钦定古今图书集成明伦汇编家范典

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家范典第二十一卷

父子部纪事四

《宋书·颜延之传》：元凶弑立，以为光禄大夫。先是，子竣为世祖南中郎咨议参军。及义师入讨，竣参定密谋，兼造书檄。劭召延之，示以檄文，问曰：此笔谁所造。延之曰：竣之笔也。又问：何以知之。延之曰：竣笔体，臣不容不识。劭又曰：言辞何至乃尔。延之曰：竣尚不顾老臣，何能为陛下。劭意乃释，由是得免。世祖登祚，以为金紫光禄大夫，领湘东王师。子竣既贵重，权倾一朝，凡所资供，延之一无所受，器服不改，宅宇如旧。常乘羸牛笨车，逢竣卤簿，即屏往道侧。又好骑马，遨游里巷，遇知旧辄据鞍索酒，得酒必颓然自得。常语竣曰：平生不喜见要人，今不幸见汝。竣起宅，谓曰：善为之，无令后人笑汝拙也。
《蔡廓传》：廓子兴宗为左民尚书。顷之，转掌吏部。时上方盛淫宴，虐侮群臣，自江夏王义恭以下，咸加秽辱，唯兴宗以方直见惮，不被侵媟。尚书仆射颜师伯谓议曹郎王耽之曰：蔡尚书常免昵戏，去人实远。耽之曰：蔡豫章昔在相府，亦以方严不狎，武帝宴私之日，未尝相召，每至官赌，常在胜朋。蔡尚书今日可谓能负荷矣。
《张兴世传》：兴世历通直散骑常侍、左卫将军，父仲子，由兴世致位给事。兴世欲将往襄阳，爱恋乡里，不肯去。尝谓兴世：我虽田舍老公，乐闻鼓角，可送一部，行田时吹之。兴世素恭谨畏法宪，譬之曰：此是天子鼓角，非田舍老公所吹。兴世欲拜墓，仲子谓曰：汝卫从太多，先人必当惊怖。兴世减撤而后行。
《颜竣传》：竣，字士逊，琅邪临沂人，光禄大夫延之子也。太祖问延之：卿诸子谁有卿风。对曰：竣得臣笔，测得臣文，㚟得臣义，跃得臣酒。《张茂度传》：茂度子永，时薛安都据彭城请降，而诚心不款，太宗遣永与沈攸之以重兵迎之，加督前锋军事，进军彭城。安都招引索虏之兵既至，士卒离散，永狼狈引军还，为虏所追，大败。复值寒雪，士卒离散，永脚指断落，仅以身免，失其第四子。三年，徙都督会稽东阳临海永嘉新安五郡诸军事、会稽太守，将军如故。以北讨失律，固求自贬，降号左将军。永痛悼所失之子，有兼常哀，服制虽除，犹立灵座，饮食衣服，待之如生。每出行，常别具名车好马，号曰侍从，有事辄语左右报郎君。
《何偃传》：元凶弑立，以偃为侍中，掌诏诰。时尚之为司空、尚书令，偃居门下，父子并处权要，时为寒心；而尚之及偃善摄机宜，曲得时誉。会世祖即位，任遇无改，除大司马长史，迁侍中，领太子中庶子。时责百官谠言，偃以为：宜重农恤本，并官省事，考课以知能否，增俸以除吏奸。责成良守，久于其职。都督刺史，宜别其任。改领骁骑将军，亲遇隆密，有加旧臣。转吏部尚书。尚之去选未五载，偃复袭其迹，世以为荣。
《王敬弘传》：敬弘子恢之被召为秘书郎，敬弘为求奉朝请，与恢之书曰：秘书有限，故有竞。朝请无限，故无竞。吾欲使汝处于不竞之地。太祖嘉而许之。敬弘见儿孙岁中不过一再相见，见辄克日。恢之尝请假还东定省，敬弘克日见之，至日辄不果，假日将尽，恢之乞求奉辞，敬弘呼前，既至閤，复不见。恢之于閤外拜辞，流涕而去。
《顾觊之传》：觊之五子：约、缉、绰、缜、绲。绰私财甚丰，乡里士庶多负其责，觊之每禁之，不能止。及后为吴郡，诱绰曰：我常不许汝出责，定思贫薄亦不可居。民间与汝交关有几许不尽，及我在郡，为汝督之。将来岂可得。凡诸券书皆何在。绰大喜，悉出诸文券一大厨与觊之，觊之悉焚烧，宣语远近：负三郎责，皆不须还，凡券书悉烧之矣。绰懊叹弥日。
《戴法兴传》：法兴，会稽山阴人也。家贫，父硕子，贩纻为业。法兴二兄延寿、延兴并修立，延寿善书，法兴好学。山阴有陈载者，家富，有钱三千万，乡人咸云：戴硕子三儿，敌陈载三千万钱。
《傅亮传》：亮，字季友，北地灵州人也。祖咸，司隶校尉。父瑗，以学业知名，位至安成太守。瑗与郗超善，超常造瑗，瑗见其二子迪及亮。亮年四五岁，超令人解亮衣，使左右持去，初无吝色。超谓瑗曰：卿小儿才名位宦，当远踰于兄。然保家传祚，终在大者。迪字长猷，亦儒学。《江夏文献王义恭传》：义恭，幼而明颖，姿颜美丽，高祖特所钟爱，诸子莫及也。饮食寝卧，常不离于侧。高祖为性俭约，诸子食不过五盏盘，而义恭爱宠异常，求须果食，日中无笇，得未尝啖，悉以乞与傍人。庐陵诸王未尝敢求，求亦不得。
《鲜卑吐谷浑传》：浑子吐延身七尺八寸，勇力过人，性刻暴，为昴城羌酋姜聪所刺；剑犹在体，呼子叶延，语其大将绝拔渥曰：吾气绝，棺敛讫，便远去保白兰。白兰地既崄远，又上俗懦弱，易为控御。叶延小，意乃欲授与馀人，恐仓卒终不能相制。今以叶延付汝，汝竭股肱之力以辅之，孺子得立，吾无恨矣。抽剑而死。《余齐民传》：齐民，晋陵人也。少有孝行，为邑书吏。父殖，大明二年，在家病亡，家人以父病报之。信未至，齐民谓人曰：比者肉痛心烦，有若割截，居常惶骇，必有异故。信寻至，便归，四百馀里，一日而至。至门，方详父死，号踊恸绝，良久乃苏。问母：父所遗言。母曰：汝父临终，恨不见汝。曰：相见何难。于是号叫殡所，须臾便绝。《张卲传》：卲，字茂宗，桓元篡位，父敞先为尚书，以答事微谬，降为廷尉卿。及武帝讨元，卲白敞表献诚款，帝大悦，命署其门曰：有犯张廷尉者，以军法论。后以敞为吴郡太守。
卲子敷，小名查，卲小名梨，文帝戏之曰：查何如梨。敷曰：梨为百果之宗，查何可比。父在吴兴亡，成服凡十馀日，方进水浆，葬毕，不进盐菜，遂毁瘠成疾。伯父茂度每譬止之，敷益更感恸，绝而复续。茂度曰：我比止汝，而乃益甚。自是不复往，来期年而卒。孝武即位，旌其孝道，追赠侍中，改其所居为孝张里。
《张畅传》：孝武宴朝贤，畅亦在坐。何偃因醉曰：张畅奇才也，与义宣作贼，而卒无咎。苟非奇才，安能致此。畅曰：太初之时，谁黄其閤。帝曰：何事相苦。初，尚之为元凶司空，及义师至新林门，人皆逃，尚之父子共洗黄閤，故畅以此讥之。
