钦定古今图书集成明伦汇编家范典

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家范典第十九卷

父子部纪事二

《史记·高祖本纪》：六年，高祖五日一朝太公，如家人父子礼。太公家令说太公曰：天无二日，土无二主。今高祖虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣。如此，则威重不行。后高祖朝，太公拥彗，迎门却行。高祖大惊，下扶太公。太公曰：帝，人主也，奈何以我乱天下法。于是高祖乃尊太公为太上皇。心善家令言，赐金五百斤。
《曹相国世家》：参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。府中无事。参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为岂少朕与。乃谓窋曰：若归，试私从容问而父曰：高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎。然无言吾告若也。窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：趣入侍，天下事非若所当言也。至朝时，惠帝让参曰：与窋胡治乎。乃者我使谏君也。参免冠谢曰：陛下自察圣武孰与高帝。上曰：朕乃安敢望先帝乎。曰：陛下观臣能孰与萧何贤。上曰：君似不及也。参曰：陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎。惠帝曰：善。君休矣。
《石奋传》：奋长子建为郎中令，少子庆为内史。建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲裙厕牏，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。
《匈奴传》：单于有太子名冒顿。后有所爱阏氏，生少子，而单于欲废冒顿而立少子，乃使冒顿质于月氏。冒顿既质于月氏，而头曼急击月氏。月氏欲杀冒顿，冒顿盗其善马，骑之亡归。头曼以为壮，令将万骑。冒顿乃作为鸣镝，习勒其骑射，令曰：鸣镝所射而不悉射者，斩之。行猎鸟兽，有不射鸣镝所射者，辄斩之。已而冒顿以鸣镝自射其善马，左右或不敢射者，冒顿立斩不射善马者。居顷之，复以鸣镝自射其爱妻，左右或颇恐，不敢射，冒顿又复斩之。居顷之，冒顿出猎，以鸣镝射单于善马，左右皆射之。于是冒顿知其左右皆可用。从其父单于头曼猎，以鸣镝射头曼，其左右亦皆随鸣镝而射杀单于头曼，遂尽诛其后母与弟及大臣不听从者。冒顿自立为单于。
《任敖传》：初，张苍父长不满五尺，及生苍，苍长八尺馀，为侯、丞相。苍子复长。及孙类，长六尺馀。
《韦元成传》：韦丞相元成者，即前韦丞相子也。代父，后失列侯。其人少时好读书，明于诗、论语。为吏至卫尉，徙为太子太傅。御史大夫薛君免，为御史大夫。于丞相乞骸骨免，而为丞相，因封故邑为扶阳侯。数年，病死。孝元帝亲临丧，赐赏甚厚。子嗣后。其治容容随世俗浮沉，而见谓谄巧。而相工本谓之当为侯代父，而后失之；复自游宦而起，至丞相。父子俱为丞相，世间美之，岂不命哉。相工其先知之。韦丞相卒，御史大夫匡衡代。
《邓通传》：文帝尝病痈，邓通尝为帝唶吮之。文帝不乐，从容问通曰：天下谁最爱我者乎。通曰：宜莫如太子。太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。已而闻邓通尝为帝唶吮之，心惭。
《晁错传》：错为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。错所更令三十章，诸侯皆諠哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也。晁错曰：固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。错父曰：刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣。遂饮药死，曰：吾不忍见祸及吾身。死十馀日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。《张释之传》：释之为公车令。顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：教儿子不谨。薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。
《平准书》：齐相卜式上书曰：臣闻主忧臣辱。南越反，臣愿父子与齐习船者往死之。天子下诏曰：卜式虽躬耕牧，不以为利，有馀辄助县官之月。今天下不幸有急，而式奋愿父子死之，虽未战，可谓义形于内。赐爵关内侯，金六十斤，田十顷。布告天下。
《司马相如传》：司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。
