释戒隐，字雪庵，姓陈氏，江陵人也。幼岁舍白，栖止峡州石塔，依年进具。从玉泉无迹老人肄习毗尼，讲演玄旨，追随左右十八载。江浙名蓝，或为宏经之地，或为说法之场，开示来学，津津不倦。尝讲《楞严》于杨州，众以《楞严》注释甚多，未能贯串，戒隐因集诸家注解，合为一集，名曰《贯珠》。金陵宝华山三昧寂为之序。

孙楫（1827年—1902年），字济川，号驾航，山东济宁人。咸丰二年（1852年）壬子科二甲二十名进士，选庶吉士，散馆授内阁中书。历礼部主客司郎中记名御史、福建道监察御史、陕西道监察御史、工科给事中、户科给事中、广东按察使、盐运使、广东雷州府知府、广州府知府、广西右江兵备道、湖南按察使、扬州知府等职，官至顺天府府尹。光绪二十八年卒于京师寓次。

释清镕，字冶开。姓许氏，江都人。生含素性，不食莙膻。年十一出家，初习经偈，了明词义，气宇洒落。其师祖莲庵知非凡器，遇之独厚。镕亦感其恩德，情谊恳至。后结茅终南，一夕定中，若有告者曰：“尔莲祖惫矣。”惊𧦝而省，贸然下山，行四十八日，始达维扬。入寺，其旧侣谓之曰：“汝归耶？师祖疾亟日，夜呼汝名也。”其时有先开行者，后开三日乃至，问：“何行之速，中途胡不遇？”开亦惘然，莫识所以。但觉闻神语，即发脚专志觐莲，念念不舍。虽行四十馀日，犹旦暮耳。莲见镕还甚喜，而病寻愈。镕少时诣常之天宁，信宿而去。踰岁再至，入禅堂有悟，庵留五载。欲切参究，不滞声闻，飘然远举，汛览名山。年三十八，复来天宁。再易寒暑，遂继主席。自是造殿修塔，应念而成，勤劬九秋，因病告退。而皈依日众，随意宣示，一切平等，终日无倦。后住杭之灵隐，特起大殿，使人敬仰。复于上海玉佛寺，创念佛堂，以弘莲化。会时事改革，学风披靡，屡攘寺产，以辟校舍。常州天宁，昔号完富，尤为人所窥伺。乃善意所孚，鸮声丕变，卒保无事。神之佑也，镕之诚也。己未，北方苦潦。开沿涂托钵，筹訾济赈，全活无算。明年苦旱，开复募金，一再济之，劳不告疲。人或劳之，则曰: “此本分事，何足道。”以壬戌十一月二十日示寂，年七十一，腊六十。弟子显澈，裒其事实年谱，庄蕴宽为之传，文諠斐然，见重当世。

行吉，字远村，江都人，本姓曹。主平山堂。

（释智先）其徒行载，字硕庵，姓段氏，泰州人，与江都谢家树、山阴潘宁，同辑《焦山志》，就智先初藁，而续成之。载幼时出家于清净庵，有桥在东半里，载常至桥下取柴，十数年未尝过桥，其天性静如此。

【介绍】： 清安徽歙县人，字端人，号棠村，一作树棠，一号龙山，又署天都去邪子。侨寓扬州。少工画花鸟，师法恽寿平。乾隆十八年在杭州时曾摹黄公望《良常山馆图》。

元度，歙县人，本姓王，名尊素。主江都福缘庵。

【生卒】：1838—1897 【介绍】： 清江苏江都人，字丹叔，一字韬叔。诸生。咸丰间入资为太常寺博士。光绪间官至广西巡抚。中法战争时，已将龙州外之金龙洞，定在界外，赖其力争，得复归于中国。有《问心斋学治杂录》、《延秋吟馆诗钞》。

