【生卒】：572—629 【介绍】： 隋唐间郑州荥泽人。仕隋历沂州刺史、鲁郡太守。母崔氏贤明，常于阁内听其理事，当理则悦，不当则责愧之。故善果励己为清吏。归唐，迁检校大理卿兼民部尚书，正身奉法，甚有善绩。历礼部、刑部尚书。太宗贞观初出为岐州刺史，改江州刺史，卒。

善果，荥阳人。周大象中，以父诚拒尉迟迥战死，袭爵开封县公，授使持节、大将军。开皇初，进封武德郡公，历沂、景二州刺史，寻为鲁郡太守。大业中，徵拜光禄卿，徙大理卿。

【生卒】：581—645 【介绍】： 唐京兆万年人，祖籍琅邪临沂，名籀，以字显。颜之推孙。传家业，博览群书，精训诂，善属文。高祖武德中，累擢中书舍人、专典机密，诏令一出其手。太宗立，拜中书舍人，旋坐事免。尝受诏于秘书省考定《五经》文字，多所厘正。贞观七年，迁秘书少监，专典刊正所有奇书难字，随疑剖析，曲尽其源。官终秘书监、弘文馆学士。卒谥戴。有《匡谬正俗》、《汉书注》、《急就章注》及集。

【生卒】：581—645 名籀，字师古，以字行。一说名师古，字籀。雍州万年(今陕西西安)人，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。隋文帝时，为安养县尉。入唐，高祖时授朝散大夫，拜燉煌公府文学，转起居舍人，再迁中书舍人，专掌机密。太宗即位，擢拜中书侍郎。贞观七年(633)，改秘书少监，专典刊正古籍。十一年，进封琅玡县子。十五年，迁秘书监、弘文馆学士。生平见新、旧《唐书》本传。师古为唐初著名学者，学识渊博，尤精训诂，善为文章。曾奉诏考定《五经》，预修《五礼》。所撰《汉书注》、《急就章注》、《匡谬正俗》，皆行于后世。《新唐书·艺文志四》载其集60卷(《旧唐书·经籍志下》作40卷)，已佚。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：?—622 【介绍】： 唐沂州丞人。少贫贱，以渔猎为生。隋炀帝大业末，左才相于长白山起事，子通归之，以武力雄其间。后入据江都，称帝，国号吴，建元明政。盛时，隋郡县及江南人士多归之。高祖武德四年为杜伏威所败，降唐。次年欲再起，被捕杀。

