维咸平三年三月戊寅朔，二十日丁酉，追上太宗皇帝贤妃李氏尊谥曰元德皇太后。粤四月乙卯，迁座祔于永熙陵之次，礼也。翟辂宵陈，鸡人晓唱。虚庭挈乎祖载，修路俨乎仙仗。九重天至以如慕，六宫日远而增怆。哀子嗣皇帝运昌继体，孝极因心。荷宝图之惟永，怀慈训之下临。事先远兮兆叶，志慎终兮感深。乃诏近侍，恭播徽音。其词曰：

皇家积庆，昊穹眷命。构象膺乾，来嫔偶圣。高阳命族，厉乡得姓。派别韩魏，门传英伟。华毂接轸，黄云效祉。五可夙彰，六行纯备。粤自艺祖，揖攘登皇。帝尹京邑，表则四方。后治闺壸，身顺含章。流虹感粹，梦日延祥。涂山诞启，挚氏生昌。爰洎神宗，承平御历，汾晋荡定，闽吴来格。海外惮威，域中渍泽。辅佐邦治，温柔惠迪。登进时贤，勤劳轸恻。助飨紫坛，奉祠清庙。穜稑致恭，纮綖尽妙。动循典礼，式是准绳。居玩图史，明于废兴。聪睿周敏，顾问允膺。节励清门，俭敦素履。环佩有声，簪珥防侈。恤隐流惠，辞封播美。贤以兴化，世仰馀辉。仁则多寿，天胡有违。黄祇陨载，皓魄沈晖。皇子胜衣，受封胙土。汉邸承徽，姬宗夹辅。维宁攸赖，问安莫睹。元良肇建，万国以明。地启苍震，天临玉京。克广丕构，长怀善成。德无疆兮坤元，业有开兮圣嗣。承天道兮庆其长，启帝绪兮昌而炽。寿觞称庆兮养莫伸，脂泽增感兮哀靡寘。呜呼哀哉！礼袆衣兮有奉，贵玉玺兮是徵。庙如在兮肃肃，祭以时兮蒸蒸。帝母之尊兮斯至，昊天之戚兮难胜。呜呼哀哉！洞启山园，风凄云驭。企谷林之封域，拂嵩丘之烟雾。石阙沉沉兮夜台，柏城惨惨兮朝露。呜呼哀哉！稽任姒之壸政，冠周召之《国风》。唯重熙之锡羡，与三代而比隆。播彤管兮有炜，佑皇祚兮无穷。呜呼哀哉！

粤自黄河为暴，非一日积，东平最被其害。皇帝轸念居人，方诏宫台之近侍，洎邦计之僚属，驰传谕其宸衷，度地更其故垒。二臣恭命，如帝之规，由是计周围之丈尺，度版筑之高下，籍丁夫之众寡，约工程之疾徐，画图上闻。诏如奏。肇自三年八月，迄某年月日毕工，人不告劳，市不改肆。皇帝乃诏学士院立石为文，昭示永代。臣谨作铭曰：

先王域民，惟城是营，俾违其害，亦厚厥生。惟圣三叶，河决东平。惊波羡溢，高涯颓硕。黄河为灾，自古不息。由汉迄今，溢害中国。地为沟隍，民废耕植。罹患最深，莫郓之极。惟皇兴念，嗟彼黔黎。俾更厥处，脱兹垫危。庐井聿完，墙屋匪异。虽以改邑，曾无易肆。群生受赐，喜气云祥。恭□帝眷，绵于无疆。

咸平四年辛丑，五月十三日建。

伏睹康、定二陵将议修奉，司天选以丙午岁。久阙祭飨，望下礼官议朝拜之礼，及每岁春秋二仲月遣官诣白马寺飨奠。

按《开宝通礼》：「改葬，服缌麻，举下，缅也」。缌是五服之下，言君子不以死事视亲，故无反服重之礼。又《礼疑义》：「戴德云『制，缌麻具而葬，葬而除』。谓子为父、妻为夫、孙为祖后；馀皆吊服」。又云：「改葬前一日，子、孙、妻、妾俱服缌麻。葬，馀亲以下皆素服」。今参详故事，伏请皇帝服素罗衫，纱软脚幞头，黑银腰带。皇后碧罗帕头、帔，白罗宽袖衫，淡黄縠子裙。诸王以下，并白罗衫、吉幞头、角带。群官常服。

