任用（1377年—1436年），字庭辉，浙江省金华府东阳县人，升苏乡一都民籍，治《诗经》，年三十六岁岁中式永乐十年壬辰科第三甲第十六名进士。十二月初一日生，行一，曾祖任兴仁；祖任得谦；父任功悌；母王氏。具庆下，妻葛氏，弟文熺；文照。由县学生中式浙江乡试八十名举人，会试中式会试十九名。

陈民情，字含赜，号春台，辽东都司官籍江西抚州府临川县人。万历四十三年（1615年）乙卯科江西乡试举人，天启二年（1622年）壬戌科进士。授武清县知县，三年调遵化县，六年擢兵部职方司主事，本年管理山海关，七年升员外郎，崇祯元年（1528年）升郎中，二年升陕西副使，四年考察，八年京察。

洪敷教，辽东东宁卫官籍。明末清初政治人物，同进士出身。万历四十一年（1613年）癸丑科三甲257名进士，授临洮府推官，擢兵部职方司主事。天启中奸细武长春诈言娶南礼部郎中洪敷教女，坐落职，至是天启七年十二月疏辨，下所司议复。崇祯元年（1628年）复官，出任山西平阳府知府，历登莱监军佥事，。清兵入关后归顺，授浙江按察使司副使、巡海道。

解经邦（？年—1633年），字嵩磐，号方壶，陕西韩城人。解经邦于万历十九年（1595年）中辛卯科举人，二十三年（1595年）中乙未科进士，初任山东峄县知县，调繁大同县，擢户部主事，督海新二仓，晋礼部仪制司郎中，擢山西阳和兵备副使。万历四十五年（1617年）九月由山西按察使升为本省右布政，泰昌元年（1620年）十月升为都察院右佥都御史巡抚宣府。天启五年（1625年），辽东战事吃紧，明熹宗任命宣府巡抚解经邦为兵部右侍郎兼都察院右佥都御史、经略辽东，但解经邦三次上疏，以母病力辞重任，结果被熹宗以推避边务繁急，“著革职为民，永不叙用。”著有《仪曹奏稿》、《抚宣奏议》、《中和堂集》。解胤樾在崇祯癸酉（1633年）为其服丧，即他在当时已逝世。

晏春鸣，四川重庆府合州铜梁县人，同进士出身。万历四十一年（1613年）癸丑科第三甲进士。次年授黄冈县知县。天启元年，选试御史，同年六月，授广东道监察御史。天启七年，上奏请求对广东税制改革，以解决辽东兵饷。崇祯元年，免除职位。崇祯二年，升任山西副使。同年四月，崇祯帝和内阁调查天启七年宁锦之战后冒功的阉党人员，晏春鸣被免除加衔。崇祯三年，升任为陕西右参政。

【介绍】： 明贵州新添卫人。万历四十年举人。天启时安邦彦叛，禾嘉捐资制械，助官兵擒其党羽。迁翰林待诏。崇祯元年授兵部职方主事。三年，超拜右佥都御史，巡抚辽东。已而巡抚山海、永平，与孙承宗不合，乞归。

【介绍】： 明江西建昌人，字日乾，号青屿。万历三十五年进士。授广东高明知县。天启初，为刑科给事中，弹劾中官诸不法者。因奉使祭告北镇，具知熊廷弼、王化贞功罪，条上防务利害。王化贞败后，枢臣张鹤鸣为之掩饰，德阳劾之，鹤鸣中以他事，谪归。崇祯初复职，为兵科给事中。

熊德阳（1575年—17世纪），字龙光、日乾，号青屿，别号六龙，江西南康府建昌县（今永修县）人，明朝、南明政治人物。熊德阳是万历二十八年（1600年）江西乡试举人，万历三十五年（1607年）成进士，获授高明知县，三十七年调任德清，因父母逝世辞官。四十三年起用为上海知县，历任兵部主事和刑科给事中，弹劾管工与宦官侵吞金钱、选婚内使骚扰驿递等不法事情，请求下旨责问，并指出宫廷与官署本是一体，偏坦一方并不公平；陵监袒护宦官齐进忠盗窃御炉，他坚持送其到三法司审问。其后熊德阳奉命到北镇祭告，往返辽东，禀告当地轩轾；广宁战败后，他上疏指责兵部尚书张鹤鸣，请求以明世宗杀丁汝夔、明神宗逮石星的故事，与王化贞同时查究。魏忠贤及给事中郭巩诋毁熊廷弼，又排挤熊德阳，倪思辉、杨涟、李应升、周宗建抗疏拯救，叶向高、邹元标乞求赐还；不久杨涟弹劾魏忠贤二十四大罪，党中断续引用他斥责的奄七罪，于是附会者把他写入《东林点将录》。崇祯初年，熊德阳起复，入京任刑科给事中。不久，任副主考，随主考黄道周典浙江乡试。弘光帝即位后，起为原官，以太仆少卿候升，隆武帝时，召官大理左少卿，福京失陷后不接受清朝召用，隐居在云门，八十岁时去世。