释智实。俗姓邵氏。雍州万年人也。童稚儿丛谲诡超异。预有谈论必以佛理为言先。十一出家。住大总持寺。听叙玄奥。登共器之。随以小缘而能通畅宏远。自涅槃摄论俱舍毗昙。皆镜其深义开其关钥。兼以思力坚明才气雄雅。武德之岁初平郑国。三大法师慧乘道宗辩相等。西赴京师。主上时为秦王威明寓内志奉释门。乃请前三德并京邑。能论之士二十馀僧。在弘义宫。通霄法集。实年十三。最居下座。上命令对论。发言清卓惊绝前闻。新至诸僧无敢继响。上及诸王异声同叹曰。此小师最俊烈。后必绍隆三宝矣。实眉间白毫可数寸。光映颜颡。沙门吉藏。摩其顶捋其毫曰。子有异相。当蹑迹能仁。恨吾老矣。不见成德。武德七年。猃狁孔炽屡举烽爟。前届北地官军相拒。有僧法雅。夙昔见知。武皇通重给其妻媵任其愆溢。僧众惘然无敢陈者。奏请京寺骁捍千僧用充军伍。有敕可之。雅即通聚简练别立团队。既迫王威寂无抗拒。实时年二十有一。深究雅怀恐兴异度。事或彰陈必累大法。乃致书于雅曰。与子同生像季。共属陵迟。悲六道之纷然。悯四生之未悟。子每游凤阙。恒遇龙颜。理应洒甘露于帝心。荫慈云于含识。何乃起善星之勃见。鼓调达之恶心。令善响没于当时。丑迹扬于后代。岂不以朝含安忍省纳刍荛。恣此愚情述斯顽见。嗟乎可悲寔伤其类。且自多罗既断。终不更生。折石已分义无还合。急持衣钵早出伽蓝。使清浊异流兰艾殊别。使群臣息于讥论。梵志寂于谤声。定水噎而更通。慧灯晦而还照。此言至矣。想见如流。雅得书逾怒。科督转切。备办军器。剋日将发。实腾入其众。大哭述斯乖逆。坏大法轮。即是魔事。预是千僧同时号叫。听者寒心下泪。实遂擒撮法雅殴击数拳告云。我今降魔。使邪正有据。雅以事闻帝云。此道人大粗。付法推刻。即被枷禁。初无怖色。将欲加罪。仆射萧瑀等奏。称精进有闻。敕乃罢令还俗。所选千人并停复寺。实虽处俗壤。而兵役得停。欣泰其心曾无憾结。贞观元年。敕遣治书侍御史杜正伦。捡挍佛法清肃非滥。实恐法雅犹乘先计滥及清徒。乃致书于使曰。沈俗僧智实白。实怀橘之岁。陟清信之名。采李之年。染息慈之位。虽浅智褊能。然感希先达。窃见化度寺僧法雅。善因曩世受果今生。如安上之游秦。似远公之入晋。理应守护鹅之行持结草之心。思报皇王之恩奉酬覆载之德。乃于支提静院。恒为宰杀之坊。精舍林中。镇作妻孥之室。脱千僧之服。四海怆动地之悲。谤七佛之经。万国嗟诉天之怨。自汉明感梦摩滕入洛已来。无数名人颇曾闻也。皇帝受禅抚育万方。欲使王道惟清法海无秽。公策名奉节。许道亡身。除甘蔗之灾。拔空腹之树。使禅林郁映慧苑扶疏。茂实嘉声振于邦国。宁可忍斯邪佞。仍捧钵于祇桓。弃我贞廉。绝经行于灵塔。龙门深浚奉见无由。天意高悬流问何日。惟公鉴同水镜。智察幽微。仰愿拯惊翼于华箱。济涸鳞于穷辙。轻以忓陈。但增悚惧。后法雅竟以狂狷被诛。伦以事闻。乃下敕云。智实往经论告法雅。预知粗勃。自还俗已来。又不亏戒行。宜依旧出家。因返寺房综括前业。捃讨幽致有誉京室。十一年。驾往洛州。下诏云。老君垂范。义在清虚。释迦贻则。理存因果。求其教也汲引之迹殊涂。求其宗也弘益之风齐致。然大道之行。肇于遂古。源出无名之始。事高有形之外。迈两仪而运行。包万物而亭育。故能经邦致治。反朴还淳。至如佛教之兴基于西域。逮于后汉方被中土。神变之理多方。报应之缘匪一。洎乎近世崇信滋深。人冀当年之福。家惧来生之祸。由是滞俗者闻玄宗而大笑。好异者望真谛而争归。始波涌于闾里。终风靡于朝廷。遂使殊俗之异郁为众妙之先。诸华之教翻居一乘之后。流遁忘返于兹累代。今鼎祚克昌。既凭上德之庆。天下大定亦赖无为之功。宜有解张阐兹玄化。自今已后。斋供行立至于称谓。道士女道士可在僧尼之前。庶敦反本之俗。畅于九有。贻诸万叶。时京邑僧徒各陈极谏。语在别纪。实惟像运湮沈开明是属。乃携大德法常等十人。随驾至阙。上表曰。法常等言。法常等。年迫桑榆。始逢太平之世。貌同蒲柳。方值圣明之君。窃闻父有诤子君有诤臣。法常等。虽预出家。仍在臣子之例。有犯无隐。敢不陈之。伏见诏书。国家本系出自柱下。尊祖之风形于前典。颁吾天下无德而称。令道士等处僧之上奉以周施。岂敢拒诏。寻老君垂范。治国治家。所佩服章亦无改异。不立观宇不领门徒。处柱下以真全。隐龙德而养性。智者见之谓之智。愚者见之谓之愚。非鲁司寇莫之能识。今之道士不遵其法。所著衣服并是黄巾之馀。本非老君之裔。行三张之秽术。弃五千之妙门。反同张禹漫行章句。从汉魏已来。常以鬼道化于浮俗。妄托老君之后。实是左道之苗。若位在僧之上诚恐真伪同流有损国化。如不陈奏。何以表臣子之情。谨录道经及汉魏诸史佛先道后之事。如前伏愿。天慈曲垂听览。敕遣中书侍郎岑文本。宣敕语僧等。明诏久行。不伏者与杖。诸大德等。咸思命难。饮气吞声。实乃勇身。先见口云。不伏此理。万刃之下甘心受罪。遂杖之放还。抱思旋京晦迹华邑。处于渭阳之三原焉。信心之侣敬奉如云。情计莫因。遂感气疾。知命非久。欲与故人相别。而生不骑乘。乃令弟子四人各执床角舆至本寺。精爽不杂。召诸知友执手诀云。实以虚薄妄厕僧俦。一期既至知复何述。但恨此身虚死未曾为法。以为慨然。近梦阿私陀仙见及云。常得出家。想非徒说。少时卒于大总持寺。春秋三十有八。即贞观十二年正月也。实自生能不入市廛。不执钱宝。不求利涉。三衣瓶钵常不离身。虽当日往还。而始无辄离。志行严肃殊有轨度。摄诱多方。故四远道俗逃放之僧。多依附之。亲侍沙门七人。皆供承有叙。通共嘉焉。总持故塔修奉者希。实香灯供养以为己业。病转就笃。渧水不通已经旬日。侍人非时进浆。实曰。大圣垂诫其可欺乎。吾见临终犯戒者多矣。岂使累劫之诚而陷于一咽者哉。遂闭气而止。又问以终事。答云。譬如弯弓放矢。随处即落。观于山水未有亲疏之心。任时量处省事为要乃葬南郊僧墓中。斯亦达性之一方矣。终后三原信士。方三十馀里皆为立灵庙。夜别四五百人。聚临如丧厥亲。迄于百日众方分散。

