皇帝孝顺，奉承圣业，靡有解怠，而久疾未瘳。夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。春秋大复古，其复甘泉泰畤汾阴后土祠如故（《汉书·郊祀志》下，明年复令太皇太后诏有司。）。

归去来兮！谪居三年今得归，荷圣恩之无终弃，徒感涕以成悲。每自讼其前谬，虽驷马而莫追，既脱名于丹籍，亦两忘其是非。念昔叨于朝列，曾无补于宵衣。佩乾坤之德厚，恨蛇雀之报微。眷予衰晚，流年似奔，亟理征棹，前趋里门。松楸在望，亲戚俱存，问讯三径，放怀一尊。洗胸中之磊块，回暮景于韶颜，将无往而不适，故虽贫而亦安。忘势利之汩没，绝人事之交关，叹世路之崄巇，鉴止水以默观。顾祸福之倚伏，乃天道之好还，相前哲之遗训，常思奉以周旋。归去来兮！盖尝闻之少游，取衣食之裁足，何盈馀之苦求！与其身之可乐，孰若心之无忧？兄弟群居于弊庐，伏腊仰给于先畴。园有名花，湖有扁舟。兔尚营于三窟，狐犹念于首丘。矧吾生之漫仕，唯委顺以乘流。久倦游而乐闲，亦至是而宜休。已矣乎！聪明不及于前时，何必霸越而封留？岂不能随遇而安之？达哉白居士，乐乎荣启期。存方寸之馀地，付子孙以耕耔。庶几安分之义，无愧《式微》之诗。惟知足之常足，适翁归去乐无疑。

某七月末一书附东宇行，计必达必报，暨其来，则言台旆适入州。夫能出，则康强可贺。令孙久已勿药，则团栾之适尤可贺，虽不书犹书矣，何慰如之。先是王浩古将归，信来，问有无问讯，不欲赘渎，近归矣，入十一月必来，倘可赐书，勿遐遗也。今拜此者，同里地理人程乐山，纯静老成，游仙里日久，古修与之甚熟，钦仰大名，欲一拜识干吹送，知某托年契厚，特来索书为容。某与言：胡判簿与某是一般贫苦人，宜自知之，又必古修书乃可往。设其造门，幸与之进，而随宜度事以应之，不费钱财而费笔舌，谅亦台慈之所不深拒也。儒役仍免，亦芘之及。尊旆入州，为户门何事？老而传矣，而犹出乎？可念也。乐山立俟书，草草，伏几尊照。

敕：天官综叙群才，翰苑对扬密旨，冠侍臣之首选，极儒生之至荣。非望高于一时，曷身兼于二任？大中大夫、试礼部尚书、兼翰林学士、兼侍读、兼太子詹事、兼修国史、管城县开国伯、食邑八百户周必大，德全至粹，道造大原。早躐殊科，事朕初载。发言抗论，严、徐皆义理之文；摛藻掞庭，常、杨得制诰之体。总领数职，勤劳百为。劝读延英，直笔东观。春官典礼，履声直上于星辰；东宫为僚，国本自成于羽翼。比恳欸以求佚，为眷怀而少留。宜司文部之崇，仍陟金銮之长。岂惟人才品藻，若水鉴之清明；抑使号令文章，还古风而粹正。往祗茂渥，益励远猷。可特授依前大中大夫、试吏部尚书、兼翰林学士承旨、兼侍读、兼太子詹事、兼修国史，封如故。

