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钦定古今图书集成.明伦汇编.宫闱典.皇太后部

钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典

 第二十一卷目录

 皇太后部汇考七
 明〈世宗嘉靖五则 穆宗隆庆二则 神宗万历六则 光宗泰昌一则 熹宗天启一则〉

宫闱典第二十一卷

皇太后部汇考七

嘉靖七年,诏上圣母章圣皇太后尊号。
《明昭代典则》:嘉靖七年七月,恭上皇考圣母尊号,宽恤天下。诏曰:朕闻圣人之孝,以尊亲为大。人君为治,以孝敬为先。匪昵情率意之所敢私,实古圣帝明王之要道者也。朕以藩服,仰荷天命,奉我皇兄遗诏,遵我圣祖兄终弟及之文,令朕人奉祖宗大统。自即位之始,首命礼官,会廷臣,集议称号等事。奈何左右大臣,谬主非礼之议,春曹卿佐,妄考不经之言。谓父子可绝其亲,执后世为人后之说。是以统嗣无分,纪纲隳失,人伦几至不明,考议几于聚讼。当是其时,朕徒存追报之诚,见闻罔有所得。上赖皇天鉴佑,赉我贤良,大名大伦,已各正其天序,尊称尊号,尚未合乎彝章。是非奸党所能为,实由朕冲昧无知之所致也。今追惟我皇考恭穆献皇帝,元德昭彰,宽仁纯粹。圣母章圣皇太后,静善淑昭,克裨内治。诞育朕躬,深恩罔极,慕鞠劳训诲之无可酬肆,洪仁峻德,亦曷以颂。追报之忱,既莫能伸。揄扬之诚,又未少罄。兹复参稽典制,爰据舆情,遣官祗告于天地宗庙社稷,于今年七月,加上皇考尊谥为恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝。十二日,恭奉册宝加上圣母徽号,为章圣慈仁皇太后。大礼告成,应颁恩赉。
嘉靖十五年,建慈庆、慈宁二宫。寻奉章圣皇太后如天寿山。以九庙成,上两宫徽号。
《大政纪》:嘉靖十五年五月,建慈庆、慈宁宫。九月,帝如天寿山,奉迁孝肃太皇太后神主于裕陵,孝穆皇太后孝惠太皇太后神主于茂陵,各享殿也。十月,帝奉章圣皇太后如天寿山。帝以奉迁三后主于二陵,乃奉皇太后往行奉慰礼。夏言等扈赏赉有差。闰十二月,九庙既成,上两宫徽号,昭圣曰恭安康惠慈寿皇太后,章圣曰慈仁康静贞寿皇太后,乃布诏天下,曰:朕创昭穆群庙,以祀祖宗,彰太祖为专尊之主,复作太宗庙于群庙之外,表著功德,享祀百世。更创皇考庙曰献皇旁庙,止修时祀,以避丰称之嫌。由是致孝慈闱,恭上徽号。庆礼既备,推爱宜颁云。
嘉靖十七年,慈宁宫成。寻章圣太后崩,廷臣议祔葬之礼,及上尊谥之仪。
《大政纪》:嘉靖十七年秋七月,慈宁宫成。帝建慈庆、慈宁二宫,奉二太后。至是慈宁先成。郭勋、李时、夏言、高忠各赏白金五十两。十二月庚申,章圣皇太后崩。寻上尊谥曰慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后。按《名山藏·开圣记》:十七年,建慈宁宫奉居之。十二月,太后崩。越三日,上敕礼、工二部曰:慈驾遐升事,莫重山陵。朕惟皇考陵远在承天,遐升之日,尚诸侯王。朕茕茕冲岁,知识何有。山陵浅薄,堂隧狭隘,实贻多悔。每一念至,惕然怛伤。比者二岁春秋,展礼山陵,朕周览川原,得大峪山于长陵西南,林冈衍郁,实为吉丘。兹欲起逆梓宫,迁祔于此。朕不敢专,卜告皇祖皇帝,既得吉占,三三勋辅,咸赞朕谋。其告闻祖宗列圣,南奏皇考合葬慈灵,列于诸陵之次,朕心惬焉。