【介绍】： 唐苏州嘉兴人。历官吏部郎中。有《陆氏集异记》。

唐时诗僧。世次不详。曾住庐山西林寺(一作东林寺)，后又往游嘉兴。事迹据其诗推知。《全唐诗》存诗1首，又作皎然之诗。然此诗首见录于《又玄集》卷下，作沧浩诗。

【生卒】：890—961 【介绍】： 五代时僧。嘉禾人，俗姓张。住秀州灵光寺，不谈世务，唯以佛法为己任，誓不出寺门。吴越钱弘佐赐署大德，号崇法。有《金光明经随文释》及《传录记赞》等。

嘉禾张氏子。九岁舍家。隶灵光精舍。习经法。年弱冠。抵四明阿育王寺。受具足戒于希觉律师。由是于南山部义。通明无壅。寻从金华云法师。究名数论。法华经。遂徇吴兴缁侣之请。而开导焉。时武肃钱王。尤归诚大教。闻端誉。召就王府罗汉寺敷演。复徙真身塔寺。居无几。乃依天台玄烛法师。禀止观之道。撰金光明经随文释十卷。忠献王借赐紫衣。仍署崇法大德号。晚年慕庐山远公之为人。足迹不入俗。仅二十馀载。建隆二年。三月十八日。坐逝于所居房。寿七十二。腊五十。著述凡七十许卷。秘书监钱昱。为录其行焉。

释皓端。姓张氏。嘉禾人也。九岁舍家入灵光精舍。师授经法如温旧业焉。年登弱冠受形俱无表。于四明阿育王寺遇希觉律师盛扬南山律。端则一听旋有通明义门无壅。寻投金华云法师学名数一支并法华经。后受吴兴缁伍所请讲论焉。两浙武肃王钱氏。召于王府罗汉寺演训。复令于真身塔寺宣导。于时有台教师玄烛者。彼宗号为第十祖。端依附之果了一心三观。遂撰金光明经随文释十卷。由是两宗法要一径路通。忠献王钱氏借赐紫衣。别署大德号崇法焉。后誓约不出寺门。慕远公之不渡虎溪也。高尚其事。仅二十馀年。身无长衣口无丰味。居不施关坐唯一榻。以建隆二年三月十八日坐灭于本房。容貌犹生。三日焚之于城西。得舍利于煨烬之末。俗年七十二。僧腊五十二。凡著述传录记赞七十许卷。学得其门者止八十馀人。端性耿介言无苟且。一坐之间不谈世论。唯以佛法为己务。可谓傅翼之象王矣。秘书监钱昱尝典秀郡。躬睹端之标格。为著行录焉。

生卒年、籍贯皆不详。乃武则天表侄，曾任苏州嘉兴令。为人贪狠无厌，为御史康訔所推奏，判死，后赦免。事迹散见《朝野佥载》卷二、《太平广记》卷三二九。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 五代时馀姚人。仕吴越。钱镠用为武勇都知兵马使。值越州董昌乱，苏州告急，请先取越，后复姑苏。镠从之，乃遣攻昌，败之。复航海至嘉兴，破淮南十八营，乘胜取苏州，拔松江、无锡、常熟、华亭诸郡县。终指挥使。

【介绍】： 五代时嘉禾人。性疏逸，嗜酒尚气。善画田家人物及释道神仙。

五代吴越时人。官少卿。《至元嘉禾志》卷三二存其诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 五代时杭州临安人，字德之。吴越国君钱镠子。元瓘时初置秀州，以元弼为刺史。莅政有方，用最课名一时。

【介绍】： 五代时嘉兴人。工书，善画，初学南唐后主李煜金错刀书，有一笔三过之法，虽若甚瘦而风神有余。变而为画，因其战掣之势，以写竹树，其为荆槚柘棘、翎毛草虫之类，多得郊野真趣。与徐熙同称江南绝笔。