《灌夫传》：夫父孟，吴楚反孟为校尉。夫以千人与父俱。灌孟年老，颍阴侯彊请之，郁郁不得意，故战常陷坚，遂死吴军中。军法，父子俱从军，有死事，得与丧归。灌夫不肯随丧归，奋曰：愿取吴王若将军头，以报父之仇。于是灌夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从者数十人。及出壁门，莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军，至吴军麾下，所杀伤数十人。不得前，复驰还，走入汉壁，皆亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十馀，适有万金良药，故得无死。夫创少瘳，又复请将军曰：吾益知吴壁中曲折，请复往。将军壮义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。吴已破，灌夫以此名闻天下。《太史公自序》：天子建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：余先周室之太史也。自上世常显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎。汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫。余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周召之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之文史，余甚惧焉，汝其念哉。迁俯首流涕曰：小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。卒三岁而迁为太史令，䌷史记石室金匮之书。述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
《汉书·陆贾传》：高帝拜贾为太中大夫。及孝惠时，吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣及有口者。贾自度不能争之，乃病免。以好畤田地善，往家焉。有五男，乃出所使越橐中装，卖千金，分其子，子二百金，令为生产。贾常乘安车驷马，从歌鼓瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：与女约：过女，女给人马酒食极饮，十日而更。所死家，得宝剑车骑侍从者。一岁中以往来过他客，率不过再过，数击鲜，毋久溷女为也。
《枚乘传》：乘，淮阴人也。武帝闻乘名，及即位，乘年老，乃以安车蒲轮徵乘，道死。诏问乘子，无能为文者，后乃得其孽子皋。皋字少孺。乘在梁时，取皋母为少妻。乘之东归也，皋母不肯随乘，乘怒，分皋数千钱，留与母居。年十七，上书梁共王，得召为郎。三年，为王使，与穴从争，见谗恶遇罪，家室没入。皋亡至长安。会赦，上书北阙，自陈枚乘之子。上得之大喜，召入见待诏。拜为郎。
《陈万年传》：万年廉平，内行修，然善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽。竟代于定国为御史大夫。子咸为郎。有异材，抗直，数言事。万年尝病，召咸教戒于床下，语至半夜，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也。咸叩头谢曰：具晓所言，大要教咸谄也。万年乃不复言。
《霍光传》：光字子孟，骠骑将军去病弟也。父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。既壮大，乃自知父为霍中孺，未及求问。会为骠骑将军击匈奴，道出河东，河东太守郊迎，负弩矢先驱，至平阳传舍，遣吏迎霍中孺。中孺趋入拜谒，将军迎拜，因跪曰：去病不早自知为大人遗体也。中孺扶服叩头，曰：老臣得托命将军，此天力也。去病大为中孺买田宅奴婢而去。还，复过焉，乃将光西至长安，时年十馀岁。
《金日磾传》：日磾子二人皆爱，为帝弄儿，常在旁侧。弄儿或自后拥上项，日磾在前，见而目之。弄儿走且啼曰：翁怒。上谓日磾何怒吾儿为。其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏，日磾适见之，怒其淫乱，遂杀弄儿。弄儿即日磾长子也。上闻之大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。《杜延年传》：延年为御史大夫。延年居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。
《张汤传》：汤，杜陵人也。父为长安丞，出，汤为儿守舍。还，鼠盗肉，父怒，笞汤。汤掘熏得鼠及馀肉，劾鼠掠治，傅爰书，讯鞫论报，并取鼠与肉，具狱磔堂下。父见之，视文辞如老狱吏，大惊，遂使书狱。
汤子安世，为富平侯子千秋、延寿、彭祖，皆中郎将。安世自见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏，上以为北地太守。岁馀，上闵安世年老，复徵延寿为左曹太仆。安世兄贺有一子蚤死，无子，子安世小男彭祖。彭祖又小与上同席研书，指欲封之，先赐爵关内侯。安世以父子封侯，在位太盛，乃辞禄。《戾太子据传》：卫皇后生据，元狩元年立为皇太子，年七岁矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝。少壮，诏受公羊春秋，又从瑕丘江公受谷梁。及冠就宫，上为立博望苑，使通宾客，从其所好，故多以异端进者。元鼎四年，纳史良娣，产子男进，号曰史皇孙。武帝末，卫后宠衰，江充用事。