医官卓顺之、李士爽医治懿康公主、四公主有劳，特各转一官。

准行在御史台告报，正月三十日，三省枢密院同奉圣旨，将来敌骑北归，或尽数过江，或于建康、杭、越等州留兵占据，各当如何措画，及当于何处驻跸，除已令侍从官条具外，可更令随行在职事官各条具以闻者。右，臣窃惟金人为中国患虽已五年，而自陛下即位以来，祖宗土宇，日蹙一日，生灵涂炭，岁甚一岁。臣尝稽之载籍，虽至微弱之邦，至衰闇之主，敌人临境，犹能使其国人勉强一战。未闻以堂堂中国之大，州县所存者大半，陛下英明之资，励精求治，无失德于天下，而敌骑长驱，去巢穴万有馀里，如入无人之境，至山东则破山东，至淮南则破淮南，至浙江则破浙江，嘻笑而来，饱满而去，坐令原野厌人之肉，川谷流人之血，宗社不绝如线，以万乘之尊，至于乘桴入海，伥伥然未知税驾之所。其所以至此者何哉？将帅不得其人，而陛下所以驭将帅者未得其术也。今陛下所谓将帅者谁乎？臣知之矣，不过曰刘光世、韩世忠、张俊、王𤫉之徒是也。论其官则膺节钺之除，兼两镇之重，视执政之班，在韩琦、文彦博所不敢当者，其宠可谓极矣。论其家则金帛充盈，所衣者锦衣，所食者玉食，奢豪无所不至。虽舆台厮养，皆得以功赏补官，至一军之中，使臣反多，卒伍反少，其志可谓骄矣。平时飞扬跋扈，不循朝廷法度，所至焚掠驱掳，甚于敌人者，陛下不得而问也；拥重兵，居閒处，邀犒设锡赉者，陛下不得而吝也。然天下之人犹谓陛下宽之至此者，防秋之时，责其死力耳。及敌人之来，是数人者曾不能为陛下施一镞之劳。独张俊明州，仅能少抗，若更坚守数日，待敌再来，乘其机会，极力剿除，敌必终身惩创，不敢复南，此则俊忠于陛下也，其利害岂直为今日计哉？奈何敌未退数里间，遽狼狈引军而行。其引军而行也，虽三尺童子知其不可，以为寇性强愎，不婴其锋，犹惧屠戮，况已致怨而去，既不增兵益戍，反旋军空城以挑之，是前日至小之捷，乃莫大之祸也。未几，果残明州，无噍类，是杀明州一城生灵。而陛下再有馆头之行者，张俊使之也。臣尝痛念自秋以来，陛下为宗社大计，惧敌人之侵，宵旰焦劳，未尝顷刻少安。以建康、京口、九江，皆要害之地，当宿重兵，故以杜充守建康，韩世忠守京口，刘光世守九江，而以王𤫉隶杜充。其措置非不尽善也，若敌骑渡江，杜充、韩世忠、王𤫉并力扼其前，刘光世掩其后，可使奔北之不暇。洎杜充力战于前，世忠、王𤫉卒不为用，刘光世亦偃然坐视，不出一兵，方与韩梠朝夕饮宴，敌至数十里间不知。呜呼！诸将已负国家，罪恶如此，谓须少畏陛下之威，惮台谏之言，日夜惶恐，席藁负质，请罪有司，谢数州生灵之死，亦知尚有朝廷之法。而张俊方且以万人杀数十人之功，冒朝廷不赀之赏。自明引军至温，道路鸡犬为之一空，居民闻来，奔逃山谷，数百里间，寂无人烟。王𤫉自信州入闽，所过州县，邀索动以千计，公然移文曰「无使枉害生灵」，其志果安在哉？方国家危急之时，所恃者诸将，而诸将所为如此，不知何以立国，臣窃愤之！此事人皆知之，而无为陛下言者，岂以为不急之务哉？以天步艰难，正借此曹为重，而不敢言耳。然臣窃有惧焉。臣闻王者所以得天下者，以得民也；得民者，以得其心也。兹者陛下南巡，可谓播迁之极矣，而百姓尊君亲上之志略不少衰，岂非祖宗德泽结人之深，而恃陛下为之主耶？所谓为民主者，平日取民财力以养兵，缓急之时，排难解纷，而使民安业也。今诸将闻敌人之来，则望风遁逃，反汲汲内相攻残，以为民害。车驾所过一路，则一路罹其灾；所过一州一县，则一州一县罹其灾。今江淮、两浙已如此矣，万一幸湖湘、幸蜀，则敌人侵其前而无人以拒，官军残其后而无法以绳，是复为江淮、两浙无疑矣。古者天子所临曰「幸」，言所过，人以为幸也，岂今日之所谓哉？臣恐人心一离，而陛下无所恃也，持此将安归乎？臣又闻张俊离明之时，士卒颇有愿留击敌者，俊声言陛下召之。臣知其说矣，陛下诸将，皆本无斗志，方无事时，例先取赴行在指挥，以备警急，警急则引去，曰「朝廷召我矣」，其实欲自遁，而又假上诏令以欺其欲战之人，使归非于上及用事之臣，此尤可罪。臣比至黄岩，闻陛下使李捧屯兵县中，降指麾云俟金人至台州，则前来温州，是诸将既欲遁，而陛下又令之使遁也。夫士，驱之使斗，犹惧不前，况令之使遁耶？然则敌人长驱无所忌惮者，适其宜耳，何足怪哉？臣窃观今日诸将，在古法皆当诛，然不可尽诛也。惟王𤫉本隶杜充，充败于前，而𤫉不救，此不可赦，当先斩𤫉以令天下，其他以次重行贬降，使以功赎过。如张俊之军，独可赏其有功将士耳。所以移军辄遁者俊也，罪亦何逃？如此，庶几国威少振。昔周世宗承五代之衰，将士习为骄惰，河东之败，一日而斩大将樊爱能等三十馀人。然后东征西讨，无不如志。白起于秦，可谓有功矣，一不受命，赐死。杜邮、郭元振，唐之勋臣也，明皇怒军容不整，坐之纛下。盖威克厥爱允济，爱克厥威允罔功，是数君者，其知之矣。何则？人之欲无穷，恩有时而既，惟吾威足以制之，然后恤焉，足以为恩。况此曹平时厌饫于掳掠之赀矣，用几何锡赉而能满其意哉？如有赏而无刑，是姑息之政耳，自古有能以姑息而成功者乎？且汉高祖之兴，所将者韩信、黥布、彭越也，以今诸将之材视之，何如哉？所就者，布衣而取天下也，以今诸将之功视之，何如哉？然高祖于是数人者，欲王则王之，欲诛则诛之，曾不少贷，此其所以为高祖也。故韩信曰：「陛下不善将兵，而善将将」。岂非将将者，人主之职耶？今陛下当以将将为职，熟视诸将悍骄如此，而无以治之，异时张俊集西兵而来，则又靡靡相效成风矣，不知生灵何时息肩，国家何时兴复！以臣观之，今日之兵、今日之将，玩习至此，陛下已不得而用，已不得而制矣。非特无以责其至诚徇国，所至人心震恐，动有意外之忧，有之不如无之。臣愚以为敌退之后，正朝廷大明赏罚、再立纪纲、新人耳目之时，莫若择有威望大臣一人，统摄诸将。虽陛下亲军，亦听其节制，稍稍以法裁之。凡军辄敢擅移屯，以护驾为名者，主将将佐僚属并论如法。仍使于偏裨中择人材可用者，间付以方面之权，待其有功，加以爵秩，阴为诸将之代。以天下之大，岂无数人将帅之材哉？特为诸将所抑而不得伸耳。若陛下驭诸将如臣所陈，则敌或尽数过江，或于建康、杭、越等州留兵占据，守亦有功，战亦有功。车驾回临安或平江，徐议所向，留江浙亦可，幸湖湘亦可。如其不然，虽大臣忠贯白日，谋臣如雨，言利之臣能使钱流地上，何益于事哉？譬禦饥者当用食，舍食之外，皆非所急也；已疾者当用医，舍医之外，皆非所急也。今日所急，在于驭兵驭将，其他皆非先务。惟陛下与大臣熟议断而行之。臣愚狂瞽，不知忌讳，罪当万死。谨录奏闻，伏候敕旨。