今请尚书省、门下、中书省、御史台、九寺三监、东宫常参官、京官武班诸卫各呼本官。除台省外，自有检校、兼官者，从高称呼。两京五府少尹，并以本官称呼。两京留守判官、通判、诸路转运使副、四赤令、诸州知州、通判、监临官，并是京朝官充职，并以本官称呼。其两京留守判官、诸道行军副使，各有检校官者，以检校官称呼。节度、观察使、两使兵马留后，官未至检校太傅者，许通呼「太傅」；检校高者，从高称。内客省使、客省、引进、四方馆、昭宣、东西上閤门使、遥郡内诸司使，官未至检校太保者，许通呼「太保」。客省、引进、东西上閤门副使、未至遥郡内诸司使副、并许通呼「司徒」。内殿崇班、供奉官、侍禁、殿直、奉职、借职，并只呼本职。其殿头、高品、高班、黄门并内品，并以本职称呼；若衔命出外，即通呼「天使」。翰林待诏、医官并通呼「待诏」、「奉御」；如有同正、检校、兼官者，各呼本官。诸道幕职、录事参军、县令有检校试衔者，呼本官；录事参军仍呼「都曹」，县令呼「长官」，簿、尉许呼「评事」。仍望下御史台、宣徽院、閤门、诸路转运使觉察闻奏，请科违制之罪。

臣闻古者帝王，盘盂皆铭，几杖有诫，起居必视，夙夜不忘。故汤之《盘铭》曰：「日日新，又日新」。《太公金匮》曰：「武王欲造起居之诫，乃铭于几杖曰：『安无忘危，存无忘亡。熟惟二者，后必无凶』」。《墨子》曰：「尧、舜、禹、汤书其事于竹帛，篆之盘盂，曰：君子福大而愈惧，爵隆而愈恭。远察近视，俯仰有别」。矧黄帝舆几皆铭焉，曰：「吾居民之上，惴惴恐不及」。武王户席必训焉，《席之铭》曰：「无行可悔」。《户之铭》曰：「难得而易失」。圣人修德罔怠，然佩服鉴戒，终日不忘，故至德大业，永保天下也。臣又尝读《唐书》，见高宗命黄门侍郎赵智讲《孝经》于百福殿，因谓之曰：「大旨朕知之矣，即举此经要切处言之，以裨不逮」。智曰：「天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。微臣敢以此言上献」。帝大悦。又宪宗听政之暇，探《史》、《汉》、《三国》而来经纶要事，撰书十四篇，号曰《前代君臣事迹》，写于六扇屏风，置于御坐之右，出入观省之。臣每览经史子集，因取其要语，总一十卷，辄用进献，可题于屏，置之御坐，出入观省。所贵日夕观省，冀圣德日新，与尧、舜、禹、汤、文、武比隆也。

臣窃惟唐设制科，有道侔伊吕科，有识洞韬略堪任将帅科，有贤良方正直言极谏科。自太祖朝兵部尚书张昭奏请兴制举，于时据所奏前代制举内选置三科：一、贤良方正能直言极谏科；一、经学优深可为师法科；一、详闲吏理达于教化科。敕文略曰：「应天下诸色人中，不限前资任职官、黄衣草泽等，并可应诏，送吏部，试策论三道，共三千言，以当日内取文理俱优、人物爽秀者，方得解送。其登朝官，亦许上表自举」。虽设制科之名，未尽取人之理。何以明之？夫汉诏取人，不限对策字数，随其所对，尽其所见。故孝文时晁错对策不过二千字，孝武时董仲舒对策不过二千馀字，然上览之而异焉，乃复策之。凡诏策三问，而所对皆不及二千馀字。洎公孙弘答策，才五百馀字。然汉之得贤良，斯为盛矣。观董仲舒所对策三道，亦非以当日内成。今但依汉之取人，则董、晁、公孙辈，不独汉有也。