充与太子及卫氏有隙，恐上晏驾后为太子所诛，会巫蛊事起，充因此为奸。是时，上春秋高，意多所恶，以为左右皆为蛊道祝诅，穷治其事。丞相公孙贺父子，阳石诸、邑公主，及皇后弟子长平侯卫伉皆坐诛。语在公孙贺、江充传。充典治巫蛊，既知上意，白言宫中有蛊气，入宫至省中，坏御座掘地。上使按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等助充。充遂至太子宫掘蛊，得桐木人。时上疾，避暑甘泉宫，独皇后、太子在。太子召问少傅石德，德惧为师傅并诛，因谓太子曰：前丞相父子、两公主及卫氏皆坐此，今巫与使者掘地得徵验，不知巫置之邪，将实有也，无以自明，可矫以节收捕充等系狱，穷治其奸诈。且上疾在甘泉，皇后及家吏请问皆不报，上存亡未可知，而奸臣如此，太子将不念秦扶苏事邪。太子急，然德言。征和二年七月壬午，乃使客为使者收捕充等。按道侯说疑使者有诏，不肯受诏，客格杀说。御史章赣被创突亡，自归甘泉。太子使舍人无且持节夜入未央宫殿长秋门，因长御倚华具白皇后，发中厩车载射士，出武库兵，发长乐宫卫，告令百官曰江充反。乃斩充以徇，炙胡巫上林中。遂部宾客为将率，与丞相刘屈氂等战。长安中扰乱，言太子反，以故众不肯附。太子兵败，亡，不得。上怒甚，群下忧惧，不知所出。壶关三老茂上书曰：臣闻父者犹天，母者犹地，子犹万物也。故天平地安，阴阳和调，物乃茂成；父慈母爱室家之中，子乃孝顺。阴阳不和则万物夭伤，父子不和则室家散亡。故父不父则子不子，君不君则臣不臣，虽有粟，吾岂得而食诸。昔者虞舜，孝之至也，而不中于瞽叟；孝己被谤，伯奇放流，骨肉至亲，父子相疑。何者。积毁之所生也。由是观之，子无不孝，而父有不察。今皇太子为汉适嗣，承万世之业，体祖宗之重，亲则皇帝之宗子也。江充，布衣之人，闾阎之隶臣耳，陛下显而用之，御至尊之命以迫蹴皇太子，造饰奸诈，群邪错谬，是以亲戚之路鬲塞而不通。太子进则不得上见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃，子盗父兵以救难自免耳，臣窃以为无邪心。诗云：营营青蝇，止于藩；恺悌君子，无信谗言；谗言罔极，交乱四国。往者江充谗杀赵太子，天下莫不闻，其罪固宜。陛下不省察，深过太子，发盛怒，举大兵而求之，三公自将，智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之。臣闻子胥尽忠而忘其号，比干尽仁而遗其身，忠臣竭诚不顾鈇钺之诛以陈其愚，志在匡君安社稷也。诗云：取彼谮人，投畀豺虎。唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，毋令太子久亡。臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章阙下。书奏，天子感悟。太子之亡也，东至湖，臧匿泉鸠里。主人家贫，常卖屦以给太子。太子有故人在湖，闻其富赡，使人呼之而发觉。吏围捕太子，太子自度不得脱，即入室距户自经。山阳男子张富昌为卒，足蹋开户，新安令史李寿趋抱解太子，主人公遂格斗死，皇孙二人皆并遇害。上既伤太子，乃下诏曰：盖行疑赏，所以申信也。其封李寿为邘侯，张富昌为题侯。久之，巫蛊事多不信。上知太子惶恐无他意，而车千秋复讼太子冤，上遂擢千秋为丞相，而族灭江充家，焚苏文于横桥上，及泉鸠里加兵刃于太子者。初为北地太守，后族。上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台于湖。天下闻而悲之。
《车千秋传》：千秋，本姓田氏。为高寝郎。会卫太子为江充所谮败，久之，千秋上急变讼太子冤，曰：子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉。臣尝梦见一白头翁教臣言。是时，上颇知太子惶恐无他意，乃大感悟，召见千秋。至前，千秋长八尺馀，体貌甚丽，武帝见而悦之，谓曰：父子之间，人所难言也，公独明其不然。此高庙神灵使公教我，公当遂为我辅佐。立拜千秋为大鸿胪。
《公孙贺传》：贺子敬声，代贺为太仆，父子并居公卿位。敬声以皇后娣子，骄奢不奉法，征和中擅用北军钱千九百万，发觉，下狱。是时诏捕阳陵朱安世不能得，上求之急，贺自请逐捕安世以赎敬声罪。上许之。后果得安世。安世者，京师大侠也，闻贺欲以赎子，笑曰：丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。安世遂从狱中上书，告敬声与阳石公主私通，及使人巫祭祠诅上，且上甘泉当驰道埋偶人，祝诅有恶言。下有司案验贺，穷治所犯，遂父子死狱中，家族。巫蛊之祸起自朱安世，成于江充，遂及公主、皇后、太子，皆败。语在江充、戾园传。