初,张璁、桂萼等以议礼,骤称上意,天下窃见圣衷远慕,有陟岵之怀。且谓上即位十馀年,未有太子,一时罢民散吏,胥动浮言,具论显陵壤不利,宜改迁天寿山下,以感动帝心。上命礼部集议,尚书夏言极言其不可,上不听。至是文武大臣无敢言者。皆曰:宜如制。乃遣驸马都尉京山侯崔元为奉迎使,兵部尚书张瓒为护行使,太监鲍忠为奉侍内官,指挥赵俊为起吉凶仪仗官,起逆献皇帝梓宫承天,将以明年葬。越七日,车驾诣大峪山,相视作穴处。上哀思太后,擗踊号恸,感动从官。既归,御史陈让奏曰:日者上天降割,圣母弗延。伏见陛下仁孝悽恻,擗踊号恸,天地为哀,臣民若丧。陛下遂定大礼,拟合葬睿宗皇帝于天寿山大峪之阳,遂驾素车,乘金相水穴土印木,臣以言官得随扈从,伏见车驾凌风,冲露陟冈,履石皇皇,如有求而弗得,无非求厝慈亲一席之安而已。斯时斯际,皇天后土,亦效精灵,以启陛下大孝之思。况于臣子。夫大峪山,必建睿宗皇帝之陵,以葬圣母,论分则以配祖宗七陵之尊,论情则以申慈闱同穴之盟。前事则可共祖宗以为敬,后事则可依寿陵以为安。至矣,尽矣,臣特不忍,遂虚献庙巳安之宅,敢献刍尧两端,以备采择万一。陛下御极,十有七年矣,百姓讴歌,四方宁谧,是虽圣德神功,上帝歆佑之锡,然臣尝得诸传闻,皆谓献庙幽宫龙穴极美,且以皇考积德,敦仁下袭,水土玉质为精,地复为母。臣意其中生气元功,絪缊会结,必有紫茜点血玉液垂珠之祥。故祐启陛下,以协在宥坤后山灵之庇,不可诬也。礼曰:葬者,藏也,欲人不得见也。今出圣考玉魄于母孕之地,如取之于其胎也。虽梓椁重封,锦囊百袭,能无疑哉。古人事死之礼,先庙后坟,重魂后魄,是以黄帝成道登天,群臣葬其衣冠桥陵。舜死苍梧之野,葬九疑之山。盖二妃未之从也。臣妄谓陛下可奉睿宗皇帝遗衣,纳之梓宫,饰以衮冕,与皇太后合葬大峪。碑题睿宗献皇帝陵,再以皇太后之遗冠帔纳之梓宫,奉以合葬显陵。碑题睿宗献皇帝陵。此臣之一见也。若陛下必迁显陵,以遂孝思,则显陵之在承天者,当为二圣衣冠几杖之藏,以当荆襄旺气。此臣又一见也。窃取黄帝衣冠之藏之义,兼取大舜九疑独葬之礼,以神为配,两美具存。睿宗章圣精神之在天者,既以神而会魄,玉魄之在地者,又以魄而留神。北陵以配七陵之重也,而近又以慰陛下霜露之思。南陵以收一方之胜也,而远又以留陛下龙潜之迹。在陛下择之耳。奏入,上怒曰:腐儒。黜为编民。既而思曰:献皇帝体魄藏显陵者,二十岁矣。以道途之遥远,风尘之蒙露,大不宁于朕心,亦不宁我皇考皇妣。兹决意奉慈宫南,朕将诣视焉。多于北来为孝者。礼部尚书嵩言:灵驾北来,慈宫南诣,共一举耳。显陵远在江汉,陛下春秋念之,迁于大峪,则朝发而夕至也。可以密省谒,展圣怀,臣谓如初议便。上曰:孰是四海非王土与,即如孝陵南矣。昔我成祖,岂容不思皇祖也。乃仅南孝陵因止。崔元等三使毋行,第使赵俊往启视之。丙寅,上尊谥曰慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后。是时,上以送终大事,念之数旬,终难自决。二三辅弼亲信之臣,亦靡然影响,莫能赞上意。