初总持寺有僧普应者。亦烈亮之士也。通涅槃摄论。有涯略之致。以傅奕上事群僧蒙然无敢谏者。应乃入秘书太史局公集。郎监命奕对论。无言酬赏但云。秃丁妖语不劳叙接。应曰。妖孽之作有国同诛。如何贤圣俱崇。卿独侮慢。奕不答。应退造破邪论两卷。皆负籧篨径诣朝堂。以陈所述。时执事者以圣上开治通谏。刍荛虽纳奕表未将。理当不为程达。应乃多写论本。日往朝省。卿相郎暑鼓言奕表。牵挽奕手与谈正理。素本浅学。假词于人。杜口不对。斯亦彭享强捍。僧杰不可抑也。应之所师法行者。亦贞素之僧也。俱住总持。众首之最。立操孤拔与物不群。每日六时常立参像。自问自答入进殿中。乃至劳遣应声如在。精悫特立众难加焉。故又目之为高行也。行见塔庙必加治护。饰以朱粉摇动物敬。京寺诸殿有未画者。皆图绘之铭其相氏。即胜光褒义等寺是也。武德之始。犹未有年。诸寺饥馁烟火不续。总持名胜。普应为先。结会僧伦誓开粮路。人料一勺主客咸然。时来投者日恒仅百。夙少欣欣曾不告倦。而行微念起厌怠怀。即悔告人大开鬼业。如何自累惜他食乎。每旦出门延顿客旅。欢笑先言顾问将接。多办钵履安处布置。乃达时丰初不休舍。后住楚国讲遗教论。以毕终矣。◎

【介绍】： 唐郑州阳武人，祖籍雍州杜陵，字延休。韦思谦子。登进士第。补雍王府参军，府中文翰皆出其手。雍王李贤立为太子，承庆任司仪郎，于贤有所规劝。贤废，出为乌程令。武则天长寿中，累擢凤阁舍人，掌天官选事。寻忤大臣意，出为沂州刺史。未几，诏复旧职，以病免，授太子谕德。历豫、虢等州刺史，颇著声绩。长安初，入为司仆少卿，转天官侍郎。凡三掌选，铨授平允。拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。张易之诛，承庆以素附离，流岭表。后以秘书员外少监召，兼修国史，封扶阳县子。卒谥温。