臣伏见去年十一月十四日赦文，欲兴行武举，令所司条奏以闻。今年二月一日，又见转运司行下御史台牒，限五日内举员外郎以下见任京朝官有武勇才器堪任武职，安排充沿边亲民差遣者。以臣所见，若为边上要人，访求有武勇才器者，急速如此，窃虑未得尽理。盖见往年朝臣中求武勇者，得刘墀、郑宣等数人，刘墀以易州陷没契丹，郑宣卒无劳效。今又朝臣中求人，臣虑朝臣中武勇者少，设使有武勇，多不愿在武职。况限之以五日奏举，若非相谙识，岂易得人？臣恐举非其人，有误陛下任使也。今日是陛下注意于良将之时，是选求文武材干为沿边刺史之际。夫理乱必有渐，而安危必先见。臣曾上章，为关西地震是下动之象。奏状进入后，降在中书，寻却奉圣旨取索入内。相次，近京诸处，多报军贼逃背，沿黄河劫掠军县；后来驱除，虽稍宁息，昨契丹犯境，闻龙猛兵士三二千人诈作契丹，掳劫河北，今闻散在兖州山林间。又近日西川驻泊神卫军都虞候王均作乱，奔冲剑门，寻已杀戮。近又访闻河东州郡泽、潞间亦有盗贼。此实下动之萌也。昨李继迁虽授夏州节度使，在彼自称西平王，岂不为将来边患？国家积储粮草，缮完甲兵，尚要素有其备，岂得良将谋臣，料敌制胜，国家却素无备？若求骑射之艺，勇猛之人，兵法中自有选求之法，便求得人，但要有智谋者指使之而已。所谓获兔者犬，指踪者人也。况善用兵者，人无勇怯，以智略使之，则怯者有勇。今若限以五日举有武勇才器者，臣实虑怀才抱器者未尽得，奇谋远见未易知。愿陛下于宰相近密商量，别画选求之策也。若且于见今节度、防、团、刺史、诸司使副中，有智见勋劳者，选择使用，在陛下以赏罚二柄使之而已。往年杨业击契丹，侯延广守灵州，人多称许。若见今节度、防、团、刺史、诸司使副中，因赏罚激励，岂无杨业、侯延广辈为国家立功勋也。臣又以江南、两浙，自去年至今，民饿者十八九，未见国家精求救疗之术。初闻遣使煮粥俵给，后来更不闻别行轸恤。今月十二日，有杭州差人赍牒泰州会问公事，臣问彼处米价，每升六十五文足，彼中难得钱。又问疾疫死者多少人，称饿死者不少，无人收拾，沟渠中皆是死人。却有一僧收拾埋葬，有一千人作一坑处，有五百人作一窖处。臣又问有无得雨，称春来亦少雨泽。臣问既少雨泽，麦苗应损，称彼处种麦稀少。又问饥馑疾疫去处，称越州最甚，萧山县三千馀家逃亡，死损并尽，今并无人。其馀明、杭、苏、秀等州积尸在外沙及运河两岸不少。虽未审虚实，然屡有听闻；兼闻常、润等州死损之人，村保各随地分埋瘗。况掩骼埋胔，是国家所行之事，文王葬枯骨而天下归心，今积尸暴骨如是，而使僧人收藏，村保埋瘗，甚无谓也。伏乞陛下命使吊奠，以慰幽魂；遣人掩藏，免伤和气。所贵王者德泽，及于存亡。然后访有兼并之家，能出财助国者优奖之；有储蓄之家，能发廪救民者旌酬之。又宜放一二年税赋，免三二年徭役，非富商大贾之税不用税，非摘山煮海之货不用徵，用此以安民心，以防盗起也。去年淮南地震，臣已画时奏讫。又闻江南地震尤甚，望陛下宣御札、降德音以禳灾异，访问枢相以放税赋、减课利。若不可减，臣请以近事比。臣读《五代史》，梁朝、后唐、晋、汉及周，封疆不及千里，江南、两川、两浙、荆湖、广南，各有主帅。当时中国多事，尚欲制禦蕃戎。自太祖平吴、取蜀、下广南，太宗平河东，吴越王举国归朝廷，此国家封疆万里，税赋课利百倍于前。除边上所费外，但减省不急之用，则仓廪府库自然盈馀，何必于江、浙饥馑疾疫之后，籍其所出税赋课利，以赡军国？今江南二十七州军，两浙一十六州军，宜知若干州是饥馑疾疫之处，若干不是饥馑疾疫之处。其他无灾沴、人无疾疫处，依每年上供钱帛粮草外，馀系灾沴处，朝廷早行指挥，以有均无，以多济寡，以安民生，以防盗起也。臣又访闻江、淮每年漕运五百六十万硕米。今年春运不如常年。其江、浙共四十四州军，上供钱帛之数，臣即不知，亦不知朝廷今春规画之计。臣但以四十四州军有饿死疾疫处，州军放税赋、减课利、免徭役，是国家安民生、防盗起也。《易》不云乎：「君子以思患而预防之」。又兵法曰：「攻其东南，备其西北」。谓敌若攻城之东南，当先防备其西北，虑敌人出其不意也。今若西北沿边未息侵扰，东南沿海复有骚动，则临时制禦必费力，临时筹度难成功。今虽差杨允恭等江、淮、两浙巡检，屏除盗贼，朝廷已有此指挥，然于防盗起之萌，致民安之渐，未见朝廷经度也。况所求武勇才器者，要沿边任使。又以所举三班使臣，如犯入己赃，即连坐举主。若三班中求廉谨、有行止者，岂得无人，其实亦难得人。若连坐举主，则举者必少。又所举员外郎见任京朝官，不如举状，责在举主。如此求人，虑难得人；如此求沿边任使，虑未副圣旨。夫事有本末，理有远近，今不急求谋臣而先求武勇，不思将来之患而务目前之事。《易》曰：「王公设险，以守其国」。《汉书》有盗卒起杀长吏、取库兵、放禁囚、驱人民作乱者。今诸处城池多不修筑，坏垣填堑，往来如平地，万一卒有盗起，逐处官吏何以固守？加以在营兵士多非精锐，在库甲仗少有坚完，道路出入之要冲，山川险阻之形胜，有不相统摄之处，有不相叶同之人。况太平既久，士卒不惯行阵，将帅不知战守，加以士卒骄而将帅鄙，致昨来傅潜辈临事而茍且，遇敌而进退。伏望陛下以选求将帅为急务，以博访谋猷为上策。若止三班中求任使，文班中求武勇，臣窃惧失朝廷大计，失国家大事也。臣读《汉书》，见日蚀、地震，必降诏书，求直言极谏之士；必降德音，复赦宥复除之令。自去年九月八日淮南地震，九月十六日夜月食，未见降御札、下德音。夫至大者天地之变，知几者圣哲之心。乞陛下以圣哲知几之心，答天地示变之异，经心于远者大者，图事于未萌未兆，覃恩于饥馑疾疫之处，布德于月食、地震之后。况臣忧国之心非今日，言事之疏非一章。自前年将赴任泰州蒙宣召时，后殿面奉圣旨，令臣今后有事入递奏来。今具实封进呈，伏乞圣慈特赐留在禁中披览，可行可止，断在宸衷。