《明会典》:嘉靖十七年,上章圣皇太后慈谥仪。前期四日,太常寺奏,斋戒三日。至日,遣官祭告天地宗庙社稷,用祝文香帛酒果脯醢如常仪。是日早,告几筵,设册宝案于几筵前,册东宝西,设祝案于御拜位右。祭前一日,内侍官置册宝舆香亭于奉天门,捧册宝各置舆中。是日,上素冠服御奉天门,内侍官举舆外,导驾官导上随册宝舆后,降阶升辂,外导驾官退,百官素服于金水桥,南北向立,册宝舆将至,百官皆跪。册宝舆过,兴,随至慈宁宫门外,北向立。太常寺导引官导上至慈宁宫门外,降辂,册宝舆由中门进,至几筵前丹陛上,导引官导上由左门入,至丹墀,内赞唱,执事官各司其事,导引官导上至丹陛上拜位,太常寺官于册宝舆内捧册宝,由殿中门入,至几筵前左右,北向立。内赞奏四拜礼,外鸿胪寺官传唱,百官皆行四拜礼。毕,导引官导上由殿左门入,至梓宫前。奏跪〈传赞百官皆跪〉,奏进册,捧册官以册跪进于上右,上受册,献毕,以授捧册官,置于案。奏,进宝,捧宝官以宝跪进于上左,上受宝献毕,以授捧宝官,置于案。奏,宣册宝,讫,奏,俯伏,兴,平身。〈传赞百官同〉奏,复位。导引官导上至几筵前,唱初献礼,奏跪,〈传赞百官皆跪〉奏,献帛奠酒,赞,读祝,读祝官跪于右,读讫,唱,亚献礼,终献礼,奏,俯伏,兴,平身。〈传赞百官同〉奏,复位。导引官导上由殿左门出,至拜位。奏,四拜,〈传赞百官同〉导引官导上由左门,入至梓宫前,以册宝授太常寺官,捧入,内导引官导上入内,安册宝,行叩头礼。导引官导上由左门出,至丹陛上。奏,礼毕。遂颁诏如常仪。
嘉靖十八年,驾南幸亲谒山陵,始定南祔之议。因上太后梓宫南祔仪。
《名山藏·开圣记》:其明年元日之夜,上重复思维,复趣三命使南如前旨。已,又思宜反葬,曰:安可优游不断,如妇女子耶。朕意决矣。第昔日建造规模,多所未称,宜朕自行观阅其山川。于是即拜顾璘为工部侍郎,董陵事。议南幸。诸大臣皆谏。上曰:朕岂空行哉,为吾母耳。已而御史刘贤、都给事中曾、工部郎中岳伦等,亦以为言。上怒,夺贤等俸,罢伦职,不叙。太学生陈良鼎上疏,上下锦衣责问之。二月,车驾发京师,文武大臣送驾宣武门外。上思慕太后,制述怀之诗。三月庚辰,谒皇考于承天隆庆殿。辛巳,登陵山,周览久之,乃于旧元宫之北,定新宫,立表焉。曰:待合葬也。因御行殿,享上帝修秩祀,朝诸侯,发德音,以抚遗老。敕大赉以振罢民。车驾将还京,则又思维迟疑,曰:献帝妥灵纯德山,有年矣,乌可它移,徙大峪山之阳,皇祖皇帝亦有重卜,宜莫若各营其处,毋反葬于楚。至庆都,监察御史谢少南言,庆都有尧母墓,佚于祀典。皇上再图凤寝,跋履山川,累思重虑,圣人之孝也。则帝尧之为,其母可知已。今者乘舆远临,千载一会,伊耆氏有灵,不以表母之墓,望陛下乎。乞下有司建庙,或如古帝王陵寝故事,三年一祭,则陛下至孝达于古初。上嘉之,如其言。而曰:帝尧父母异陵,可知合葬非古。即拜少南为左春坊左司直。顾问大学士夏言:昔日有谏止南祔者,是何御史,何姓名,今其疏安在。于是还京,仍命奉葬圣母于大峪之山。已,复诣观之,则又见其山不如纯德山美,乃决反葬之议,使顾璘作新宫如前旨,将迁献帝于旧宫,以圣母往合葬焉。以驸马崔元为奠献使,载慈宫以登潞河之舟,而命翊国公、勋大学士言,恭送。候进发奠献诸臣,各共其事。甲申,发引,上衰服,与百官步送朝阳门外。翊国公勋、大学士言还报命,诏赐金帛酒馔,曰:慈舆南行礼物既备,朕心稍宁,无终之慕,自不能已。一夕,上梦大风撼梓宫舟。既悟,甚惧。即诣祷元冥于金海,使使者驰送天妃经卷,以压舟,至采石矶,矶不可泊。太平府同知梅山,凿冈维舟以济。及汉江之口,沙涩,忽雨浮涨焉。上闻,甚喜,加梅山爵一级。七月庚申,合葬于显陵新宫。辛酉,举慰祭永孝殿。辛未,奉主祔献皇帝庙。上皆率皇后行礼,曰:以此尽人子人妇之节。上曰:朕冲昧稔愆,累及父母。今者送终礼毕,思维永慕,转觉不堪,缺人子之情者,无如朕甚。奉天勤民,恐益迷昧。尚赖左右丞弼,匡朕不逮,而论顾璘等功,五十有一人,赏有差。