生卒年不详。嘉兴(今属浙江)人，工画竹，兼工翎毛，善金错刀书，与徐熙同时齐名。事迹见《图画见闻志》卷四。《全唐诗外编》收诗1首。

五代吴越时任节度使。《至元嘉禾志》卷三二存其诗1首，《全唐诗外编》收入此诗。

【生卒】：628—710 【介绍】： 唐时西域僧。葱岭北何国人，俗姓何。于本土出家，为僧后志在游方。高宗时至洛阳行化，历吴楚间，寻于泗州构伽蓝居之，中宗亲为题额曰普光王寺，迁止荐福寺。卒谥證圣大师。

始不知何从来。龙朔初。隶名山阳龙兴寺。至临淮。得信义坊贺跋氏所舍地。遂见伽蓝名普照王。初钁土致碑文曰。齐香积寺。又致金像。刻其衣叶文曰。普照王佛。贺跋氏深已叹异。然殊未有舍宅意。一夕卧其家。或窥见其首足各长于床三尺许。未几。复见作观音形相。别具眼耳口鼻者。凡十一面。于是举族归命。寺以成就。先以古额号香积。景龙二年。诏赴内道场。上御法筵。详问休咎。占对允当。因褒锡其额曰普光王。以避天后讳。故改照字。四年庚戌示疾。诏迁荐福寺安置。三月二日卒。颜貌如生。上惨悴。赐帛三百匹。葬淮水上。上间问万回师曰。彼僧伽何人也。对以观音化身。宋太平兴国间。诏复寺额为普照。其生前灭后。灵应之迹。备载实录。兹不殚纪。贺跋名玄济。谓亦于道有悟入。弟子慧俨慧岸木叉。