生卒年不详。排行大，郑州阳武(今河南原阳)人。弱冠举进士，补雍王府参军，掌文翰。累迁太子司议郎。高宗调露初，出为乌程县令。武后长寿中，累迁凤阁舍人，掌天官(吏部)选事。出为沂州刺史。后历豫州、虢州刺史。长安初，入为司仆少卿，转天官侍郎，兼修国史。四年(704)拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。中宗复位，配流岭南。起授辰州刺史，入为秘书员外少监，兼修国史。以修《则天实录》之功，封扶阳县子。迁黄门侍郎，未拜卒，赠秘书监，谥曰温。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。承庆才思敏捷，下笔成文。《新唐书·艺文志四》著录文集60卷，已佚。《全唐诗》存诗7首，《全唐诗续拾》补2句。《南中咏雁》自然流畅，为选家所称道。

韦承庆（640-706），字延休，京兆杜陵（今陕西西安）人。武后朝宰相韦思谦子。擢进士第，官太于司议郎。高宗永隆元年，太子李贤废，承庆亦出为乌程令。后累迁凤阁舍人，掌天官选。历沂、豫、虢三州刺史。长安中，拜凤阁侍郎，同凤阁鸾台平章事。神龙元年，以附张易之流岭表。岁馀，以秘书员外少监召，迁黄门侍郎，未拜，卒。有《韦承庆集》六十卷，已佚。《全唐诗》存诗七首。

【生卒】：642—721 【介绍】： 唐琅琊临沂人，字宗玄。以荫补泽州司法参军，累历乌程、南和二县令，入为虞部员外郎，出为相州长史，迁涪、和二州刺史，封琅琊县伯。

【生卒】：645—728 【介绍】： 唐琅邪临沂人。解褐邓州南阳丞，迁济州司法参军。武则天垂拱中，坐狱事失职。十余年后，授吉州司法参军，丁忧去职。中宗神龙初，调补司农寺主簿，封宿预男。旋坐从弟王同皎案贬建州。睿宗初，拜申王府主簿。玄宗时，累任东宫官，至太子左庶子。开元十三年，以亳州刺史致仕。谥孝。

玄宗字承真。琅琊临沂人。隐嵩山。号太和先生。传黄老术。垂拱二年卒。

生卒年不详。字承烈，排行七。郡望琅邪临沂(今山东临沂)，扬州江都(今江苏扬州)人。少贫嗜学，客居僧坊，常佣力写佛经以自给。武后文明(684)时，徐敬业起兵，慕其高行，遣使征之，绍宗称疾固辞。后为大总管李孝逸所荐，召为太子文学。累进麟台少监，侍皇太子读书。性淡雅修饰，以儒素见称，当时公卿莫不慕悦其风。中宗神龙元年(705)坐与张易之有交往，废免，卒于家。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传、《太平广记》卷二〇八、《书史会要》卷五。绍宗能诗文，亦善画，尤工草隶。《全唐诗》存诗1首。

至忠。沂州丞人。神龙初。以附武三思自吏部员外擢御史中丞。迁吏部侍郎中书侍郎兼中书令。转黄门侍郎同中书门下平章事。拜侍中。景云初。坐韦后党出为晋州刺史。召拜刑部尚书。转吏部。先天二年复为中书令。封酂国公。以太平公主党伏诛。

【介绍】： 唐杭州盐官人，字敬玄。中宗神龙元年，为沂州刺史。释市丞叶贞冤狱，贞造七级浮图以报德。官至比部郎中。

字令则。是唐睿宗李旦的第三女，母王德妃，惠宣太子李业、凉国公主李㝹的同母姐妹。武周长安年间，封淮阳公主，十七岁嫁琅邪王氏王承庆，王承庆官至太子少詹事、临沂公。长安四年（704年）十月十六日，淮阳公主在女儿王怜儿出生时，因难产去世于东都洛阳永丰坊的家中，享年十九岁。

元孙。琅邪临沂人。垂拱初进士考功员外郎。历官长安尉太子舍人亳州刺史。

【生卒】：692—756 【介绍】： 唐琅邪临沂人，字昕。颜春卿弟。以荫调遂州司法参军。玄宗开元中，与兄颜春卿、弟颜耀卿并书判超等，杲卿以最迁范阳户曹参军。安禄山镇范阳，表为营田判官。天宝十四载，摄常山太守。适逢禄山叛，杲卿潜谋图之。应从弟平原太守颜真卿约起兵，设计杀禄山假子李钦凑，擒叛将高邈等械送京师，拜卫尉卿兼御史中丞。时颜氏兄弟兵大振，河北诸郡皆望风反正。次年，叛将史思明急攻常山，杲卿未及为守计，粮矢尽，城陷，被执至洛阳，面责禄山，死之。后追谥忠节。