《索虏传》：什翼鞬死，子开字涉圭代立。开暴虐好杀，民不堪命。先是，有神巫诫开当有暴祸，唯诛清河杀万民，乃可以免。开乃灭清河一郡，常手自杀人，欲令其数满万。或乘小辇，手自执剑击檐辇人脑，一人死，一人代，每一行，死者数十。夜恒变易寝处，人莫得知，唯爱妾万人知其处。万人与开子清河王私通，虑事觉，欲杀开，令万人为内应。夜伺开独处，杀之。开临死，曰：清河、万人之言，乃汝等也。是岁，安帝义熙五年。开次子齐王嗣字木末，执清河王，对之号哭，曰：人生所重者父，云何反逆。逼令自杀，嗣代立，谥开道武皇帝。《潘综传》：综，吴兴乌程人也。孙恩之乱，妖党攻破村邑，综与父骠共走避贼。骠年老行迟，贼转逼，骠语综：我不能去，汝走可脱，幸勿俱死。骠困乏坐地，综迎贼𨙫头曰：父年老，乞赐生命。贼至，骠亦请贼曰：儿年少，自能走，今为老子不走去。老子不惜死，乞活此儿。贼因斫骠，综抱父于腹下，贼斫综头面，凡四创，综当时闷绝。有一贼从傍来，相谓曰：卿欲举大事，此儿以死救父，云何可杀。杀孝子不祥。贼良久乃止，父子得免。《王镇恶传》：高祖讨刘毅，毅不知见袭。初，毅常所乘马在城外不得入，仓卒无马，毅便就子肃民取马，肃民不与。朱显之谓曰：人取汝父，而惜马不与，汝今自走，欲何之。夺马以授毅。初出，政直镇恶军，冲之不得去；回冲蒯恩军，军人斗已一日，疲倦，毅得从大城东门出奔牛牧佛寺，自缢死。
《萧惠开传》：惠开，征西将军，思话子也。惠开与汝南周朗同官友善，以偏奇相尚。孝建元年，侍中何偃任遇甚隆，惠开不为之屈，偃怒，使门下推弹之。惠开乃上表解职。思话素恭谨，操行与惠开不同，帝以其峻异，每加嫌责。及见惠开自解表，自叹曰：儿子不幸与周朗周旋，理应如此。杖之二百。寻重除中庶子。丁父艰，居丧有孝性，家素事佛，凡为父起四寺，南岸南冈下，名曰禅冈寺；曲阿旧乡宅，名曰禅乡寺；京口墓亭，名曰禅亭寺；所封封阳县，名曰禅封寺。谓国僚曰：封秩盖鲜，而兄弟甚多，若使全关一人，则在我所让。若使人人等分，又事可悲耻。寺众既立，自宜悉供僧众。由此国秩不复下均。
《孙棘传》：泰始二年，长城奚庆思杀同县钱仲期。仲期子延庆属役在都，闻父死，驰还，于庚浦埭逢庆思，杀之，自系乌程狱。吴兴太守郗颙表不加罪，许之。《江智渊传》：智渊，父僧安，太子中庶子。世父夷有盛名，夷子湛又有清誉，父子并贵达，智渊父少无名问，湛礼敬甚简，智渊常以为恨，自非节岁，不入湛门。智渊爱好文雅，词采清赡，世祖深相知待，恩礼冠朝。上燕私甚数，多命群臣，自相嘲讦，以为欢笑。智渊素方退，渐不会旨。尝使以王僧朗嘲戏其子景文，智渊正色曰：恐不宜有此戏。上怒曰：江僧安痴人，痴人自相惜。智渊伏席流涕，由此恩宠大衰。
《范晔传》：晔有逆谋，为徐、湛之所发。出市，在道语笑，初无暂止。既食，晔醉，子蔼亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼晔为别驾数十声。晔问曰：汝恚我耶。蔼曰：今日何缘复恚，但父子同死，不能不悲耳。
《宗越传》：越，南阳叶人也。本河南人，晋乱，徙南阳宛县，又土断属叶。本为南阳次门，安北将军赵伦之镇襄阳，襄阳多杂姓，伦之使长史范觊之条次氏族，辨其高卑，觊之点越为役门。出身补郡吏。父为蛮所杀，杀其父者尝出郡，越于市中刺杀之，太守夏侯穆嘉其意，擢为队主。
《何尚之传》：尚之，父叔度，恭谨有行业，义熙五年，吴兴武康县民王延祖为劫，父睦以告官。新制，凡劫身斩刑，家人弃市。睦既自告，于法有疑。时叔度为尚书，议曰：设法止奸，本于情理，非一人为劫，阖门应刑。所以罪及同产，欲开其相告，以出为恶之身。睦父子之至，容可悉共逃亡，而割其天属，还相缚送，螫毒在手，解腕求全，于情可悯，理亦宜宥。使凶人不容于家，逃刑无所，乃大绝根原也。睦既纠送，则馀人无应复告，并全之。
《刘湛传》：湛出继伯父淡，袭封安众县五等男。少有器局，不尚浮华。父柳亡于江州，州府送故甚丰，一无所受，时论称之。服终，为庐陵王义真长史，义真时居高祖忧，使帐下备膳，湛禁之，义真乃使左右索鱼肉珍羞，于斋内别立厨帐。会湛入，因命臑酒炙车螯，湛正色曰：公当今不宜有此设。义真曰：旦甚寒，一碗酒亦何伤。长史事同一家，望不为异。酒既至，湛因起曰：既不能以礼自处，又不能以礼处人。
湛负其志气，常慕汲黯、崔琰为人，故名长子曰黯字长孺，第二子曰琰字季圭。琰于江陵病卒，湛求自送丧还都，义恭亦为之陈请。未获顺许。
领军将军殷景仁专管内任，彭城王义康专秉朝权，而湛欲因之以，倾黜景仁，独当时务。义康寮属，无敢历殷氏门者。湛党刘敬文父成未悟其机，诣景仁求郡，敬文遽往谢湛曰：老父悖耄，遂就殷铁干禄。由敬文闇浅，上负生成，合门惭惧，无地自处。敬文之奸谄无愧如此。
《谢灵运传》：元嘉五年，灵运既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。惠连幼有才悟，而轻薄不为父方明所知。灵运去永嘉还始宁，时方明为会稽郡。灵运尝自始宁至会稽造方明，过视惠连，大相知赏。时长瑜教惠连读书，亦在郡内，灵运又以为绝伦，谓方明曰：阿连才悟如此，而尊作常儿遇之。何长瑜当今仲宣，而饴以下客之食。尊既不能礼贤，宜以长瑜还灵运。灵运载之而去。
《刘敬宣传》：敬宣，父牢之，镇北将军。元兴元年，牢之南讨桓元，元显为征讨大都督，日夜昏酣，牢之骤诣门，不得相见；帝出饯行，方遇公坐而已。桓元既至溧洲，遣信说牢之；牢之以道子昏闇，元显淫凶，虑平元之日，乱政方始，假手于元，诛除执政，然后乘元之隙，可以得志于天下，将许元降。敬宣谏曰：方今国家乱扰，四海鼎沸，天下之重，在大人与元。元藉先父之基，据荆南之势，虽无姬文之德，实为参分之形。一朝纵之，使陵朝廷，威望既成，则难图也。董卓之变，将生于今。牢之怒曰：吾岂不知今日取元如反覆手，但平元之后，令我那骠骑何。遣敬宣为任，元板为其府咨议参军。元既得志，害元显，废道子，以牢之为征东将军、会稽太守。牢之与敬宣谋共袭元，期以明旦。值尔日大雾，府门晚开，日旰，敬宣不至，牢之谓所谋已泄，率部曲向白洲，欲奔广陵。而敬宣还京口迎家，牢之寻求不得，谓已为元所擒，乃自缢死。敬宣奔丧，哭毕，即渡江就司马休之、高雅之等，俱奔洛阳，往来长安，各以子弟为质，求救于姚兴。
《羊元保传》：元保子戎，有才气，而轻薄少行检，元保常云：此儿必亡我家。官至通直郎。与王僧达谤议时政，赐死。死后世祖引见元保，元保谢曰：臣无日磾之明，以此上负。上美其言，戎二弟，太祖并赐名，曰咸，曰粲。谓元保曰：欲令卿二子有林下正始馀风。