张联桂，字丹叔，江都人。官至广西巡抚。有《延秋吟馆诗钞》。

张联桂（1838-1897） 字丹叔，江都人。官至广西巡抚。室名延秋吟馆、问心室、问心斋。有《延秋吟馆诗钞》。

　　同仁尝为作《延秋吟馆图》，吴大澄题云："光绪辛卯嘉平月，同人集龙节虎符馆。余与许君子振、陆君廉夫、金君心兰、倪君墨耕合作是图，寄呈丹叔仁兄年大人鉴正，介绍者吾友子振与君有文字契，诸画友中年最长也。吴大澄识。"又题："偶见石谷子水竹幽居图卷，笔意潇洒似南田，戏仿其意补绿竹丛。"

性仁，字慈桓，海宁人，本姓陈。主扬州建隆寺。

性恬，字悟开，一字碧溪，江都人。有《倚桐阁集》。

王引昌，江苏省扬州府甘泉县人，进士出身。光绪三年（1877年），参加丁丑科殿试，登进士二甲第116名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪六年四月，散馆后，著以部属用

宗智，字圆明，号竹溪，江都人，本姓蔡。住瓜洲闻思庵。有《坐花轩集》。

吴重憙，字仲怿，山东海丰人。同治壬戌举人，官至河南巡抚。有《石莲闇集》。

1838-1918，字仲怿（仲饴），山东海丰县（今无棣县）城里村人。吴式芬次子，同治壬戌（1862年）举人，授工部郎中，擢升河南陈州知府，迁开封知府，因功升江南江安粮道光绪二十六年，擢任福建按察使，又迁江宁布政使。官至河南巡抚。辛亥革命发生后，吴重憙解任归寓津门，民国纪年闭门谢客，专事编辑《吴氏文存》、《吴氏诗存》、《吴氏世德录》，为国家馆藏名典。著有《石莲闇诗文集》、《石莲闇词集》及奏议若干卷。卒年81岁。

以美成淮海为宫室，故居尊而深；以白石碧山为苑囿，故境窈而曲。若琢句精妍运典博赡，则词才词学并擅胜场。他人已足名家，此集犹为余事。石莲丈年及八旬，世逢百六，而激楚语必出之以和雅；衰飒语必出之以沈雄，此则胸襟福泽，胥于此觇之，迥非寒瘦词人所能跂及已。

癸丑嘉平十二日，羲州李葆恂敬识。

水龙吟 十二万年劫不坏，是金仙。人间今日何世，暝色赴虞渊。剩有随身铁笛，且趁波平月上，吹醒洞龙眠。寂寞与谁语，招手古成连。

兀兀醉，昏昏睡，尽狂颠。蓬莱方丈何处，缥缈此心悬。公自餐风饮露，我尚拖泥带水，愁话向鸥边。回首沧浪畔，春梦袅萝烟。（末二句溯庚子三月奉教之始。） 怿公示读石莲闇词集，学填请正。甲寅闰月长洲章钰。

吾师石莲先生文章政事有光前烈，为当世宗仰，行年七十有八，神明不衰，文字之好无异曩昔。所刊先世遗箸及昔贤四部书甚夥。独手所撰述，缄秘未出，昌绶亟以为请，乃手授诗词稿属同志审订。先生矜慎别择，勇去少作，所存慬百一，词刻先成，因志缘起。