臣昨见差张齐贤充经略使，曾致尧为经略判官，郑文宝为转运使。臣读孙子《兵书》，云「不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利」，今未谕张齐贤、曾致尧、郑文宝等尽知用兵之利害否？若尽知利与害，动无遗策，方可委之经略边事。臣读《汉书》，高祖称「运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张子房」。今宰相、枢密使是陛下运筹帷幄之臣，不知曾议沿边利害，然后定差张齐贤等否？昨杨琼等不副陛下任使，致失清远军，粮草既委弃不少，人民杀戮驱虏去亦不少。今方当春时，兴发兵师，虽救患防虞，自合权变；然圣人动必顺时，则天道助顺。今戎狄为患非细，陛下宜召宰相、枢密使，更访以决胜千里之外筹谋，不得轻敌玩寇，致戎狄谓中国无人也。若是宰相、枢密使面言不尽，即令直书利害必然之计，画一申奏。必然，谓蕃人至若干月必退，若干月必来，其来必胜，其退必败也。若宰相、枢密使有所见不同，又不敢果决敷陈必然之策，又忌见同列，则乞陛下于便殿从上一人入，独召与语，使尽其所见。臣去年五月六日内殿起居所进转对奏状，言宰相不谙练边事，今乞陛下检寻再披阅；又于去冬所进《御览》第二卷，曾引杜牧注《兵书序》引宰相不知兵之说，望陛下亦重子细披览。况《礼》云：「四郊多垒，卿大夫之辱也」。今边境被戎狄侵扰，宰相、枢密使不知以为辱乎？不知以为耻乎？若不以为辱，又不知耻，是孤负陛下任用，是安于庙堂之上而不知危乱之将至也。望陛下速宣召枢相，逐一人人访问，所贵尽其所见，免陛下宵旰之忧也。臣之此言，言出患入，陛下若不密，即失臣矣。

