臣闻主忧臣辱，主辱臣死，臣子之至情也。臣等蒙被教育之久，当今日国家危疑之际，正宜捐躯效命，讵敢嘿嘿而无所献。臣闻之，近日虏使之来，桀鷔不逊，宣言传酋长之命，姑以还天眷略岁币为辞，乃欲增割淮、汉地界，邀取将相大臣。道路传闻，中外愤怨。且淮、汉，国之要害也，求淮、汉，则是欲毁吾之藩篱；将相，国之倚重也，邀将相，则是欲夺吾之心腹。使吾藩篱既失，腹心既去，天眷虽还，岁币虽略，其能国乎？是决不可从之请也。夫丑虏谋我，固非一日。今重兵压境，而使人乃有此请，知我之难应，而冀其必不从也。不从而衅生，衅生而兵举，变在朝夕，灼然无可疑者。是犹贼在户外，而索物于主人，不得其物，必无空返之理。既决不与，则主人必有以应之可也。今日之事，国家之所以应之者，其先经务有四焉：一曰留使者以款虏人之谋，一曰下诏书以感南北之士，一曰先举事以决进取之策，一曰用人望以激忠义之心。夫所谓留使者以款虏人之谋，盖虏人南侵之计为甚久，而攻取之具为甚备，近日决意离旧穴，冒长涂，亲董重兵，压我境土，乃遣使者要以难从之请，非真请也。启衅之端，俟使者一报耳。且闻所遣二使，皆酋长之肺腑，平日所亲信者，未必非其主谋之人。前日殿上之对，军民士夫恨不揭其皮而食其肉。臣等愿朝廷姑善留之，为之辞曰：「前日所请，皆汝等口语，初非国书所载，吾将遣使以实汝言」。非独使其未知所请之可否，吾且得以措置为前进之策，亦可以挫彼之锐而示吾之未弱也。此而不留，恐我之所以为备者，彼皆得以知之。其谋一泄，则虏使今日回彼界，虏酋明日入我境必矣。夫所谓下诏书以感南北之士者，盖举天下之大事，必先有以作天下之气。国家自和议既行之后，为故相秦桧所误，沮天下忠臣义士之气三十馀年矣。一旦思得其戮力，必有以感动其心而奋起之可也。故哀痛之诏，不可不亟下。圣诏一下，南北之民当感激流涕，争为之死，事岂有难举者哉。然诏不可徒下也，首当正秦桧之罪，复无辜之冤，以舒天下不平之心，而振其敢为之气。且秦桧所以失吾南民之心者，自赵鼎以不任和议而窜逐海外，身灭而家亡，则学士大夫忠愤之气沮矣。自岳飞决意用兵，而诬陷大逆，身戮而族诛，则三军将士忠愤之气沮矣。至于长告讦之风，起罗织之狱，一言及时事者，不问其是非，必置死所，使天下不知有陛下，而欲人呼己为圣臣，则天下匹夫匹妇忠愤之气，由此而埽地矣。秦桧之所以失吾中原之心者，士大夫一时陷于虏中，而家属在吾国者，两国已和，桧既不能官其后嗣，庇其宗族，以结其心，而徒使之怨艾以报我，乃返徇虏人之情而悉还之，彼又何恋哉？且其遣时，如赴死所，悲号之声，彻于道路。甚者宇文虚中有反虏之谋，计策已就，乃以谕桧。桧意忌其功在己上，既匿不上闻，私遣首者告之，虏酋遂致宇文族诛。使中原忠义之士南向吞声，而愤其绝望于我也。今者要令有司正秦桧之罪，追夺官爵而籍其家财，追赠宇文之爵而为之立祠，雪赵鼎、岳飞之冤，而后诏书朝下而暮赴必矣。又当重为檄文，声言哀切，令中书刊板，诏告四方。择有深谋密计效死之士，授以檄文，副之空名告牒，令潜入中原，开谕招诱思我旧德之人，约其徒党仗义而起，期以日月，为吾之应。择端悫服众守义之士，授以檄文，副以空名告牒，令游江、浙、淮、汉，招集土豪乡兵与贩私盐窃盗之徒，俾各奋其忠义，用命而起，期以日月，为吾之援。陛下然后下亲征之诏，移跸建康，命将帅勉厉军士，应敌所临，人尽死战，是其气固足以吞丑虏矣。盖内有吾南民义兵之援，外有吾中原反间之应，使敌人进不敢前，退不敢后，则祖宗境土可传檄而定也。夫所谓先举事以决进取之计者，臣等非不审事机，妄劝陛下轻易动兵，以开未必然之衅也。使败盟生衅之端未露，举国长驱之势未逼，则吾之动也，固未可轻。今其重兵已临汝、颍，而其先驱已罗边境，此其意欲何为者？使吾不先发，则屯汝、洛者直窥襄阳，罗边境者突至淮、泗。襄阳失利，则可以控蜀，且有顺流东下之势；两淮失守，则唇亡齿寒，长江非所恃。环海而东，又有不可以不早计者。海之南北，延袤万里，攻备之所，不知其几。使敌至而我备之，则备多而力分；使我先之，则彼不能无东顾之忧，而江淮之势可以少缓。朝廷今日若尚犹豫，欲前而不敢前，臣恐要冲之地为敌人所有，而我失其势矣。