崔鸣吉（朝鲜语：최명길，1586年—1647年），朝鲜王朝中期宰相、阳明学者、西人党重要成员。字子谦，号迟川、沧浪，本贯全州崔氏。1605年科举及第，进入仕途，光海君年间因反对“废母”而被罢官，其后参与仁祖反正，受封完城府院君，作为功臣而参与朝政决策。在丁卯胡乱、丙子胡乱中力主和议，遭到舆论唾骂。后被仁祖重用，于1638年至1640年出任领议政，任内潜通明朝，1642年因事泄而被清朝羁押于盛京，1645年回国，两年后去世，谥号“文忠”。

【生卒】：1585—1658 【介绍】： 明末清初辽东辽阳人，先世庐州合肥人，明初迁辽，字贞复，号望仁。明万历四十年举人。历官阌乡教谕、湖广保康、应山知县。在应山时，募兵千余人，守御甚备。张献忠、马守应等来攻，均不能克。调郧阳知府，张献忠、刘宗敏、李自成多次来攻，亦不能下。擢副使为巡抚。入清，留原任。顺治三年，进都察院左副都御史。官至太子太保，管大理卿事。卒谥僖靖。

【生卒】：?—1644 【介绍】： 明末清初辽东人。明开原千总，降努尔哈赤，授参领，隶汉军正黄旗。入关时，迁副都统，署河南怀庆总兵官，在济源与大顺军交战，阵亡。

【生卒】：?—1649 【介绍】： 明末清初辽东人，一说陕西人。为明总兵，守徐州。顺治二年归清，从清兵南下，破广州，官至两广提督。与两广总督佟养甲以争功有隙，遂拥众反清，奉明永历帝正朔，出兵攻赣州，兵败坠水死。

【介绍】： 明末清初浙江山阴人，字月心。孙克弘弟子，工人物写真。后赴辽东，从清兵入京师。不乐仕进，以画祗候内廷。顺治帝曾命内侍张笃行受其笔法。

【介绍】： 明末清初辽东人，字镇藩。明游击。降清，隶镶红旗汉军。官至江西巡抚。对金声桓、李成栋等屡战有功。卒谥明靖。

【生卒】：?—1649 【介绍】： 明末清初辽东人，字虎臣。初为明左良玉部将，顺治二年从良玉子左梦庚降清。攻占江西，授总兵。旋又据南昌反清，兵败中箭投水死。

【生卒】：?—1650 【介绍】： 明末清初奉天广宁人，后隶镶黄旗汉军。初为明诸生。天聪年间，任兵部启心郎。顺治年间累官山东巡抚，多次疏请裁革明季弊政。以事左迁，官终福建布政使。

函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。

释道源，字福裕，毗明人。明永乐初，居大德寺，研穷全藏，间习文蓻，尤工书法。尝以金银泥粉写《华严经》一部，贮以铜匣，供之五华寺。明末兵燹，寺僧惧其残毁，以铜匣沈之昆明湖中。每于夕月宵露，数见异光，浮生水面。清总督范承勋闻之，疑有宝物，令人汨取，乃得铜匣，而失其盖。口有蜗螺，数万盘绕，护持经卷，故有浸润而无漂没。至嘉庆辛酉，渔人网得其盖，献之巡抚，其上镌有道源篆文。乃叹其精愫弥纶，感通灵妙，书经功德之不可思议，如此复藏大德寺。清之末叶，新说盛行，大德寺改为学校。铜匣入图书馆，其经犹存二卷，馀则不知遗自何时，可叹也。

法济，字慈航，嘉兴人，石佛寺僧。有《竹閒语》。

【生卒】：1317—1391 【介绍】： 明僧。浙江临海人，俗姓周，字季潭，名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧，首应诏至，奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》，曾奉使西域。深究胡惟庸案时，曾遭株连，太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。