臣锡言：今月七日，伏睹制置茶盐司报状，圣驾正月二十二日还京者。伏以万方系望，鸾舆景从以天旋；六师凯还，凤阙策勋而饮至。照临之下，欢庆毕同。臣闻圣明御宇，既任贤抚理以安民；夷狄犯边，则命将驱除而出境。布在方策，形于诗声。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下嗣启丕图，恭临大宝，圣文神武，禀自天资；睿算英谋，谅符幽赞。八表混同于书轨，百蛮奔走于梯航。诏边吏以戢兵，来远人以修德。而契丹久隔朝化，未悛祸心，侵轶边陲，劫略生聚。疆埸飞奏，将帅请行。圣慈轸恤于黎元，大驾躬亲于征讨。天道助顺，王师立功，不期月而塞垣谧宁，未踰时而车辂旋复。星辰环拱，既瞻北极之尊；士庶山呼，伫庆东封之礼。臣忝分朝寄，远限淮滨。当鸣鸾顺动之时，无由扈从；及翠凤回还之日，莫遂班迎。仰首尧天，向日但倾于葵藿；驰心魏阙，朝宗空羡于波澜。

臣锡言：今月十六日，进奏院录到宰臣与百寮诣东上閤门拜表贺老人星见，并批答者。伏以圣君御历，自膺万寿之期；上帝垂祥，方协千龄之运（中贺。）。臣闻动天以德，由诚信发于中；与日齐明，谓照临迨于下。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下纂承二圣，勤劳万几。以大舜仁孝之心，嗣守洪业；以轩皇清静之理，抚安生灵。时当太平，物遇至化，和气所感，殊祥遂臻。南极见乎寿星，东璧灿其垂象，应秋分之日，当夜朗之时。兆民式瞻，仰黄明润大之色；太史伏奏，还祉祐昭彰之符。《洪范》休徵，一曰富，二曰寿。陛下富有万国，寿比南山。宰臣百寮，既献华封之祝；微臣外任，但怀子牟之心。魏阙来归，将觐于三载；尧樽上寿，阻与于千官。

臣锡言：十月三十日，进奏院报十月八日閤门准枢密院劄子，雷有终等奏，九月二十日已取下益州城池，入城杀下贼军三千馀人，所有在城百姓并无杀害，已招安讫；九日，文武臣寮称贺者。伏以圣君御极，当书轨之混同；叛卒逆谋，怙山川之险阻。枭巢既破，龟城已宁，凡在照临，孰不庆抃（中贺。）。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下谟猷天纵，道德日新，至信及于豚鱼，深恩被于草木。昨以坤维分野，民或罹灾；井络妖氛，兵因致讨。成算授之于中禁，捷音自至于外区。剑阁先平，刀州后破。王师出如时雨，儒臣应于将星。果成克捷之功，共乐升平之庆，臣忝分朝寄，远在海陵。窥邸吏之飞申，已除小寇；闻鼎司之入贺，尽率具寮。限守土于淮滨，阻缀班于阙下。诚如葵藿，但倾向日之心；迹在江湖，空羡朝宗之浪。