《明会典》:嘉靖十八年,章圣皇太后梓宫南祔仪:一、先期,敕命勋戚重臣一员,充奠献使,并护行武职大臣一员,管领官军扈侍梓宫行,礼部堂上官一员,监礼扈行,题主大臣一员,护丧内侍官,并入皇堂内官、内使匠作、太常少卿一员,执事官十人,鸿胪寺少卿一员,属官等十人,光禄寺少卿一员,四署官四人,锦衣卫指挥一员,千百户四人,各供事给事中、御史各二员,监视纠察钦天监官一员,率博士一员。安葬候时,五府九卿等衙门分官奉送梓宫,俱照钦点职名,各送至张家湾水,次恭祭而回。工部委官会同内官监先期于通州,及张家湾水,次二处搭盖奉安梓宫席殿,及朝阳门至通州各处祭所席棚,及行文沿路府州县,各该有司,预于水次搭盖祭所席棚。一、前期二日,百官及皇亲命妇文武官三品以上命妇,俱衰服,每日早,诣慈宁宫门外哭临,命妇设祭,一坛免朝,禁屠宰音乐,至神主回京日止。
一、前期六日,以皇妣葬显陵祭告太庙、睿宗庙,遣官分告列圣群庙。越二日,上吉服,告天神地祇坛,祭品行礼俱如常仪。百官陪拜。又二日,上预告几筵内侍官,陈设牲醴如常仪。上具衰服内导引官导,上诣拜位,奏,四拜,奠帛三,奠酒,读祝,俯伏,举哀。哀止,奏,四拜,兴,焚祝帛,礼毕。
一、设奠辞灵昭圣皇太后遣祭一坛,武庙皇妃一坛,皇后一坛,皇妃、皇嫔各一坛,皇太子一坛,裕王、景王仁和大长公主等一坛,泾简王妃一坛,内官内使共一坛。是日,遣官祭告各门及诸神庙、慈宁门、思善门、右顺门、午门、端门、承天门、御桥、大明门,俱遣内官行礼玉河桥、朝阳门并桥、关王庙、显灵宫、灵济宫、城隍庙、东岳庙、真武庙,俱遣太常寺官行礼,祭用酒果脯醢香帛,司礼监、礼部、锦衣卫提督、执事者,设大升舆于午门外,至大明门外。
一、启奠内侍官陈设酒馔,拜位如常仪。内导引官导上具衰服,诣拜位,奏,拜奠,读祝举哀,礼毕,内侍官跪奏请慈孝显皇后梓宫,升龙輴,内侍官先捧谥册宝,由殿中门出,置舆内,次奉桑主,由中门出,奉安舆内,次香亭,安置讫,内侍官捧铭旌,由中门出,梓宫降殿,执事官奉登龙輴讫,以䌽色帷幕障饰梓宫,执翣者分列左右,内使擎执伞扇侍卫如常仪。〈仪仗用存日所御者〉谥册宝舆香亭铭旌,以次先行,上至梓宫前,跪,内侍官跪奏,谨请皇妣灵驾进发。上由殿左门出,宫眷皆哭,后随至午门,内侍官跪奏,请灵驾安止,安定,行祖奠礼。
一、祖奠内侍官陈设酒馔,拜位如常仪。内导引官导上衰服拜奠,读祝,举哀毕,内侍官跪奏,请灵驾进发。执事者进大升舆,奉安讫,遂行。上率宫眷随至端门外,行朝祖礼。
一、朝祖钦定捧主官九员,俱具青服,恭捧各庙主,诣太庙,奉安讫,太常寺陈设脯醢果于列圣位前,不奠献。执事官先设褥位于太庙丹陛正中,梓宫至端门外,上具青服,太常寺导引官导上诣桑主舆前,跪,太常卿跪于上之左,奏请慈孝献皇后朝祖,上捧桑主,由太庙中门入,至太庙丹陛,上立,典仪唱迎神,各捧主官上香退,典仪唱,行朝祖礼,太常卿进立于殿中,北向,内赞奏,跪,上捧桑主跪,奉于褥位,内赞奏谒辞,太常卿跪奏曰:孝元孙嗣皇帝〈御名〉谨奉慈孝献皇后谒。辞讫,内赞奏,四拜礼,兴,平身。上跪捧桑主起立,太常卿跪奏曰:礼毕,请还宫,捧主官纳主还各庙,上捧桑主退至陛东西面立,随列圣主后出,安亭内,行辞奠礼。