仁宗皇帝山陵，议欲广求吉地于永安四境之外，时司马温公在谏省，公奏言：「葬者，藏也。古之葬者，北方北首，未尝择地。择地卜日，盖出于近世，葬书、淫巫、瞽史不经之说，士庶之家拘泥阴阳，遂有累世不葬者。臣常欲朝廷禁绝其书以弭害教乱俗之弊」。其后，公志夫人清河郡君张氏之葬曰：「君以元丰五年正月壬子晦终，以二月辛巳晦葬涑水先墓」。盖用士逾月之制也。吴兴陈公令举都官，嘉祐中举制策第一，名震天下，王荆公当国，上疏论青苗之害，得罪贬南康税官，不幸遇疾而没。既葬，而地学者以为不利，遂改建今车盖山之上。基有亭，岁久蠹败，子孙拘畏，不敢薙葺。岁时馈祀，间遇风雨，无尺椽片瓦之覆，则席地山下，望祭而旋。公之孙、左朝议大夫汤求，力排群议，断然不疑，乃即故墓琢石为柱，旁累砖甓以取固，一亭屹然，壮丽深稳，十倍于旧。他日展墓，躬扫除、布几筵、设牲醴荐献拜跪，至于竣事。周视松楸，徘徊瞻顾，犹不能去。是岁五月，产灵芝三本，一芝出新亭甃甓之间，二芝对植于冢前，九茎三秀，创见一时，奇形异状，皆应图谍。父老纵观太息，以为未曾见也。大夫公读古书，求古道，高风绝尘，度越拘挛之议，固已追配温公于百世之下；而山灵土伯，复效殊祥于群疑众愠之时，所以表异学士大夫尊祖之意。公今八十五岁，强健精明如壮者；诸郎皆著士籍。坟墓之祥，家庭之瑞，有兰有芝，寿福固未艾也。某与公为同年进士，公之子文琏，尉晋陵，出公所记芝亭示余。三读感叹，遂书之卷末。绍兴岁次己卯，六月日，具位孙某记。

罢尚书省制造官告局，依旧令尚书右选主管。所有官告令用绫纸褾轴等，令所属依新样制造。

古者命之教然后学，比闻上书及党人聚徒立众，教以邪说，所习非正，违理害义，其能一道德同风俗乎？除士子并合入所在学外，自今应于乡村城市教导童稚，令经州县自陈，赴所在学试义一道，文理不背义理者听之，上书及党籍人不在此限，违者以违制论。

比令尚书待制以上各举所知二员，可申严日限，须管于十日内奏举数足，无致迁延。

当春发生，万物萌动。在京委开封府，京畿并诸路仰州县官告谕奉行，令禁止伐木毁巢，杀胎麛卵。检会举行，榜示知委，常切觉察，违犯依条施行。

王安石熙宁中赐江宁府蒋山太平兴国寺为本家功德寺。访闻近岁林木砍伐殆尽，寺宇荒废，茔域无人洒扫。悉缘过房孙王棣自擅，至今无人管勾。限此指挥到日，仰王棣不得干与，应田产、米斛、钱物等，并令依王安石及其妻吴氏在日事理施行。所有蒋山住持僧下两街僧录选差前去。应林木不得辄有砍伐。庶以上称神考待遇安石之意。

客贩茶至住卖处，买人不验引收买，及客人藏匿文引，依已降指挥断罪、理赏施行。

臣今月三十日早朝退。忽感寒气，发热头昏，见今服药，欲望圣慈许免来日早朝。取进止。

〔御笔〕莫要医官否？将息，早出参。时方多事，全赖执政可否相济，当体此意。

某顿首拜启仲古知府安抚龙学台座：近使臣赖充行，附状计已呈达。中春气和，不审动静何似？伏惟台候多福。见报窃承新命，疏拙复有交承之契，何幸如之！使旆已次何地，愿趣驾为望。未承晤间，更冀为国自重，前膺宠数。谨上状，不宣。

区区抵湖湘间踰半年矣，衰病无堪，日思退缩。去冬亟上疏丐还阃寄，愿置闲散，已有言者论其罪状，仰荷上恩宽覆，复畀祠宫，感涕何已！又幸复与贤者为代，闻已专遣使赍信劄前去，有不许辞免及不候受告等指挥，计已拜命，切望疾驱，早临所部，使罪戾之迹得遂脱此，乃故人之大惠也。专人候承动静，俟闻使旆压境，别驰问次，幸冀照察。

某悚息再拜。置司之初，蒙朝廷节次差兵近万人。自抵湖湘，招降溃卒，除拣汰外，得彊壮万馀，分隶诸将，目今有兵二万三千馀人，将佐多堪使唤者。初至长沙，当马友、李宏变故之后，钱粮缺乏，躬自料理均节，养兵半年，未尝横歛，粗亦足备。目今州县仓有米三十馀万硕，库有钱二十馀万贯，上江诸州不与焉。朝廷降赐，初止银万两、钱二万贯，逐旋收拾，今有银六万馀两，金二千馀两，经制回易钱各五万贯。境内盗贼悉已净尽，流移归业，惟湖北有杨么水寇，近亦破其数寨，见治战舰水军，每日教阅，稍俟其精熟，即可深讨巢穴。北方亦无警急之报，解罢镇抚，斥候甚明，凡百足可措置，愿以济物为心，逢场作戏可也。馀续具报，幸察。

吴元中家必已离桂府，今次何地？昨致书许帅并二漕，得报皆乐应副，必不乏人。全郡已委守倅矣，此已差下五十人，欲俟其家过日，令送至三衢。今得仲古在此，夫复何虑！然切须劝其谋葬衡山之为得策，道阻且长，此岂扶护远适时耶？妙应闻亦欲由此如浙东，是否？因见幸趣其来也。

