鲜于蘁，绍兴间知归州。见《宋会要辑稿》食货七○之四八。

其先河内猷氏。祖官岭南。因徙家。为建阳人觉素习儒业。而于玄学。尤所慕尚。宿闻大寂唱禅道于佛迹岭。遂往。依以出家焉。因即游历诸方。遍尝法味。留径山数夏。躬樵汲之劳。而无所惮。复禁足杭城之大云寺。顷之庵居太湖青山之巅。会范阳卢公。自中丞出守钱唐。迎居大云。领住持事。元和十五年。避嫌远嚣。遁于天目山檀信趋向。卒成梵宇。长庆四年春旱。至五年二月。犹不雨。野烧四逼。且及院。溪涧尽涸莫可扑灭。其徒惶懅。请它徙。觉曰无遽。吾于此山有缘。已而雷雨骤作。闻者叹异。大和五年。七月十九日入灭。

释明觉。俗姓猷。河内人也。祖为官岭南。后徙居为建阳人也。觉儒家之子风流蕴藉好问求知。曾无倦懈。宿怀道性。闻道一禅师于佛迹岭行禅法。往造焉遂依投剃染。由此即愿观方。衡岳天台四明遍尝法味。复于径山留心请决。数夏负薪面皯手胝。下山至杭州大云寺。禁足院门。续移止湖畔青山顶。结庵而止。属范阳卢中丞向风躬谒。召归州治大云寺住持。元和十五年。避嫌远嚣隐天目山。是山也特秀基墟跨涉四郡。有上下龙潭深不可测。怪物往往出于中。有白鹿毛质诡异。土人谓为山神也觉遁是中檀信为禅宇。长庆三年春及冬至明年二月大旱。野火蔓延欲烧院。僧惶懅。觉曰。吾与此山有缘火当速灭。少选雷雨骤作其火都灭。远近惊叹。以太和五年七月十九日。示疾而亡。

【介绍】： 唐贝州清河人。宪宗时补归州刺史，有治绩，改永州刺史。永州民俗尚鬼，官吏莫能治禁。敏约束部吏，毁其淫祠，戮其妖师，于是征贡用集，民乃安宁。

【介绍】： 宋高邮人，字君孚。英宗治平二年进士。哲宗元祐初为监察御史，多所建明。尝比苏轼于王安石，谓其德业器识不足，不可使辅佐经纶，时论讥其失言。历侍御史、中书舍人，累官天章阁待制知应天府。绍圣间坐劾，累贬果州团练副使，汀州安置。卒年六十二。有《孙公谈圃》。

孙升（一○三八～一○九九），字君孚，高邮（今属江苏）人。英宗治平二年（一○六五）进士（清雍正《高邮州志》卷七）。历盱眙主簿、泰州判官、真定府路安抚司勾当公事。神宗元丰八年（一○八五）为监察御史（《续资治通鉴长编》卷三五四），迁殿中侍御史，出知济州。踰年，提点京西刑狱。召为金部员外郎，复拜殿中侍御史，进侍御史，擢中书舍人，直学士院。以天章阁待制知应天府。哲宗绍圣初，削职，知房州、归州，累贬果州团练副使，汀州安置。元符二年卒（《续资治通鉴长编》卷五一六），年六十二。《宋史》卷三四七有传。有《春秋传》若干卷（宋杨时《龟山集》卷二五），已佚。居汀州时与刘延世语时事，延世录为《孙公谈圃》三卷。今录诗二首。

孙升（一○三八——一○九九），字君孚，高邮军高邮（今江苏高邮）人。治平二年第进士，签书泰州判官。哲宗立，为监察御史。朝廷废新法，颇与其力，迁殿中侍御史。元祐二年五月，执政以其附会梁焘，出知济州。踰年，提点京西刑狱，召为金部员外郎，复拜殿中侍御史，进侍御史。元祐六年，由起居郎擢中书舍人，以天章阁待制知应天府。绍圣初，被劾削职，知房州、归州，贬水部员外郎，又贬果州团练副使、汀州安置，卒。徽宗时名入元祐党籍。著有《孙公谈圃》三卷（存）及《春秋传》若干卷。《宋史》卷三四七有传，参陆心源《元祐党人传》卷二。

【介绍】： 唐人。宪宗元和中，为神策军长武城使。十年，迁朔方灵盐节度使。入为左领军卫大将军。穆宗长庆元年，镇州军乱，叔良献计讨之，且云贼旦夕可破。以为深冀诸道行营节度使，旋改沧州刺史、横海军节度。与乱军战，大败，七千人陷贼，叔良仅以身免。二年，诏贬归州刺史。