《杨王孙传》：王孙，孝武时人也。学黄老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰：吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。其子欲默而不从，重废父命，欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。祁侯与王孙书曰：王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且孝经曰为之棺椁衣衾，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻。愿王孙察焉。王孙报曰：盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异。且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以鬲真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉。裹以币帛，鬲以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。繇是言之，焉用久客。昔帝尧之葬也，窾木为椟，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归鬲至，死者不知，生者不得，是谓重惑。于戏。吾不为也。祁侯曰：善。遂裸葬。
《韩延寿传》：延寿字长公，燕人也，徙杜陵。少为郡文学。父义为燕郎中。剌王之谋逆也，义谏而死，燕人闵之。是时昭帝富于春秋，大将军霍光持政，徵郡国贤良文学，问以得失。时魏相以文学对策，以为赏罚所以劝善禁恶，政之本也。日者燕王为无道，韩义出身彊谏，为王所杀。义无比干之亲而蹈比干之节，宜显赏其子，以示天下，明为人臣之义。光纳其言，因擢延寿为谏大夫。
《郦食其传》：汉十二年。高祖举功臣，思食其。食其子疥数将兵，上以其父故，封疥为高梁候。
《史丹传》：元帝即位，傅昭仪子定陶共王有材艺，母子俱爱幸。建昭之间，元帝被疾，不亲政事，留好音乐。或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。后宫及左右习知音者莫能为，而定陶王亦能之，上数称其材。
元帝诏丹护太子家，太子颇有酒色之失，母王皇后无宠。中山哀王薨，太子前吊。哀王者，帝之少弟，与大子游学相长大。上望见太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀。上大恨曰：安有人不慈仁而可奉宗庙为民父母者乎。上以责谓丹。丹免冠谢上曰：臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损。向者太子当进见，臣窃戒属无涕泣，感伤陛下。罪乃在臣，当死。上以为然，意乃解。
《翟方进传》：方进少子义，为弘农太守，迁河南太守，青州牧。所居著名，有父风烈。
《江都易王非传》：非子建为太子时，邯郸人梁鼢持女欲献之易王，建闻其美，私呼之，因留不出。鼢宣言曰：子乃与其公争妻。建使人杀鼢。
《景帝纪》：三年冬十二月，诏曰：襄平侯嘉子恢说不孝，谋反，欲以杀嘉，大逆无道。其赦嘉为襄平侯，及妻子当坐者复故爵。论恢说及妻子如法。
《孟喜传》：喜父号孟卿，善为礼、春秋。以礼经多，春秋烦杂，乃使喜从田王孙受易。
《欧阳生传》：生字和伯，千乘人也。曾孙高，为博士。高孙地馀。元帝即位，地馀侍中，贵幸，至少府。戒其子曰：我死，官属即送汝财物，慎毋受。汝九卿儒者子孙，以廉洁著，可以自成。及地馀死，少府官属共送数百万，其子不受。天子闻而嘉之，赐钱百万。
《朱邑传》：邑少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。神爵元年。病且死，属其子曰：我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。及死，其子葬之桐乡西郭外，民果然共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。
《楼护传》：护字君卿。父世医也，护少随父为医长安，出入贵戚家。护诵医经、本草、方术数十万言，长者咸爱重之，共谓曰：以君卿之材，何不宦学乎。由是辞其父，学经传。
《石显传》：左将军冯奉世父子为公卿著名，女又为昭仪。
《上官皇后传》：安以后父封桑乐侯，日以骄淫。子病死，仰而骂天。
《王莽传》：莽子宇，非莽隔绝卫氏，恐帝长大后见怨。即私遣人与宝等通书，教令帝母上书求入。莽不听。宇与师吴章及妇兄吕宽议其故，章以为莽不可谏，而好鬼神，可为变怪以惊惧之，章因推类说令归政于卫氏。宇即使宽夜持血洒莽第，门吏发觉之，莽执宇送狱，饮药死。宇妻焉怀子，须产子已，杀之。
《萧望之传》：望之八子，至大官者育、咸、由。育字次君，少以父任为太子庶子。元帝即位，为郎，病免，后为御史。大将军王凤以育名父子，著材能，除为功曹，迁谒者。后至丞相。咸至大司农。由为中散大夫。
《宣元六王传》：淮阳宪王钦，好经书法律，聪达有材，帝甚爱之。太子宽仁，喜儒术，上数嗟叹宪王，曰：真我子也。常有意欲立宪王，然用太子起于微细，上少依倚许氏，及即位而许后以杀死，太子蚤失母，故弗忍也。久之，上以故丞相韦贤子元成阳狂让侯兄，经明行高，称于朝廷，乃召拜元成为淮阳中尉，欲感谕宪王，辅以推让之臣，由是太子遂安。
《刘向·孝子传》：董传者，少偏孤，与父居。乃肆力田亩，鹿车载父，自随父终。自卖于富公以供丧事，道逢一女，呼与语：愿为君妻。遂俱至富公。富公曰：女为谁。答曰：永妻。欲助偿债。公曰：汝织三百匹遣汝。一旬乃毕，女出门谓永曰：我天女也，天令我助子偿人债耳。语毕，忽然不知所在。
《法言》：石奋、石建，父子之美也。无是父，无是子；无是子，无是父。
《西京杂记》：王凤以五月五日生，其父欲不举，曰：俗谚举五日子长及户，则自害，不则害其父母。其叔父曰：昔田文以此日生，其父婴敕其母曰勿举，其母窃举之。后为孟尝君，号其母为薛公大家，以古事推之，非不祥也。遂举之。