近具奏，乞将荆广宣抚司已刬刷下二广钱物，并制造器甲等依旧应副本路。昨日得劄，有旨已依所请矣，恐欲知。

伏蒙钧慈以今日进守之计下询，顾惟迂疏，岂足与此？窃谓进守一道也，能守然后能进，正犹弈棋，自固然后能胜敌。今车驾将幸建康，楚、泗皆已修坚城，其策得矣。庐、寿、襄、邓恐亦须如此措置。更宜深考古迹，如濡须坞、牛渚圻之类，筑垒屯兵，以备不虞，使犬羊不能侵突，貔虎有以养威，见可而进，今日之至计也。奏御劄子辄录副本拜呈，敢望钧察。冒昧，惶恐之至。

虔贼谢小鬼等结集凶徒数千人侵犯吉州，破永丰、吉水两县，溃散官军，驱执将佐，残害甚众。本司遣两项军马前去讨杀，并督将兵会合掩击，幸获胜捷，已催督进兵，追袭穷捕。第恐兵力单弱，未能尽其根株。如蒙朝廷济师，乘此间暇之时扫荡巢穴，使旧习稍革，良民得以安业，亦是一事。更望钧慈详酌，一路幸甚幸甚。

某惶恐。适得吉州李守书，具道盗贼曲折，辄录拜呈，伏乞钧照。

某承乏豫章踰年，仰托大芘，幸免旷败，岂胜感激。今安抚司并洪州诸事粗已就绪。惟修城一事，不欲劳民，随宜措置，以徐图之，楼橹器具悉皆新创，异时成就，实为永利，伏幸钧察。

某近具奏，以衰病难当繁剧，乞罢帅守，改除宫祠，未蒙俞允。伏见邸报，司谏陈公辅援靖康伏阙事求去，区区愚分尤不自安，再申前请，敢望钧慈矜怜，早赐陶铸，保全晚节，实有望于相公。切冀垂念，惶恐无地。