生卒年不详。秭归(今属湖北)人。宪宗元和十五年(820)，白居易解忠州刺史，将经三峡返京，繁知一预作《书巫山神女祠》诗：“忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清词。”白居易见诗，召与同游，而卒不赋诗。《全唐诗》即存此一诗。事迹见《云溪友议》卷上、《唐诗纪事》卷五。

【生卒】：1112—1177 【介绍】： 宋江州湖口人，字敏中。高宗绍兴十二年进士。孝宗隆兴元年知建阳县，以邑人陈洙、游酢、陈师锡皆有学行可师，立三贤祠祀之，以风励后学。擢监察御史，历殿中侍御史、国子祭酒，官终秘阁修撰、湖南转运副使。

萧之敏（一一一二～一一七七），字敏中，九江（今属江西）人。固子。高宗绍兴十二年（一一四二）进士。二十年，知归州秭归县，二十七年，调建康府观察推官。孝宗隆兴间知建宁府建阳县。乾道五年（一一六九），除监察御史。八年，拜殿中侍御史，出提点江东刑狱。淳熙二年（一一七五），迁国子祭酒。三年，提点浙西刑狱，除湖南转运副使。四年卒，年六十六。事见《周文忠集》卷三三《秘阁修撰湖南转运使萧公之敏墓志铭》。今录诗四首。

【介绍】： 唐时突厥酋长。太宗贞观中，护送隋萧太后入朝，授左领军将军。尚高祖女九江公主，拜驸马都尉，封安国公。坐交房遗爱，流巂州。高宗龙朔中，为归州刺史，卒于官。谥景。

琯，字伯威，坊州人，以荐书从事史馆，调八作司使。博学能文，时辈少有及者。并州人李汾与伯威同在史馆，以高蹇得罪。伯威作诗送之，颇讥翰林。诸人不能少忍，至与一书生相角逐，使之狼狈而去。有郎君未足留商隐，官长从教骂广文之句。又云：明日春风一杯酒，与君同酹信陵坟。人甚称之。

【生卒】：?—903 【介绍】： 唐末青州人，一作淮西人。少无行，使酒杀人，亡为浮屠。后更姓名为郭禹，为荆南牙将。僖宗光启元年据归州，自称刺史，招还流亡，训士卒。昭宗时拜为荆南节度使，始改名汭，复故姓。累进检校太尉、中书令、上谷郡王。汭抚辑凋残，励精治理，通商训农，勤于惠养。性豪暴，事皆意断，又好自矜伐，骋辩凌人，深为识者所鄙。杨行密以兵围鄂州，汭出师援鄂，淮南将李神福乘之，以火焚其舰，汭投江而死。

【介绍】： 唐人。僖宗光启间，为荆南节度使张镶部将。三年，秦宗权将赵德諲陷荆南，瑰留建肇守城而去。次年，为归州刺史成汭所逐，奔黔州。昭宗乾宁二年，为黔南节度使。次年，成汭遣将许存攻黔中，建肇弃城奔丰都，旋以地归降剑南节度使王建。

【介绍】： 唐僧。秭归人。昭宗乾宁中，至巴东。工诗书，喜作狂草，儒、道、佛以至歌诗、俗语，无不集于笔端。性孤高，或与之语，阿唯而已，以此人称阿唯师。

唐末五代间诗僧。约为福建人。昭宗乾宁初至归州。能草书，笔法天然，常于寺观店肆书佛道经语及俚俗歌诗。又善言未来之事，间有应验，州民视为神圣。刺史于公以其惑众，系狱诘之。乃作诗2首自陈，于公异而释之。约卒于南平王高从诲时。《宋高僧传》卷二二有传。《全唐诗》存诗二首。另《太平广记》卷九八引《北梦琐言》尚存2句，《全唐诗续拾》据之收入。