卫将军青生子，或有献騧马者，乃命其子曰騧，子叔马。其后改为登，字叔升。
《小名录》：扬雄之子小字童乌，九岁与子云论元。《后汉书·光武帝纪》：建武二年。六月戊戌，立贵人郭氏为皇后，子彊为皇太子，大赦天下。十五年。夏四月戊申，封皇子辅为右翊公，英为楚公，阳为东海公，康为济南公，苍为东平公，延为淮阳公，荆为山阳公，衡为临淮公，焉为左翊公，京为琅邪公。十七年夏。六月癸巳，临淮公衡薨。冬十月辛巳，废皇后郭氏为中山太后，立贵人阴氏为皇后。进右翊公辅为中山王，王食常山郡。其馀九国公，皆即旧封进爵为王。十九年夏。六月戊申，诏曰：春秋之义，立子以贵。东海王阳，皇后之子，宜承大统。皇太子彊，崇立谦退，愿备藩国。父子之情，重久违之。其以彊为东海王，立阳为皇太子，改名庄。
《显宗孝明帝纪》：帝光武第四子也。帝生而丰下，十岁能通春秋，光武奇之。
永平二年。十二月。少府阴就子丰杀其妻郦邑公主，就坐自杀。
《王霸传》：霸字元伯，颍川颍阳人也。世好文法，父为郡决曹掾，霸亦少为狱吏。常慷慨不乐吏职，其父奇之。遣西学长安。汉兵起，光武过颍阳，霸率宾客上谒。遂从击破王寻、王邑于昆阳，还休乡里。及光武为司隶校尉，道过颍阳，霸请其父，愿从。父曰：吾老矣，不任军旅，汝往，勉之。
《耿弇传》：建武四年，诏弇进攻渔阳，弇以父据上谷，本与彭宠同功，又兄弟无在京师者，自疑，不敢独进，上书求诣洛阳。诏报曰：将军出身举宗为国，所向陷敌，功效尤著，何嫌何疑，而欲求徵。且与王常共屯涿郡，勉思方略。况闻弇求徵，亦不自安，遣舒弟国入侍。帝善之，进封况为隃麋侯。乃命弇与建义大将军朱祐、汉忠将军王常等击望都、故安西山贼十馀营，皆破之。十二年，况疾病，乘舆自临幸。复以国弟广、举并为中郎将。弇兄弟六人皆垂青紫，省侍医药，当代以为荣。
《袁闳传》：闳字夏甫。少励操行，苦身修节。父贺，为彭城相。闳往省谒，变名姓，徒行无旅。既至府门，连日吏不为通，会阿母出，见闳惊，入白夫人，乃密呼见。既而辞去，贺遣车送之，闳称眩疾不肯乘，反，郡界无知者。及贺卒郡，闳兄弟迎丧，不受赙赗，缞绖扶柩，冒犯寒露，体貌枯毁，手足流血，见者莫不伤之。
《种拂传》：拂字颖伯。李傕、郭汜之乱。拂挥剑而出曰：为国大臣，不能止戈除暴，致使凶贼兵刃向宫。遂战而死。子劭。出为益凉二州刺史。会父拂战死，竟不之职。服终，徵为少府、大鸿胪，皆辞不受。曰：昔我先父以身徇国，吾为臣子，不能除残复怨，何面目朝觐明主哉。遂与马腾、韩遂及左中郎刘范、谏议大夫马宇共攻李傕、郭汜，以报其雠。与汜战于长平观下，军败，劭等皆死。腾遂还凉州。
《何颙传》：太学。友人虞伟高有父雠未报，而笃病将终，颙往候之，伟高泣而诉。颙感其义，为复雠，以头醊其墓。
《马援传》：援常有疾，梁松来候之，独拜床下，援不答。松去后，诸子问曰：梁伯孙帝婿，贵重朝廷，公卿以下莫不惮之，大人柰何独不为礼。援曰：我乃松父友也。虽贵，何得失其序乎。松由是恨之。援四子：廖，防，光，客卿。客卿幼而岐嶷，年六岁，能应接诸公，专对宾客。常有死罪亡命者来过，客卿逃匿不令人知。外若讷而内沈敏。援甚奇之，以为将相器，故以客卿字焉。援卒后，客卿亦夭没。
《李业传》：犍为任永，好学博古。公孙述连徵命，待以高位，托青盲以避世难。见子入井，忍而不救。
《彭脩传》：脩字子阳，会稽毗陵人也。年十年时，父为郡吏，得休，与脩俱归，道为盗所劫，脩困迫，乃拔佩刀前持盗帅曰：父辱子死，卿不顾死邪。盗相谓曰：此童子义士也，不宜逼之。遂辞谢而去。乡党称其名。
《鲍昱传》：昱字文泉。少传父学，客授于东平。建武初，太行山中有剧贼，太守戴涉闻昱鲍永子，有智略，乃就谒，请署守高都长。昱应之，遂讨击群贼，诛其渠帅，道路开通，由是知名。后为泚阳长，政化仁爱，境内清净。荆州刺史表上之，再迁，中元元年，拜司隶校尉。诏昱诣尚书，使封胡降檄。光武遣小黄门问昱有所怪不。对曰：臣闻故事通官文书不著姓，又当司徒露布，怪使司隶下书而著姓也。帝报曰：吾固欲令天下知忠臣之子复为司隶也。昱在职，奉法守正，有父风。《张酺传》：酺虽在公位，而父常居田里，酺每有迁职，辄一诣京师。尝来候酺，适会岁节，公卿罢朝，俱诣酺府奉酒上寿，极欢卒日，众人皆庆羡之。及父卒，既葬，诏遣使赍牛酒为释服。
《范滂传》：建宁二年，大诛党人，诏下急捕滂等。滂闻诣狱。顾谓其子曰：吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。行路闻之，莫不流涕。
《谯元传》：元字君黄。公孙述僭号于蜀，连聘不诣。述乃遣使者备礼徵之；若元不肯起，便赐以毒药。太守乃自赍玺书至元庐，曰：君高节已著，朝廷垂意，诚不宜复辞，自招凶祸。元仰天叹曰：唐尧大圣，许由耻仕；周武至德，伯夷守饿。彼独何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨。遂受毒药。元子瑛泣血𨙫头于太守曰：方今国家东有严敌，兵师四出，国用军资或不常充足，愿奉家钱千万，以赎父死。太守为请，述听许之。元遂隐藏田野，终述之世。时兵戈累年，莫能修尚学业，元独训诸子勤习经书。建武十一年卒。明年，天下平定，元弟庆以状诣阙自陈。光武美之，策诏本郡祠以中牢，敕所在还元家钱。