皇帝问皇后，所言事闻之。夫日者，众阳之宗，天光之贵，王者之象，人君之位也。夫以阴而侵阳，亏其正体，是非下陵上，妻乖夫，贱逾贵之变与？春秋二百四十二年，变异为众，莫若日蚀大。自汉兴，日蚀亦为吕、霍之属见。以今揆之，岂有此等之效与？诸侯拘迫汉制，牧相执持之也。又安获齐赵七国之难？将相大臣，裹诚秉忠，惟义是从，又恶有上官、博陆、宣成之谋？若夫徒步豪杰，非有陈胜、项梁之群也；匈奴、夷狄，非有冒顿、郅支之伦也。方外内乡，百蛮宾服，殊俗慕义，八州怀德，虽使其怀挟邪意，犹不足忧，又况其无乎？求于夷狄无有，求于臣下无有，微后宫也当，何以塞之？日者，建始元年正月，白气出于营室。营室者，天子之后宫也。正月于《尚书》为皇极。皇极者，王气之极也。白者西方之气，其于春当废。今正于皇极之月，兴废气于后宫，视后妾无能怀任保全者，以著继嗣之微，贱人将起也。至其九月，流星如瓜，出于文昌，贯紫宫，尾委曲如龙，临于钩陈，此又章显前尤，著在内也。其后则有北宫井溢，南流逆理，数郡水出，流杀人民。后则讹言相传惊震，女童入殿，咸莫觉知。夫河者水阴，四渎之长，今乃大决，没漂陵邑，斯昭阴盛盈溢，违经绝纪之应也。乃昔之月，鼠巢于树，野鹊变色。五月庚子，鸟焚其巢太山之域。《易》曰：「鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易，凶」。言王者处民上，如鸟之处巢也。不顾恤百姓，百姓畔而去之，若鸟之自焚也。虽先快意说笑，其后必号而无及也。百姓丧其君，若牛亡其毛也。故称凶。泰山，王者易姓告代之处，今正于岱宗之山，甚可惧也。三月癸未，大风自西摇祖宗寝庙，扬裂帷席，折拔树木，顿僵车辇，毁坏榄屋，灾及宗庙，足为寒心！四月己亥朔，日蚀东井，转旋且索，与既无异。已犹戊也。亥复水也。明阴盛，咎在内。于戊己，亏君体，著绝世于皇极，显祸败及京都。于东井，变怪众备，末重益大，来数益甚，成形之祸月以迫切，不救之患日浸娄深，咎败灼灼若此，岂可以忽哉！《书》云：「高宗彤日，粤有雊雉。祖己曰：『惟先假王正厥事」』。又曰：「虽休勿休，惟敬五刑，以成三德」。即饬椒房及掖庭耳。今皇后有所疑，便不便，其条刺，使大长秋来白之。吏拘于法，亦安足过？盖矫枉者过直，古今同之。且财币之省，特牛之祠，其于皇后，所以扶助德美，为华宠也。咎根不除，灾变相袭，祖宗且不血食，何戴侯也！传不云乎：「以约失之者鲜」。审皇后欲从其奢与？朕亦当法孝武皇帝也。如此，则甘泉、建章，可复兴矣。世俗岁殊，时变日化，遵事制宜，因时而移，旧之非者，何可放焉！君子之道，乐因循而重改作。昔鲁人为长府，闵子骞曰：「仍旧贯如之何？何必改作」！盖恶之也。《诗》云：「虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾」。孝文皇帝，朕之师也。皇太后，皇后成法也。假使太后在彼时不如职，今见亲厚，又恶可以逾乎！皇后其刻心秉德，母违先后之制度，力谊勉行，称顺妇道，减省群事，俭约为右。其孝东宫，母阙朔望，推诚永究，爰何不臧！养名显行，以息众欢，垂则列妾，使有法焉。皇后深惟毋忽（《汉书·外戚·孝成许后传》：于是省减椒房掖延用度，皇后乃上疏，上于是采刘向、谷永之言以报。）。

臣尝妄议本朝禦戎得失之原，景德之胜本于能断，而靖康之祸由夫致疑。寇准之欲战，陈尧叟、王钦若之欲避，惟真宗皇帝断然决策，不惑于同异，所以成功，若是其烈也。至于靖康则不然，规模屡变而无素定之谋，议论徒多而无可行之实。吴敏、李纲、耿南仲与夫李桷、郑望之之流，议论冰炭，迭为胜负。欲和者类无远虑，甘于受欺；欲战者大率寡谋，动则败事。以至今日遣将追袭虏骑，明日趣令班师，已而复遣无益也；今日召兵入卫，明日遽止其行，比及再召，缓不及事矣。甚者如弃三镇，割两河，发言盈庭，互相诋訾。自元年三月虏人退师，至十一月再犯京阙，纷纷之议犹未决也。愿陛下深思熟虑，早定大计，毋摇于浮议，毋狃于暂宁，深防未然，常若弗及，仰法景德之断而勿为靖康之疑，则宗社幸甚。

