快者也。至如韶光骀荡，万物发毓。风醇如酒，日温如玉。花木喧妍，红碧酣缛。澄江新涨，葡萄染绿。可掬可啜，宜鉴宜烛。当此时，凭阑徙倚，举酒叙畅。有兰亭风流，舞雩气像者矣。及其南薰阜财，恢台长嬴。麦秋奄逝，梅霖快晴。火（一作大）伞既张，畏日方赫。焦山燎原，金流玉铄。急雨悬河，惊湍涌雪。鱼龙簸舞，凫鸭出没。当此时，披襟露顶（一作顷），俯仰咏觞，可以涤烦暑而赌清凉者矣。迨至天高气晶，风号树杪。明河耿荧，皓月皦皎。兰香馥郁，菊馨窈窕。云山苍苍，霜鸿渺渺。潦尽潭清，天水一色。玉壶无尘，净影沈璧。当此时，倚柱遐瞩，神游冲漠，又何必赋登临而悲摇落者乎。若乃凝云泼墨，严风绵折。积雪嵯峨，层冰冱结。冷雀查查，寒鸦攫攫（瞿瞿）。冻合无缝，舟胶不涉。商旅踟蹰，肌黧肤粟。渔子逡巡，龟手猬发。当此时，灵犀辟寒，醉拥貂貉。亦何数夫骑驴忍冻，僵卧跣足者乎。此所以四时循环，乐与时适者也。傍有诘者曰：水灵以龙，山灵以仙。有地虽胜，非人不传。武昌南楼，以元规而著显。襄阳岘首，以叔子而昭宣。今子不本主人之德之业，不究之亭之名之所以然。得非睹帘隅之一曲，而遗堂室之大全者乎。粤惟□源，星岳孕灵。名门食德，世有俊英。蝉貂联奕，鼎刻（一作刜）钟铭。堂堂上党，生膺昌期。光庙龙潜，一见受知。风云奇遇，鱼水相得。手扶红日，龙飞九五。乾清坤宁，万物咸睹。公于是时，从容惟幄。萧曹论议，良平筹策。泰山黄河，云台麟阁。出将入相，文谟武略。再长岩廊，燮理黼黻。屡杖铁钺，镇定疆（一作彊）域。功莫与京，德莫与崇。位尊而心转小，宠极而身愈恭。恒存挹损，每戒知足。处庙堂而思江湖，饫膏粱（一作梁）而嗜淡薄。有亭斯构，宽闲寂寞。上追绿野，下友独乐。于是朝趍丹凤，莫狎白鸥。托深盟兮不可寒，庶息机而相夷犹也。波绿洁而不可飧兮，白雪羽毛之无尘也。时往来而相近兮，孰曰浩荡而难驯也。羌退食而逶蛇兮，聊逍遥以自由也。会龟鱼而作主兮，日寻壑而经丘也。迹已同于散木兮，心亦以之虚舟也。此岂非超乎流俗之表，而乐与造物而同游者乎。进则垂绅正笏，保王躬而补衮职。退则黄冠野服，侣鱼虾而友麋鹿。挂冠之念虽切，而万姓之望愈重。退休之志亦勤，而一人之眷益宠。是以云汉昭回于栊壁者，天章之衣被草木也。奎壁灿烂于楣宇者，宸藻之绘画日月也。山川以之阖辟，鬼神以之扃鐍。贲饰天朝之大手，妆点一代之钜笔。此所以声名满于天地，而仰若山斗者也。然狎鸥者，海翁之闲事。而独揭此名亭，何取耶。猗韩魏公，是宋贤相。元勋硕辅，宿德伟量。名亭狎鸥，足见雅尚。繄鼻祖之懿范，宜耳孙之取则。前韩后韩，同符合辙。文武经纬，参赞化育。忠贯日月，功存社稷。佩国家之安危，镇民心如山岳。公与忠献，二而为一。求闲于急流之日，佚处于强健之时。尽山水优游之乐，无物我忘克之私。终始坚乎一节，进退合于时宜。公与忠献，孰仲孰伯。皆能我忘鸥而鸥忘我，是以能相熟而相狎也。吾将与客，穷陇西之麦。殚江南之稻，为醴为酒。盐东海之波，屑敖仓之粟，为面为糗。睥睨天地而籧庐，开阖日月为户牖。攀南箕，酌北斗。迈从公于斯亭，祝眉寿而黄耇。然后更与白鸥而寻盟，结岁寒之耐友。镌黄绢于苍崖，传万古而不朽。客矍然改容，落笔挥帚。吐虹霓而作赋，恍若霹雳之在手也。