不知何许人。姿性若痴戆。善草书。所至挥染墙壁。乾宁中。见之巴东。言笑动止无常。然所指必神验。故行旅寓公。皆从问吉凶。荆南大校周崇宾谒入。𤀹就书其刺曰。付皇都勘。方朝廷问罪荆南。而崇宾且入贡。遇其兵南府。遂先执之。戮以徇书。押牙孙道能刺曰。付竹林寺。后道能以是年死。而所葬之地。即古竹林寺基也。知州事皇甫铉。则画一荷校者。于女子旁。后铉以娶部民女。焚锢终身。又波斯人穆昭嗣工方药。童子时。偶侍其父诣浚。浚遽画道士提匏壶乘云状。且署其下曰。指挥使高从诲牒衙推。后昭嗣果以医术。有宠于南平王。使脱道士服。辟为其府衙推。久之乃上诗南平王有曰。马头渐入杨州路。亲眷应须洗眼看。高氏卒款附。忽题其所居廷前芭蕉叶曰。今日还业债。州县无更勘。往来见者。始不以介意。未几而身首异处。刺史为踪迹之贼不得。由是知业债语有在也。众共茶毗焉。

释怀浚者。不知何许人。其为僧也憨而且狂。乃逆知未兆之事。其应如神。乾宁中无何至巴东。浚且能草圣。笔法天然。或于寺观店肆壁书佛经道法。以至歌诗鄙俚之词。靡不集其笔端矣。与之语阿唯而已。里人以神圣待之。刺史于公患其惑众。系狱诘之。乃以诗通状。辞意在闽川之西东。然章句靡丽。州将异而释之。又详其旨疑在海中。得非杯渡之流乎。行旅经过必维舟而谒焉。辩其上下峡之吉凶贸易经求物之利钝。客子恳祈。唯书三五行。终不明言。其事微密验。时荆南大校周崇宾谒之。书遗曰。付皇都勘。尔后入贡因王师南讨。遂絷南府。终就戮也。押牙孙道能谒之。书字曰。付竹林寺。其年物故营葬于古竹林寺基也。皇甫铉知州。乃画一人荷杖一女子在旁。寻为取民家女。遭讼锢身入府矣。有穆昭嗣者。波斯种也。幼好药术随父谒之。乃画道士乘云提一匏壶书云。指挥使高某牒衙推。穆生后以医术有效。南平王高从诲令其去道从儒。简授摄府衙推。属王师伐荆州。浚乃为诗上南平王曰。马头渐入扬州路。亲眷应须洗眼看。是年高氏输诚于淮海。遂解重围。其他异迹多此类也。尝一日题庭前芭蕉叶云。今日还债业。州县无更勘穷往来多见殊不介意。忽为人所害身首异处。刺史为其茶毗焉。

释怀浚者。不知何许人也。憨而且狂。乃逆知未来之事。其应如神。乾宁中无何至巴东。且能草书笔法天然。或于寺观店肆壁书佛经道法。以至歌诗鄙俚之词。靡不集其笔端矣。与之语阿唯而已。里人以神圣待之。刺史于公患其惑众。系狱诘之。乃以诗通状。辞意在闽川之西东。然章句靡丽。州将异而释之。又详其旨疑在海中。疑为杯渡之流。行旅经过必维舟而谒。辨其上下峡之吉凶贸易经求物之利钝。客子恳祈。惟书三五行终不明言。事后多验。时荆南大校周崇宾谒之。书遗曰。付皇都勘尔。后入贡因王师南讨。遂絷南府终就戮也。押牙孙道能谒之。书字付竹林寺。其年物故。营葬于古竹林寺基也。皇甫铉知州。乃画一人荷校一女子在傍。寻为娶民家女遭讼锢身入府矣。有穆昭嗣者。波斯种也。幼好药术。随父谒之。乃画道士乘云提一匏壶。书云。指挥使高某牒衙。推穆生后以医术有效。南平王高从诲令其去道从儒。简摄府衙。推属王师伐荆州。浚乃为诗上南平王曰。马头渐入扬州路。亲眷应须洗眼看。是年高氏输诚于淮海遂解重围。其他异迹多此类也。尝一日题庭前芭蕉叶云。今日还债业。州县无更勘穷往来多见殊不介意。忽为人所害身首异处。刺史为其茶毗焉。

【生卒】：?—1632 【介绍】： 明山东蓬莱人，字天游。天启五年进士。授开封府推官，绝请托，抑豪强，吏民畏服。崇祯四年因故谪河州判官，未赴归乡。次年，叛将李九成陷登州，率家众拒战被杀。