释僧伽者。葱岭北何国人也。自言俗姓何氏。亦犹僧会本康居国人便命为康僧会也。然合有胡梵姓名。名既梵音。姓涉华语。详其何国在碎叶国东北。是碎叶附庸耳。伽在本土少而出家。为僧之后誓志游方。始至西凉府。次历江淮。当龙朔初年也。登即隶名于山阳龙兴寺。自此始露神异。初将弟子慧俨同至临淮。就信义坊居人乞地下标。志之言。决于此处建立伽蓝。遂穴土获古碑。乃齐国香积寺也。得金像衣叶刻普照王佛字。居人叹异云。天眼先见。吾曹安得不舍乎。其碑像由贞元长庆中两遭灾火。因亡踪矣。尝卧贺跋氏家。身忽长其床榻各三尺许。莫不惊怪。次现十一面观音形。其家举族欣庆倍加信重。遂舍宅焉。其香积寺基。即今寺是也。由此奇异之踪旋萌不止。中宗孝和帝景龙二年遣使诏赴内道场。帝御法筵言谈造膝。占对休咎契若合符。仍褒饰其寺曰普光王。四年庚戌示疾。敕自内中往荐福寺安置。三月二日俨然坐亡。神彩犹生止瞑目耳。俗龄八十三。法腊罔知。在本国三十年。化唐土五十三载。帝惨悼黯然。于时秽气充塞。而形体宛如。多现灵迹。敕有司给绢三百疋俾归葬淮上。令群官祖送。士庶填𨶮。五月五日抵于今所。帝以仰慕不忘。因问万回师曰彼僧伽者。何人也。对曰。观音菩萨化身也。经可不云乎。应以比丘身得度者。故现之沙门相也。初伽化行江表止嘉禾灵光寺。彼泽国也。民家渔梁矰弋交午。伽苦敦喻。其诸杀业陷堕于人。宜疾别图生计。时有裂网折竿者多矣。伽闲而宴息。见神告曰。天方亢阳百姓苗死。身胡藏其懒龙耶。伽曰。为之奈何。神曰。若今夕但小指出窗隙外。其如人何。伽依之。其夜霆击异常。质明视指微有红线脉焉。伽曰。吾与此壤无缘。乃行抵晋陵。见国祥寺荒废。乃留衣于殿梁而去。后人闻异香芬馥。伽尝记之曰。伊寺有人王重兴去。三十年后果有僧。俗姓全为檀那矣。通天万岁中于山阳众中。悬知嫌鄙伽者。乃昌言曰。吾有五十万钱奉助功德。勿生横议。伽于淮岸招呼一船曰。汝有财施吾可宽刑狱。汝所载者剽略得耳。盗依言尽舍。佛殿由是立成。无几盗败拘于扬子县狱。伽乘云下慰喻言无苦。不日果赦文至免死矣。昔在长安。驸马都尉武攸暨有疾。伽以澡罐水噀之而愈。声振天邑。后有疾者告之。或以柳枝拂者。或令洗石师子而瘳。或掷水瓶。或令谢过。验非虚设功不唐捐。却彼身灾则求马也。警其风厄则索扇欤。或认盗夫之钱或咋黑绳之颈。或寻罗汉之井。或悟裴氏之溺。或预知大雪。或救旱飞雨。神变无方测非恒度。中宗敕恩度弟子三人慧岸慧俨木叉各赐衣盂令嗣香火。洎乎已灭多历年所。尝现形往汉南市漆器。及商人李善信船至寺觅买斋器。僧忽见塔中。形像凝然而指曰。正唯此僧来求买矣。远近嗟叹。又尝于洪井化易材木。结筏而至焉。大历中州将勒寺知十驿。俾出财供乘传者。至十五年七月甲夜。现形于内殿乞免邮亭之役。代宗敕中官马奉诚宣放。仍赍舍绢三百疋杂䌽千段金澡罐皇太子衣一袭。令写貌入内供养。又乾元中州牧李(亡名)有推步者。云为土宿加临灾当恶弱。伽忽现形抚李背曰。吾来福至汗出灾销。后无他咎。尝于燕师求毡罽。稍是泗州寺僧燕使赍所求物到认塔中形信矣。遂图貌而归。自燕蓟展转传写无不遍焉。长庆元年夜半于州牧苏公寝室前。歌曰。淮南淮北自此福焉。自东自西无不熟矣。其年独临淮境内有年耳。二年寺塔皆焚。唯伽遗形俨若无损。咸通中庞勋者。本徐州戍卒。擅离桂管。沿路劫掠。而攻泗州围逼其城。伽于塔顶现形。外寇皆睡。城中偶出击之。惊窜而陷宿州以事奏闻。仍锡号證圣大师也文德元年外寇侵轶。州将婴城拒敌。伽现形于城西北隅。寇见知坚垒难下。骇而宵遁。大顺中彭门帅时溥。令张谏攻于北城。除剿戮外有五百馀人。拘鞠场中。谏凭桉恍惚间见僧衣紫。诲之曰。此辈平人何可杀耶。不如舍之。言毕不见。谏遂纵之而逸。乾宁元年太守台蒙梦伽云。寒东南少备。蒙不喻旨。以绵衾法服施之。十二月晦夜半。有兵士踰垒而入蒙初不知。复梦一僧以锡杖置于心上。冷彻心骨惊起。蒙令动鼓角。贼惊奔获首领姓韩。至是方晓矣。由此多于塔顶现小僧状。倾州瞻望。然有吉凶表兆于时乞风者分风。求子者得子。今闻有躬礼者。往往有全不见伽形相者。或见笑容者吉。不然则凶。其不可爰度者如此。洎乎周世宗有事于江南。先攻取泗上伽寄梦于州民言。不宜轻敌。如是达于州牧皆未之信。自尔家家梦同告之。遂降全一郡生民。赖伽之庇矣。天下凡造精庐必立伽真相。榜曰大圣僧伽和尚。有所乞愿多遂人心。李北海邕胡著作浩各为碑颂德。今上御宇也留心于此。其年三月有尼游五台山回。因见伽于塔顶作婴孩相。遂登刹柱舍身命供养。太平兴国七年敕高品白承睿。重盖其塔。务从高敞。加其累层。八年遣使别送舍利宝货。同葬于下基焉。其日有僧怀德。预搆柴楼自持蜡炬焚身供养。灾燎之中经声不绝。又将欲建浮图。有巨木三根沼淮而下。至近浮桥且止。收为塔心柱焉。续敕殿头高品李庭训主之。先是此寺因竁中金像刻其佛曰普照王。乃以为寺额。后避天后御名。以光字代之。近宣索僧伽实录。上览已敕还其题额曰普照王寺矣。弟子木叉者。以西域言为名。华言解脱也。自幼从伽为剃䰂弟子。然则多显灵异。中和四年刺史刘让厥父中丞忽夜梦一紫衣僧云。吾有弟子木叉。葬寺之西。为日久矣。君能出之。仍示其葬所。初梦都不介意。再梦如初。中丞得梦中所示之处欲施断之。见有二姓占居。于是饶钱市焉。开穴可三尺许乃获坐函。遂启之。于骨上有舍利放光。命焚之收舍利八百馀颗。表进上僖宗皇帝。敕以其焚之灰塑像。仍赐谥曰真相大师。于今侍立于左。若配飨焉。弟子慧俨。未详氏姓生所。恒随师僧伽执侍瓶锡。从楚州发至淮阴。同劝东海裴司马妻吝白金沙罗。而堕水抵盱眙开罗汉井。宿贺跋玄济家。俨侍十一面观音菩萨旁。自尔诏僧伽上京师中宗别敕度俨并慧岸木叉三人。各别赐衣钵焉。