臣于去年十二月二十七日曾同本学诸生等伏阙下上书，言蔡京、王黼、童贯、梁师成、李彦、朱勔等六贼罪恶，乞行诛戮。又于今月初六日独诣登闻检院上书，言京、勔父子及贯等挟太上皇帝南去，窃恐迤𨓦渡江，假藉威势，遂生变乱，乞追数贼复还阙下，各正典刑，别选忠信可委之人往侍上皇。前后二书，至今未蒙尽赐行遣。虽闻王黼、李彦已曾施行，然罪大谪轻，未厌公论。京、勔父子释而不问，纵之南去。师成尚在亲密之地，中外疑惑。臣窃谓朝廷方因夷狄之难，未暇议此，以故未敢再有申陈。然今日事势之急，殆有甚于夷狄者。况夷狄之兵，皆由群贼误上皇所致。今又挟上皇于危急之地，臣岂敢尚尔默默？臣昨日闻诸道路之言曰，高俅近收其兄伸等书报，言上皇初至南京，不欲前迈，复为数贼挟之而前，沿路劫持，无所不至，上皇饮食起居不得自如。数贼阻隔甚严，除其党与之外，不容他人辄得进见，虽高俅被宣欲进，亦复艰难。上皇行至泗州，又诈传上皇御笔劄付高俅，令只在本州守禦浮桥，不得南来，遂挟上皇渡桥而南，以赴江浙，其随驾卫士，尽为群贼斥之而回。闻方过桥之时，卫士攀望上皇车驾，失声号恸，童贯遂令胜捷亲兵挽弓射之，卫士中矢而踣，自桥坠淮者凡百馀人。高俅父子兄弟在道傍，仅得一望见上皇，君臣相顾泣下，意若有所欲言者，而群贼在侧，上皇气塞声咽，不敢辄发一语。道路之人莫不扼腕流涕。臣虽至愚，粗知忠孝，传闻此事，不觉涕泪流臆，为陛下愤。陛下父慈子孝，天人之所共知。上皇今为天子之父，而乃受制奸臣贼子，一至于此，可胜寒心！此臣所以汲汲为陛下言之也。盖数贼之党遍满东南，而上皇随行之臣，如宇文粹中，又是蔡京甥婿，其弟虚中，闻亦窜而往。蔡攸，京之子也，得守镇江，据千里山川要害之地。宋㬇，蔡攸之妻党也，出领大漕，专数路金谷敛散之权。童贯有亲随胜捷之精兵，朱勔有一乡附己之众恶，皆平时阴结以为备者。一旦南渡，即恐振臂乘势窃发，控持大江之险，奄有沃壤之饶，东南千百郡县必非朝廷有。是将倾陷陛下父子，使之离间，非特圣孝之养阻奉晨昏，而其事必有至难言者。臣窃谓今日之势，夷狄非所患，所可深患而图之不可少缓者，正谓此尔，陛下何尚不忍于此也？臣知之矣，必是梁师成阴有营救，致陛下未得奋发英断，臣请申言师成之恶。臣每得之󲦤绅之言曰，师成为人真是奸佞，自其容貌观之，似不能言者，而稽察其衷，阴险祸毒，最为可畏。盗我儒名，外示廉静，其实招权怙势，侵我纲纪。上皇每进用一宰相、大臣以及侍从之官，师成必收其功以归诸己，故宰相大臣秉持国政，必惟师成之命是从。王黼事之不啻父兄，蔡京父子趋事不暇。师成气燄倾耸朝路，贤士大夫莫敢侧目。至如文章之事，责在词臣，朝廷典诰，各自有体，师成必欲其文悉如己格，或一背违，辄行谮斥。国家取士，至公之选，无如科举；士大夫所恃以自异者，无如及第、出身。人主所笼络天下英俊以求将相者，正在于此。而师成乃荐其门吏使臣储宏两次特赴廷试，赐第唱名。宏自登第之后，依前使充使臣之役。即是天子临轩策士，止可充师成趋走执役之吏尔，非特以左右奴仆玷辱士类，又所以轻侮朝廷选举之法。宣和六年春，上皇亲策进士八百馀人，皆以献颂上书为名，特赴廷试，率多师成之力，尽是富商豪子，先曾进纳，及非法补受官职、士大夫不齿之人，或白身不足以应进士举者，闻每名献师成钱七八千缗，师成便与奏请特赴廷试之命。师成所荐既众，即又转令张补等将上，其他权幸遂相效以贳利，师成实启之。每遇赐第唱名之日，师成必在上侧，临时奏请，妄有升降，以害公道，在廷之士往往解体。国家选举之法为师成坏乱，几至扫地。此事缙绅士大夫上至朝廷之所共知，第畏师成，不敢言尔。师成平日受四方监司郡守以下馈遗不计其数。又创置北司，以聚不急之务，专领书艺局，擅建官吏，剩立工徒，以进市井游手无赖之辈。滥恩横赐，縻费百端。京师土木之工，穷奢极侈，往往师成实董其事，因而偷盗官钱，不知纪极，倘不察其所为，而惑其足恭诈伪，必以为真能廉静者。此所谓以直济佞，以廉济贪，大佞似圣，大诈似忠者也。臣又闻师成在内朝，善观上意所向，随向随转，每以其性取之，夤缘为奸，窃弄威福，阴夺人主之柄。正如美酒好色浸淫害人，而人常耽嗜无厌，不觉遭其害也。臣恐师成今在陛下左右，浸润弥缝，无所不至。陛下离明独照，洞察其奸，必不为其所惑。然师成与贯结为姻家，京、黼、勔、彦又其积年之朋党。盘根错节，牢不可解。师成不去，同恶尚存，深念陛下威福之柄未免窃弄于此人之手，群贼等辈倚为奥援。陛下虽欲大明诛赏，以示天下，以慰太上之心，何得为哉？数贼罪恶贯盈，陛下素所备知，不待臣区区之说，臣前书所陈，已可概见。臣更请以比日所闻为陛下言之。前此上皇传位陛下，盖其圣志素定，非临时仓卒之谋。惟此数贼，实尝挠之，而蔡攸者沮遏尤力，赖上皇圣明独断，志莫之夺，赞襄之力，吴敏有焉。陛下谦逊之际，闻数贼密请郓王皆来至殿上，而师成实为谋始。比至事定，自知失计，乃争言曰：「太上之志，我实成之；吴敏之策，我实授之；定策之功，我实有之」。人臣要君，莫此为甚！天下共知数贼之心久欲不利于陛下，方陛下在东宫之时，各怀异意，欲伺閒隙，于是杨戬亦同其谋，臣前书已略言之矣。又见比年都城妇女首饰衣服之上，多以韵字为饰，甚至男女衣著币帛，往往织成此字，皆是师成倡为谶语，以撼国本，群贼和之，更相誇尚，以动天下之心。忠臣义士切齿刻骨，非一日也。迨今传位之次，复肆奸谋；其谋弗成，乃欲贪天之功以为己力。始终阴慝，有如此者！又况蔡京久事上皇，素有异心；童贯、蔡攸近为虏贼结为内应，欲分我中国而王之，反状败露，遂即逃遁；朱勔父子势倾江浙，已二十年矣。今此数贼同挟上皇而去，亦恐素志勿悛，未必肯利于上皇也。万一祸有不测，而梁师成复从中起，陛下将何以处之？愿亟图之，无使滋蔓难图也。臣窃以今日夷狄恣行侵侮，而我上皇哀痛罪己，至避位而去，凡厥左右大臣及亲近用事之人，不问有罪无罪，率当引己归咎，自求贬放，为君分谤也；岂有其君痛自罪己，而一时巨臣偃然自若，略不知悔？则前日之事，咎将谁执！矧今夷狄之衅，实自数贼启之，不知陛下何惮不诛而纵其远遁，使之幸免耶？或尚使之出入禁闼而无所忌惮耶？江浙之变，萧墙之祸，不可不虑。陛下若欲正厥典刑，当自梁师成始，不然则朝廷之上动辄掣肘，事未可图也。臣愿陛下勿以臣布衣之言为无足采者，愚者千虑，必有一得，陛下姑试行之。仍愿陛下速降德音往上皇行在，告谕一应随行军兵，锡以厚赏，各使悉心协力，卫护上皇车驾。亦乞亟命宰臣恭赍陛下亲笔奏请，往迎上皇早还京师，庶使不负终身欣然乐而忘天下之志，陛下复全父慈子孝之美，以彰孝治之盛，天下幸甚。臣为此书，而或见诘曰：「上方以夷狄为患，子独不能献一谋策以为上计，而乃汲汲于前日之事，毋乃不知前后缓急乎」？臣应之曰：此大不然者。夷狄之患，止于手足；群贼之患，实在腹心。腹心疾去，元首自全，手足浮疴，岂能为害？今夷狄所欲，大则土疆，小则玉帛。玉帛相通，自古有之，祖宗土疆，得之甚艰，何忍弃之？一日纵敌，数世之患，岂不鉴之？城下之盟，不足守也，岂不知之？千里袭人，未有不亡者也。今贼袭我，越数千里，其亡必矣，尚何疑之有？师克在和不在众，同心同德，和之至也。庙堂之上，帷幄之中，将相大臣，孰不从之？陛下渊默雷声，乃赫斯怒，奋发英武，以殄丑陋，又何难焉！此在睿谟必有以处之矣，如臣书生，岂敢妄议。臣书所陈，必欲先诛六贼者，事系陛下父子天性之重、宗社生灵莫大之计。臣谓今日之事，惟断乃成，当断不断，反受其乱，幸陛下留神。荐渎天威，罪当万死，臣不胜战慄恐惧之至。