《杨厚传》：厚字仲桓，广汉新都人也。祖父春卿，善图谶学，临命戒子统曰：吾绨帙中有先祖所传秘记，为汉家用，尔其修之。统感父遗言，服阕，辞家从犍为周循学习先法，又就同郡郑伯山受河洛书及天文推步之术。建初中为彭城令，一州大旱，统推阴阳消伏，县界蒙泽。太守宗湛使统为郡求雨，亦即降澍。自是朝廷灾异，多以访之。统生厚。厚少学统业，精力思述。初，安帝永初二年，太白入北斗，洛阳大水。时统为侍中，厚随在京师。朝廷以问统，统对年老耳目不明，子厚晓读图书，粗识其意。邓太后使中常侍承制问之，厚对以为诸王子多在京师，容有非常，宜亟发遣各还本国。太后从之，星寻灭不见。又剋水退期日，皆如所言。除为中郎。
《苏章传》：章族孙不韦字公先。父谦，初为郡督邮。时魏郡李皓为美阳令，与中常侍贝瑗交通，贪暴为民患，前后监司畏其势援，莫敢纠问。及谦至，部案得其臧，论输左校。谦累迁至金城太守，去郡归乡里。汉法，免罢守令，自非诏徵，不得妄到京师。而谦后私至洛阳，时皓为司隶校尉，收谦诘掠，死狱中，皓又因刑其尸，以报昔怨。不韦时年十八，徵诣公车，会谦见杀，不韦载丧归乡里，瘗而不葬，仰天叹曰：伍子胥独何人也。乃藏母于武都山中，遂变名姓，尽以家财募剑客，邀皓于诸陵间，不剋。会皓迁大司农，时右校刍廥在寺北垣下，不韦与亲从兄弟潜入廥中，夜则凿地，昼则逃伏。如此经月，遂得傍达皓之寝室，出其床下。值皓在厕，因杀其妾并及小儿，留书而去。皓大惊惧，乃布棘于室，以板籍地，一夕九徙，虽家人莫知其处。每出，辄剑戟随身，壮士自卫。不韦知皓有备，乃日夜飞驰，竟到魏郡，掘其父阜冢，断取阜头，以祭父坟，又标之于市曰李君迁父头。皓匿不敢言，而自上退位，归乡里，私掩塞冢椁。捕求不韦，历岁不能得，愤恚感伤，发病呕血死。不韦后遇赦还家，乃始改葬，行丧。士大夫多讥其发掘冢墓，归罪枯骨，不合古义，唯任城何休方之伍员。太原郭林宗闻而论之曰：子胥虽云逃命，而见用彊吴，凭阖庐之威，因轻悍之众，雪怨旧郢，曾不终朝，而但鞭墓戮尸，以舒其愤，竟无手刃后主之报。岂如苏子单特孑立，靡因靡资，强仇豪援，据位九卿，城阙天阻，宫府幽绝，埃尘所不能过，雾露所不能沾。不韦毁身憔虑，出于百死，冒触严禁，陷族祸门，虽不获逞，为报已深。况复分骸断首，以毒生者，使皓怀忿结，不得其命，犹假手神灵以毙之也。力唯匹夫，功隆千乘，比之于员，不以优乎。议者于是贵之。后太傅陈蕃辟，不应，为郡五官掾。初，弘农张奂睦于苏氏，而武威段颎与皓素善，后奂颎有隙。及颎为司隶，以礼辟不韦，不韦惧之，称病不诣。颎既积愤于奂，因发怒，乃追咎不韦前报皓事，以为向表治谦事，被报见诛，君命天也，而不韦仇之。又令长安男子告不韦多将宾客夺舅财物，遂使从事张贤等就家杀之。乃先以鸩与贤父曰：若贤不得不韦，便同饮此。贤到扶风，郡守使不韦奉谒迎贤，即时收执，并其一门六十馀人尽诛灭之，诸苏以是衰破。又段颎为杨球所诛，天下以为苏氏之报焉。
《樊宏传》：宏父重，好货殖。年八十馀终。其素所假贷人间数百万，遗令焚削文契。债家闻者皆惭，争往偿之，诸子从敕，竟不肯受。
《第五伦传》：或问伦曰：公有私乎。对曰：吾兄子尝病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎。
《崔骃传》：骃中子瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。
《张纯传》：纯子奋字稚通。纯，临终敕家丞曰：司空无功于时，猥蒙爵土，身死之后，勿议传国。奋兄根，少被病，光武诏奋嗣爵，奋称纯遗敕，固不肯受。帝以奋违诏，敕收下狱，奋惶怖，乃袭封。永平四年，随例归国。《郑康成传》：康成少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业。
《贾逵传》：逵父徽，从刘歆受左氏春秋，兼习国语、周官，又受古文尚书于涂惮，学毛诗于谢曼卿，作左氏条例二十一篇。逵悉传父业。
《桓荣传》：荣子郁字仲恩，少以父任为郎。敦厚笃学，传父业，以尚书教授，门徒常数百人。荣卒，郁当袭爵，上书让于兄子汎，显宗不许，不得已受封，悉以租入与之。帝以郁先师子，有礼让，甚见亲厚。
《冯绲传》：绲父焕，安帝时为幽州刺史，疾忌奸恶，数致其罪。时元菟大守姚光亦失人和。建光元年，怨者乃诈作玺书谴责焕、光，赐以欧刀。又下辽东都尉庞奋使速行刑，奋即斩光收焕。焕欲自杀，绲疑诏文有异，止焕曰：大人在州，志欲去恶，实无它故，必是凶人妄诈，规肆奸毒。愿以事白上，甘罪无晚。焕从其言，上书自讼，果诈者所为，徵奋抵罪。会焕病死狱中，帝悯之，赐焕、光钱各十万，以子为郎中。绲由是知名。
《陈宠传》：宠曾祖父咸，成哀间以律令为尚书。及莽诛何武等，咸乃叹曰：易称君子见几而作，不俟终日，吾可以逝矣。即乞骸骨去职。及莽篡位，召咸以为掌寇大夫，谢病不肯应。时三子参、丰、钦皆在位，乃悉令解官，父子相与归乡里，闭门不出入，犹用汉家祖腊。人问其故，咸曰：我先人岂知王氏腊乎。
《吴祐传》：祐字秀英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：今大人踰越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名。嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止，抚其首曰：吴氏世不乏季子矣。及年二十，丧父，居无担石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，柰先君何。祐辞谢而已，守志如初。
