鄙夫书翰无工者。特由水墨之积习。恒精心率意。虚神静思以取之。每与吴中陆大夫论及此道。明朝必不觉巳进。陆后于密访知之。嗟赏不少。将余比虞七。以虞亦不临写故也。但心准目想而巳。闻虞眠布被中。恒手画腹皮。与余正同也。

伊垂拱二岁孟夏四日。恍曶寅卯之际。吾六兄同人见疾大渐。惟几将迁冥于未始。委化于伊洛之间。侨居惠和里之官舍。自古有死。于乎哀哉。他日。先诰其第七弟绍宗曰。吾宅性元乡。保和仁里。寄居偫有。游心太无。乘阳以生。遇阴而灭。物之恒也。汝固知之。化后汝可依道家无为之事。诸子侄行儒教丧纪之迹。吾闻精神者天之有也。形骸者地之有也。触处而安。不须择日。单车时服。不俟营为。绍宗敬奉绪言。不敢失坠。此时沛国桓先生道彦。亦在吾兄之侧。因歔欷而报曰。此真率之理。道流所尚。有情有信。安敢违之。其后升真潘先生门徒同族名大通。越中岳而来。自远问疾。知吾兄真命巳毕。又申劝曰。傥或不讳。愿归神中顶石室之中。曩者升真临终。亦令宅彼。况与先师平生居止。宿昔神交。冥期不昧。宜还洞府。再三敦请。则又从之。此吾迹也。重违尔。然不须别凿堂宇。恐伤土石。但托体山阿而巳。吾尝幽赞真诰。肇创元图秘录。别传内本。人境不传。如或不忘款志。傥存其兆。可取一块青石。其上有自然平者。刊刻为字。俾诸来裔知吾之用心也。其铭文皆力疾绵微。勉情𢫀课。含精宇爽。藉响乘光。仿佛暧昧。不获巳而口授之。外姻密友。凭真考行。强号曰太和先生。庶追道迹。光众妙也。