我失其势，则用命之人将无所措。惟能先敌而动，则天下之人皆谓国有谋焉，故虽驱而赴之万死之地，人知有恃而无恐矣。又况四方奸邪之徒，凡师旅之际，未尝无鼠窃狗盗之心。吾苟示弱而不决，则彼将伺隙而动，大而窃据，小而啸聚，有必致之患。傥从臣策，为先发之谋，示恢复之意，则非徒可以坐消此患，而为此流者又将起而为之助，所谓以寇禦寇，一举而两得之也。夫所谓用人望以激忠义之心者，虽不可遍举，如张浚、张焘、胡铨、辛次膺，皆其人也。且浚尤天下所属望者，而朝廷尚未用之。臣知之矣，是非以轻躁之故而惩之邪？五路之失，骁将之诛，此固浚少年轻躁之过。然久在行阵，熟知险阻，敌人之情，素所谙晓；而又罪废二十馀年，想其少年之心，必能深思而痛惩之矣。崤函之败，非不可惩，而孟明再用，卒霸秦国。夫岂可以一失而遽弃之哉？侧闻浚于秦桧初死之时，亦尝上书言兵事矣。陛下试召而问之，何以应敌，何以制胜，何以为善后之策？使其言无可取，黜之可也。如或可用，若何拂天下之心而不用之哉？或者疑之，谓其罪废之久，必有忿怨不平之恨，此尤不然。臣尝以天下之望而考浚之心焉，且天下之望不徒归也，是必有爱君忧国之心，而天下亦必以是心而望之。况一浚未足道也，而天下之忠义，实视之以为进退。陛下试思之，浚一用而忠义激，浚一废而忠义颓，其利害孰轻孰重？愿陛下不以浚而用浚，以天下忠义而用浚可也。至于胡铨，以直言得罪于秦桧，不死于秦手，亦天意有所待也。陛下若能付以台谏之任，是必知无不言，虽当多事之时，可无奸邪之虑。使其一日立朝，则说陛下为苟安之计，操两可之论者，与夫诋忠直而慢事功者，皆屏息而不敢肆矣。如张焘、辛次膺，则陛下固尝亲而任之矣。处之庙堂之上，皆可以筹国本，断国论，作天地之英才。此而委之，可胜惜哉！呜呼！今日之事势已急矣，然臣等又恐朝廷之上，犹以强弱不同之为忧，财用不足之为虑。以臣观之，为是说者，是皆无谋以沮谋者也。盖兵之强弱，不以多寡，曲直所在，胜负系焉。国家自讲和之后，聘问所往不为不谨，玉帛所遗不为不厚。今日虏使请命，方欲刈吾藩篱之地，取吾腹心之臣，不知吾何负彼而致有是哉？中外闻者，扼腕思奋。今日之事，直在我矣。师直而壮，士气百倍，大兵渡淮，南北向应。彼将索然自失，虽有百万之师，无所用矣。臣等因知强弱之势，不足忧也。国家自休兵以来，故相秦桧务饰太平，以贪己功，凡百司庶府，莫不毕备。当此艰虞，岂无所可减罢者？且以学校一事言之，养士之额，员以千数，公私一试，费以万计，官吏廪禄，岁又不知其几。苟从一时之宜，权省罢之，未为乏官废事。然此特臣等所知者耳，其他冗费，岂无百倍于斯？愿俾有司枚举条具，凡非系军民之急者，不以小大，一切罢去，则民不加敛，调发有馀，臣等因知财用之乏不足虑也。亲征之举，陛下何惮而不为？然臣等固知陛下必为矣。前日和好之议，陛下岂得已哉，徒以梓宫未还，太后未返，又恐虏酋肆其凶暴，致吾渊圣皇帝不安，故勉为此举。想陛下二十年间，念七朝之陵寝，思两河之人民，朝夕于怀，不能暂置。陛下岂不欲奋神武之威，以雪父兄之耻？徒以事有所重，未敢轻发。今者陛下于父母兄弟之间，生无所累，死有馀怨，以前日爱亲之心，发为复雠之举，则何攻而不取，何战而不胜哉？汉高帝以义帝之故，三军缟素，犹足以起义气而取天下。况我国家雪先帝积年之愤，其视高帝尤易为也。今观虏使却我岁币，邀我两淮，其辞气很戾，与向者殊，此必有所恃而然也。臣恐凭陵之患，直旦暮耳。此而不决，则歘然骤至，虽欲禦之，已噬脐矣。臣等愿陛下行之以果，守之以坚，首留虏使，亟下哀痛之诏，促发渡淮之兵，速召人望，以慰天下之心。中外向应，士气激昂，中兴之功，指日可冀。然臣窃有私忧过计者，不得不为陛下言之。大抵虏人之情，变诈百出。吾与之和，彼则以我为弱，取我无厌，直欲坐困吾国，一举而有之；我欲与战，彼则虑我有谋，缓而不进，以挫吾锐，逮其师老财竭，又将变矣。虏人之情，或和或变，或缓或速，要其所欲，岂直岁币而已哉。靖康之祸，使者交驰，而已叩城矣。覆车之辙，可不为鉴？臣等激于事势之逼，诚恐朝廷或堕其计，异时仓卒，虽悔何追！故不避斧钺之诛，仰干天听。愿陛下以臣之策，谋及二三大臣，苟以为可，决而行之，诚天下苍生之幸。