夫开物成务。圣人驭世之通规。保大定功。诸侯因时而善治。醇素既降。智虑萌生。物乖结绳之约。城有重门之警。国崇雉堞。境藉金汤。物理固然。其来尚矣。且如秉四方之用。行五等之道。酌损益于未兆。裁取舍于永存。总括冲机。富有大业者。则罗城版筑。久逸暂劳。千载一时。义斯见矣。请言其实。国家自贞观甫平之初。文轨均化。干羽率服。武事鲜备。郊垒夷没。间者天宝建中之乱。或衅起两河。或毒流三辅。江汉之外。搀抢殆微。故支郡属邑。封闬而已。洎先帝幼冲之始。数丁九六。物极屯难。长鲸吞噬以横流。大厉元黄而噫气。饥馑仍荐。兵戈重复。暴骸遍野。游魂惨天。人烟断绝。罗城莽为邱墟。螫毒冯陵。松楸斩为干盾。天涯地角。邈然丧乱之事。邱甸要荒。纷如征伐之苦。临川古为奥壤。号曰名区。翳野农桑。俯津阛阓。北接江湖之脉。贾货骈肩。南冲岭峤之支。豪华接袂。既而封豕豗发。饥鸷攫碎。相视为盗。割据而逞。连延数载。罗列□□丝纶捶□品节既慢。汝南危公。挺英逸之资。运匡济之略。倡起忠义。志惟扫平。初黄天感啸聚欢踊。众踰数万。兵棼殄炽。势摩中原。刺史李公□□先为胁逐。始僭剧号。大署伪属。其馀孽堡妖垒。互相支属。犬牙鱼贯。肘跗绳约。莫不竞好凶吻。争践王师。出征比比而北总戎□钱□□□外壤公爰初誓众。靡盈数队。兄弟亲爱。翼以从焉。励力一致。所向神速。诚明激天。故恢廓□□由是凶邪清辟。次第澡雪。不五六稔。诸恶毕拔。膻慕送款。饮清归辙。不可胜既。公擒纵之外。按举无必推诚以同务剔刬蠹旧创成□指挥而化二道驯致勤王之事捞疲薾挽养疮痍。诱还逋逃。□复耕种。凡据鞍甲。蒙矢石。引少击众。环攻鏖战。不绎锐。□暖席。涉乎七载。破嵓洞。擒酋豪。偃戈□析。踰二十算。四邑以之康定。邻疆自因慄伏。中和五年三月。下明诏。假符竹。褒美成节。慰安井闾。于戏。物不终否。天树司牧亦明矣。当拱天阙之际。孰知其故□□□□□□之详所以非其时无以彰其才。微其用不能静其乱。伟夫忘身循义。大节横秋。气凌丹霄。精贯白日。其中正之行□□□□□义士子来。摧虏刚悍。铄绝殁虺蝪。其武烈也。宽以得众。静而有法。导德齐礼。敦本今古。其文昭也。举善遏恶。先教后令。去不急之务。流洪彰之名。其政术也。四者立而众美附。之条张而百姓服。鼎新纲纪。草创廨署。于时乘舆暴露。海内沸□兵不遏地靡有定。公□检制之中收今日始未遑接栋。惟谨然烽。彼皆眩惑于狼心。我岂因循于雉堞。所谓大君忧寄□□□在守土。赤子依投。岂忘城壁。苟无捍闭之所。有如缓急之事。外乃备预五材。经营百堵。目运心匠。规令矩定。金瓯取胜。铁瓮事奇。荷锸蜂攒以□举杵雷兴而胶固。无执扑之劳。非夺农之志。崇崇带绕。他山之秀色争来。屹屹云平。列岫之祥光俯协。岁在丁未律中南吕始事。冬十一月讫。去奢也。周十五里。高二仞。酌中也。敞八门。通驰道。便事也。古人有言。大夫出疆。以利国家为巳任。贤者处世。能安社稷是盛业。矧夫九围多难之日。□□失驭之年。一呼而豪□□□再而领纲振。不骄矜以任欲。能撙节以茂绩。众心成城。一德化俗。其勤也。杜当阳之武库。廉叔度之嘉谣。汉宣帝每云。所欲共理天下者。惟守宰而已。今天步未康。去疚有一于是。东顾之劳可罢。有十于是。太平之作可待。异时登天朝。翼景命。舒之于五侯九伯。表之于烟阁麟台。济时策勋。在我羿彀。岂惟抚城独称不朽。岂惟抚民独居多佑者哉。保和谬当殊遇。□详具美。奉命纪录。顾惭不文。大顺元年（下阙）。

帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，然后能立巍巍之功，传于子孙，永享无穷之祚。故新室之兴也，德祥发于汉三七九世之后。肇命于新都，受瑞于黄支，开王于武功，定命于子同，成命于巴宕，申福于十二应，天所以保佑新室者深矣，固矣！武功丹石出于汉氏平帝末年，火德销尽，土德当代，皇天眷然，去汉与新，以丹石始命于皇帝。皇帝谦让，以摄居之，未当天意，故其秋七月，天重以三能文马。皇帝复谦让，未即位，故三以铁契，四以石龟，五以虞符，六以文圭，七以玄印，八以茂陵石书，九以玄龙石，十以神井，十一以大神石，十二以铜符帛图。申命之瑞，寝以显著，至于十二，以昭告新皇帝。皇帝深惟上天之威不可不畏，故去摄号，犹尚称假，改元为初始，欲以承塞天命，克厌上帝之心。然非皇天所以郑重降符命之意，故是日天复决以勉书，又侍郎王盱见人衣白布单衣，赤缋方领，冠小冠，立于王路殿前，谓盱曰：「今日天同色，以天下人民属皇帝」。盱怪之，行十馀步，人忽不见。至丙寅暮，汉氏高庙有金匮图策：「高帝承天命，以国传新皇帝」。明旦，宗伯忠孝侯刘宏以闻，乃召公卿议，未决，而大神石人谈曰：「趣新皇帝之高庙受命，毋留」！于是新皇帝立登车，之汉氏高庙受命。受命之日，丁卯也。丁，火，汉氏之德也。卯，刘姓所以为字也。明汉刘火德尽，而传于新室地。皇帝谦谦，既备固让，十二符应迫著，命不可辞。惧然祗畏，苇然闵汉氏之终不可济，亹亹在左右之不得从意，为之三夜不御寝，三日不御食，延问公侯卿大夫，佥曰：「宜奉如上天威命」。于是乃改元定号，海内更始。新室既定，神祇欢喜，申以福应，吉瑞累仍。《诗》曰：「宜民宜人，受禄于天；保佑命之，自天申之」。此之谓也。五威将奉《符命》，赍印绶，王侯以下及吏官名更者，外及匈奴、西域，侥外蛮夷，皆即授新室印绶，因收故汉印绶。赐吏爵人二级，民爵人一级，女子百户羊酒，蛮夷币帛各有差。大赦天下（《汉书·王莽传》中）。

兴化军进士郑樵耽嗜坟籍，杜门著书，顷年尝以所著书献之朝廷，降付东观。比闻撰述益多，恐必有补治道。终老韦布，可谓遗才。望赐诏对，验其所学果有可取，即乞依王蘋、邓名世例施行，庶学者有所激劝。

单于当以十一月入塞，后以病为解，疑有他变。乌孙两昆弥弱，卑爰疐强盛，居强煌之地，拥十万之众，东结单于，遣子往侍，如因素强之威，循乌孙就屠之迹，举兵南伐，并乌孙之势也。乌孙并，则匈奴盛，而西域危矣。可令降胡诈为卑爰疐使者来上书曰：「所以遣子侍单于者，非亲信之也，实畏之耳。惟天子哀，告单于归臣侍子。愿助戊己校尉保恶都奴之界」。因下其章诸将军，令匈奴客闻焉。则是所谓「上兵伐谋，其次伐交」者也（《汉书·息夫躬传》：会单于当来朝，遣使言病，愿朝明年，躬因是而上奏，以为。）。

承务郎以上官，前任知县或县令已任满，偶缘替人未到，因改差，或避亲、丁忧罢任，请依得替罢到部收使升压名次恩例。

右通直郎、福建路提举常平茶事王瀹，左承事郎、添差通判广德军郑时中，以大臣之亲，骤加进用；左奉议郎、知邵州林机，以宰相姻娅，进躐清显。附下罔上，妄立异议，宰相曾不以为罪，犹付之名郡，物议籍籍。

两浙东路提举常平茶盐公事黄兑，以大臣之侄婿，累冒差除，唯知谄事曹泳。浙东提举阙官，泳何与焉，辄敢以兑姓名，达之天听。望赐罢黜，以协中外之望。

西域将钦上言，九月辛巳，戊己校尉史陈良、终带共贼杀校尉刁护，劫略吏士，自称废汉大将军，亡入匈奴。又今月癸酉，不知何一男子遮臣建车前，自称「汉氏刘子舆，成帝下妻子也。刘氏当复，趣空宫」。收系男子，即常安姓武字仲。皆逆天违命，大逆无道。请论仲及陈良等亲属当坐者。奏可。汉氏高皇帝比箸戒云，罢吏卒，为宾食，诚欲承天心，全子孙也。其宗庙不当在常安城中，及诸刘为诸侯者，当与汉俱废。陛下至仁，久未定。前故安众侯刘崇、徐乡侯刘快、陵乡侯刘曾、扶恩侯刘贵等，更聚众谋反。今狂狡之虏或妄自称亡汉将军，或称成帝子子舆，至犯夷灭，连未止者，此圣恩不蚤绝其萌牙故也。臣愚以为汉高皇帝为新室宾，享食明堂。成帝，异姓之兄弟，平帝，婿也，皆不宜复入其庙。元帝与皇太后为体，圣恩所隆，礼亦宜之。臣请汉氏诸庙在京师者皆罢。诸刘为诸侯者，以户多少就五等之差；其为吏者皆罢，待除于家。上当天心，称高皇帝神灵，塞狂狡之萌（《汉书·王莽传》中：始建国二年十一月，立国将军建奏云云，莽曰可。）。