元保既善棋，而何尚之亦雅好棋。吴郡褚引，年七岁，入高品。及长，冠绝当时。引父荣期与臧质同逆，引应从诛，何尚之请曰：引奕棋之妙，超古冠今。魏犨犯令，以才获免。父戮子宥，其例甚多。特乞与其微命，使异术不绝。不许。时人痛惜之。
《王华传》：华，父，廞，太子中庶子，司徒左长史。王恭遣刘牢之击廞，廞败走，不知所在。长子泰为恭所杀。华时年十二，在军中，与廞相失，华少有志行，以父存亡不测，布衣蔬食不交游，如此十馀年，为时人所称美。高祖欲收其才用，乃发廞丧问，使华制服。服阕，辟为州主簿。
《杜骥传》：骥兄坦，坦长子琬为员外散骑侍郎，太祖尝有函诏敕坦，琬辄开视。信未发又追取之，敕函已发，太祖推检。丞都答云：诸郎开视。上遣主书诘贵，骥答曰：开函是臣第四子季文，伏待刑坐。上特原不问。《王韶之传》：韶之，父伟之，本国郎中令。韶之家贫，父为乌程令，因居县境。好史籍，博涉多闻。初为卫将军谢琰行参军。伟之少有志尚，当世诏命表奏，辄自书写。泰元、隆安时事，小大悉撰录之，韶之因此私撰《晋安帝阳秋》。既成，时人谓宜居史职，即除著作佐郎，使续后事，讫义熙九年。善叙事，辞论可观，为后代佳史。韶之为晋史，序王珣货殖，王廞作乱。珣子弘，廞子华，并贵显，韶之惧为所陷，深结徐羡之、傅亮等。少帝即位，迁侍中，骁骑如故。景平之年，出为吴兴太守。羡之被诛，王弘入为相，领扬州刺史。弘虽与韶之不绝，诸弟未相识者，皆不复往来。韶之在郡，常虑为弘所绳，夙夜勤厉，政绩甚美，弘亦抑其私憾。太祖两嘉之。《通志孝友传》：郭世通，会稽永兴人也。年十四，丧父，居丧，殆不胜哀。家贫，佣力以养继母。妇生一男，夫妻共议曰：勤身侍养，力犹不足，若养此儿，所费者大。乃垂泣瘗之。母亡，负土成坟。
《小名录》：蔡廓常器，其小子与亲故书。小儿四岁，神器似可不入非类，不与小人游，故以兴宗为之名。兴宗为之字褚浑之，小字佛佛，高祖以旧功爱之。会稽郡偶缺，朝议欲蔡廓子为之。高祖曰：彼自是蔡家佳儿，干我何事，不如与褚佛佛。
《南齐书·谢超宗传》：超宗，陈郡阳夏人也。祖灵运，宋临川内史。父凤，元嘉中坐灵运事，同徙岭南，早卒。元嘉末超宗得还。与慧休道人来往，好学，有文辞，盛得名誉。解褐奉朝请。新安王子鸾，孝武帝宠子，超宗以选补王国常侍。王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝大嗟赏，曰：超宗殊有凤毛，恐灵运复出。
《朱谦之传》：谦之，母葬田侧，为族人朱幼方燎火所焚。谦之刃杀幼方，世祖嘉其义，幼方子恽于津阳门伺杀谦之。
《武帝本纪》：沈攸之在荆楚，宋朝密为之备。元徽四年，以上为晋熙王镇西长史、江夏内史、行郢州事。顺帝立，徵晋熙王燮为抚军、扬州刺史，以上为左卫将军，辅燮俱下。沈攸之事起，未得朝廷处分，上以中流可以待敌，即据盆口城为战守之备。太祖闻之，喜曰：此真我子也。
《王文殊传》：文殊，吴兴故鄣人也。父没虏，文殊思慕泣血，蔬食山谷三十馀年。太守谢𤅢板为功曹，不就。永明十一年，太守孔琇之表曰：文殊性挺五常，心符三教。以父没獯庭，抱终身之痛，专席恒居，衔罔极之恤。服纻缟以经年，饵蔬菽以俟命，婚义灭于天情，官序空于素抱。傥降甄义之恩，榜其闾里。郁林诏榜门，改所居为孝行里。
《乐颐传》：颐，字文德，世居南郡。仕为京府参军。父在郢州病亡，颐忽思父涕泣，因请假还，中路果得父凶问。颐便徒跣号咷，出陶家后渚，遇商人附载西上，水浆不入口数日。
颐弟预亦孝，父临亡，执其手以托郢州行事王奂，预悲感闷绝，吐血数升，遂发病。
《杜栖传》：栖，字孟山，吴郡钱唐人，徵士京产子也。同郡张融与京产相友，每相造，言论栖常在侧。融指栖曰：昔陈太丘之召元方，方之为劣以。今方古，古人何贵。栖出京师，从儒士刘瓛受学，善清言，能弹琴，饮酒。名儒贵游，多敬待之。中书郎周颙与京产书曰：贤子学业清标，后来之秀。嗟爱之怀，岂知云已。所谓人之英彦，若己有之也。刺史豫章王闻其名，辟议曹从事，仍转西曹佐。竟陵王子良数致礼接国子祭酒，何引治礼，又重栖以为学士掌婚冠仪，以父老归养怡情垄亩。栖肥白长壮。及京产疾，旬日间，便皮骨。自支京产亡，水浆不入口七日，晨夕不罢哭，不食盐菜，每营买祭奠身，自看视号，泣不自持，朔望节岁，绝而复续吐血数升，时何引谢胐并隐山东，遗书敦譬，诫以毁灭。至祥禫暮梦见其父，恸哭而绝。初引兄点见栖，叹曰：卿风韵如此，虽获嘉誉不永年矣。卒时年三十六，当世咸嗟惜焉。
《周盘龙传》：虏寇淮阳，围南城。军主成买战死。盘龙子奉叔单马率二百馀人陷阵，虏万馀骑张左右翼围绕之，一骑走还，报奉叔已没。盘龙方食，弃著，驰马奋槊，直奔，虏素畏盘龙骁名，即时披靡。时奉叔已大杀虏，得出在外，盘龙不知，乃冲东击西，奔南突北，贼众莫敢当。奉叔见其父久不出，复跃马入阵。父子两骑，萦搅数万人，虏众大败。盘龙父子由是名播北国。《谢𤅢传》：𤅢父庄兄胐，世祖尝问王俭，当今谁能为五言诗。俭对曰：谢胐得父膏腴。
《刘绘传》：绘，父勔，宋末权贵，门多人客，使绘与之共语，应接流畅。勔喜曰：汝后若束带立朝，可与宾客言矣。解褐著作郎，太祖太尉行参军。太祖见而叹曰：刘公为不亡也。
《崔怀慎传》：怀慎，清河东武城人也。父邪利，鲁郡太守，宋元嘉中没虏。怀慎与妻房氏笃爱，闻父陷没，即日遣妻，布衣蔬食，如居丧礼。邪利后仕虏中书，戒怀慎不许如此，怀慎得书更号泣。怀慎从叔模为荥阳太守，亦同没虏，模子虽居处改节，而不废婚宦。大明中，怀慎宗人冀州刺史元孙北使，虏问之曰：崔邪利、模并力屈归命，二家子侄，出处不同，义将安在。元孙曰：王尊驱骥，王阳回车，欲令忠孝并弘，臣子两节。泰始初，淮北陷没，界上流奔者多有去就，怀慎因此入北。至桑乾，邪利时已卒，怀慎绝而复苏。载丧还青州，徒跣冰雪，土气寒酷，而手足不伤，时人以为孝感。《高祖十二王传》：长沙威王晃，太祖第四子也。世祖尝幸钟山，晃从驾，以马槊刺道边枯蘖，上令左右数人引之，银缠皆卷聚，而槊不出。乃令晃复驰马拔之，应手便去。每远州献骏马，上辄令晃于华林中调试之。太祖尝曰：此我家任城也。世祖缘此意，故谥曰威。武陵昭王晔，字宣照，太祖第五子也。母罗氏，从太祖在淮阴，以罪诛，晔年四岁，思慕不异成人，故晔见爱。初除冠军将军，转征虏将军。晔刚颖俊出，工弈棋，与诸王共作短句，诗学灵运体，以呈上，报曰：见汝二十字，诸儿作中最为优者。但康乐放荡，作体不辨有首尾，安仁、士衡深可宗尚，颜延之抑其次也。