臣于今月十三日准尚书省敕一道，赐臣迪功郎、同进士出身。臣不敢叨冒恩命，谨以具状缴申尚书省，乞敷奏追还成命者。契勘臣于去年十二月二十七日同在学诸生伏阙下上书，乞诛奸臣蔡京等六贼；又于今年正月初六日、三十日臣两诣登闻检院上书，盖因太上皇帝南幸，申言六贼之奸；又于二月初五日再同在学诸生伏阙下上书，乞录用李纲，并乞罢李邦彦等。是日军民不期而会、不谋而同者十馀万众，扣阍号呼，惊动九重。论臣之罪，自当诛戮，陛下仁圣，赦其万死，在臣之分已是侥倖。臣虽至愚，粗知忠孝分义，岂敢复萌一毫私心，以希朝廷恩赏？今来遽被宠命，臣恐惧莫知所以。伏念臣出自科举，肄业乡校十有一年，贡至辟雍、升入太学又十五年矣。臣未尝不欲仕也，恶不由其道耳。尝见仕宦之家，或因父祖官至使相，子孙遂补文资，多方结托，求赐出身。及一时权幸叨冒官爵之人，初未尝知书，而识字亦自有数，自知名位穹崇，不厌公论，率多干求出身之赐。如此之类，溷浊󲦤绅，躐等妄作，众心不平。臣每遇此辈，心甚蔑之，窃谓一旦官曹澄清，真可付之一笑。臣正月三十日检院上书，已及其大略矣。方欲再有申陈，欲朝廷以惜名器、清流品为先务，而前日一切滥冒进者，尽乞改正追夺然后已。臣今岂敢躬自蹈之，而于学校科举之外，妄受官耶？况臣伏阙上书，岂是得已之事？事干宗社大计，势危情迫，急欲上闻。意谓天子深居九重之中，堂下千里，门庭万里，已是隔绝，况登闻、检院等处，去门庭又远者，则韦布刍荛之言，岂能遽达乎？臣等诸生熟计议之，咸谓叫号帝阍，庶可即达，此去年十二月二十七日、今年二月初五日臣等两伏于阙下也。十二月二十七日所言奸臣蔡京等六贼者，以天下坏乱至极，乃致夷狄侮慢中国，上皇避位而去，陛下新即宝位，遽遭北虏之忧，事至于此，皆京等所致。臣等诸生谓陛下即位之初，当大明诛赏，以示天下。又况方欲鞭笞夷狄，必先立国威以正内势。六贼不灭，国威不振，是必先诛京等，然后赏罚明而国威立，则在位之臣必能悉心协力，助陛下大有为于天下，谁敢怀奸误国如京等耶？夷狄闻之，必望风远遁矣。此臣等伏阙之本心也。二月五日所言乞斥李邦彦等而复留李纲，盖于初四日早闻李纲废罢，而军民怨愤，恟恟可畏，臣等深恐不测之变瞬息窃发，窃料朝廷之上，侍从台谏之中，必无为陛下言者，故乞亟复用李纲，以安军民之心。此又臣等伏阙之本心也。臣等诸生遭遇圣明，各欲尽忠竭孝，以戴君父，事干宗社大计，奋不顾身，为陛下言之，岂敢于此侥倖官爵？况十二月二十七日，蔡京等六贼正在朝廷，二月五日，邦彦等七奸亦方用事，臣等以一介布衣，触忤权贵，命如缀旒。兼王时雍携开封府刽子数人及兵士持器械者数十人至阙下，意欲便诛臣等；又王宗濋亦欲以殿前兵来杀之。臣等知有宗社耳，知有陛下耳，曾何此之恤？是日若非陛下亲降诏旨，命大臣遣中使宣谕臣等，则臣等皆即死于二人手矣。臣若觊觎恩赏，岂敢力抵秉政用事之人，而致身于斧锧之间乎？王时雍当时在阙下，宣言谓臣等以布衣劫天子，臣今受爵命，则是当时合众以要陛下，果中时雍之言。万一朝廷或听时雍之说，臣等死有馀罪。兼宗濋、时雍各尝出榜学门，指伏阙上书为意欲作乱，一曰当行军法，二曰当致极刑。又时雍受李棁之属，欲根治诸生，皆置于法。盖闻喻其乡人之在学者，使之逃避，乃差下捉事人数百辈，欲掩不备，尽执诸生诛之。若非陛下急赐止绝，臣等诸生几无噍类。宗濋、时雍又日遣人在太学察视诸生动静，至今不绝，使一学之士惴惴然不得游息于其间。二人各骋私忿如此，安知陛下之待诸生正不尔也。臣又尝见尚书省榜示吴敏劄子，申雪李邦彦之冤，谓邦彦主和议，用李邺以成功，乃引高欢事陷臣等于叛逆之域。臣等本欲以忠义报国，而乃为敏、时雍等归以恶名。臣等诸生日夜忧阻，苟不能湔洗此名，则万世之后，不免得罪于名教，臣岂宜更因此以受官爵？不知朝廷当时待臣等如此，今乃遽欲加臣以官，何举措不审如是耶！臣又闻近日大臣与李纲论事不合，乃指臣等当时伏阙，与纲结托，臣等诸生传闻此说，不胜骇叹。纲于臣等，何有私情？兼一日之间，十馀万众，岂人力所能遽集？此固不敢以口舌辩也。然臣独怪今诸大臣往往皆陛下所倚信，陛下兴衰拨乱、宵旰不遑之际，正当爱惜寸阴，若救焚拯溺然，顷刻不宜少懈。今乃上恬下嬉，犹多暇日，反汲汲荐臣以官。臣之官与不官，何预国之缓急？臣愿大臣缓其所缓，急其所急，同心同德，勤劳国家，助陛下大有为于天下，以成中兴之功。臣谓今日之所急者，退小人，进君子，修政事，攘夷狄。今小人未尽退，君子未尽进，故政事未甚修，而夷狄未易攘也。方今天下，事无大小，罔不蛊弊，正须振颓纲，起废事，刮磨整齐之然后可，奈何犹坐视而不救乎？臣知之矣，其大患有二焉：陛下不断，大臣怀私。此方今之大患也。陛下不断，则主威不立；大臣怀私，则公道不行。主威不立，则虽有大禹之忧勤、文王之恭俭，未能济功也；公道不行，则虽有伊尹之志、周公之功，亦不足观也已。臣何以知陛下之不断，而大臣之怀私乎？蔡京、蔡攸尚逭典刑，臣以是知之也。蔡氏罪恶贯盈，虽族灭不足以偿天下之愤。自崇宁以来，蔡京专权跋扈，坏乱天下，窥伺神器，动摇国本，天下共忿之。台谏之官如陈瓘、任伯雨、何昌言、江公望等，论列京罪，章数十上，兼近日言者备疏蔡氏父子之恶。众论不容如此，终未正厥典刑，以诛殛之，臣以是知陛下之不断也。臣亦知陛下非不欲诛殛之也，所以未能断然不疑者，岂朝廷之上有为之营救者乎？今诸大臣率多蔡氏之党，往往傅会牵合，以蔽蔡氏之罪，臣以是知大臣之怀私也。大臣如此，陛下当细察之，勿以其有可录之功。而遂忘其所可疑之言。臣若见之，当面折之，曰：「陛下方欲大明诛赏，彰善瘅恶，以成中兴之功，宰执大臣各当赤心以助陛下，何苦怀一蔡氏，害国大计耶？不过以谓昔致身于此，卵而翼之，蔡氏之恩，不可忘也。抑尝回首思之乎？蔡氏所以恩我者，朝廷之官爵耳，今不负蔡氏，即负朝廷，二者必有一焉。与其负朝廷，孰若负蔡氏？况于蔡氏何负之有？《传》曰『大义灭亲』，古者人臣之用心也，苟事干天下国家，虽父子不敢相隐。故舜殛鲧，而禹不敢致一言之救；石碏亦不敢辄私其子恶也，况朋党乎」？臣等书生，前此上书，无虑千百辈，其间岂无蔡氏乡党、亲戚、故旧，然公议所在，不敢私也。何宰执大臣乃欲怀私害公，党奸臣而忘君父乎！陛下在东宫时，固已备知其罪，不待人之言也。臣请摘其包藏祸心、不可遽测者陈其一二。臣谨按蔡京用事，每有异志，盖尝与蔡崇阴谋。是时陈瓘之子来诉于朝，蔡京怒之，编置海岛。天下州郡城门之向帝都者，素号朝天门，京乃令更名曰朝京，欲为天下朝己之谶。创兴学法，以贡士退归者为退送，意谓送者，宋也，欲谓退宋之谶。甚者建四辅以分天子之兵，置三卫以弱天子之势，托祝圣而植临平之山，假利兵民而决兴化之水，动皆不轨。致侄俣之告变，而缪为心疾；受孟翃之讹言，而与之以官；赵直以妖术附之，张大臣窃议其恶。前后言者论之甚详，想章疏具存，陛下试取观之，可知其奸也。至于复道曲河，相通宫禁，胁持君父，言者或未及之。又改公主、郡主、县主为帝姬、宗姬、族姬，此其用意尤彰彰者。盖赵出嬴姓，而姬姓蔡所自出，京乃使天子之女悉从己姓，悖逆不臣，有如此者。顷岁张怀素与吴储等谋反，为范蓼所告，开封府制勘，怀素供备言京尝有谋。是时开封尹林摅、御史中丞余深实主其事，二人乃京死党，力为掩覆，凡文款及京者必令焚毁，京遂幸免。其后摅、深骤迁宰执，皆京报之也。京在相日，动以数年不除一谏官，意欲掩上皇从谏之圣，以绝天下议己之言，愚弄朝廷，几同儿戏。天下皆知京有宗楚客之心，使其得遂厥志，必为王莽无疑。幸宗社之福，其志勿遂耳。京兄弟被遇三朝，崇宁间京为宰相，卞为元枢，弟兄专将相之权，国朝以来所不许也。京之凶燄可畏，当时无敢言者。京父祖子孙坐享高爵厚禄，倖冒恩宠二十馀年，义当子子孙孙捐躯报国。前日边报警急，适在陛下即位之初，北顾惊挠，不胜宗社之虞。蔡京、蔡攸乃与童贯、朱勔等尽挈家属，强挟上皇南去，使陛下父子离隔，晨昏之念日轸圣怀。蔡氏父祖子孙不下数十人，无一二留者，曾有一毫事陛下心乎！京既以扈从上皇为名，乃独留拱州，已无心于上皇矣。臣灼见京留拱州，甚不徒然，意欲稳坐中间，伺两宫之安危，然后自为之地也。万一陛下当时果从群臣之议，决意他幸，都城不守，京必起为贼用。京固知夷虏丑类，必不能久有中原，虏去之后，必乘势据有我宋二百年之社稷，以偿其素志。与其子孙朋党、内外远近更相应援，陛下虽欲力图收复，恐未易也。若或上皇渡江之后，蔡攸等变乱遂成，京必奔驰以就其党，江以南非朝廷有。京之奸计，每每著闻。京前日在拱州，日夕饮宴，声乐不绝。比至谪往西都，则带花饮酒，徜徉市城，偃蹇自若，是曾以君父朝廷为意乎？陛下谓不诛之可乎？蔡攸之罪，尤不可容者。攸之为人，骄淫狠傲，在家则无礼于其亲，在朝则无礼于其君，不忠不孝，天下响闻，闺门淫秽，复不可道。招权怙势，侵乱朝政。燕山之役，放纵无忌，蠹财残兵，不可纪极。以致国势不张，盗贼得志，烽烟四起，东呼西应，兵革不息，天下骚然。遂令夷虏承机，乱我中国，颠覆社稷，杀戮生民。至使陛下父子骨肉分离隔绝，皆蔡攸首祸所致。父恶不悛，子恶更甚，陛下尚有何恤而不肯首诛之乎？其馀朋党奸贼，前书已尽言之。伏乞陛下亟诛蔡京、蔡攸，其他亦次第诛斥。任用忠良，忧勤国事，以安天下之心，以成中兴之业。臣东愚狂妄，敢违恩命，罪当万死，俯伏以俟。