一、辞奠先期,太常寺官于承天门内陈设牲醴如常仪。内侍官设上拜位,设宫眷帷幕于近西,桑主朝行礼毕,上易衰服,太常寺导引官导上诣拜位,内赞奏上香,奏二拜,典仪唱奠帛三献,读祝,俯伏,举哀,哀止,奏二拜,焚帛,祝礼毕,上退宫眷入拜,哭,尽哀,止,太常寺官跪奏,请灵驾进发。上攀送而还,宫眷俱还。司礼监礼部锦衣卫官提督舆亭仪卫等,以次前行,梓宫出承天门、大明门,转东,由朝阳门出,大乐鼓吹,前导设而不作。
一、遣奠先期,太常寺执事官于朝阳门外,陈设牲醴如常仪。梓宫至,太常寺导引官引奠献,使诣拜位,行四拜礼,奠帛奠酒,读祝俯伏,举哀,哀止,赞四拜,兴,焚祝帛,礼毕。太常寺官诣梓宫前,跪奏,请梓宫启行。一、路祭,公侯伯五府九卿等衙门官员耆老人等,共祭一坛,〈朝阳门外五里〉僧道官共一坛,〈通州〉皇亲及驸马共祭一坛,各衙门奉送梓宫官员一坛。〈俱张家湾〉
一、京城至张家湾,沿途壶巷军民男妇,遇梓宫,至皆跪,俯伏,举哀,候梓宫过,兴。
一、大升舆行沿途,校尉舁送选委内官,同锦衣卫官,专一提督,务要起止有节,行步安稳。送葬官员人等,不许逼近仪仗,失次喧哗,有失礼仪者,听纠仪官举奏。
一、题主前期,内侍官设神座香案于通州席殿内,灵驾至,奉安讫,奠献,使行,上食礼毕,退,执事官陈设祭品,设题主案于香案前,西向,奉桑主,置案上,奠献,使具青服,百官俱释衰具青服,陪拜,太常寺官引使就拜位,赞三上香,讫,赞四拜,兴,退,百官分侍左右,题主官盥手西向立,恭题讫,内侍官捧主奉安神座,命官青服行降神礼。
一、降神,典仪唱,执事官各司其事,赞,就位,赞,上香,复位,赞,四拜。〈百官同〉唱,奠帛,行初献礼,献爵,读祝,亚献,终献,赞四拜,焚祝帛礼,毕。太常官跪奏,请慈孝献皇后神主降座,升舆,命官捧主升舆,还京,内侍官捧桑主,用白韬匮灵,驾行,内执事官焚楮驾凶仪于野。一、次日,神主回京,内执事官备仪卫,教坊司大乐鼓吹,前导至道中,行飨神礼,命官具青绿锦绣服色,〈百官同〉典仪唱,执事官各司其事。赞,就位,赞,上香,复位,赞,四拜,〈百官同〉唱,奠帛,行初献礼,献爵,读祝,亚献,终献,赞,四拜,焚祝帛,礼毕。神主舆行至朝阳门,命官具吉服随行。〈百官同〉至午门外,仪卫等退,内导引官导神主入,上具常服,率皇后宫眷等迎神主于慈宁宫门外武庙,皇妃公主泾简王妃等迎于宫内,俱吉服。神主至几筵殿内,上立于殿东,稍南,西向,皇后、皇妃以下序立于殿西,稍南东向。内侍官诣灵舆前,跪奏,请慈孝献皇后神主降舆,升座,毕,上捧神主,奉安于灵座。讫,行安神礼。内执事官陈设牲醴如常仪。内导引官导上诣拜位,奏,拜奠,读祝,礼毕,后妃以下入行四拜礼,鸿胪寺官引百官于慈宁宫门外,随班行礼。〈传赞如仪〉一、神主舆行奠献使等官,行叩头礼,上食毕,太常寺官跪奏,请梓宫启行,至张家湾,奉梓宫登舟,奉安讫,行祭告礼。太常寺官陈设奠献,使行礼如常仪。各衙门奉送官,俱陪拜祭,毕,舟发,沿途每日三上食,奠献等官俱素冠服,诣梓宫前,行叩头礼如常仪。神宫监尚膳监恭办上食馔,五样蔬果酒膳。
一、经过有王府去处,许王素服出迎致祭。该府官预陈设祭物于水次席殿,其附近王府,许遣辅导官致祭行礼。