张瑶（？—1632年），字天游，号悔湄，山东登州卫军籍。万历四十六年（1618年）戊午科山东乡试经魁，天启五年（1625年）联捷乙丑科进士，授河南开封府推官，绝请托，抑豪强，吏民畏服。崇祯四年行取入都，吏科给事中宋鸣梧力援宋玫为给事，而抑瑶，授府同知。瑶怒，疏摭玫行贿状。吏部尚书闵洪学劾瑶馈遗奔竞，鸣梧复极论之，因贬河州判官，未赴居乡。次年正月，李九成、孔有德等叛，围攻登州，瑶率家众登陴拒守，瑶犹挥石奋击。贼拥执之，大骂不屈，被杀。妻女四人并投井死。张瑶以殉难赠光禄寺少卿，入祠荫子。父张伯龙，封户部主事。兄张珍，历任直隶满城知县、永平府通判、户部山西司主事。珍子张一震、张一恒。张一恒，康熙二十一年壬戌科进士。

【生卒】：875—945 【介绍】： 五代时僧。谯郡人，俗姓李。年十一，于亳州开元寺出家。通《法华经》。受戒后，持律无缺。后梁太祖开平二年，住汴州相国寺药师院。历后唐、后晋诸朝，讲经倾动一时，从者甚从，朝廷崇重，赐号真行大师。

姓李氏。谯郡人。祖世不仕。母张氏梦神人遗己宝珠而娠。方乳哺。善知人喜愠。稍长至佛宇僧舍。必徘徊顾盻。不忍去。年十一。师事毫城开元寺崇諲律主落发。诵法华经。能覆忆。迨弱冠乃登戒。顷之访道汴洛。禀法华经义于智潜法师。梁开平二年。首阐所业于相国寺之药师院。后唐长兴二年。以疏钞训迪门徒。门徒之升其堂者。馀二十人。晋天福二年。诲习华严义。敷扬于五台。以继颙大师之武。缁素云萃。因镌经于石。列置殿之三面。以垂永久。又以四年。会僧俗二百四十人。使人诵一卷。总成三部。以周一年。如是二十年。不少间旷。复施食以劝鬼神。发菩提心。上闻诏赐号真行大师。开运二年。正月十六日示疾。右胁称佛名号而逝。寿七十一。腊五十一。门人奉遗命。葬于隋河北之寺庄东原。

释遵诲。姓李氏。谯郡人也。祖世不仕。母张氏梦神人授己宝珠乃有娠焉。生且奇异。乳哺之时善认人之喜愠。弥长见寺观必任步迟回顾盻不舍。年甫十一礼亳城开元寺崇諲律主为师范矣。诵法华经二周毕部。由是勤于学问。殆登弱冠受于戒律。持彼律仪确乎转石。寻师西洛问道梁园。初于智潜法师传法华经讲。精义入神雌黄满口。梁开平二年戊辰岁止相国寺药师院。首讲所业。至后唐长兴二年辛卯岁门徒相续请其训导。已周一十九遍。升其堂者二十馀人。洎天福二年。有五台山继颙大师精达华严大经。躬入东京进晋祖降圣节功德。诲仰颙师辩浪经江。下风趋附乃允讲宣。诲善下百川蔚成藏海矣。梁宋之间以颙罢唱。请诲敷扬。𢈈匝虚堂缁素云萃。募四众镌石壁华严经一部于讲殿三面焉。嗟其油素易罹炎上之灾。刻此贞珉宁患白蟫之食。工未告终所施已足。又召僧俗人各念一卷。得二百四十人成三部。四季建经会。近二十年更无间旷。复别施鬼神水陆法食。皆劝励庄严菩提心行矣。朝廷崇重旌表其功。赐号真行大师。开运二年乙巳岁正月十六日示疾。策杖教诫门弟子讫。右胁而卧。口诵佛名斯须长逝矣。享寿七十一。法腊五十一。门生奉遗旨葬于随河之北寺庄东原也。次有杭州龙华寺释彦求姓叶氏。缙云人也。梁贞明中纳戒。造景霄律席迥见毗尼秘邃。方将传讲。俄悟呇婆罗汉。反求坚固法。乃游闽岭得长庆禅师心决。回浙受丹丘人请居六通院。其道望惟馨与夫申椒菌桂。争其芬烈矣。汉南国王钱氏钦其高行。命住功臣院。末归州治龙华寺。聚徒开演。求好营众事。务必身先。唯以利人为急受施必归常住。房无关键笥无扃鐍。不容尼众礼谒。不苟声势。常属度戒四远人聚。日供累千僧食。未尝告匮。言前后计饭钜万人焉。宋建隆中终于住寺云。