臣闻农者天下之大本也，而籍田者又劝农之本也。周自后稷以农事开国，至于文武而有天下，籍田之祈，播于声诗，迄用康年，殆天之所以报也。中更板荡，逮宣王乃能内修政事，外攘夷狄，复文武之境土，亦云盛矣。而千亩不籍，虢公讥之，何哉？不知所本故也。洪惟熙朝若稽古，太宗当端拱之改元，首讲三推之礼，以观稼穑，以供粢盛，以诒子孙万世无疆之休。徽考祖述宪章，振百王之坠典，而宣和盛举，辉映今昔。肆主上纂承，兴衰拨乱，用再造我有宋。爰念食为民命，乃追前烈，以今年正月戊子躬耕籍田，示为农先。且复亲洒宸翰，赐诏中外，期与世俗跻于富寿之域，而庶几于汉文。臣虽庸愚，不足以窥圣谟之渊懿，然历观三代盛王，敦本务农，其蔑以加于此矣，而下比汉文，盖谦德也。臣寮建议，请以前日之诏，立石郡邑之厅事，所以儆有位，冀使吏知所承，民从其化。被旨曰「可」。臣滥将使指，敢不祗若，以率先所隶郡邑，而为一路农人之劝乎？有实其积，万亿及秭，臣幸朝夕见之。绍兴十六年六月甲子，具官臣某，谨拜手稽首而书于下。