《沈冲传》：冲，父怀文，有文名，冲亦涉猎文义。及怀文得罪被系，冲兄弟行谢，情哀貌苦，见者伤之。柳元景欲救怀文，言于帝曰：沈怀文三子涂炭不可见，愿陛下速正其罪。帝竟杀之。元景为之叹息。冲兄弟以此知名。
《沈文季传》：文季，父庆之，宋司空。为景和所杀，兵仗围宅，收捕诸子。文季长兄文叔谓文季曰：我能死，尔能报。遂自缢。文季挥刀驰马去，收者不敢追，遂得免。升明元年，沈攸之反，文季为冠军将军，督吴兴钱塘军事。攸之先为景和衔使杀庆之。至是文季收杀攸之弟新安太守登之，诛其宗族。
《陆厥传》：永元元年，始安王遥光反，厥父闲被诛，厥坐系尚方。寻有赦令，厥恨父不及，感恸而卒。
《刘悛传》：悛父勔于大桁战死，悛时疾病，扶伏路次，号哭求勔尸。项后伤缺，悛割发补之。持哭墓侧，冬月不衣絮。太祖代勔为领军，素与勔善，书譬悛曰：承至性毁瘵，转之危虑，深以酸怛。终哀全生，先王明轨，岂有去缣纩，彻温席，以此悲号，得终其孝性耶。当深顾往旨，少自抑勉。建平王景素反，太祖总众军出顿元武湖。悛初免丧，太祖欲使领支军，召见悛兄弟，皆羸削改貌，于是乃止。
《王慈传》：慈，字伯宝，司空僧虔子也。少与从弟俭共书学。谢超宗尝谓慈曰：卿书何当及虔公。慈曰：我之不得仰及，犹鸡之不及凤也。时人以为名答。
《王逡之传》：逡之从弟圭之，有史学，撰《齐职仪》。永明九年，其子中军参军颢上答曰：臣亡父故长水校尉圭之，籍素为基，依儒习性。以宋元徽二年，被敕使纂集古设官历代分职，凡在坟策，必尽详究。是以等级掌司，咸加编录。黜陟迁补，该研记。述章服之差，兼冠佩之饰。属值启运，轨度维新。故太宰臣渊奉宣敕旨，使速洗正。刊定未毕，臣私门凶祸。不揆庸微，谨冒启上。凡五十卷，谓之《齐职仪》。仰希永升天阁，长铭秘府。诏付秘阁。
《傅琰传》：琰，父僧祐，安东录事参军。琰除邵陵王左军咨议，江夏王录事参军。太祖辅政，以山阴狱讼烦积，复以琰为山阴令。县内称神明，琰父子并著奇绩，江左鲜有。匹云诸傅有《治县谱》，子孙相传，不以示人。琰卒。临淮刘元明亦有吏能，为山阴令，大著名绩。琰子翙问之，曰：我临去当告卿。将别，谓之曰：作县惟日食一升饭，而莫饮酒。
《刘瓛传》：瓛，父惠，治书御史。瓛初州辟祭酒主簿。宋大明四年，举秀才；兄璲亦有名，先应州举。至是别驾东海王元曾与瓛父惠书曰：此岁贤子充秀，州闾可谓得人。及居父丧，不出庐，足为之屈，杖不能起。
《武十七王传》：随郡王子隆，字云兴，世祖第八子也。有文才。子隆娶尚书令王俭女为妃，上以子隆能属文，谓俭曰：我家东阿也。俭曰：东阿重出，实为皇家藩屏。延兴元年，高宗辅政，谋害诸王，见杀。
南郡王子夏，字云广，世祖第二十三子也。上春秋高，子夏最幼，宠爱过诸子。初，世祖梦金翅鸟下殿庭，搏食小龙无数，乃飞上天。永泰元年，子夏诛。年七岁。《王奂传》：奂为雍州刺史。辄杀宁蛮长史刘兴祖，上大怒。遣中书舍人吕文显、直閤将军曹道刚领斋仗五百人收奂。敕镇西司马曹虎从江陵步道会襄阳。奂子彪素凶剽，奂不能制。女婿殷睿惧祸，谓奂曰：曹、吕今来，既不见真敕，恐为奸变，政宜录取，驰启闻耳。奂纳之。彪辄令率州内得千馀人，开镇库，取仗，配衣甲，出南堂陈兵，闭门拒守。奂门生郑羽叩头启奂，乞出城迎台使。曰：我不作贼，欲先遣启自申。政恐曹、吕辈小人相陵藉，故且闭门自守耳。彪遂出与虎军战，其党范虎领二百人降台军，彪败走归。土人起义攻州西门，彪登门拒战，却之。奂司马黄瑶起、宁蛮长史裴叔业于城内起兵攻奂。奂闻兵入，还内礼佛，未及起，军人遂斩之。年五十九，执彪及弟爽、弼、殷睿，皆伏诛。诏曰：逆贼王奂，险诐之性，自少及长。外饰廉勤，内怀凶慝，贻戾乡伍，敢弃衣冠。拔其文笔之用，擢以显任，出牧樊阿，政刑弛乱。第三息彪矫弄威权，父子均势。故宁蛮长史刘兴祖忠于奉国，每事匡执，奂忿其异己，诬以讪谤，肆怒囚录，然后奏闻。朕察奂愚诈，诏送兴祖还都，乃惧奸谋发露，潜加杀害。欺罔既彰，中使辩覈，遂授兵登陴，逆捍王命。天威电扫，义夫咸奋，曾未浃辰，罪人斯获，方隅克殄，汉南肃清。自非犯官兼预同逆谋，为一时所驱逼者，悉无所问。奂长子太子中庶子融，融弟司徒从事中郎琛，于都弃市。馀孙皆原宥。
《刘善明传》：善明少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。年四十，刺史刘道隆辟为治中从事。父怀民谓善明曰：我已知汝立身，复欲见汝立官也。善明应辟。仍举秀才。
《袁彖传》：彖，父觊，武陵太守。彖少有风气，好属文及元言。举秀才，历诸王府参军，不就。觊临终与兄觊书曰：史公才识可嘉，足懋先基矣。史公，彖之小字也。怀其父集，未尝离身。
《张融传》：宋丞相义宣起事，父畅以不同将见杀，司马竺超民谏免之。畅临终谓诸子曰：昔丞相事难，吾缘竺司马得活，尔等必报其子弟。后超民孙微冬月遭母丧，居贫，融往吊之，悉脱衣以为赙，披牛被而返。常以兄事微。
《王晏传》：晏子德元，有意尚。至车骑长史。德元初名湛，世祖谓晏曰：刘湛、江湛，并不善终，此非佳名也。晏乃改之。
《郁林王本纪》：郁林王昭业，字元尚，文惠太子长子也。文惠皇太子薨，昭业每哭临，辄号咷不自胜，俄尔还内，欢笑极乐。为南郡王时，文惠太子禁其起居，节其用度，昭业谓豫章王妃庾氏曰：阿婆，佛法言，有福德生帝王家。今日见作天王，便是大罪，左右主帅，动见拘执，不如作市边屠酤富儿百倍矣。及即位，极意赏赐，动数百十万。
《褚伯玉传》：伯玉，字元璩，吴郡钱唐人也。父逖，征虏参军。伯玉少有隐操，寡嗜欲。年十八，父为婚，妇入前门，伯玉从后门出。遂往剡，居瀑布山。
《顾欢传》：欢，字景怡，家贫，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半，父怒，欲挞之，见赋乃止。隐遁不仕。开馆授徒，常百人。欢早孤，每读《诗》至哀哀父母，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪篇》不复讲。
《华宝传》：宝，晋陵无锡人也。父豪，义熙末戍长安，宝年八岁。临别，谓宝曰：须我还，当为汝上头。长安陷虏，豪殁。宝年至七十，不婚冠，或问之者，辄号恸弥日，不忍答也。