太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄权、少府王谋等上言：曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道，人鬼忿毒，咸思刘氏。今上无天子，海内惶惶，靡所式仰。群下前后上书者八百馀人，咸称述符瑞，图、谶明徵。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。《孝经·援神契》曰：『德至渊泉则黄龙见」。龙者，君之像也。《易》乾九五「飞龙在天」，大王当龙升，登帝位也。又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏于渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中也。今天子玉玺神光先见，玺出襄阳汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉。二祖受命，图、书先著，以为徵验。今上天告祥，群儒英俊，并进河、洛，孔子谶、记，咸悉具至。伏为大王出自孝景皇帝中山靖王之冑，本枝百世，乾祇降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。考省灵图，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。宜即帝位，以纂二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚。臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号，即皇帝位于成都武担之南（《蜀志·先主传》）。

明公视谡犹子，谡神明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交，不亏于此。谡虽死，无恨于黄壤也（《蜀志·马良传》注引《襄阳记》。又见《御览》四百六十三）。

今月二十三日，准尚书吏部符，承嘉定六年正月十八日敕中书门下省臣寮劄子奏节文，乞明诏内外之臣各举所知。在内侍从、台谏、两省官，在外帅守、监司，立以期限，不拘资格，不拘统属，各许于文臣常调之中举实才之士二三人。其有言行可称，事功可述，并条列闻奏。以其所荐籍之中书，精加审覈，次第选抡。倘或欺诬，必与连坐。正月十八日，三省同奉圣旨依。自指挥到日，限十日闻奏。臣伏见文林郎、添差江南西路转运司干办公事李燔经术精博，趣操刚方。早从师友多士推服，分教襄阳，为帅臣郑挺挟私奏劾。自是杜门刻志学问，不屑意禄仕。堂审掌故，列属寺廷，皆辞不就，尚淹选调，未厌师虞，宜加崇奖，以励廉退。奉议郎、前荆湖南路安抚司主管机宜文字陈元勋文采高华，吏能强济，素安平进，有志事功。方峒寇抢攘，宣劳幕府，剸裁区处，曲尽事宜。帅臣曹彦约尝以功状闻于朝廷。今已书满，以其才力，使任剧烦，优有馀裕。承直郎、差充江淮荆浙福建广南路坑冶铸钱司干办公事郑准性资迈爽，学术淹该，策名儒科，通练世故。陆沉州县，未究所蕴。若蒙选择，必有以自见于时。臣误蒙圣恩，俾分阃寄，自揆疏拙，无以补报。祗承明诏，许之荐举，敢以所知者三人冒昧以闻。如燔之学行，实堪台阁之选，若元勋、若准俱可备中外职任。将来不如所举，臣甘坐谬举之罚。

其一曰：「鲂以千载徼幸，得备州民，远隔江川，敬恪未显，瞻望云景，天实为之。精诚微薄，名位不昭，虽怀焦渴，曷缘见明？狐死首丘，人情恋本，而逼所制，奉觌礼违。每独矫首西顾，未尝不寤寐劳叹，展转反侧也。今因隙穴之际，得陈宿昔之志，非神启之，岂能致此！不胜翘企，万里托命。谨遣亲人董岑、劭南等托叛奉笺。时事变故，列于别纸，惟明公君侯垂日月之光，照远民之趣，永令归命者有所戴赖」。

其二曰：「鲂远在边隅，江汜分绝，恩泽教化，未蒙抚及，而于山谷之间，遥陈所怀，惧以大义，未见信纳。夫物有感激，计因变生，古今同揆。鲂仕东典郡，始愿已获，铭心立报，永矣无贰。岂图顷者中被横谴，祸在漏刻，危于投卵，进有离合去就之宜，退有诬罔枉死之咎，虽志行轻微，存没一节，顾非其所，能不怅然！敢缘古人，因知所归，拳拳输情，陈露肝膈。乞降春天之润，哀拯其急，不复猜疑，绝其委命。事之宣泄，受罪不测，一则伤慈损计，二则杜绝向化者心，惟明使君远览前世，矜而悯之，留神所质，速赐秘报。鲂当侯望举动，俟须响应」。