【介绍】： 宋仙井人，字纯益。第进士。哲宗元符末，以吏部员外郎拜右正言，时徽宗已即位，令祐论韩忠彦援引元祐臣僚事，上疏力言不可。迁右司谏。以论章惇、蔡京、蔡卞等忤旨，通判滁州，编管澧州、归州。复承议郎，卒。

陈祐，字纯益，仙井（今四川仁寿）人。熙宁六年第进士。元符末，以吏部员外郎拜右正言。迁右司谏。上疏谓不可去元祐之臣。又论章惇、蔡京、蔡卞等，忤旨，通判滁州。蔡卞论劾，编管澧州，徙归州。复承议郎，卒。著有《陈司谏集》二卷。见《宋史》卷三四六本传，衢本《郡斋读书志》卷一九。

【介绍】： 宋寿州人，字子进。吕希绩弟。登进士第。为太常博士。哲宗元祐中，历官太常丞、权太常少卿。宣仁太后死，谏哲宗勿复新法。寻除中书舍人、同修国史。绍圣初出知亳州，为谏官劾元祐中附会吕大防、苏辙，徙睦州、归州。后贬金州居住，又责道州安置。徽宗即位，起知瀛州，改颍州。崇宁初，入元祐党籍。卒年六十。

吕希纯，字子进，寿州（今安徽凤台）人。公著第三子（《金石萃编》卷一四四）。第进士，为太常博士。哲宗元祐中历宗正、太常、秘书丞，迁著作郎，以父讳不拜。擢起居舍人，权太常少卿。拜中书舍人，同修国史。绍圣中章惇为相，出知亳州，徙睦州、归州。公著追贬，希纯亦累贬舒州团练副使、道州安置。徽宗建中靖国元年（一一○一），还为待制、知瀛州。崇宁初入党籍，卒，年六十。《宋史》卷三三六有传。今录诗二十首。

吕希纯，字子进，寿州（治今安徽凤台）人，徙居京师。公著第三子。登第，元祐元年为太常博士。历宗正、太常、秘书丞，擢起居舍人、权太常少卿。元祐八年六月，拜起居舍人、同修国史。章惇既相，出知亳州，徙睦州、归州。父追贬，以屯田员外郎分司南京，居金州。元符二年，责舒州团练副使，道州安置。建中靖国元年，还为待制，知瀛州，改颍州，入崇宁党籍。卒，年六十。《宋史》卷三三六有传。

【介绍】： 元临江清江人，字仲修，号山阴道士。少随父宦游，治《春秋》学，工诗文，善书法。日与杨伯谦、彭声之辈讲论风雅，当世翕然宗之。明洪武初征至金陵，以重听辞归。有《山阴集》。

永之，字仲修，清江人。父应奇，知归州。永之少随父宦游，治春秋学，能文词，家富于赀。至正间，四方兵起，日与郡士杨伯谦、彭声之、梁孟敬辈讲论风雅，当世翕然宗之。洪武初，徵至金陵。宋学士濂称其词翰双绝，赠诗有「多少荐绅求识面，江南文价为君低」之句。永之竟以重听辞归。嗣子奉获罪县官，籍其家，奉既死，永之亦徙东莱，至桃源病卒。仲修好书甚笃，篆楷行草皆有法，因自号「山阴道士」。所著诗文曰《山阴集》。门人新喻章哲子愚、何光彦谦编辑，得若干篇，孟敬为之序，谓其遣词发咏，追金琢璧，钜篇短章，矩度悉合。亦元人诗之清丽古雅者也。

字仲修，清江人。明初被徵辞归有山阴集

邓益，淳祐中为濠州州学教授。十年，知韶州曲江县。宝祐中权知归州。咸淳七年以朝议大夫除太府少卿。咸淳末任江东都大提举。见《可斋杂稿》卷一七，《可斋续稿》前卷四，《隐居通议》卷三一，《宋史》卷四五○《唐震传》，雍正《广东通志》卷二六。

袁克文（1891-1931） 字豹岑，一字抱存，号寒云、龟庵。河南项城人。袁世凯次子。好研究金石古钱，工书，能诗词，昆曲名票。好藏书、古玩，精于鉴赏，曾与傅增湘、徐森玉、周叔韬等交往，研究版本、文物。对所收藏宋巾箱本《周易》、《尚书》、《论语》、《孟子》等八种尤为喜爱，辟"八经室"贮之。民国时与张学良、张伯驹、傅侗称"四大公子"。父死后久旅上海，变卖所藏为生。有《寒云手写所藏宋本提要廿九种》、《古钱随笔》、《圭塘唱和诗》、《围炉倡和诗》、《寒云诗集》、《寒云词集》。所写掌故、笔记如《辛丙秘苑》、《洰土私乘》等颇多独特之资料。