宗泐。台之临海人。字季潭。别号全室。八岁从诉笑隐学佛。十四薙落。二十受具。洪武四年。住径山。太祖高皇帝。徵江南有道浮屠。师应召称旨。命住天界。上。丕建广荐法会。于蒋山太平兴国寺。宿斋室。却荤肉不御者一月。服皮弁搢玉圭。上殿面大雄氏。行拜献礼者三。诏集幽爽引入殿。致三佛之礼。命师升座说法。上临幸。赐膳无虚日。每和其诗。称为泐翁。十年冬。诏师笺释心经金刚楞伽三经。制赞佛乐章。丁巳。奉使西域还朝。授右街善世。因命育发。将授以儒职。师姑奉命。至发长。上召而官之。师再辞求免。愿终释门。上嘉叹从之。赐免官说以旌其志。相城道衍。负奇志。摇膝高吟。傍若无人。师每正色责之曰。此岂释子语耶。学士宋公濂。尝赞师像曰。笑隐之子。晦机之孙。具大福德。足以荷担佛法。證大智慧。足以摄伏魔军。悟四喝二玄于弹指。合千经万论于一门。向上关。如涂毒鼓。挝之必死。杀活机。类金刚剑。触之则奔。屡镇名山。教孚遐迩。诏升京刹。名溢朝绅。夙受记于灵山之会。今简知于万乘之尊。云汉昭回。天章锡和于全帙。宠恩优渥。玉音召对于紫宸。屹中流之砥柱。转大地之法轮。信为十方禅林之领袖。而与古德。同道同伦者耶。后追治胡惟庸党及师。著做散僧。执役建寺。徐察其非辜取还。复领右善世。居无何。以老赐归槎峰。渡江示寂于江浦之石佛寺。师博通古今。凡经书过目辄成诵。善为词章。有全室集。行于世。国初高僧师。与复见心齐名。见心疏放。师谨密。故其得祸为尤轻。噫。亦幸耳。

宗泐禅师。姓周氏。台之临海人。号季潭。别称全室。为笑隐䜣公之望子。历坐名坊。而赴明高帝之诏。兼领天界住持。化周大宇。机契宸衷。应旨涉流沙。度葱岭遍游西天。通诚佛域。往返十有四万馀程。皓首还朝。天子嘉其高行。自唐贞观以来。未之有也。泐生族甚微。父母俱早卒。寄食贫里。贫里不能善之。甫八岁。宿根不昧。趋本郡天宁寺。求佛为师。时笑隐䜣公。说法其间。泐跪拜于䜣公膝下。公爱而异之。试以心经。脱口成诵。公大喜曰。昏途慧炬也。得度数载。藏文世典。咸贯通焉。䜣公屡易名刹。泐皆从侍。公尝问曰。国师三唤侍者。侍者三应。且道。是平实商量。是格外提持。泐遽对曰。何得剜肉作疮。曰。将谓你奇特。泐便喝。公拈棒。泐拂袖趋去。䜣公告寂。乃召怀渭曰。吾据者床。四十馀年。尚遗望也。然不尽之案。惟你与宗泐。任之耳泐既还台。寓云峰。隐紫箨。领天宁。俱以诚悫。淳厚之风。化本生之郡。郡人倾信。如葵日也。又侨隐双径。时渭禅师。居越之宝相寺。遣使迎泐。泐笑却之。使再至。仅得遗简。踪迹杳然。元末。武林名贤。强泐出居中天竺。虽当烽燧四警之际。而施为壮阔。交接从容。无少长贵贱。皆得而瞻礼之。不减䜣公说法时也。盖以中竺经燬。昔繇䜣公而新。故泐之光阐前绩。湖江称美焉。明初。诏主天界。高帝以慧昙西往之迹未终。欲修之难其人。泐应旨。于洪武丁巳西行。壬戌还朝。复居天界。常入大内。开襟论道。泐留京既久。朝臣党立。间有嫉之者。泐遂退居凤阳之槎槎峰。丙寅。帝思泐见。诏归天界。于是。来往禁廷不容己。廷士建议。以泐于内圣外王之略。无不毕备。请以中顺大夫禄。而旌泐。泐引去。至江浦石佛寺示疾。乃唤侍者曰。者个聻。侍者茫然。泐厉声曰。苦。竟入灭。年七十有四。坐夏六十六。龛归天界。火浴得设利。光润明灿者三十颙。建塔于䜣公之后。泐之宿愿弘深。辨才无碍。际遇乎佛心天子。常于慈明殿设榻。召问心经枢要。泐穷理显性。彻果该因。深浅开遮。无机不被。天子默以神会。乃敕笺语流行。爰有御制序文。冠于经首。其诃曰。二仪久判。万物备周。子民者君。育民者法。其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑。辅弼之。有等凶顽不循教者。往往有趋火赴渊之为。终不自省。是凶顽者。非特中国之有。尽天下莫不亦然。俄西域生佛。号曰释迦。其为佛也。行深愿重。始终不二。于是。出世间。脱苦趣。其为教也。仁慈忍辱。务明心以立命。执此道而为之。意在人皆如此。利济群生。今时之人。罔知佛之所以。每云法空虚而不实。何以导君子引小人。以朕言之则不然。佛之教。实而不虚。正欲去愚迷之虚。立本性之实。特挺身苦行。外其教而异其名。脱苦有情。昔佛在时。侍从听法者。皆聪明之士。演说者。三纲五常之性理也。既闻之后人各获福。自佛入灭。其法流入中国。间有聪明者。动演人天小果。犹能化凶顽为善。何况聪明者。知大乘。而识宗旨者乎。如心经。每言空。不言实。所言之空。乃相空耳。除空之外。所存者本性也。所谓空相有六。谓。口空说相。眼空色相。耳空听相。鼻空嗅相。舌空味相。身空乐相。其六空之相。又非真相之空。乃妄想之相。谓之空相。是空相。愚及世人。祸及古今。往往愈坠弥深。不知其几斯空相。前代帝王被所惑。而几丧天下者。周之穆王。汉之武帝。唐之玄宗。萧梁武帝。元魏主焘。李后主。宋徽宗。此数帝。废国忘政。惟萧梁武帝。宋之徽宗。以及杀身。皆繇妄想飞升。及入佛天之地。其佛天之地。未尝渺茫。此等快乐。世常有之。为人性。贪而不觉。而又取其乐。人世有之者何。且佛天之地如为。国君及王侯者。若不作非为善。能保守此境。非佛天者何。如不能保守。而伪为用妄想之心。即入空虚之境。故有如是斯空相。富者被缠。则淫欲并生丧富矣。贫者被缠。则诸恶并作殒身矣。其将贤未贤之人被缠。则非仁人君子也。其僧道被缠。则不能立本性而见宗旨者也。所以本经题云心经者。正欲去心之邪念。以归正道。岂教之妄耶。朕特述此。使聪明者。观二仪之覆载。日月之循环。虚实之孰取。保命者何如。若取有道保有方。岂不佛法之良哉。色空之妙乎。高帝自登极来。潜心性理。与诸禅宿盘桓。无虚岁月也。然于昙泐二公。尤追惜之。盖嘉其壮志西行。大光圣化云。