僧伽大师。西域人也。俗姓何氏。唐龙朔初来游此土。隶名于楚州龙兴寺。自此始露神异。初将弟子慧俨至于泗洲临淮县。信义坊乞地施标。将建伽蓝。于其标下掘得古香积寺铭记并金像一躯。上有普照王佛字。居人叹异云。天眼先见。吾曹安得不施乎。于是争求布施。尝卧贺跋氏家。身忽长其床榻各三尺许。人莫不惊怪。次现十一面观音形。其家举族欣庆倍加信重。遂舍宅而建寺焉。由此奇异之踪变现不一。初伽化行江表止嘉禾灵光寺。彼泽国也。民家渔梁矰弋交午。伽苦敦喻。其诸杀业陷堕于人。宜疾别图生计。因而裂网折竿者多矣。伽闲而宴息。见神告曰。天方亢阳百姓苗死。身胡藏其懒龙耶。伽曰。为之奈何。神曰。若今夕但小指出窗隙外。其如何。伽依之。其夜霆击异常。质明视之微有红线脉焉。伽曰。吾与此壤无缘。乃行抵晋陵见国祥寺荒废。乃留衣于殿梁而去。后人闻异香芬馥。伽尝记之曰。伊寺有人王重兴去三十年后果有僧。俗姓全为檀那矣。通天万岁中于山阳众中。悬知嫌鄙伽者。乃昌言曰。吾有五十万钱奉助功德。勿生横议。伽于淮岸招呼一船曰。汝有财施吾可宽刑狱。汝所载者剽略得耳。盗依言尽舍。佛殿由是立成。无几盗败拘于扬子县狱。伽乘云下慰喻言无苦。不日果赦文至免死矣。昔在长安附马都尉武攸暨有疾。伽以澡罐水噀之而愈。声震天邑。后有疾者告之。或以柳枝拂者。或令洗石狮子而瘳。或掷水瓶。或令谢过。验非虚设福不唐捐。却彼身灾则求马。警其风厄则索扇。或认盗夫之钱。或咋黑绳之颈。或寻罗汉之井。或悟裴氏之溺。或预知大雪。或救旱飞雨。神变无方莫测恒度。景龙二年。中宗遣使迎师入内道场。尊为国师。寻出居荐福寺。尝独处一室。而顶上有一穴恒以絮塞之。夜则去絮香从顶穴中出。烟气满房非常芬馥。及晓香还顶中。又以絮塞之。师尝濯足人取其水饮之。痼疾皆愈。一日中宗于内殿。语师曰。京邑无雨已是数月。愿师慈悲解朕忧迫。师将瓶水汎洒。俄顷阴云骤起甘雨大降。中宗大喜。诏赐所修寺额以临淮寺为名。师请以普照王寺为名。盖欲依金像上字也。中宗以照字是天后庙讳。乃改为普光王寺。仍御笔亲书其额以赐焉。至四年三月二日。于长安荐福寺端坐而终。中宗即令于荐福寺起塔漆身供养。俄而大风歘起臭气遍满。中宗问曰。是何祥也。近臣奏曰。僧伽大师化缘在临淮。恐是欲归彼处。故现此变也。中宗默然心许。其臭顿息。顷刻之间奇香郁烈即以其年五月送至临淮起塔供养。即今塔是也。后中宗问万回师曰。僧伽大师何人耶回曰。是观音化身也。法华经普门品云。应以比丘比丘尼等身得度者。即皆现之而为说法。此即是也。先师至长安。万回礼谒甚恭。师拍其首曰。小子何故久留。可以行矣。及师迁化后不数月回亦卒。