余与寒云为中表戚，方其盛时未尝见也，己巳岁始与过从，共相唱酬为乐，乃恨相见之晚焉。无何，寒云化去，余旋作过江之行。丙子春，北归与方大地山访寒云故庐，索其词稿，谋付之梓，其夫人及方大之女公子手写畀余，即今所刊稿也。寒云词跌宕风流，自发天籁，如太原公子不修边幅而自豪，洛川神女不假铅华而自丽。呜呼！霸图衰歇，文采犹存，亦足以传寒云矣。刊词既竣，方大亦逝，已碎汉水之琴，复哀山阳之笛，沽上桃花，墓前宿草，怆怀故旧，何忍卒读邪！

戊寅秋愚表弟张伯驹序 题寒云词后 一刹成尘土。忍回头、红毹白雪，同场歌舞。明月不堪思故国，满眼风花无主。听哀笛、声声悽楚。铜雀春深销霸气，算空余入洛陈王赋。忆举酒，对眉妩。

江山依旧无今古。看当日、君家厮养，尽成龙虎。歌哭王孙寻常事，芳草天涯歧路。漫托意、过船商贾。何逊扬州飘零久，问韩陵片石谁堪语？争禁得，泪如雨。

挽寒云联 天涯飘泊，故国荒凉，有酒且高歌，谁怜旧日王孙、新亭涕泪； 芳草凄迷，斜阳黯淡，逢春复伤逝，忍对无边风月、如此江山。

凡学可以人力致，惟词则得于天事者为多。好鸟鸣春，幽蛩响夕，微风振松篁，寒泉咽危石，孰为之节奏？自赴其欢娱哀戚之旨，皆天也，词人之词亦犹是而已。是故古来作者，太白、飞卿为之，有其天也；杜陵、昌黎无其天，弗强作也。惟天故真，惟真故不为境所限，若南唐二主、若张功父、若纳兰容若，或偏霸江介，或贵公子，宜无弗得于志矣，然其为词郁伊善感，含情绵漠，有过于劳人思妇者，岂人力所能致耶？袁子寒云生长华膴，耽好儒素，当时誉者拟诸陈思，兹非仆之所敢知，第得见其所为词，则固功父、容若之流亚也。中岁湛隐放废、饮醇近妇如信陵，时时为词以寄意，多恻艳琐碎、燕私儿女之语，或乃病之然，此实词家本色也。颇闻近代主词坛者。悬所谓拙重大之旨为揭橥，以饰门面、召来学，而世之学为词者亦群焉奉为圭臬，然此特相率而为伪耳！寒云之词独能任天而动，交交若鸟，凄凄若蛩，谡谡若松风，泠泠若泉石，兹非其天事之胜欤？寒云初意亦有志于考律，与赵逸叟诸人游，相与讨论，然其为效粗能度曲而已，今存稿中四声亦不能尽合于律，然此亦不足病也。宫调之失传久矣，今之教人为词者颇以四声并和为尽能事，梏桎性灵，伤词害义，其弊已不胜言。矧古今之音异，南北之音异，一声而阴阳异，乃至一名家词而数本互异，又孰从而正是之？寒云之词自鸣其天，不欲扶篱倚壁，趋于窘涩之途，亦不肯描头画角，失其咏叹之旨，殆为有其天而能自全者欤。寒云病中恒手自定稿，命其闺人录之，凡得词如千首，自署曰《洹上词》。既殁，家人以属其中表张伯驹，伯驹将为梓之，问序于余，余病夫无其天而强为之者之多，而号称能为词者又日以涂饰摹拟相矜尚，词之天寖失而词学益以微，乃信寒云之词为必可传。若夫哀鸟遗音，时于恻恻微吟中寓其家国难言之隐，则尤足慨念云。

枝巢夏仁虎序

孙义（？—1861年），字朴堂，浙江仁和县（在今浙江省杭州市境）人，清朝官员、同进士出身。道光九年（1829年），登进士。道光十一年（1831年），接替柯培元任福建永安县知县一职，道光十四年（1834年）由汪世清接任永安知县。官至福建仙游县知县。后来告老归乡。咸丰十一年（1861年），孙义于杭州城被太平军攻破后死。