【生卒】：694—762 字去惑，京兆长安(今陕西西安)人，群望琅玡临沂(今山东临沂)。颜真卿之兄。玄宗开元十五年(727)以挽郎应吏部试，判入高等，授鹑觚尉。累迁左补阙，殿中侍御史。天宝九载(750)以忤杨国忠贬襄阳丞，累移京兆士曹。十五载随玄宗奔蜀，拜屯田员外郎。肃宗至德二载(757)迁司膳郎中，封金乡男，进国子司业。代宗宝应元年(762)十一月卒。生平见颜真卿《国子司业颜府君神道碑铭》。允南工诗善书。颜真卿称其“每应制及朝廷唱和，必警觉佳对，人人称说之”。《全唐诗》存诗2句。

【介绍】： 唐沂州琅邪人。玄宗开元中历集贤修撰、起居舍人。曾上奏请并用《贞观》、《显庆》二礼，以纠典章差驳，诏允。迁礼部员外郎。曾参与撰辑《开元礼》、《群书四录》，有《摄生纂录》。

仲丘。沂州琅邪人。开元中历左补阙内供奉集贤修撰起居舍人。迁礼部员外郎。卒赠秘书少监。

【介绍】： 唐荥阳人。历郾城尉、北海尉。安禄山反，率众击杀附逆者，迁沂州刺史，谕降五千人。终滁州刺史。

【生卒】：700—777 排行二十，荥阳(今属河南)人。约玄宗开元中登进士第，累迁大理评事。天宝四载(745)为岭南经略使彭果判官。六载果犯赃，坐贬光化尉，移北海尉。安禄山反，县民有应之者，昈击杀之。累迁太子中允。肃宗乾元后累历淄、莱、沂、滁四州刺史。代宗大历六年(771)罢职闲居扬州，十二年二月卒。生平事迹散见白居易《故滁州刺史荥阳郑公墓志铭并序》，新、旧《唐书·郑云逵传》。昈有诗名。白居易称其“尤善五言诗。与王昌龄、王之涣、崔国辅辈联唱迭合，名动一时”。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：709—784 【介绍】： 唐琅邪临沂人，字清臣。小名羡门子，别号应方。颜师古五世从孙。玄宗开元二十二年进士。又擢制科。累擢武部员外郎。为杨国忠所挤，出为平原太守。安禄山叛，约从兄常山太守颜杲卿等起兵抵抗，响应者众，共推为盟主，兵至二十万。肃宗立，为河北招讨使。诸郡复陷，间道奔凤翔，累除御史大夫，出为冯翊太守。以直不容，屡贬官。历迁尚书右丞、吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称颜鲁公。德宗时，卢杞恶之，会李希烈叛，命往劝谕，遂为希烈缢死。谥文忠。工书法，初学褚遂良，后从张旭，创为“颜体”。有集及《韵海镜源》等。

真卿字清臣。琅琊临沂人。开元中举进士。又擢制科。累官武部员外郎。出为平原太守。安禄山反。河朔尽陷。独平原城守具备。加户部侍郎。肃宗幸灵武。授工部尚书兼御史大夫河北采访招讨使。代宗朝封鲁郡公。为刑部尚书。加改太子太师。卢恶之。奏使谕李希烈。希烈胁之。不屈。遂缢杀之。年七十七。赠司徒。谥曰文忠。

【生卒】：713—777 【介绍】： 唐僧。琅邪临沂人，俗姓王。住金陵钟山。玄宗开元末从瓦官寺璿禅师受法。肃宗至德初游南北诸灵胜，于辋川别业遇王维、萧昕，抗论佛法，钩深索隐。居钟山二十年卒。