【生卒】：?—975 【介绍】： 五代时泉州人。少为僧，喜儒学。后游江淮，陈德诚荐至金陵。南唐后主李煜召问漳泉风俗，对答称旨，遂授鄂州文学，补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功，迁汾阳令。善诗，好苦吟，所作颇为世所称。

【生卒】：?—975 康仁杰，《诗话总龟》作唐，《全唐诗》作庸，恐皆误。泉州(今属福建)人(《诗话总龟》作全州，恐误)。南唐人。少为僧，喜儒学。后游江淮，陈德诚荐至金陵。时陈洪进据漳、泉，后主召问漳、泉风俗，仁杰对答称旨，遂授鄂州文学，补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功，入迁汾阳令。南唐亡，卒。生平见马令《南唐书》卷一四及《十国春秋》本传。仁杰善诗，好苦吟。其投陈德诚诗及《赠嘉禾峰僧》等诗，尤为人称许。《全唐诗》存断句3联。

【生卒】：943—999 【介绍】： 宋杭州临安人，字就之。钱佐长子。从钱俶归宋，授白州刺史。好学，多聚书，喜吟咏，多与中朝卿大夫唱酬。善尺牍及书画琴棋，然贪猥纵肆，无名节可称，生子百数。历官秘书监、工部侍郎，典寿、泗、宿三州，率无善政。官终郢州团练使。有集。

【生卒】：943—999 字就之，杭州临安(今浙江临安)人。吴越忠献王钱弘佐长子。钱俶时，历任秀州、台州、福州刺史。曾两次使宋。宋太宗太平兴国三年(978)从钱傲归宋，除白州刺史。后历知宋、寿、泗、宿诸州，封富水侯。官至郢州团练使。钱昱博学多才，善吟咏，精擅琴棋书画。著有《竹谱》3卷、《贰卿文稿》20卷，皆不存。《宋史》有传。《淳熙三山志》、《天台集》存其入宋前诗3首。《全唐诗续拾》据之收入。

钱昱（九四三～九九九），字就之，临安（今浙江杭州）人。吴越王钱佐长子、俶侄。钱俶嗣位，授秀州刺史。从俶归宋，为秘书监。历知宋、寿、泗、宿等州。太宗至道二年（九九六）授郢州团练使（《钱氏传芳集》）真宗咸平二年卒，年五十七。著有《贰卿文稿》二十卷，《太平兴国录》一卷，《竹谱》三卷（同上书），均佚。《宋史》卷四八○有传。今录诗三首。

钱昱（九四三——九九九），字就之，钱塘（今浙江杭州）人。吴越忠献王钱佐长子。宋太祖受禅，钱俶遣昱入贡。然后俶入朝，授白州刺史。改秘书监，判尚书都省。出知宋州，改工部侍郎，历典寿、泗、宿三州。咸平二年卒，年五十七。昱好学，多聚书，喜吟咏，善笔札尺牍，工琴画。有集二十卷。《宋史》卷四八○《吴越钱氏世家》、《十国春秋》卷八三有传。