《陆绛传》：绛，字魏卿，吴郡人也。父闲，字遐业，有风概，与人交，不苟合。少，为同郡张绪所知，仕至扬州别驾。明帝崩，闲谓所亲曰：宫车晏驾百司，将听于冢宰。主上地重才弱，必不能振难，将至矣。乃感心疾，不复预州事。刺史始安王遥光反，事败。闲以纲佐，被召至杜姥宅。尚书令徐孝嗣启闲不预逆谋，未及报。徐世摽令杀之。绛时，随闲抱闲颈，乞代死，遂并见杀。
《梁书·太宗本纪》：太宗幼而敏睿，识悟过人，六岁便属文，高祖惊其早就，弗之信也。乃于御前面试，辞采甚美。高祖叹曰：此子，吾家之东阿。
《世祖本纪》：世祖，讳绎，高祖第七子也。聪悟俊朗，天才英发。年五岁，高祖问：汝读何书。对曰：能诵《曲礼》。高祖曰：汝试言之。即诵上篇，左右莫不惊叹。初生患眼，高祖自下意治之，遂肓一目，弥加悯爱。既长好学，博总群书，下笔成章，出言为论，才辨敏速，冠绝一时。高祖尝问曰：孙策昔在江东，于时年几。答曰：十七。高祖曰：正是汝年。
《伏挺传》：挺，字士标。幼敏悟，七岁通《孝经》、《论语》。及长，有才思，好属文，邵陵王为江州，携挺之镇，深被恩礼，侯景乱中卒。挺子知命，先随挺事邵陵王，掌书记。乱中，王于郢州奔败，知命仍下投侯景。常以其父宦途不至，深怨朝廷，遂尽心事景。景袭郢州，围巴陵，军中书檄，皆其文也。及景篡位，为中书舍人，专任权宠，势倾内外。景败被执，送江陵，于狱中幽死。
《范云传》：云父抗，为郢府参军，俄而沈攸之举兵围郢城，抗时为府长流，入城固守，留家属居外。云为军人所得，攸之召与语，声色甚厉，云容貌不变，徐自陈说。攸之乃笑曰：卿定可儿，出就舍。明旦，又召令送书入城。城内或欲诛之，云曰：老母弱弟，悬命沈氏，若违其命，祸必及亲，今日就戮，甘心如荠。长史柳世隆素与云善，乃免之。
《王暕传》：暕，字思晦，琅琊临沂人。父俭，齐太尉，南昌文宪公。暕年数岁，而风神警拔，有成人之度。时文宪作宰，宾客盈门，见暕相谓曰：公才公望，复在此矣。暕名公子，少致美称，及居选曹，职事修理；然世贵显，与物多隔，不能留心寒素，众颇谓为刻薄。有四子，训、承、稚、吁，并通显。
训字怀范，幼聪警有识量，徵士何引见而奇之。年十三，暕亡忧毁，家人莫之识。十六，召见文德殿，应对爽彻。上目送久之，顾谓朱异曰：可谓相门有相矣。《谢胐传》：胐，字敬冲，陈郡阳夏人也。祖弘微，宋太常卿，父庄，右光禄大夫，并有名前代。胐幼聪慧，庄器之，常置左右。年十岁，能属文。庄游土山赋诗，使胐命篇，胐揽笔便就。琅邪王景文谓庄曰：贤子足称神童，复为后来特达。庄笑，因抚胐背曰：真吾家千金。孝武帝游姑孰，敕庄携胐随驾，诏使为《洞井赞》，于坐奏之。帝曰：虽小，奇童也。
《刘季连传》：季连，字惠续，建武四年，为益州刺史，季连父，宋世为益州，贪鄙无政绩，州人犹以义故，善待季连。季连下车，存问故老，抚纳新旧，见父时故吏，皆对之流涕。
《豫章王综传》：综，字世谦，高祖第二子也。初，其母吴淑媛自齐东昏宫得幸于高祖，七月而生综，宫中多疑之者。及淑媛宠衰怨望，遂陈疑似之说，故综怀之。既长，有才学，善属文。高祖御诸子以礼，朝见不甚数，综恒怨不见知。每出藩，淑媛恒随之镇。至年十五六，尚裸袒嬉戏于前，昼夜无别，内外咸有秽议。综在徐州，政刑酷暴。又有勇力，手制奔马。常微行夜出，无有期度。每高祖有敕疏至，辄忿恚形于颜色，群臣莫敢言者。恒于别室祀齐氏七庙，又微服至曲阿拜齐明帝陵。然犹无以自信，闻俗说以生者血沥死者骨，渗，即为父子。综乃私发齐东昏墓，出骨，沥臂血试之。并杀一男，取其骨试之，皆有验，自此常怀异志。四年，出为使持节、都督南兖、兖、徐、青、冀五州诸军事、平北将军、南兖州刺史，给鼓吹一部。闻齐建安王萧宝寅在魏，遂使人入北与之相知，谓为叔父，许举镇归之。会大举北伐。六年，魏将元法僧以彭城降，高祖乃令综都督众军，镇于彭城，与魏将安丰王元延明相持。高祖以连兵既久，虑有衅生，敕综退军。综惧南归则无因复与宝寅相见，乃与数骑夜奔于延明，魏以为侍中、太尉、高平公、丹阳王，邑七千户，钱三百万，布绢三千匹，杂彩千匹，马五十匹，羊五百口，奴婢一百人。综乃改名缵，字德文，追为齐东昏服斩衰。于是有司奏削爵土，绝属籍，改其姓为悖氏。俄有诏复之，封其子直为永新侯，邑千户。大通二年，萧宝寅在魏据长安反，综自洛阳北遁，将赴之，为津吏所执，魏人杀之。《丘迟传》：迟，字希范，吴兴乌程人也。父灵鞠，有才名，仕齐官至大中大夫。迟八岁便属文，灵鞠常谓气骨似我。
《南平元襄王伟传》：伟，字文达，谥曰元襄。伟四子：恪，恭，虔，祗。初，乐山侯正则有罪，敕让诸王，独谓元襄曰：汝儿非直无过，并有义方。
《周舍传》：舍，字升逸，父颙，齐中书侍郎，有名于时。舍幼聪颖，颙异之，临卒谓曰：汝不患不富贵，但当持之以道德。
《刘孝绰传》：孝绰，父绘，齐世掌诏诰。孝绰年未志学，绘常使代草之。
《萧子显传》：子显，幼聪慧，文献王异之，爱过诸子。子显子恺才学誉望，时论以方其父。
《张嵊传》：嵊，字四山，镇北将军稷之子也。少方雅，有志操，父临青州，为土民所害，嵊感家祸，终身蔬食布衣，手不执刀刃。
《胡僧祐传》：僧祐，字愿果，大宝二年，侯景寇荆陕，僧祐赴援。将发，谓其子曰：汝可开两门，一门拟朱，一门拟白。吉则由朱门，凶则由白门。吾不捷不归也。世祖闻而壮之。
《到沆传》：沆，字茂瀣，父撝，齐五兵尚书。沆幼聪敏，五岁时，撝于屏风抄古诗，沆请教读一遍，便能讽诵，无所遗失。
《谢览传》：览字景涤，胐弟𤅢之子也。为吴兴太守。郡境肃然，初，览父𤅢为吴兴，号为名守，览欲过之。昔览在新安颇聚敛，至是遂称廉洁，时人方之王怀祖。卒于官。
《张充传》：充，字延符，吴郡人。父绪，齐特进、金紫光禄大夫，有名前代。充少时，不持操行，好逸游。绪尝请假还吴，始入西郭，值充出猎，左手臂鹰，右手牵狗，遇绪船至，便放绁脱韝，拜于水次。绪曰：一身两役，无乃劳乎。充跪对曰：充闻三十而立，今二十九矣，请至来岁而敬易之。绪曰：过而能改，颜氏子有焉。及明年，便修身改节。学不盈载，多所该览，尤明《老》、《易》，能清言，与从叔稷俱有令誉。起家抚军行参军，迁太子舍人、尚书殿中郎、武陵王友。时尚书令王俭当朝用事，武帝皆取决焉。武帝尝欲以充父绪为尚书仆射，访于俭，俭对曰：张绪少有清望，诚美选也；然东士比无所执，绪诸子又多薄行，臣谓此宜详择。帝遂止。先是充兄弟皆轻侠，充少时又不护细行，故俭言之。充闻而愠。《陆襄传》：襄，字师卿，吴郡吴人也。父闲，齐始安王遥光扬州治中。永元末，遥光据东府作乱，或劝闲去之。闲曰：吾为人吏，何所逃死。台军攻陷城，闲见执，将刑，第二子绛求代死，不获，遂以身蔽刃，刑者俱害之。襄痛父兄之酷，丧过于礼，服释后犹若居忧。累迁出为扬州治中，襄父终此官，固辞职，高祖不许，听与府司马换廨居之。