臣锡言：今月五日，进奏院报雷有终差寄班供奉官安守忠到阙奏，石普、杨怀忠、马贵同共部领军马往荣州路赶趁溃散军贼王均等。十月三日到富顺监，杨怀忠、马贵前阵先与贼人相见，一合杀下军贼，斫到王均首级，掩杀招降到贼人并草补人员等共六千馀人，夺到衣甲器械物色不少，其贼并已剪除净尽。奏闻，奉圣旨，劄与中书、閤门、御史台，取今月二十二日称贺者。伏以王师所至，无不成功；睿略遐宣，屡闻献捷。凡在区宇，孰不欢呼（中贺。）。臣每读邸报，方乐时平，巴蜀久安，边隅无事。防秋戍卒，忽自叛违；禦侮出师，已闻剪灭。由天道之助顺，见圣策之无遗。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下嗣守丕图，恭临大宝，跻民于仁寿之域，待下以诚信之心。猛士守方，以恩威而抚驭；远人受赐，同覆载之生成。岂谓将校负心，辄怀逆节，据城池而僭窃，劳师旅以荡除。尚望生全，更敢逃遁；天施疏网，岂漏凶徒？阵有前锋，先诛元恶，断其首领，夺到甲兵，掩杀至多，招降不少。捷奏星驰于阙下，欢声雷动于域中。益部山川，永息寇虞之患；蜀城父老，式歌吊伐之恩。仰庆昌期，弥隆景运。臣忝分朝寄，介在淮滨，趋玉阶以无由，望金门而伸悃。

右，臣今月十九日伏蒙圣慈赐臣咸平三年历日一卷者。伏以日官供职，既遵守于旧章；王者授时，遂颁行于新历。履端于始，举正于中；三百六旬，七十二候。开卷有得，俾人不迷；庆赐所均，先春而至。臣忝分忧寄，恭守诏条，黎元是亲，劝课为本。纪候昭著，与农书而共披；阴阳运行，同圣德之广被。仰应玄造，岂胜丹诚？

右，臣辄披丹恳，上黩皇明，仰祈临照之恩，俯鉴忧虞之抱。臣至道三年，蒙恩差与魏廷式同勾当审官院、通进银台封驳司事，因魏廷式奏三司使陈恕已下犯大不恭罪，为所奏与御史中丞李惟清所奏不同，臣所以不敢同其所奏。自是魏廷式与臣不和，以此上章乞归馆殿。适值三馆中差安德裕、席希叟、韩援、宋镐、王纶、李建中、张复、曾会、乐史、路振等出典州郡，时闻圣意谓臣亦求差遣，遂有敕差臣知泰州。臣以本无意求出，祗为魏廷式性识粗疏，难与之久处，臣所以先自求退，乞归馆殿。因诣崇政殿告乞免此差遣，圣旨未允，臣更不敢辞免，遂等候春水进发。未进发间，伏睹二月五日御札以彗星见，令臣下各陈所见，臣遂于三月七日上章。是日至未时，宣召顾问，蒙恩以临行特有颁赐。八日，朝辞。九日，复进封札子。十一日，中使至，再宣召于崇政殿西阁顾问，仍蒙金口问喻甚日进发，祗半年与替。兼奉圣旨：或有事要面奏，但乘递马赴阙。臣到任上事后，寻发奏谢，状中亦略言讫。盖州郡常事，可行即行，不足更烦圣听。但忧离违陛下左右之后，或有谗谤，所以臣不遂半年与替之诏。臣今在任已二年八个月，三逢圣节，以官秩未满，朝觐无由，不获随班上寿。所谓身在江湖之上，心归魏阙之下，挥涕感恋，情不能忘。虽夙夜在公，敢不惕励；而旦夕望替，盖忧疏遗。兼去年曾具奏闻，为臣男长城与即今知兴元府、国子博士许逖家结亲，于今年四月成迎讫。缘许逖始因官在泰州居住，臣久在任，虑非稳便，愿归京师，且在馆殿供职。伏望圣慈，允臣所奏。