一、南京守备文武衙门、各处镇巡、三司官,梓宫舟及附近去处,俱致祭举哀,与王府遣官同。所辖有司大小官员,通许陪拜,致祭品物,簇盘一座,豕一,羊一,果五盘,点心五盘,煠五盘,〈俱用颜色纸花〉案酒五样,菜五碟,粉汤五碗,饭五碗,帛一段,酒三爵,香烛纸〈陈设如仪〉。一、梓宫自通州登舟,抵承天府,张家湾祭潞河之神,天津祭海口之神,安平镇祭龙王之神,徐州吕梁二处祭洪神淮河口祭淮渎之神,仪真南京祭大江之神,彭泽祭小孤山之神,九江之神,汉江之神。所过大川,俱用牲醴致祭,俱勋臣具青服行礼,其各处应祀水府之神,开载,未备者,临期斟酌致祭。
嘉靖二十年,昭圣皇太后崩。
《大政纪》:嘉靖二十年八月,昭圣皇太后崩。上慈谥曰孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后。
穆宗隆庆元年,上孝慈皇后杜氏谥为皇太后。
《明通纪》:隆庆元年春正月,上孝慈皇后尊谥,曰孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后。
《明外史·孝恪杜太后传》:后,世宗妃,穆宗生母也,大兴人。父林。嘉靖初封康嫔。久之进为妃。三十三年正月薨。是时,穆宗以裕王居邸,帝下礼部议丧礼尚书欧阳德,请辍朝五日,裕王主丧事,遵高皇帝《孝慈录》,斩衰三年。帝不许。辅臣言:高帝尝命周王橚为孙贵妃服矣。慈母犹尔,况生母乎。帝命比贤妃郑氏故事:谥荣淑,康妃葬金山。穆宗立,尊谥孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后,迁祔永陵,祀主神霄殿。追封林为庆都伯,而命其子继宗祀。
隆庆六年,神宗即位,尊皇后陈氏为仁圣皇太后,生母皇贵妃李氏为慈圣皇太后,仍居乾清宫。
《明昭代典则》:隆庆六年六月,皇太子即皇帝位。秋七月,加上皇后陈氏,曰仁圣皇太后皇贵妃。李氏曰慈圣皇太后。
《明外史·孝安皇后传》:后陈氏,穆宗次后也,通州人。父景行以女贵,封固安伯。隆庆元年册为后。后无子多病,出居别宫。神宗即位,上徽称曰仁圣皇太后。按《孝定李太后传》:后,穆宗妃,神宗生母也,漷县人。父伟以女贵,封武清伯。见《外戚传》。初为宫嫔,进贵妃。生神宗。进皇贵妃。万历元年,上徽称曰慈圣皇太后。故事:天子立,尊皇后为皇太后,若有生母称皇太后者,则加徽号以别之。时,冯保欲媚帝生母,讽大学士张居正以并尊于是下议,尊皇后曰仁圣皇太后,皇贵妃曰慈圣皇太后,始无别矣。仁圣居慈庆宫,慈圣居慈宁宫。居正请太后护视帝,乃徙居乾清。太后主持国,是专任居正。帝或不读书,即召使长跪。每御讲筵入,常令效讲臣进讲于前。当朝,五更至帝寝所,呼曰帝起,左右掖帝坐,取水为盥面,挈之登辇以出。故帝宫中起居最严。大珰奉太后旨者,往往挟持太过。帝尝在西城曲宴,令慈宁两内侍歌新声,辞不能。帝怒,取剑击之。为诸奄所解,戏割其发。翌日,太后传语,阁臣居正,具劄切谏,令为帝草罪己御札。又召帝长跪,数其过。至云:天下大器,岂独尔可承耶。宫中有传于帝者,曰:太后令冯保向阁中取《霍光传》矣。以是,帝衔二人甚特,屈于太后,未敢发。
神宗万历五年,诏修慈庆、慈宁两宫,寻罢。
《明通纪》:万历五年五月,诏修慈庆、慈宁宫,首辅张居正上言:两宫规制甚备,又至壮丽,足以娱圣母万寿,不宜时诎举嬴,令群臣啧有烦言。上入告,圣母罢之。
万历六年,大婚礼成。上两宫徽号,慈圣太后返慈宁宫。
《明通纪》:万历六年三月,大婚礼成。上两宫圣母徽号,仁圣皇太后加懿安,慈圣皇太后加宣文。