访闻随从道君殿前宣抚司等人兵往往拖后，赴队不上，因而逃亡者甚多。可并与放罪，依旧归元军分收管，仍与稿设。

臣闻位卑而言高，罪也；立乎人之本朝而道不行，耻也。臣七月二十三日伏准省劄，七月十六日三省同奉圣旨：「秋阳亢旱，飞蝗在野，星变数见，朕心惧焉。意者政令多有所阙，赏罚或至不当。朕惟侧身求应以实，卿等各思革正积弊，勿徇佞私，务塞灾异之原，称朕寅畏之意」。七月二十一日，三省枢密院同奉圣旨：「劄与侍从台谏两省官照会，仍依今月十五日已降指挥，各条具时政阙失奏闻」。臣伏读圣训，中夜以兴，思所以对。欲遂言之，则惧位卑言高之罪；欲嘿而已，则又恶立乎人之本朝而道不行之耻。退自惟念，与其忍耻以生，曷若获罪以死！况圣明在上，容受强直，万无获谴以死之理，臣何忌而不言？伏读圣训，曰：「秋阳亢旱，飞蝗在野，星变数见，朕心惧焉」。臣有以见陛下遇灾而惧畏天戒之切也。谨按《春秋》书不雨、书旱，夫旱亦不雨，奚又书旱，得非旱比不雨加甚乎？且《春秋》书旱，必于夏秋，不雨皆于春冬。周之夏秋，则建午、建未、建申，皆其月也。是时天或不雨，则盛炎曝物，立致枯槁，故《诗》云：「旱既太甚，赫赫炎炎」。不雨虽无是酷，然甚者亦兼旱焉。如文二年自十二月不雨至于秋七月，十年、十三年自正月不雨至于秋七月是也。虽皆历夏抵秋而不言旱者，盖事起春冬，不可书旱；已书不雨，则不可中变言旱。故但撮其月总言之，欲人观之则知旱居其间，且见其灾之久也。若不为灾，经自不书，故经无书一时不雨者，不为灾也。惟庄三十一年书冬不雨者，盖讥庄公冬不雨犹不惜民力，明年春又城小谷也。其他不雨必踰时而后书，为灾之深浅睹文则辨焉。云冬十月不雨至正月不雨，夏四月不雨六月雨者，则见夏无麦而秋犹有救也（僖公二年。）。云十有二月不雨至于秋七月（文公二年。），自正月不雨至于秋七月者（文公十年、十三年。）。是一岁之望尽失也。八月虽雨，已后时无益，故略而不书。不为灾者但书时（庄公二十一年。），为灾轻者书首月（僖公二年、三年。），重者总始末而言（文公二年、十年、十三年。）。书法如此，正欲别为灾之轻重，而传云「不雨不为灾」。夫万物须雨而生，须雨而成，一时愆亢，犹有所损，且不雨有几，称年者三（文公二年、十年、十三年。），安可谓不为灾乎？《谷梁》谓一时不雨为闵雨，历时不雨为不闵雨。且僖公果有志于民，则必不爱牲币，恳请祷祈，经亦必书，如《诗》之《云汉》，以著其善。今但云不雨，则爱民之意于何见乎？陛下深问秋阳亢旱，诚得《春秋》书不雨之微旨。然宣王忧旱之诚，不过祷于先祖以及山川鬼神，盖祀典之正，非若今徼福于佛老氏，为异端之教也。臣愿陛下熟观《春秋》不雨之旨，躬行周宣忧旱之诚，以应天可也。飞蝗在野，臣又请以《春秋》明之。谨按鲁隐五年书螟。《释虫》云：「虫食苗心曰螟，食叶曰螣，食节曰贼，食根曰蟊」。李巡曰：「食禾心为螟，言其奸冥冥难知也；食禾叶者，言其假贷无厌，故曰螣也；食节者言其贪狠，故曰贼也；食根者言税取民财货，故曰蟊也」。孙炎曰：「悉贪残所致，因以为名」。郭璞以食处为名。陆玑疏云：「旧说螟、螣、蟊、贼，一种虫也，如言寇、贼、奸、宄，内外之言耳」。《会议》曰：谷，民之司命也，《春秋》书灾异，虽螟之为害，必详而录之，此亦重民命之至也。汉平帝时，天下大蝗，河南二十馀县皆被其灾，独不入密县界。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，独不入中牟。今州县吏贪墨残民，远朝廷万里，近亦数百里，陛下不得而见之也，怨嗟之声陛下不得而闻之也。故天出灾异，自淮以南，飞蝗蔽天，以告陛下耳。守令之间，岂无一人如密县、中牟者乎？臣愿陛下严戒监司守令，有贪墨残民者，必罚无赦，是应天以实也。星变数见，臣又请以《春秋》明之。谨按鲁文公十四年，有星孛入于北斗，刘向以为君臣乱于朝，政令亏于外，则上浊三光之精，五星赢缩，变色逆行，甚则为孛。北斗人君象，孛星乱臣类也。时中国既乱，夷狄并侵，兵革纵横之应也。鲁昭十七年，有星孛入于太辰，刘向以为时楚强，宋、卫、陈、郑皆附之，此孛彗流灾所及之效也。鲁哀公十三年冬十一月，有星孛入于东方，董仲舒、刘向以为其后楚灭陈之应。是春秋星变，皆以夷狄陵中国也。今年正月壬辰，其日岁旦，风从乾位来，风为号令，乃号令不时之沴。戊午雪，阴盛阳微之沴。三月丙申，日有背气如仰瓦，其夜大雨雹。癸卯夜，月入大微。己酉，日复有背气。丁巳立夏，其日风从艮位来。五月癸卯夏至，风亦从艮位来。皆与正月壬辰同占。七月丙申，太白经天，法曰昼见午上，星家谓去日四十七度差远，故见。臣谓不然，《易》曰「日中见斗」，岂谓去日远也？其夜月入氐。壬寅夜，月掩垒壁阵星，又流星出天市。癸卯夜，月入羽林军。乙巳，日左有珥。丙午夜，汉星出天市。癸丑夜，流星出织女，又月犯井。丙辰夜，流星出辇道。此皆《春秋》之所畏也。又如六月庚寅朔，日有食之，此又变之大者。臣谨按隐三年二月己巳，日有食之，其后戎执天子之使。庄二十五年六月辛未朔，日有食之，宿在毕，主边兵夷狄象，后狄灭邢、卫。二十六年十二月癸亥朔，日有食之，时戎侵曹。三十年九月庚午朔，日有食之，后狄伐邢，徐取舒，楚灭弦。僖五年九月戊申朔，日有食之，后楚伐郑，狄灭温，楚伐黄。十二年三月庚午朔，日有食之，时楚灭黄，狄侵卫、郑。十五年夏五月，日有食之，后秦获晋侯，楚败徐于娄林。文元年二月癸亥，日有食之，楚灭江灭六。文十五年六月辛丑朔，日有食之，楚灭舒蓼。宣八年七月甲子，日有食之，既楚庄遂强诸夏，观兵周室。十年四月丙辰，日有食之，后楚灭萧、成。十七年十二月丁巳朔，日有食之，后楚灭舒、庸。襄二十四年八月癸巳朔，日有食之，比食又既，象阳将绝，夷狄主上国之象也，楚子果从诸侯伐郑。二十七年十二月乙亥朔，日有食之。八年之间，日食七作，祸乱将重起。昭七年四月甲辰朔，日有食之，后楚灭陈、灭蔡。三十一年十二月辛亥朔，日有食之，时吴灭徐，楚围蔡。定十二年十一月丙寅朔，日有食之，后楚灭顿，吴败越。定十五年八月庚辰朔，日有食之，周室大坏，夷狄主诸夏之象也。明年，中国诸侯从楚围蔡，以楚为京师。由是推之，日食皆为夷狄侵中国之应也。臣愿陛下熟观《春秋》书日食星变之旨，躬行宋景一言之善，以应天可也。臣伏读圣训，曰：「意者政令多有所阙，赏罚或至不当」。