前日再谪吕大防、刘挚、苏辙、梁焘、刘安世，并司马光、吕公著追谥诰赠典及仆神道碑，既榜朝堂，众论咸以为宽，馀人连逮尚众。陛下许其自新，一切不问，莫不忻悦。

皇嗣诞生，皇后殿官吏诸色人各特与转一官资，内提举官与转两官，已系横行人特与转行，碍止法人依条回授，白身人候有名目日，作一官资收使。

大人每人更支钱五百、米五升，小儿支钱二百、米二升半。钱令封桩库以会子，米令丰储仓于庆元年米内取拨，逐处各依具到人数纽支。仍仰临安府日下请跋，委官审实给散，不许减尅作弊，具实支散过数目申尚书省。

崇王元赐第以居民遗火，沿烧不存，师揆未有居止，支降度牒一百道、会子二万贯，依显仁皇后等宅体例自行盖造。

敕曾布：将不久任，难以责成；谋不素定，难以应猝。卿屡试剧郡，所临有声。而况二年于兹，诸将所服。事既即叙，人谁易卿。夫捣虚攻瑕，兵家常势；知难避整，夷狄亦然。卿若有以待之，彼将望而去矣。勉卒乃事，毋忘朕言。

元祐五年七月二十五日，龙图阁学士、左朝奉郎、知杭州苏轼状奏：右，臣近奏，为浙西数郡淫雨风涛为害，恐灾伤之势，甚于去年，而常平斛㪷，例皆出粜，见在数少，恐来年民间阙食，无可赈济，乞备录臣奏，下户部及本路提、转、钤辖司相度，合如何擘画收籴，准备出粜，未蒙施行。今月二十一日至二十三日，皆连昼夜大风雨，二十四日雨稍止，至夜复大雨。窃料苏、湖等州风涛所损，必加于前，若不早作擘画，广行收籴常平斛㪷准备，则来岁必有流殍之忧。伏惟圣慈早赐悯救，检会前奏，速赐施行。臣别无材术，惟知屡奏，喧渎圣听，罪当万死。谨录奏闻，伏候敕旨。

朕以寡昧，属当负重，星龠亟改，冕旒弗旷，不能仰协璇衡，用调玉烛，傍慰苍生，以安黔首，兵无宁岁，民乏有年，移风之道未弘，习俗之患犹在，致令氓多触网，吏繁笔削，狱犴滋章，虽由物犯，囹圄淹滞，亦或有冤，念俾纳隍，载劳负戾，加以肤凑不适，摄卫有亏，比获微痊，思覃宽惠，可曲赦京师（《陈书·文帝纪》）。

今日得宪檄，亦以闽盗恐轶至衢、睦为戒，度亦未遽尔也。惟浙西数郡，水潦既甚，而七月二十一、二、三三日大雨暴风，几至扫尽，灾伤既不减去岁，而常平之备已空。此忧在仆与中玉，事有当面议不可以尺书尽者，屡以此意招之，绝不蒙留意云。冬初方过，浙西虽子功旦夕到，然此大事，得聚议乃济。数舍之劳，譬如来一看潮，亦自佳事。试告公以此意劝之，勿云仆言也。如何？如何？吾侪作事，十分周备，仅可免过，小有不至，议者应不见置也。米方稍平，更一月必贵。日夜望中玉来。放脚手籴得十馀万石，相次漕司争籴军粮及上供，必大翔涌。其他合行遣事，未易一一遽言。愿公因会，度可言即言之。幸甚！幸甚！此事，某已两削矣。诸公虽未必喜，然度无不行下之理。

维咸淳五年岁在己巳，七月乙巳朔，越二十日甲子，里学生金履祥，谨以香烛汤茶之奠，昭告于宋故都运、观使、敷文、卿侍敬岩先生王公之灵，曰：昔在孝宗，相维鲁公，于时朱子，亦在外庸。书疏所通，直辞正谊，譬诸《春秋》，责贤者备。世莫此知，曰盾曰矛，数十年来，公议悠悠。惟敬岩公，秉资超卓，鲁公之孙，朱子之学。两公之门，于是始通；两公之心，至此昭融。公在荐绅，力行所学，凛凛直清，蹇蹇谔谔。越在外服，麾节煌煌，所至政声，明敏刚方。严陵之政，士信民服；江东之政，家尸户祝。终其愈伟，不畏于强，匪狐匪鼠，孰敢予抗！风坡畏途，天日有赫，诏公辞行，佚公祠秩。风木未尽，壑舟已移，如何不淑，而止于斯！今兹之年，名贤多坠，岂岁龙蛇，抑邦殄瘁。我从鲁斋，遂交思诚，实推实引，以登公门。一见而异，再见而器，屡见益奇，诲语谆至。公实知我，我岂敢求，匪势匪利，淡以绸缪。中更纠纷，遂疏左右，岂不怀公，畏我罪疚。今公之薨，永隔仪刑，感公之知，怀不能瘖。哭公以辞，匪有鸡絮；哭公匪私，亦世之故。呜呼哀哉，尚飨！