《明外史·孝定李太后传》:六年,帝大婚,太后将返慈宁宫,敕居正谓:吾不能视皇帝朝夕,先生亲受先帝付托,其朝夕纳诲,终先帝凭几之谊。三月进徽号曰宣文。
万历十一年,加上两宫徽号。
《明通纪》:万历十一年三月,加上两宫圣母皇太后徽号,仁圣上加康靖,慈圣上加明肃。
万历二十四年,仁圣皇太后崩。
《明外史·孝安皇后传》:二十四年七月崩,谥曰孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后,祀奉先殿别室。万历二十九年,册立太子,上圣母徽号。
《明通纪》:万历二十九年冬,册立元子为皇太子。上圣母慈圣宣文明肃贞寿端献皇太后徽号,群臣奉表称贺。
万历四十二年,慈圣皇太后崩。阁臣裁拟赦文,及上谥神主一定之仪。
《明通纪》:万历四十二年春二月初九日,慈圣皇太后崩。圣谕合行丧仪,该部查例具看。又谕内阁:朕圣母皇太后,自去年十一月内,违和以来,朕斋虔竭诚,祈祷于圣母前,日视药侍膳。圣母谕朕,内外有罪轻应赦者,赦之。天下有灾伤之处,钱粮应免者,免之。朕正在回奏,待圣体万安,发旨拟行,而慈母竟尔崩逝。朕心哀切痛悼不已。卿等拟赦文以进。钦此。大行皇太后遗诏,例于次日即颁,时己三日,故特请十二日,皇上礼服具成,百官恭诣慈宁宫门外,哭临。群臣上恭慰疏,内阁拟进圣母遗命赦稿。疏云:臣叶向高、方从哲、吴道南等,据部所开楚宗一款,须禀圣裁。臣等窃念,诸宗当日讦奏楚王戕杀巡抚,自犯不赦之罪,即重加惩创,原不为过。惟是坐谋反,则人以为。且重辟六人,己足正法。其馀诸宗,禁锢十年,并其家属,皆被幽系,男女杂居,天日不见,号呼痛苦之声,日夜不绝。见于抚院各官,及守备中官之疏,读者皆为伤心酸鼻。所以中外诸臣,连章苦请。曾经礼部都察院看议奏,俱留中未发。今九卿诸臣,又同心合辞,谓其当赦。臣等不得不为开列,如蒙圣慈悯念,准与释放,将圣母在天之灵,见祖宗列圣,亦自欢然。但事干宗室,当断自宸衷,非臣等所敢专擅者也。又户部所开河东两浙进盐,长芦过路,落地生熟盐等税,拟与豁免。工部所开陕西织造羊绒,苏松织造绫纱,自万历三十四年以前拖欠,拟与豁免。当此民穷财尽,边饷匮乏之日,欲蠲常赋,则无以给军,不蠲则民困愈甚。事属两难,处置无策。诸臣皆望皇上,将税使停罢,或大加减省。臣等未敢遽言,惟此数款,慨赐允行,亦可少济一二。但事干钱粮,亦断自宸衷,非臣等所敢专擅者也。辅臣叶向高、方从哲、吴道南等,上圣母谥,议大行慈圣宣文明肃贞寿端献恭熹皇太后。三月,吏部具题陵工在迩,乞点工部侍郎林如楚,到部署印督理。圣谕谕内阁云:览卿等所拟,赦诏内宽释楚宗幽禁,姑准所拟。其蠲免陕西织造羊绒袍服,朕岂不悯念民情困苦,但系紧急上供,且数不多,难以停免。各省额进税课,准以每年所徵三分量减一分,以彰慈恩恤民德意。其二分照旧徵收,分解进用,接济急需。待三殿工有次第,即行停止。起废遣建谪戍等官,已有旨,分别叙用,故谕。钦此。四月,阁臣叶向高、方从哲、吴道南等言:诏书内税额已减,停止有期,不当再渎。但各省税额多不过六七万,而广东独至十八万,民间赔累多年,委为困苦。前蒙圣恩减去三分之一,然税额尚有十万馀,不无偏重。况黎民作乱,兴师动众,骚扰难堪。伏望垂怜,再减二三万,救此一方民命。