《何点传》：点，字子晰，庐江灊人也。祖尚之，宋司空。父铄，宜都太守。铄素有风疾，无故害妻，坐法死。点年十一，几至灭性。及长，感家祸，欲绝婚宦，尚之彊为之娶琅邪王氏。礼毕，将亲迎，点累涕泣，求执本志，遂得罢。《阮孝绪传》：孝绪，字士宗，幼至孝，性沉静，年十五，冠而见其父，彦之诫曰：三加弥尊，人伦之始。宜思自勖，以庇尔躬。答曰：愿迹松子于瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免尘累。目是屏居一室，非定省未尝出户，家人莫见其面，亲友因呼为居士。
《沈瑀传》：瑀为信威萧颖达长史，瑀崛强，每忤颖达，颖达衔之。天监八年，于路为盗所杀，多以为颖达害焉。子续累讼之，遇颖达亦寻卒，事遂不穷竟。续乃布衣蔬食终其身。
《刘苞传》：苞，字孝尝，彭城人也。父愃，齐太子中庶子。苞四岁而父终，及年六七岁，见诸父常泣。时伯、叔父悛、绘等并显贵，苞母谓其畏惮，怒之。苞对曰：早孤不及有识，闻诸父多相似，故心中欲悲，无有他意。因而歔欷，母亦恸甚。初，苞父母及两兄相继亡没，悉瘗焉。苞年十六，始移墓所，经营改葬，不资诸父，未几皆毕，绘常叹服之。
《谢几卿传》：几卿，陈郡阳夏人。曾祖灵运，宋临川内史；父超宗，齐黄门郎；并有重名于前代。几卿幼清辨，当世号曰神童。后超宗坐事徙越州，路出新亭渚，几卿不忍辞诀，遂投赴江流，左右驰救，得不沉溺。及居父忧，哀毁过礼。服阕，召补国子生。齐文惠太子自临策试，谓祭酒王俭曰：几卿本长元理，今可以经义访之。俭承旨发问，几卿随事辨对，辞无滞者，文惠大称赏焉。俭谓人曰：谢超宗为不死矣。
《谢徵传》：徵，字元度，父璟，少与从叔脁俱知名。徵幼聪慧，璟异之，常谓亲从曰：此儿非常器，所忧者寿；若天假其年，吾无恨矣。
《甄恬传》：恬，字彦约，中山无极人也，父摽之，州从事。恬数岁丧父，哀感有若成人。家人矜其小，以肉汁和饭饲之，恬不肯食。年八岁，问其母，恨生不识父，遂悲泣累日，忽若有见，言其形貌，则其父也，时以为孝感。《韩怀明传》：怀明，上党人也，年十五丧父，几至灭性，负土成坟，赠助无所受。
《何炯传》：炯，字士光，父撙，大中大夫。炯累迁治书侍御史。以父疾经旬，衣不解带，头不栉沐，信宿之间，形貌顿改。及父卒，号恸不绝声，枕块藉地，腰虚脚肿，竟以毁卒。
《江紑传》：紑，字含洁，济阳考城人也。父茜，光禄大夫。紑幼有孝性。年十三，父患眼，紑侍疾将期月，衣不解带。夜梦一僧云：患眼者，饮慧眼水必差。及觉说之，莫能解者。紑第三叔禄与草堂寺智者法师善，往访之。智者曰：《无量寿经》云：慧眼见真，能渡彼岸。茜乃因智者启舍同夏县界牛屯里舍为寺，乞赐嘉名。敕答云：纯臣孝子，往往感应。晋世颜含，遂见冥中送药。近见智者，知卿第二息感梦，云慧眼水。慧眼则是五眼之一号，若欲造寺，可以慧眼为名。及就创造，泄故并，井水清冽，异于常泉。依梦取水洗眼及煮药，稍觉有瘳，因此遂差。时人谓之孝感。南康王为南州，召为迎主簿。紑性静，好《老》、《庄》元言，尤善佛义，不乐进仕。及父卒，紑庐于墓，终日号恸不绝声，月馀卒。
《吉翂传》：翂，字彦霄，幼有孝性。天监初，父为吴兴原乡令，为奸吏所诬，逮诣廷尉。翂年十五，号泣衢路，祈请公卿，行人见者，皆为陨涕。其父理虽清白，耻为吏讯，乃虚自引咎，罪当大辟。翂乃挝登闻鼓，乞代父命。高祖异之，敕廷尉卿蔡法度曰：吉翂请死赎父，义诚可嘉；但其幼童，未必自能造意。卿可严加胁诱，取其款实。法度受敕还寺，盛陈徽纆，备列官司，厉色问翂曰：尔求代父死，敕已相许，便应伏法。然刀锯至剧，审能死不。且尔童孺，志不及此，必为人所教。姓名是谁，可具列答。若有悔异，亦相听许。翂对曰：囚虽蒙弱，岂不知死可畏惮。顾诸弟稚藐，唯囚为长，不忍见父极刑，自延视息。所以内断胸臆，上千万乘。今欲殉身不测，委骨泉壤，此非细故，奈何受人教耶。明诏听代，不异登仙，岂有回贰。法度知翂至心有在，不可屈挠，乃更和颜诱语之曰：主上知尊侯无罪，行当释亮。观君神仪明秀，足称佳童，今若转辞，幸父子同济。奚以此妙年，苦求汤镬。翂对曰：凡鲲鲕蝼蚁，尚惜其生；况在人斯，岂愿齑粉。但囚父挂深劾，必正刑书，故思殒仆，冀延父命。今瞑目引领，以听大戮，情殚意极，无言复对。翂初见囚，狱掾依法备加桎梏；法度矜之，命脱其二械，更令著一小者。翂弗听，曰：翂求代父死，死罪之囚，唯宜增益，岂可减乎。竟不脱械。法度具以奏闻，高祖乃宥其父。丹阳尹王志求其在廷尉故事，井请乡居，欲于岁首，举充纯孝之选。翂曰：异哉王尹，何量翂之薄乎。夫父辱子死，斯道固然。若翂有腼面目，当其此举，则是因父置名，一何甚辱。拒之而止。
《荀匠传》：匠，字文师，颍阴人也，晋太保勖九世孙。父法超，齐中兴末为安复令，卒于官。凶问至，匠号恸气绝，身体皆冷，至夜乃苏。既而奔丧，每宿江渚，商旅皆不忍闻其哭声。服未阕，不出门户。自括发后，不复栉沐，发皆秃落。哭无时，声尽则继之以泣，目眦皆烂，形体枯悴，皮骨裁连，虽家人不复识。郡县以状言，高祖诏遣中书舍人为其除服，擢为豫章王国左常侍。匠虽即吉，毁悴愈甚。外祖孙谦戒之曰：主上以孝治天下，汝行过古人，故发明诏，擢汝此职。非唯君父之命难拒，故亦扬名后世，所显岂独汝身哉。匠于是乃拜。竟以毁卒于家，时年二十一。