昱字就之。吴越忠献王长子。累迁彰武军节度使。宋师讨江南。为东面水陆行营应援使。从忠懿王朝宋。历授郢州团练使。咸平二年卒。年五十七。赠太师。封富水侯。

【介绍】： 唐苏州嘉兴人。玄宗天宝初擢进士第。累官太子右庶子。奉养继母，以孝闻。年八十余致仕，母犹无恙。善为诗，与王维、刘长卿友善。卒年九十六。

生卒年不详。嘉兴(今属浙江)人，初累举不第，归山读书数年，于玄宗天宝二年(743)进士及第。与王维、刘长卿相友善。以孝敬继母闻名于世。为人谦恭揖让，举动有礼。累官太子右庶子，96岁卒，时德宗贞元年间。生平见《新唐书·艺文志四》、《唐才子传》卷二。有集已佚。《全唐诗》存诗13首，多写田园风物。《全唐诗外编》补诗5首。

丘为（约702一约797），嘉兴（今属浙江）人。累举进六不第，归山读书数年，天宝二年（743）方登进士第。累官太子右庶子，以左散骑常侍致仕。年卒九十六。为诗长于五言，与王维、刘长卿友善唱和。有《丘为集》，已佚。《全唐诗》存诗十三首。

王维甚称许之，尝与唱和。

丘为，苏人，未免染吴音，然亦清情不凡。

读丘为、祖咏诗，如坐春风中，令人心旷神怡。其人与摩诘友，诗亦相近，且终卷和平淡荡，无叫号嘄噭之音。唐诗人唯应几近百岁，其诗固亦不干天和也。

【生卒】：725或727—783 【介绍】： 唐苏州嘉兴人，字德源。二十岁明经擢第，后退居乡里。代宗初，为左卫率府兵曹参军。改睦州录事参军。大历四年后，历任钟离令、鄂岳从事。七年后，为浙西从事。其间与皎然有诗歌联唱。入朝为左补阙，擢起居舍人。迁司勋员外郎。官至中书舍人。

【生卒】：725或727—783 字德源，苏州嘉兴(今浙江嘉兴)人。20岁明经擢第，后退居乡里。代宗初，为左卫率府兵曹参军。改睦州录事参军。大历四年(769)后历任钟离令、鄂岳从事。七年以后为浙西从事。入朝为左补阙，擢起居舍人、知制诰，改司勋员外郎，官至中书舍人。《全唐文》卷三九五收李纾撰神道碑。《全唐诗》收其与皎然等联句诗3首，仅署巨川，失姓。

【介绍】： 唐河南洛阳人。陆据子。代宗大历中，官嘉兴尉。预湖州刺史颜真卿修《韵海镜源》。又与真卿、皎然等联句唱和，结集为《吴兴集》。官终殿中侍御史。

生卒年不详。河南洛阳(今河南洛阳)人。代宗大历中任苏州嘉兴尉。八年(773)至十二年在湖州，预撰《韵海镜源》，并参预颜真卿、皎然等数十人之联唱，结集为《吴兴集》10卷。后官至殿中侍御史。事迹散见颜真卿《湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭并序》及颜真卿等《登岘山观李左相石尊联句》等，《元和姓纂》卷一〇。《全唐诗》存联句7首，《全唐诗外编》补联句1首。

【介绍】： 唐苏州嘉兴人。任诸暨令，历尚书郎。隐临平山，与韦应物、鲍防、吕渭诸人往还。工诗。

生卒年不详。排行二十二，苏州嘉兴(今浙江嘉兴)人。肃宗至德、乾元间任诸暨令。代宗广德元年(763)至大历五年(770)间入浙东节度幕，与鲍防、严维等数十人联唱，结集为《大历年浙东联唱集》。历仕祠部、仓部员外郎，使幕从事、检校户部员外郎兼侍御史。德宗贞元初归隐苏州临平山，与刺史韦应物唱酬甚密。十一年(795)尚在。事迹散见《元和姓纂》卷五、《宋高僧传》卷一七《神邕传》、《唐诗纪事》卷四七。《全唐诗》存诗11首、联句2首。