右，臣伏以忠于国，莫先于至公；孝于家，莫重于继世。臣去年因逢圣节，辄露私诚，以《六典》素有明文，五品得用资荫。遂上言长男庆远，幼能写字，长好读书。随臣出入为官，见臣日夕莅事，颇知畏慎，稍识公方。虽文学之间，未能应举；而恭谨之性，足以干家。臣以年齿已衰，生涯未有，除俸禄充给之外，无田园终老可归。虑一旦云亡，卜葬无地；一家私属，失所可忧。遂拜封章，与长男希求入仕。及经旬月，闻正郎无例该恩。然臣男庆远，自来与臣写所奏封章，与臣写所进文字，年已成立，性亦恭勤。欲及臣未死之时，聊慰臣有后之意，望不候圣节，不俟郊禋，乞陛下垂特达之恩，遂微臣恳求之请。况臣年六十有三，馀七年当已致仕。以人生百岁，七十者稀，未知七年之间，得事陛下否？若一旦溘如朝露，永谢明时，则遗表进男，亦无及矣。臣不避罪责，因悉敷陈，伏望圣慈，俯垂悯念。干冒宸扆。

今之所患，钱货未多，望择使臣往逐处相度，添价及招诱人户淘采铅锡，仍按行铜山易得薪炭处，置监铸钱。如此，二年间可得百五十万贯。

产茶之地，民输赋者，悉计其直而官售之。精粗不校，咸输榷务，商人弗肯计允。久而不鬻，官即焚之。今请均其色号，以年次给之。

契丹轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救。以驰骋为容仪，以弋猎为耕钓。栉风沐雨，不以为劳；露宿草行，不以为苦。复恃骑战之利，故频年犯塞。臣闻兵有三阵：日月风云，天阵也；山陵水泉，地阵也；兵车士卒，人阵也。今用地阵而设险，以水泉而作固，建设陂塘，绵亘沧海，纵有敌骑，安能折冲？昨者契丹犯边，高阳一路，东负海，西抵顺安，士庶安居，即屯田之利也。今顺安西至西山，地虽数军，路才百里，纵有丘陵冈阜，亦多川渎泉源，因而广之，制为塘埭，自可息边患矣。今缘边守将多非其才，不悦诗书，不习礼乐，不守疆界，制御无方，动误国家，虽提貔虎之师，莫遏犬羊之众。臣按兵法，凡用兵之道，校之以计而索其情，谓将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，此料敌制胜之道也。知此而用战者必胜，否则必败。夫惟无虑而易敌者必擒于人也。伏望慎择疆吏，出牧边民，厚之以奉禄，使悦其心；借之以威权，使严其令。然后深沟高垒，秣马厉兵，为战守之备。修仁立德，布政行惠，广安辑之道。训士卒，辟田畴，劝农耕，畜刍粟，以备凶年。完长戟，修劲弩，谨烽燧，缮保戍，以防外患。来则禦之，去则备之，如此则边城按堵矣。臣又闻古之明王，安集吏民，顺俗而教，简募良材，以备不虞。齐桓、晋文皆募兵以服邻敌。故强国之君，必料其民有胆勇者聚为一卒，乐进战效力以显忠勇者聚为一卒，能逾高赴远轻足善斗者聚为一卒。此三者兵之练锐，内出可以决围，外入可以屠城。况小大异形，强弱异势，险易异备。卑身以事强，小国之形也；以蛮夷伐蛮夷，中国之形也。故陈汤统西域而郅支灭，常惠用乌孙而边部宁。且聚胆勇、乐战、轻足之徒，古称良策，请试行之。且边鄙之人，多负壮勇，识外邦之情伪，知山川之形胜。望于边郡置营召募，不须品度人才，止求少壮有武艺者万人。俟契丹有警，令智勇将统而用之，必显成功，乃中国之长算也。

并州旧城，朝廷先已毁废，其人户不合就彼居住。乞并令起移。