《庾黔娄传》：黔娄，字子贞，新野人也。父易，有高名。黔娄少好学，多讲诵《孝经》，未尝失色于人，永元初，除孱陵令，到县未旬，易在家遘疾，黔娄忽然心惊，举身流汗，即日弃官归家，家人悉惊其忽至。时易疾始二日，医云：欲知差剧，但尝粪甜苦。易泄痢，黔娄辄取尝之，味转甜滑，心愈忧苦。至夕，每稽颡北辰，求以身代。俄闻空中有声曰：徵君寿尽，不可复延，汝诚祷既至，止得申至月末。及晦而易亡，黔娄居丧过礼，庐于冢侧。《忠壮世子方等传》：方等，字实相，世祖长子也。母曰徐妃。少聪敏，有俊才，善骑射，尤长巧思。性爱林泉，特好散逸。尝著论曰：人生处世，如白驹过隙耳。一壶之酒，足以养性；一箪之食，足以怡形。生在蓬蒿，死葬沟壑，瓦棺石椁，何以异兹。吾尝梦为鱼，因化为鸟。当其梦也，何乐如之；及其觉也，何忧斯类；良由吾之不及鱼鸟者，远矣。故鱼鸟飞浮，任其志性；吾之进退，恒存掌握。举手惧触，摇足恐堕。若吾终得使与鱼鸟同游，则去人间如脱屣耳。初，徐妃以嫉妒失宠，方等意不自安。世祖闻之，又忌方等，方等益惧，故述论以申其志焉。会高祖欲见诸王长子，世祖遣方等入侍，方等欣然升舟，冀免忧辱。行至繇水，值侯景乱，世祖召之，方等启曰：昔申生不爱其死，方等岂顾其生。世祖省书叹息，知无还意，乃配步骑一万，使援京都。贼每来攻，方等必身当矢石。宫城陷，方等归荆州，收集士马，甚得众和，世祖始叹其能。方等又劝修筑城栅，以备不虞。既成，楼雉相望，周回七十馀里。世祖观之甚悦，入谓徐妃曰：若更有一子如此，吾复何忧。徐妃不答，垂泣而退。世祖忿之，因疏其秽行，榜于大阁。方等入见，益以自危。时河东王为湘州刺史，不受督府之令，方等乃乞征之，世祖许焉。拜为都督，令帅精卒二万南讨。方等临行，谓所亲曰：吾此段出征，必死无二；死而获所，吾岂爱生。及至麻溪，河东王率军逆战，方等击之，军败，遂溺死，时年二十二。世祖闻之，不以为戚。后追思其才，赠侍中、中军将军、扬州刺史，谥曰忠壮世子，并为招魂以哀之。
《贞惠世子方诸传》：方诸，字智相，世祖第二子。母王夫人。幼聪警博学，明《老》、《易》，善谈元，风彩清越，辞辩锋生，特为世祖所爱，母王氏又有宠。及方等败没，世祖谓之曰：不有所废，其何以兴。因拜为中抚军以自副。《羊侃传》：侃，祖规，宋辟祭酒从事、大中正。会薛安都举彭城降，规由是陷魏，魏授卫将军、营州刺史。父祉，魏侍中，金紫光禄大夫。侃少而瑰伟，魏正光中，以功领太山太守，进爵钜平侯。初，其父每有南归之志，常谓诸子曰：人生安可久淹异域，汝等可归奉东朝。侃至是将举河济以成先志。兖州刺史羊敦，侃从兄也，密知之，据州拒侃。侃乃率精兵三万袭之，弗剋，魏人围侃十馀重，侃乃夜溃围而出，且战且行，一日一夜乃出魏境。侃以大通三年至京师，诏授徐州刺史，并其兄默及三弟忱、给、元，皆拜为刺史。
太清二年，侯景反攻陷历阳逼京师，侃子鷟为景所获，执来城下示侃，侃谓曰：我倾宗报主，犹恨不足，岂复计此一子，幸汝早能杀之。数日复持来，侃谓鷟曰：久以汝为死，犹复在邪。吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。因引弓射之。贼感其忠义，亦不之害也。
《萧子云传》：子云善草隶书，为世楷法。自云善效钟元常、王逸少而微变字体。第二子特，字世达。早知名，亦善草隶。高祖尝谓子云曰：子敬之书，不及逸少。近见特迹，遂逼于卿。
《孔休源传》：休源，字庆绪，父佩，齐庐陵王记室参军，早卒。休源年十一而孤，居丧尽礼，每见父手所写书，必哀恸流涕，不能自胜，见者莫不为之垂泣。
《江革传》：革，字休映，父柔之，齐尚书仓部郎，革幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文。柔之深加赏器，曰：此儿必兴吾门。
革次子从简，少有文性，历官司徒从事中郎。侯景乱，为任约所害。子兼叩头流血，乞代父命，以身蔽刃，遂俱见杀。天下莫不痛之。
《谢举传》：举，字言扬，大同六年，入为侍中、中书监，未拜，迁太子詹事、翊左将军，侍中如故。举父𤅢，齐世终此官，累表乞改授，敕不许，久之方就职。
《朱异传》：异居权要三十馀年，善窥人主意曲，能阿谀以承上旨，故特被宠任。历官自员外常侍至侍中，四职并驱卤簿，近代未之有也。异及诸子自潮沟列宅至青溪，其中有台池玩好，每暇日与宾客游焉。四方所馈，财货充积。性吝啬，未尝有散施。厨下珍羞腐烂，每月常弃十数车，虽诸子别房亦不分赡。
《徐勉传》：勉，字修仁，东海郯人也。授仆射加中书令，给亲信二十人。勉虽居显位，不营产业，家无蓄积，俸禄分赡亲族之穷乏者。门人故旧或从容致言。勉乃答曰：人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才也，则自致辎軿；如其不才，终为他有。
《哀太子大器传》：大器，太宗嫡长子也。贼景废太宗，害太子，初，侯景西上，携太子同行，及其败归，部伍不复整肃，太子所乘船居后，不及贼众，左右心腹并劝因此入北。太子曰：家国丧败，志不图生；主上蒙尘，宁忍违离。吾今逃匿，乃是叛父，非谓避贼。便涕泗呜咽，令即前进。贼以太子有器度，恐为后患，故先及祸。《陈书·姚察传》：察，字伯审，幼有至性，事亲以孝闻。六岁，诵书万馀言。弱不好弄，博奕杂戏，初不经心。勤苦厉精，以夜继日。年十二，便能属文。父上开府僧坦，知名梁武代，二宫礼遇优厚，每得供赐，皆回给察兄弟，为游学之资，察并用聚蓄图书，由是闻见日博。
《谢贞传》：贞，字元正，父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞年十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。初，父蔺居母阮氏忧，不食泣血而卒，家人宾客惧贞复然，从父洽、族兄皓乃共往华严寺，请长爪禅师为贞说法，仍谓贞曰：孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪。自后稍进饘粥。
《王玚传》：玚，字子玙，司空冲之第十二子也。永定元年，迁守五兵尚书。世祖嗣位，授散骑常侍，领太子庶子，侍东宫。迁领左骁骑将军、太子中庶子，常侍、侍中如故。玚为侍中六载，父冲尝为玚辞领中庶子，世祖顾谓冲曰：所以久留玚于承华，政欲使太子微有玚风法耳。