祐官酒泉太守。啬夫孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：有君如是，何忍欺之。促归伏罪。性惭惧，诣閤持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐曰：掾以亲故，受污秽之名，所谓观过斯知仁矣。使归谢其父，还以衣遗之。
《孔融传》：融弃市。时年五十六。妻子皆被诛。初，女年七岁，男年九岁，以其幼弱得全，寄他舍。二子方奕棋，融被收而不动。左右曰：父执而不起，何也。答曰；安有巢毁而卵不破乎。主人有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎。兄号泣而止。或言于曹操，遂尽杀之。及收至，谓兄曰；若死者有知，得见父母，岂非至愿。乃延颈就刑，颜色不变，莫不伤之。《乐恢传》：恢字伯奇，京兆长陵人也。父亲，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。
《桥元传》：元字公祖。光和元年，迁太尉。数月，复以疾罢，拜太中大夫，就医里舍。元少子十岁，独游门次，卒有三人持杖劫执之，入舍登楼，就元求货，元不与。有顷，司隶校尉阳球率河南尹、洛阳令围守元家。球等恐并杀其子，未欲迫之。元瞋目呼曰：奸人无状，元岂以一子之命而纵国贼乎。促令兵进。于是攻之，元子亦死。元乃诣阙谢罪，乞天下：凡有劫质，皆并杀之，不得赎以财宝，开张奸路。诏书下其章。初自安帝以后，法禁稍弛，京师劫质，不避豪贵，自是遂绝。
《朱穆传》：穆字公叔。年五岁，便有孝称。父母有病，辄不饮食，差乃复常。及壮耽学，锐意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队坑岸。其父常以为专愚，几不知数马足。穆愈更精笃。
《王丹传》：时大司徒侯霸欲与交友，及丹被徵，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：家公欲与君结交，何为见拜。丹曰：君房有是言，丹未之许也。
丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故。丹曰：交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其永，故知全之者鲜矣。时人服其言。
《袁安传》：安父没，母使安访求葬地，道逢三书生，问安何之，安为言其故，生乃指一处，云葬此地，当世为上公。须臾不见，安异之。于是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉。
安子京、敞最知名。京字仲誉。习孟氏易，作难记三十万言。子彭，字伯楚。少传父业。
敞字叔平。元初三年，代刘恺为司空。明年，坐子与尚书郎张俊交通，漏泄省中语，策免。
《陈寔传》：寔除太丘长。有六子，纪、谌最贤。纪字元方，亦以至德称。兄弟孝养。及遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆将灭性。建安初，纪，拜大鸿胪。子群，为魏司空。天下以为公惭卿，卿惭长。弟谌，字季方。与纪齐德同行，父子并著高名，时号三君。每宰府辟召，常同时旌命，羔雁成群，当世靡不荣之。《李固传》：固字子坚，汉中南郑人，司徒合之子也。合在数术传。固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。少好学，常步行寻师，不远千里。遂究览坟籍，结交英贤。四方有志之士，多慕其风而来学。京师咸叹曰：是复为李公矣。〈注〉言继其父为三公也。谢承书曰：固改易姓名，杖策驱驴，负笈追师三辅，学五经，积十馀年。博览古今，明于风角、星算、河图、谶纬，仰察俯占，穷神知变。每到大学，密入公府，定省父母，不令同业诸生知是合子。
冲帝崩，冀立质帝。冀忌帝聪慧，遂鸩。帝因议立嗣，固以清河王蒜明德著闻，又属最尊亲，宜立为嗣。先是蠡吾侯志常取冀妹，时在京师，冀欲立之。独固坚守本议。冀乃策免固，立桓帝。因诬固下狱诛之子燮。灵帝时拜安平相。先是安平王续为张角贼所掠，国家赎王得还，朝廷议复其国。燮上奏曰：续在国无政，为妖贼所虏，守藩不称，损辱圣朝，不宜复国。时议者不同，而续竟归藩。燮以谤毁宗室，输作左校。未满岁，王果坐不道被诛，乃拜燮为议郎。京师语曰：父不肯立帝，子不肯立王。
《包咸传》：咸习鲁诗、论语。太守黄谠署户曹史，欲召咸入授其子。咸曰：礼有来学，而无往教。谠遂遣子师之。《薛汉传》：汉字公子，淮阳人也。世习韩诗，父子以章句著名。汉少传父业。
《高诩传》：诩字季回，平原般人也。曾祖父嘉，以鲁诗授元帝，仕至上谷太守。父容，少传嘉学，哀平间为光禄大夫。诩以父任为郎中，世传鲁诗。以信行清操知名。王莽篡位，父子称盲，逃，不仕。《崔寔传》：寔从兄烈，有重名于北州，历位郡守、九卿。灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。其富者则先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保别自通达。是时段颎、樊陵、张温等虽有功勤名誉，然皆先输货财而后登公位。烈时因传母入钱五百万，得为司徒。及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓亲倖者曰：悔不小靳，可至千万。程夫人于傍应曰：崔公冀州名士，岂肯买官。赖我得是，反不知姝邪。烈于是声誉衰减。久之不自安，从容问其子钧曰：吾居三公，于议者何如。钧曰：大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。烈曰：何为然也。钧曰：论者嫌其铜臭。烈怒，举杖击之。钧时为虎贲中郎将，服武弁，戴鹖尾，狼狈而走。烈骂曰：死卒，父挝而走，孝乎。钧曰：舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。烈惭而止。