五月,命阁辅率中书官诣南薰殿,恭写圣母孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后神主神位,辅臣等历稽祖制,凡太后神主,俱不用太字。盖因太后之号,乃臣子尊奉之称。若神主神位,则列于帝后之侧,于礼未宜,乃遵旧例题称,随具揭奏,明奉旨云,具见详慎。十五日,潞王薨。署吏部事兵部尚书王象乾言:山陵大事,举行在迩,一切监礼护送执事等官,需人甚众。见今部寺卿贰寥寥数员,恐分遣无人,步送无人,于典制有亏,瞻观不雅。非皇上孝事慎礼之深意。伏乞尽点会推诸臣,以补久缺,以襄大典,真目前急务也。阁臣叶向高,请申饬防守揭云:恭遇圣母皇太后梓宫发引,内外大小官员,及旗校军匠人等,几于举国而行,内地空虚,不无可虑。伏乞严谕兵部,行该管衙门,申明禁令,巡缉奸宄,以保无虞。
《明外史·孝定李太后传》:四十二年二月崩,上尊谥曰孝定贞纯钦仁端肃弼大祚圣皇太后,合葬昭陵,别祀崇先殿。后性慈,恻好佛,天下名胜地多置梵刹,动费钜万。时天下晏安物力充足,帝亦助施无算,初,光宗未册立,给事中姜应麟等请立东宫被谪,太后闻之弗善也。一日,帝入侍,太后问其故。帝曰:彼都人子也。内廷呼宫人曰都人,太后亦由宫人进,遂大怒曰:尔亦都人子。帝伏地不敢起。群臣请福王之国,行有日矣,郑贵妃欲迟之明年,以祝太后诞为解。太后曰:吾潞王亦可来上寿乎。贵妃乃不敢留福王。御史曹学程以建言论死。太后怜其母老,言于帝,释学程后生神宗及靖王潞王。
光宗泰昌元年,熹宗即位,进尊生母贵妃王氏为皇太后。
《明外史·孝和王太后传》:后,光宗妃,熹宗生母也,顺天人。父钺以女贵,追封新城伯。见《外戚传》。初入东宫,为选侍。万历三十二年十一月,生熹宗,进才人。四十七年三月薨。谥昭肃恭和章懿才人。光宗即位,进封皇贵妃,改谥曰温肃端静纯懿皇贵妃。熹宗即位,十一月,上尊谥曰孝和恭献温穆徽慈谐天鞠圣皇太后,迁葬庆陵,祀奉先殿。
熹宗天启八年,庄烈帝即位,追尊生母刘氏为皇太后。
《明外史·孝纯刘太后传》:后,光宗妃,庄烈帝生母也,海州人,后入河间。父应槐,母徐氏。初入宫为淑女。万历三十八年十二月生庄烈悯皇帝。已,失光宗意,被谴,薨。光宗中悔,恐神宗知之,戒掖庭勿言,葬于西山。及庄烈帝,封信王,进贤妃。天启中,庄烈帝居勖勤宫,问近侍曰:西山有申懿王坟乎。曰:有。傍有刘娘娘坟乎。曰:有。每密付金钱往祭。及即位,上尊谥曰孝纯恭懿淑穆庄静毗天毓圣皇太后,迁葬庆陵。封其弟效祖为新乐伯,继祖及侄文炳文耀为锦衣卫指挥同知。具《外戚传》。帝五岁失太后,问左右遗像,莫能得。传懿妃,自称习太后,言宫人中状貌有相类者,命太后母瀛国太夫人徐氏指示画工,可意得也。图成,由正阳门具法驾迎入。帝跪迓于午门,悬之宫中,呼老宫婢视之,或言似,或曰否。帝为雨泣,六宫皆泣。以助上哀妃,以此得加封号。故事:生母忌日不得设祭,服青。十五年六月,帝以太后故,欲追前代生继七后,同建一庙,以展孝思。乃御德政殿,召大学士及礼部尚书林欲楫侍郎蒋德璟等议帝曰:太庙之制,一帝一后,计九庙,此外,祧庙亦有九,亦一帝一后。其继后及生母七位既不得入,太庙又无祧庙之主,即宫中奉先殿尚无祭也。奈何。德璟曰:奉先殿外尚有奉慈殿,所以奉继后及生母者,虽废可举也。帝曰:奉慈殿外,尚有弘孝、神霄、本恩诸殿。德璟曰:内廷规制,臣未悉。孝宗建奉慈殿,嘉靖废之,而建神霄今未知尚有基址否。帝曰:奉慈已撤,惟奉先尚可拓也。于是别置一殿,祀孝纯及七后云。