赞曰。昙泐二禅师。望重龙河。道钦有国者。可谓一时能事矣。况其利物多方。言言合辙。法法随根。又以道馀名振他邦。亦空谷而分声也。昔大觉氏记。像法有从地涌出无数菩萨。顺逆行道。护持法藏。人天莫测。今观二师之踪迹。无乃是其数乎。

【生卒】：1547—1599 【介绍】： 明广东归善人，字贞复，号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政，恶讲学。适汝芳被劾罢，起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。

杨起元（一五四七—一五九九），字贞复，号复所。归善（今惠州）人。传芳子。明穆宗隆庆元年（一五六七）解元，明神宗万历五年（一五七七）进士，选翰林院庶吉士。寻授编修，晋修撰。历官至吏部右侍郎。慕罗汝芳之学，尝奉命册封崇藩，取道盱江，就汝芳论道，乃大悟性命之旨。其学以知性为宗，不离日用，直窥大原，无支离影响之弊，非世儒矫强义袭者比。性至孝，以母丧哀毁病卒，年五十三。天启初，赐谥文懿。有《證学编》、《诸经品节》、《杨复所文集》。清雍正《归善县志》卷一七有传。杨起元诗，以天津图书馆藏明杨见晙等刻本《续刻杨复所先生家藏文集八卷》之诗歌卷（第八卷）为底本，参校中国科学院图书馆藏明杨见晙等崇祯刻本《重刻杨复所先生家藏文集八卷》之诗歌卷（第八卷）（简称崇祯本）、中山图书馆藏清杨云锦等道光六年刻本《杨复所先生诗集》（简称道光本）、中山大学图书馆藏清杨叶吉等光绪二十一年刻本《杨复所先生诗集》（简称光绪本）。

杨起元（1547年—1599年），字贞复，号复所，广东惠州府归善县民籍，博罗县人。累官吏部左侍郎。善作八股文，与唐顺之、汤显祖等并称「举叶八大家」。隆庆元年（1567年），杨起元举丁卯科广东乡试第一，万历五年（1577年）登进士，房师陈经邦，五月考选庶吉士。师从罗汝芳，“以知性为宗，不离日用，亦不讳禅。”。七年授翰林院编修，十三年充大明会典纂修官。十五年大典告成，升修撰，给诰命。十六年典试福建。万历十七年（1589年），为国子监司业。十九年升司经局洗马兼翰林院修撰充玉牒纂修官，寻充经筵讲官，二十年回籍养病。二十一年升南京翰林院侍读学士，掌本院印信。二十三年升国子监祭酒，以母老乞遵制侍养，不允。二十四年升南京礼部右侍郎，改吏部右侍郎。因母卒未任，持丧归乡。次年九月在惠病逝。谥文懿。任广州禺山书院山长，“以明德、新民、止至善为宗”。