其三曰：「鲂所代故太守广陵王靖，往者亦以郡民为变，以见谴责，靖勤自陈释，而终不解，因立密计，欲北归命，不幸事露，诛及婴孩。鲂既目见靖事，且观东主一所非薄，女画不复厚，虽或暂舍，终见剪除。今又令鲂领郡者，是欲责后效，必杀鲂之趣也。虽尚视息，忧惕焦灼，未知躯命，竟在何时。人居世间，犹白驹过隙，而常抱危怖，其可言乎！惟当陈愚，重自披尽，惧以卑贱，未能采纳，愿明使君少垂详察，忖度其言。今此郡民，虽外名降首，而故在山草，看伺空隙，欲复为乱，为乱之日，鲂命讫矣。东主顷者潜部分诸将，图欲北进。吕范、孙韶等入淮，全琮、朱桓趋合肥，诸葛瑾、步骘、朱然到襄阳，陆议、潘璋等讨梅敷。东主中营自掩石阳，别遣从弟孙奂治安陆城，修立邸阁，辇赀运粮，以为军储。又命诸葛亮进指关西，江边诸将无复在者，才留三千所兵守武昌耳。若明使君以万兵从皖南首江渚，鲂便从此率厉吏民，以为内应。此方诸郡，前后举事，垂成而败者，由无外援使其然耳。若北军临境，传檄属城，思咏之民，谁不企踵？愿明使君上观天时，下察人事，中参蓍龟，则足昭往言之不虚也」。

其四曰：「所遣董岑、邵南少长家门，亲之信之，有如儿子，是以特令赍笺，托叛为辞，目语心计，不宣唇齿，骨肉至亲，无有知者。又已敕之，到州当言往降，欲北叛来者得传之也。鲂建此计，任之于天，若其济也。则有生全之福；邂逅泄漏，则受夷灭之祸。常中夜仰天，告誓星辰。精诚之微，岂能上感？然事急孤穷，惟天是诉耳。遣使之日，载生载死，形存气亡，魄爽恍惚。私恐使君未深保明，岑、南二人可留其一，以为后信。一赍教还，教还故当言悔叛还首。东王有常科，悔叛还者，皆自原罪。如是彼此俱塞，永无端原。县命西望，涕笔俱下」。

其五曰：「鄱阳之民，实多愚劲，帅之赴役，未即应人，倡之为变，闻声响抃。今虽降首，盘节未解，山栖草藏，乱心犹存，而今东主图兴大众，举国悉出，江边空旷，屯坞虚损，惟有诸刺奸耳。若因是际而骚动此民，一旦可得便会，然要恃外援，表里机互，不尔以往，无所成也。今使君若从皖道进住江上，鲂当从南对岸历口为应。若未径到江岸，可住百里上，令此间民知北军在彼，即自善也。此间民非苦饥寒而甘兵寇，苦于征讨，乐得北属，但穷困举事，不时见应，寻受其祸耳。如使石阳及青、徐诸军首尾相衔，牵缀往兵，使不得速退者，则善之善也。鲂生在江、淮，长于时事，见其便利，百举百捷，时不再来，敢布腹心」。

其六曰：「东主致恨前者不拔石阳，今此后举，大合新兵，并使潘浚发夷民，人数甚多，闻豫设科条，当以新羸兵置前，好兵在后，攻城之日，云欲以羸兵填堑，使即时破，虽未能然，是事大趣也。私恐石阳城小，不能久留往兵，明使君速垂救济，诚宜疾密。王靖之变，其鉴不远。今鲂归命，非复在天，正在明使君耳。若见救以往，则功可必成，如见救不时，则与靖等同祸。前彭绮时，闻旌麾在逢龙，此郡民大小欢喜，并思立效。若留一月日间，事当大成，恨去电速，东得增众专力讨绮，绮始败耳。愿使君深察此言」。

其七曰：「今举大事，自非爵号无以劝之，乞请将军、侯印各五十纽，郎将印百纽，校尉、都尉印各二百纽，得以假授诸魁帅，奖厉其志，并乞请幢麾数十，以为表帜，使山兵吏民，目瞻见之，知去就之分已决，承引所救画定。又彼此降叛，日月有人，阔狭之间，辄得闻知。今之大事，事宜神密，若省鲂笺，乞加隐秘。伏知智度有常，防虑必深，鲂怀忧震灼，启事蒸仍，乞未罪怪（《吴志·周鲂传》）」。