《班彪传》：彪子固字孟坚。能属。文彪卒，归乡里。以彪所续前史未详，乃潜精研思，就其业。
《刘表传》：表二子：琦，琮。表初以琦貌类于己，甚爱之，后为琮娶其后妻蔡氏之侄，蔡氏遂爱琮而恶琦，毁誉之言日闻于表。表宠耽后妻，每信受焉。又妻弟蔡瑁及外甥张允并得幸于表，又睦于琮。而琦不自宁，尝与琅邪人诸葛亮谋自安之术。亮初不对。后乃共升高楼，因令去梯，谓亮曰：今日上不至天，下不至地，言出子口而入吾耳，可以言未。亮曰：君不见申生在内而危，重耳居外而安乎。琦意感悟，阴规出计。会表将江夏太守黄祖为孙权所杀，琦遂求代其任。及表病甚，琦归省疾，素慈孝，允等恐其见表而父母相感，更有托后之意，乃谓琦曰：将军命君抚临江夏，其任至重。今释众擅来，必见谴怒。伤亲之欢，重增其疾，非孝敬之道也。遂遏于户外，使不得见。琦流涕而去，众闻而伤焉。遂以琮为嗣。琮以侯印授琦。琦怒，投之地。《杨彪传》：彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行，积十年。后子修为曹操所杀，操见彪问曰：公何瘦之甚。对曰：愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。操为改容。《冯勤传》：勤曾祖父扬，宣帝时为弘农太守。有八子，皆为二千石，赵魏间荣之，号曰万石君焉。
《祢衡传》：衡侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。祖长子射为章陵太守，尤善于衡。后祖，大会宾客，而衡言不孙祖，遂杀之。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。
《廖扶传》：扶字文起，汝南平舆人也。习韩诗、欧阳尚书，教授常数百人。父为北地太守，永初中，坐羌没郡下狱死。扶感父以法丧身，惮为吏。及服终而叹曰：老子有言：名与身孰亲。吾岂为名乎。遂绝志世外。专精经典，尤明天文、谶纬，风角、推步之术。
《王霸妻传》：王霸与同郡令狐子伯为友，后子伯为楚相，而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸，车马服从，雍容如也。霸子时方耕于野，闻宾至，投耒而归，见令狐子，沮怍不能仰视。霸目之，有愧容，客去而久卧不起。妻怪问其故，始不肯告，妻请罪，而后言曰：吾与子伯素不相若，向见其子容服甚光，举措有适，而我儿曹蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。父子恩深，不觉自失耳。妻曰：君少修清节，不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高。柰何忘宿志而惭儿女子乎。霸屈起而笑曰：有是哉。遂共终身隐遁。
《三辅决录注》：法真年未弱冠，父在南郡，步往候父，已欲去，父留之。待正旦使观朝吏会，会者数百人。真于窗中窥其与父语毕，问真：孰贤。真曰：曹掾、胡广有公卿之量。其后，广果历九卿三公之位。
《风俗通》：魏郡庞俭因乱失父，时俭三四岁。母襁抱转客庐中，凿井得钱数万，遂致富。因买一苍头主家干。一日，堂上作乐，老苍头在厨中窃言曰：堂上老母我妇也。问其故，奴曰：我妇姓艾，字阿宏，足下有黑子，腋下有痣。母曰：我翁也。遂为夫妇。时人为之语曰：庐里庞公凿井得铜，买奴得翁。
《汝南先贤传》：薛勤仕郡为功曹。陈蕃年十五，为父赍书诣勤，勤顾而察之。明日造焉，蕃父出迓勤，勤曰：足下有不凡子，吾来候之，不从卿也。言议尽日。
李宣之子名表，宋公令寇端召表为主簿。表不乐为吏，于寺门中焚烧衣帻。端怒，收表欲杀之。陈仲举闻之，至宋公，欲请表，先过宣。宣问何故，来曰：欲见寇，令请足下儿。宣曰：吾子犯罪，罪当死，如有白君，岂妄杀人。宜此。还，端追问仲举，仲举具以语之。端乃叹曰：李宣烈士也。即原之。
《世说新语》：客有问陈季方：足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名。季方曰：吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也。
陈太丘诣荀朗陵，无仆役，使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食，文若亦小，坐著膝前。
颍太守髡陈仲弓。客有问元方：府君何如。元方曰：高明之君也。足下家君何如。曰：忠臣孝子也。客曰：何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎。元方曰：昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子苻起。惟此三君，高明之君；惟此三子，忠臣孝子。客惭而退。《商芸小说》：有客诣太丘，谈锋甚敌。太丘令二子炊饭延客，二子委甑窃听，饭落釜成糜。客去，太丘责之。二子言其故，且诵客语无遗，太丘曰：但糜自可，何必饭也。