姓王氏。其先琅邪临沂人。自晋丞相始兴文献公之子。荟居勾容。遂世占其籍焉。

崇幼孤立。志夷简。年十五。捐谢尘累。从陶许游。然独以其至理未融。乃复究心竺典。研微探赜。妙绝名谓。吴越缁素。举餐德风。采访使润州刺史平阳公齐映。闻其行业。虚伫久之。会恩制度人。贡以充赋。开元之季。咨受心要于瓦棺寺。璿禅师。自是声闻益以远矣。金陵诸德。钦渴尤甚。请移配栖霞寺。至德初。杖锡游京师。时右丞王公维。方治别业于辋川。与舍人萧公昕相往来。焚香啜茗。酬唱般若。曾不知天下之治乱。主上之安危也。崇入终南。偶过之。抗论弥日。王萧叹曰。佛法政自有人。俄而涉河洛。陟嵩少。所在辄邀请住持。崇亟引去。无留意。东历天台四明。遐观胜槩。搜抉殆尽。如是数年。而后归老钟山。亦其首丘之仁欤。大历五年。刺史南阳樊公。顺风稽首。访求宗要。并徇道俗志。屈主寺事。阅二十年。栋宇新好。既而退处高顶。四方学侣。辐凑。十二年八月二日。示疾而卒。寿六十五。越八日。葬于摄山之阳。弟子等共树丰碑。以纪化迹于寺之门首焉。

释元崇。俗姓王氏。琅琊临沂人也。晋丕相始兴文献公子荟之后。自南朝沦废世居句容。祖祢已来非贤即哲。崇幼而孤秀嶷若断山。心喻芙蕖形同玉洁。风尘不杂立志夷简。时年十五奉道辞家。负笈洞天餐霞卧云。师范陶许精研妙句独證微隐。乃恐至理未融解脱方阻。因归心释典大畅佛乘。三教齐驱遘心世表。于是声振吴越缁素异焉。采访使润州刺史齐平阳公。闻其行业虚伫久之。适会恩制度人。裒充举首。以开元末年因从瓦官寺璿禅师。咨受心要。日夜匪懈无忘请益。璿公乃揣骨千里骏足可知。因授深法。崇灵台虚彻可舍百神。心鉴高悬尘无私隐。既而声价光远物望所知。金陵诸德请移所配栖霞寺。春秋逾纪服勤道务。彝伦有叙时众是瞻。至德初并谢绝人事。杖锡去郡历于上京。遍奉明师栖心闲境。罕交俗流。遂入终南经卫藏至白鹿上蓝田。于辋川得右丞王公维之别业。松生石上水流松下。王公焚香静室与崇相遇神交中断。于时天地未泰豺狼构患。朝贤国宝或在薖轴起居。萧舍人昕与右丞诸公。并硕学雄才尊儒重道。偶兹一会抗论弥日。钩深索隐襟期许与。王萧叹曰。佛法有人不宜轻议也矣。及言旋河洛。登陟嵩少怀达磨之旨要。得华严之会归。声价渐高衣冠羡仰。京师名德咸请住持。志在无为翛然不顾。乃放浪人世追踪道流。考盘灵踪。遂东适吴越。天台四明清心养素。数年之后遐想钟山。飞锡旧居考以云房。道俗咸喜玉反山辉。大历五年刺史南阳樊公。雅好禅寂。及属县行春。顺风稽首咨请道要。益加师礼矣。时道俗以为。此寺灵胜游憩者多。监主护持须选名德。佥议无以易禅师者。崇频告辞恳苦。众咸再三。事不获已顺受弥缝其间。总二十年。藉四方之财。因道化之力。栾栌云构丹雘日新。盖存乎无为无所不为者也。功成身退安禅高顶。前后学徒讵可胜计。至大历十二年。示疾言归。不加药饵。八月二日卒于山院。春秋六十有五。临终命门人无令封树。弟子如泉澄添等奉全师教。以其月八日瘗于摄山之阳。依岩为窟累石不磨不砻。遵遗诰也。崇身长六尺。仪表端肃望之俨然。即之生畏。意密情恕心和行高。天姿龙象生此岐嶷。享龄非永惜哉。弟子等共建丰碑以纪化迹。树于寺之门首焉。

【生卒】：717—808 【介绍】： 唐僧。并州太原人，俗姓周。幼出家，入禅林，广求名师。遇荷泽神会而明法。后于沂州蒙山结庵居之。兖州节度使王僚请入州行化，居宝真院。从学者颇众。曾注《肇论》二卷。