昔者洪水怀山，下民方割，堙之者禹也。有夏多罪，天命殛之，顺之者汤也。纣为不道，毒痡四海，伐之者武也。隋失其驭，涂炭六合，伐之者唐也。然则干戈揖让，步骤不同，至于应天顺人，为民除暴，其义一也。唐之高祖曰神尧大圣大光孝皇帝，姓李氏，讳渊。实天之英，实地之灵，体曦舒之至明，禀融结之元精，应符命而出，顺时运而生。体貌多奇，乃轩皇之瑞表；宽仁大度，即汉祖之英风。故举义参墟，尧起唐候之比也；陈师渭曲，武誓商郊之类也。尚或建义宁之号，以表至公；尊太上之称，以存大义。然后受九锡之备物，继三王之盛躅，开基御极，莫之与京。若夫氛雾翳天，晞之者杲日；黔黎涂地，拯之者圣人。隋自大业末年，群盗蜂起，大则跨州连郡，窃帝图王，小则斩木揭竿，攻城剽邑。茫茫九土，尽为麋鹿之场；扰扰群生，俱充蛇豕之饵。乱离瘼矣，谓之何哉！帝时以英武之姿，逢板荡之世，思欲救兆民之卒瘅，拯六合之横流。濡足不辞，奋衣而起。加以宽厚容物，则贤者为之伐谋；明恕爱人，则勇者为之决战。豪杰因之而景附，亿兆由之而欣戴。故得活烝黎于焚燎，易愁怨为讴歌，允答群心，终陟元后。自肇有书契，绵历载祀，拨乱济时之主，创业辟统之君，如帝之比，几何人哉？我应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝名辉帝箓，道综王猷，顺玄谶以天飞，耸鸿基而岳峙。油云在上，群生钦下济之恩；瑞日升中，六合仰无私之照。穷夏禹奠山之迹，尽入四封；罄《周官》经野之疆，咸输九贡。颂声斯作，瑞牒争陈，日月为之贞明，《河》《洛》以之开启。然犹若稽邃古，缅慕前芳，访坠典于石渠，感受釐于宣室。以帝昔膺土运，奄有瑶图，洎谷变以陵迁，遽光沉而薰歇。矧自唐祚将季，秦甸挺拔，一抔曾盗于汉陵，三月几焚于骊岫。我皇帝思延历代，泽漏重泉。惜魏帝之铜台，空存旧址；嗟茂陵之玉碗，已出人间。乃命授以规模，修其圮陊，仍颁宠诏，就建灵祠。因献陵之下宫，据毕原之故地，鸠工蒇事，不日而成。观其正殿中蹲，景福、灵光之比也；回廊对耸，未央、建章之类也。其像塑也，饰之以金碧丹青；其服御也，贲之以藻火粉米。良工尽妙，能事咸臻。及大匠之告成，命词臣以纪事。微臣寅奉天旨，乃再拜稽首而言曰：昔唐高祖凿乾搆象，载育含灵，括地开阶，重垂大统。故能坐使一十九叶，克绍于鸿图；三百馀年，善守其宗庙。彼乃得之于前也。今我宋后仪天立极，稽古临人。苍璧黄琮，屡谨圜丘之祀；金泥玉检，将行岱岳之封。皇叶聿兴，人寰受赐。此乃得之于后也。则知前圣后圣，不谋而同，以古拟今，相去何远。《诗》曰「维其有之，是以似之」，又曰「高山仰止，景行行止」，其是之谓与！宜乎德音是降，祀典惟丰，仍植丰碑，以示来世。敢尊睿旨，虔抒斯铭。曰：

唐昔受命，奄有神器。高祖奋庸，肇基文陛。重熙累洽，绵三百祀。宋今应运，泽流厚地。我后握图，文经武纬。垂裕储休，卜三十世。伊二圣兮相望，谅于汤兮有光。念高山之芜没，嗟舜野之荒凉。乃构原庙，隆其栋梁。乃洁明祀，备以萧芗。睿眷如是，灵祇充藏。敢载言而纪绩，期地久以天长。

开宝六年，岁次癸酉，七月壬子朔，二十日壬申，朝请大夫、行尚书左司员外郎、知制诰、权判昭文馆、充史馆修撰、判馆事、柱国、赐紫金鱼袋臣扈蒙撰。

昔时，与可墨竹，见精缣良纸，辄愤笔挥洒，不能自已，坐客争夺持去，与可亦不甚惜。后来见人设置笔砚，即逡巡避去。人就求索，至终岁不可得。或问其故。与可曰：「吾乃者学道未至，意有所不适，而无所遣之，故一发于墨竹，是病也。今吾病良已，可若何」？然以余观之，与可之病，亦未得为已也，独不容有不发乎？余将伺其发而掩取之。彼方以为病，而吾又利其病，是吾亦病也。熙宁庚戌七月二十一日，子瞻。

东汉肃宗时，谷贵，经用不足。尚书张林请以布帛为租，官自煮盐，且行均输。独朱晖文季以为不可。事既寝，而陈事者复以为可行，帝颇然之。晖复独奏曰：「王制，天子不言有无，诸侯不言多寡，食禄之家，不与百姓争利。今均输之法，与贾贩无异。盐利归官，则下人宿怨。布帛为租，则吏多奸盗。皆非明主所当行」。帝方以林言为然，发怒，切责诸尚书。晖等皆自系狱。三日，诏出之，曰：「国家乐闻駮议，黄发无愆，诏书过也，何故自系」？晖等因称病笃，尚书令以下惶怖，谓晖曰：「今林得谴，柰何称病，其祸不细」！晖曰：「行年八十，蒙恩得在机密，当以死报。若心知不可，而顺指雷同，负臣子之义。今耳目无所闻见，伏待死命」。遂闭口不复言。诸尚书不知所为，乃共劾奏晖等。帝意解，寝其事。后数日，诏使直事郎问晖起居状，太医视疾，太官赐食，晖乃起。元祐七年七月二十一日，偶读《后汉书·朱文季传》，感叹不已。肃宗号称长者，诏书既已引罪而谢文季矣，诸尚书何怖之甚也。文季于此时强立不足多贵，而诸尚书为可笑也。云「其祸不细」，不知以何等为祸，盖以帝不悦后不甚进用为莫大之祸也。悲夫！