《虞荔传》：荔，父检，平北始兴王咨议参军。弟寄，少聪敏。年数岁，客有造其父者，遇寄于门，因嘲之曰：郎君姓虞，必当无智。寄应声答曰：文字不辩，岂得非愚。客大惭。入谓其父曰：此子非常人，文举之对不是过也。《阮卓传》：卓，陈留尉氏人。父问道，卓性至孝，其父随岳阳王出镇江州，遇疾而卒，卓时年十五，自都奔赴，水桨不入口者累日。属侯景之乱，道路阻绝，卓冒履险艰，载丧柩还都。在路遇贼，卓形容毁瘁，号器自陈，贼哀而不杀之，仍护送出境。及渡彭蠡湖，中流忽遇疾风，船几没者数四，卓仰天悲号，俄而风息，人皆以为孝感之至焉。祯明三年入于隋，行至江州，追感其父所终，因遘疾而卒，时年五十九。
《吴明彻传》：明彻，字通昭，秦郡人也。祖景安，齐南谯太守。父树，梁右军将军。明彻幼孤，性至孝，年十四，感坟茔未备，家贫无以取给，乃勤力耕种。时天下亢旱，苗稼焦枯，明彻哀愤，每之田中，号泣，仰天自诉。居数日，有自田还者，云苗已更生。明彻疑之，谓为绐己，及往田所，竟如其言。秋而大穫，足充葬用。时有伊氏者，善占墓，谓其兄曰：君葬之日，必有乘白马逐鹿者来经坟所，此是最小孝子大贵之徵。至时果有此应，明彻即树之最小子也。
《鲁广达传》：广达，字遍览，祯明三年，依例入隋。广达怆本朝沦覆，遘疾不治，寻以愤慨卒，初，隋将韩擒虎之济江也，广达长子世真在新蔡，乃与其弟世雄及所部奔擒虎，擒虎遣使致书，招广达。广达时屯兵京师，乃自劾廷尉请罪。后主谓之曰：世真虽异路中大夫，公国之重臣，吾所恃赖，岂得自同嫌疑之间乎。加赐黄金，即日还营。
广达有队主杨孝辩，时从广达在军中，力战陷阵，其子亦随孝辩，挥刃杀隋兵十馀人，力穷，父子俱死。《程灵洗传》：灵洗，字元涤，新安海宁人也。子文季字少卿。幼习骑射，多干略，果决有父风。弱冠从灵洗征讨，必前登陷阵。灵洗与周文育、侯安都等败于沌口，为王琳所执，高祖召陷贼诸将子弟厚遇之，文季最有礼容，深为高祖所赏。天嘉四年，助父镇郢城。华皎平，灵洗及文季并有捍禦之功。及灵洗卒，文季尽领其众，起为超武将军，仍助防郢州。文季性至孝，虽军旅夺礼，而毁瘠甚至。太建十年春，败绩，为周所囚，仍授开府仪同三司。十一年，自周逃归，至涡阳，为边吏所执，还送长安，死于狱中。后主是时既与周绝，不之知也。至德元年，后主始知之，追赠散骑常侍。寻又诏曰：故散骑常侍、前重安县开国公文季，纂承门绪，克荷家声。早岁出军，虽非元帅，启行为最，致果有闻，而覆丧车徒，允从黜削。但灵洗之立功捍禦，久而见思，文季之埋魂异域，有足可悯。言念旧劳，伤兹废绝，宜存庙食，无使馁而。可降封重安县侯，邑一千户，以子飨袭封。
《萧摩诃传》：摩诃，字元引，祯明三年，京城陷，摩诃入隋，寻从汉王谅，作逆，伏诛，子世廉，少警俊，敢勇有父风。性至孝，及摩诃凶终，服阕后，追慕弥切。其父时宾故脱有所言及，世廉对之，哀恸不自胜，言者为之歔欷。终身不执刀斧，时人嘉焉。
《沈文阿传》：文阿，字国卫，父峻，以儒学闻于梁世，文阿少习父业，研精章句。太清之乱，台阁故事，无有存者，文阿父峻，梁武世尝掌朝仪，颇有遗稿，于是斟酌裁撰，礼度皆自之出。
《淳于量传》：量，字思明。其先济北人也，世居京师。父文成，仕梁为将帅，官至光烈将军、梁州刺史。量少善自居处，伟姿容，有干略，便弓马。梁元帝为荆州刺史，文成分量人马，令往事焉。
《陆琼传》：琼，字伯玉，吴郡吴人也。祖完，梁琅邪、彭城二郡丞。父云公，梁给事黄门侍郎，掌著作。琼幼聪慧有思理，六岁为五言诗，颇有词采。大同末，云公受梁武帝诏校定《棋品》，到溉、朱异以下并集。琼时年八岁，于客前覆局，由是京师号曰神童。异言之武帝，有敕召见，琼风神警亮，进退详审，帝甚异之。十一，丁父忧，毁瘠有至性，从祖襄叹曰：此儿必荷门基，所谓一不为少。初，琼父云公奉梁武帝敕撰《嘉瑞记》，琼述其旨而续焉，自永定讫于至德，勒成一家之言。
琼第三子从典，幼而聪敏。八岁，读沈约集，见回文研铭，从典援笔拟之，便有佳致。年十三，作《柳赋》，其词甚美。琼时为东宫管记，宫僚并一时俊伟，琼示以此赋，咸奇其异才。后主赐江总并其父琼诗，总命从典为谢启，俄顷便就，文华理畅，总甚异焉。
《陆缮传》：缮，字士儒，父倕，梁御史中丞。缮幼有志尚，以雅正知名。绍泰元年，除御史中丞，以父任所终，固辞不就。高祖引为司徒司马，世祖嗣位，徵为散骑常侍、御史中丞，犹以父之所终，固辞，不许，乃权换廨宇徙居之。
缮子辩惠，年数岁，诏引入殿内，辩惠应对进止有父风，高祖因赐名辩惠，字敬仁云。
《袁宪传》：宪，字德章，幼聪敏，好学，有雅量。年十四，被召为国子《正言》生，谒祭酒到溉，溉目而送之，爱其神采。在学一岁，国子博士周弘正谓宪父君正曰：贤子今兹欲策试不。君正曰：经义犹浅，未敢令试。居数日，君正遣门下客岑文豪与宪候弘正，会弘正将登讲坐，弟子毕集，乃延宪入室，授以麈尾，令宪树义。时谢岐、何妥在坐，弘正谓曰：二贤虽穷奥赜，得无惮此后生耶。何、谢于是递起义端，深极理致，宪与往复数番，酬对闲敏。弘正谓妥曰：恣卿所问，勿以童稚相期。时学众满堂，观者重沓，而宪神色自若，辩论有馀。弘正请起数难，终不能屈，因告文豪曰：卿还咨袁吴郡，此郎已堪见代为博士矣。时生徒对策，多行贿赂，文豪请具束脩，君正曰：我岂能用钱为儿买第耶。学司衔之。及宪试，争起剧难，宪随问抗答，剖析如流，到溉顾宪曰：袁君正其有后矣。及君正将之吴郡，溉祖道于征虏亭，谓君正曰：昨策生萧敏孙、徐孝克，非不解义，至于风神器局，去贤子远矣。
《周文育传》：文育子宝安字安民。年十馀岁，便习骑射，以贵公子骄蹇游逸，好狗马，乐驰骋，靡衣媮食。文育之为晋陵，以征讨不遑之郡，令宝安监知郡事，尤聚恶少年，高祖患之。及文育西征败绩，絷于王琳，宝安便折节读书，与士君子游，绥御文育士卒，甚有威惠。除员外散骑侍郎。文育归，复除贞威将军、吴兴太守。文育为熊昙朗所害，徵宝安还。起为猛烈将军，领其旧兵，仍令南讨。世祖即位，深器重之，寄以心膂，精卒利兵多配焉。及平王琳，颇有功。周迪之破熊昙朗，宝安南入，穷其馀烬。
《徐陵传》：陵，字孝穆，东海郯人也。太清二年，兼通直散骑常侍。使魏，侯景寇京师，陵父摛先在围城之内，陵不奉家信，便蔬食布衣，若居忧恤。
陵子俭，幼而修立，勤学有志操。年二十一，梁元帝闻其名，召为尚书金部郎中。尝侍宴赋诗，元帝叹赏曰：徐氏之子，复有文矣。
陵子份，少有父风，年九岁，为《梦赋》，陵见之，谓所亲曰：吾幼属文，亦不如此。份性孝悌，陵尝遇疾，甚笃，份烧香泣涕，跪诵《孝经》，昼夜不息，如此者三日，陵疾豁然而愈，亲戚皆谓份孝感所致。