乙卯七月门下士仁和吴昌绶书后。

【介绍】： 清湖南华容人，字少白。乾隆监生。落拓好远游。书法学米芾，得其片纸，如获至宝。工诗，所作诗收入《同人集》及《浏阳志》。后流寓扬州。

郭知逊（1600年—1648年），字生白，山东莱州府潍县东关人。进士出身。顺治三年，登三甲第272名进士，授江都县知县，次年因病死于任内。

萧霖，字雨垓，号曙堂，江都人。乾隆丙子举人，官普洱知县。有《爨余》、《昆海》等集。

释弘礼，字具德。姓张氏，绍兴人。初为锻工，好与黄冠游。有紫阳洞苏道者，教以息养方，本天台《小止观》与《首楞严》合，因读是经而发正信，投普陀宝华庵仲雅祝发。既受具，乃参三峰汉月藏禅师，因承记莂，授以临济正宗。是宗在明初法运中微，汉月初从折竹洞悟，彻尽法渊，后乃得源流于金粟悟，而其始终加护者，则在网宗。网宗者，全提五家宗旨，而于临济则从一句中分宝主玄要照用，堂奥森严，使学者不滞鉴觉，洞抉佛祖心髓。弘礼闻之，亟往参叩。时汉开法安隐，以本来面目示之，苦求未得，偶窥镜见影，被同侣一推，猛然有省。由是精进，服勤左右，历三峰、邓尉者，十有七载。彻悟宗旨，遂承衣拂。三峰既殁，同参潭吉忍，著《五宗救》，弘礼赞助居多，书成而阐扬纲宗，三峰道法始晓然于天下。虽当时辨难三峰者，持论不无异同，是书一出，淆讹立判矣。潭又告寂，弘礼归隐云门，御史念台刘公请主广孝寺，陶鍊学人，名动诸方。继迁安隐、显宁，复应江北请，说法泰兴之庆云，秦邮之地藏，维扬之天宁，嗣居佛日、灵隐、会稽、华严、径山。先后十坐道场，开大法门，雷震海内。在天宁日，湖海浩归，衲侣奔奏，所谓五千衲子下扬州者，纪其实也。灵隐方兴巨工，事同开创，大殿火，重新之。施者坌集，购大木于深山，人力罕致。一夕雷雨，暴洪汛涨，浮涌毕达，缺一石础，感神示梦，因之募得。故功成钜丽，甲于天下。又以其馀葺浙之广孝、安隐、法相、灵峰诸寺。而径山频以兴复请，乃以灵隐付其徒晦山，而自往径山。将兴法席，为弟子巨渤封塔，再至天宁。临行机语，皆似息机投老者。既至七日，刻晷为筵，热香礼佛，五鼓易衣，端然坐逝。时康熙丁未十月十九日也，寿六十八，僧腊四十七，塔于灵隐慧日轩。吴梅村祭酒伟业为之铭。著有《弘宗说》、《正讹说》二书。

秦黉（1720年—？），字序堂，号西岩，江都人。康熙五十九年（1720年）生。少具夙慧，八岁读完五经。乾隆十七年（1752年）中进士，改庶吉士，乾隆二十二年，授翰林院编修。乾隆二十四年，任广东乡试正考官，乾隆二十五年，任山东乡试正考官，乾隆二十七年，任顺天府乡试的同考官。乾隆二十八年（1763年），改任四川道监察御史。乾隆三十年（1765年），再任山东乡试正考官。乾隆三十二年（1767年），擢升为湖南岳常澧道，治二府、十四州县。因所属部下解犯逃脱之事，被弹劾，解任交部察议。乾隆三十六年（1771年），以母老请养归。修建藏书楼一处，取名“石研斋”。晚年居旧城堂子巷，帝南巡，特予召见。卒于家。有《石研斋集》12卷、《石研斋主年谱》、《敦仁堂遗文》、《易、诗、书三经传说钩提》、《周礼纂注》、《史鉴杂录》、《古今体诗》4卷、《诗馀》一卷等。有子秦恩复。

胡文渊，江苏省扬州府甘泉县人，进士出身。光绪六年（1880年），参加庚辰科殿试，登进士二甲第127名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。

【生卒】：1600—1646 【介绍】： 清满洲正黄旗人，从镶黄旗改属，瓜尔佳氏。费英东子。太宗天聪间屡从攻战。崇德初，授议政大臣。三年，从岳托深入内地。次年，从山东北归。顺治初，从多尔衮入关，败李自成。又从多铎南下，西进再败李自成，取河南、陕西，南进攻扬州，追明弘光帝。进一等公。后从博洛取浙闽，在金华病死。顺治亲政后，谥昭勋。