丘丹，生卒年不详，苏州嘉兴（今浙江嘉兴）人。丘为弟。大历中，任诸暨县令，与僧神邕、诗人皇甫曾、严维、吕渭等赋诗往复，为邑中故事。后官检校户部员外郎，兼侍御史。入朝，为祠部、仓部员外郎。贞元中，返苏州，与刺史韦应物、韦夏卿唱和。《全唐诗》存诗十一首。

【生卒】：737—800 【介绍】： 唐幽州范阳人。少涉猎书记。代宗永泰中，刘晏辟为从事，委以腹心之任，累授殿中侍御史。晏得罪，贬珍州司户参军。德宗兴元中，以元琇荐为京兆司录、度支员外。琇得罪，又贬秀州长史，三迁给事中。贞元中，转华州刺史。徵冀复入用，深结托中贵，厚遗之。每有所进献，辄加常数，人不堪命。疾病卧理者数年，卒。

徵。范阳人。历殿中侍御史度支员外郎信州长史。迁给事中。出为同州刺史。徙华州。

【介绍】： 唐吴郡人，字遐景。朱巨川子。弱冠登进士第。累官右拾遗。德宗贞元四年，自秦还吴，与王武陵、窦群同游惠山寺，有诗纪其事。

生卒年不详。字遐景，苏州嘉兴(今浙江嘉兴)人。朱巨川之子。约于德宗建中中登进士第。贞元四年(788)自秦归吴，游于无锡，与窦群、王武陵唱和。后官右拾遗。宪宗元和二年(807)尚在，其后行迹无考。事迹散见李纾《故中书舍人吴郡朱府君(巨川)神道碑》、王武陵《宿慧山寺诗序》、窦群《重游慧山寺记》、《元和姓纂》卷二。《全唐诗》存诗2首，其一乃误收朱放诗。

【生卒】：754—805 【介绍】： 唐苏州嘉兴人，字敬舆。代宗大历进士，又中博学宏词科。德宗即位，由监察御史召为翰林学士。建中四年，朱泚叛乱，随德宗奔奉天，起草诏书，情词恳切，虽武夫悍卒，读之无不挥涕感动。贞元七年，拜兵部侍郎。八年，迁中书侍郎、同门下平章事。为相时，指陈弊政，废除苛税。十年冬，为户部侍郎裴延龄所构，罢相。次年贬忠州别驾。顺宗时卒，谥宣。所作奏议，多用排偶，条理精密，文笔流畅。有《翰苑集》等。

【生卒】：754—805 字敬舆，排行九，苏州嘉兴(今浙江嘉兴)人。代宗大历八年(773)登进士第，又中博学宏词科，累迁监察御史。德宗建中四年(783)以祠部员外郎充翰林学士，扈从奉天，参决机谋，号“内相”，后进中书舍人。贞元七年(791)任兵部侍郎，八年知贡举，四月拜相。十年罢为太子宾客，十一年贬忠州别驾。顺宗永贞元年(805)卒，谥宣。生平事迹见新、旧《唐书》本传，有清张佩芳等所撰年谱数种。陆贽工诗文，尤长于制诰政论。权德舆称陆贽“搉古扬今，雄文藻思”(《翰苑集序》)。《全唐诗》存诗3首。《全唐诗外编》补断句1。

贽字敬舆。苏州嘉兴人。大历八年进士。中博学宏词科。又以书判拔萃补渭南尉。迁监察御史。德宗立。召为翰林学士。从驾幸奉天。转考功郎中。从幸梁州。转谏议大夫。还京。转中书舍人。贞元七年拜兵部侍郎。八年为中书侍郎同门下平章事。十年罢知政事。除太子宾客。十一年贬忠州别驾。顺宗立。徵还。未至卒。年五十二。赠兵部尚书。谥曰宣。