臣有以见陛下遇灾而惧畏天戒之切，而修政事以恭禦厥罚也。臣又请以《春秋》明之。谨按鲁昭七年四月甲辰朔，日有食之，晋士文伯谓晋侯曰：「不善政之谓也。国无政、不用善，则自取谴于日月之灾，故政不可不慎也」。是天变系于政令之阙也明矣。鲁庄元年，王使荣叔来锡桓公命，啖氏云：「庄王宠篡逆以黩三纲，不能法天正道，故去『天』字以贬之」。斯言当矣。夫圣王砺世之术，惟赏罚而已，赏当功则锡命一人而万邦怀，若《师》之九二是也。若宜罚而赏，则宠一篡弑而乱臣贼子接迹而起矣，然则去「天」字以贬之，以明赏罚天之公理也。是天变系于赏罚之不当也明矣。政令之阙有十：监司牧守数易，一也；州县差役不公，二也；孤寒困于举将，三也；吏员太冗，四也；任子太滥，五也；朝令夕改，六也；衣服无章，七也；狱讼多冤，八也；酷吏残民，九也；部胥阨塞衣冠，十也。至如赏罚不当，殆有甚焉。如近日宿州诸将，臣窃谓赏太重、罚太轻。昔太祖皇帝亲征晋阳，北戎来援，太祖令何继筠分精骑数千拒之石岭关，斩首千馀级，其后遂平并州。其功可谓大矣，止拜建武军节度而已。李汉超从太祖平李重进，关南之功亦大矣，及卒，太宗皇帝止赠太尉、忠武军节度而已。宿州之役，比之晋阳、关南之功，不啻九牛之一毛，而诸侯超拜官爵，加继筠、汉超数等，有如平北虏、恢复中原，不知何以赏之？昔周世宗屡为刘旻所败，遂大燕将士，斩败将何徽、樊爱能等七十馀人，军威大震，果败旻于高平，取淮南，定三关。夫一日戮将七十，岂复有将可用？世宗终能恢复如此，得非巽懦者去则勇敢者出耶！太祖初有天下，尝谓：「唐庄宗姑息将士，朕则不然，惟有剑耳」。诸将股栗。削平僭乱，捷如破竹。自靖康板荡，将四十年，国势不竞，日就多靡，宁有他哉，罚不必行，将不用命。近者宿州之败，士死于敌及为庸将所误而死者数千人，积尸如丘，馀胔满野；而误国败军之将，乃以宿州所得之金厚赂权贵，巧为游说以自解，偃然安处善地而戮不加焉。籍没不行，诛戮不加，上天见变，昭然甚明。愿陛下信赏必罚，以太祖为法；号令将士，以五代为戒。断然必行，正心诚意，以应天可也。臣伏读圣训，曰：「朕虽侧身求应以实，卿等各思革正积弊，勿徇佞私，务塞灾异之原，称朕寅畏之意」。臣又有以见陛下遇灾而惧畏天戒之切，而去华务实，求实言以自儆也。臣又请以《春秋》明之。谨按鲁庄七年四月辛卯夜，常星不见，夜中星陨如雨。刘向以为天垂象以视下，将欲人君防患远害，非以自全安也。如人君有贤明之才，畏天威命，若高宗谋祖己，成王泣金縢，改过修政，立信布德，存亡继绝，修废举逸，裁什一之税，复三日之役，节用俭服，以惠百姓，则诸侯怀德，士民归仁，灾消而福兴矣。呜呼，向之言可谓深切著明，求应以实者也！人君如堂，人臣如陛。堂岌乎其高，其情与下辽绝，固难以喻；陛隤乎其卑，其情与上辽绝，固难以通。岂上下之情不合也，其患有十焉，上之患七，下之患三：愎谏以拒人，饰辞以文过，作威以临下，恃智以衒物，矜慧以取胜，自广以狭人，耻过以作非，君之患也。便辟、善柔、便佞，臣之患也。愎谏以拒人，晋惠是也；饰辞以文过，文皇是也；作威以临下，汉宣是也；恃智以衒物，德宗是也；矜慧以取胜，显宗是也；自广以狭人，汉武是也；耻过而作非，灵帝是也。人主有一于此，则便辟之臣进矣，善柔之臣进矣，便佞之臣进矣。便辟之臣进，衣冠皆逢迎也；善柔之臣进，俯仰皆媚悦也；便佞之臣进，语言皆捷给也。如此而欲臣下各思革正积弊，勿徇佞私，是犹植曲木而望其影之直也，不亦难乎？自古听言纳谏，莫若尧舜；恶直丑正，莫如桀纣。尧舜明四目，辟四门，达四聪，虽有共、鲧，不能塞也。桀纣醢谏臣梅伯，剖直臣比干，虽有关龙逢，三人不能救也。秦二世以赵高为腹心，刘、项横行而不得闻；汉成帝杀王章，王氏移鼎而不得闻；灵帝杀陈蕃，天下横溃而不得闻；梁武信朱异，贼臣斩关而不得闻；隋炀帝信虞世基，李密称帝而不得闻；唐明皇逐张九龄，安、史胎祸而不得闻。陛下自即位以来，号召逐客，时与臣同召者，张焘、辛次膺、王大宝、王十朋。今焘已去矣，次膺去矣，十朋去矣，大宝行将又去，惟臣在耳。今臣复以瞽言妄发，是臣又将去也。人臣上书不激切，不能启人主意，一激切则近讪谤。昔辛甲七十五谏，刘安世论胡宗愈至二十四章，谏者不餍其黩，而听者不厌其烦。今言一出而亟迁，疏朝奏而夕罢，言者不得尽其意，闻者莫不骇其迁。张震、王十朋之去，士莫不扼掔结舌，以言为讳，而欲塞灾异之源，称寅畏之意，臣知其必不能也。臣愿陛下熟观《春秋》之旨，亟改前日之弊，推诚务实以应天可也。臣伏读圣训曰：「劄与侍从台谏两省官照会，仍依今月十五日已降指挥，各条其时政阙失奏闻」。臣终有以见陛下至诚忧灾，思闻时政阙失而惕厉以自改也。臣闻之《诗》曰：「衮职有阙，惟仲山甫补之」。《传》曰：「命百官箴，箴王阙失」。夫古之圣帝明王，衮职不云无阙，而欲补其阙。王政不云无阙，而欲箴其阙。大哉言乎，此亦陛下闻阙失之意也！臣终请以《春秋》明之。谨按鲁庄三十年九月庚午朔，日有食之。明年三筑台，圣人书以恶之，谓其不畏天戒而劳民也。今天变屡见，而土木之役踵相蹑，怨讟嗷嗷，口众我寡，台谏不敢指陈，侍从不敢睥睨，陛下居渊涓蠖密之中，必不尽知也。陛下天资仁俭，岂肯知而不戒耶？臣又闻道路之言，诸军阴遣悍卒，白昼于市井捉人，手执竹挺以度人长短，有及则者即三数卒拥入军中，谓之拖军。怨愤之声，所不忍闻，士民相戒，不敢入市。辇毂之下，有此冤抑，况千万里之外乎？臣又闻陛下即位之初，大赦天下，文臣自承务郎以上各转一官，斯言一传，天下鼓舞。今乃以一人之言，格二百员朝请大夫转行之命。夫议赦之日，知其太滥，削之可也，勿许转行可也。大赦已行，方以为滥而格之，失大信于天下，复有大于此者乎？《传》曰：「主贤臣直」。《语》曰：「邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙」。夫非主之圣则臣不容直，非邦有道则言不敢危，惟陛下上法尧舜，留意裁择（《胡澹庵先生文集》卷七。又见《宋史》卷三七四《胡铨传》，《历代名臣奏议》卷三○六。）。

「劄」下原有「典」字，据文意删。

臣闻忠臣不避诛窜，故能为国锄奸，尽言不讳，以伸天下之谊；明主不吝废置，故能惟辟作威，自奋刚断，以耸天下之望。臣谨按左仆射黄潜善、右仆射汪伯彦，本无物望，亦乏才术，以尝从陛下于艰难中，因缘宠任，躐持政柄，而相业无闻，国步日窘。陛下蒙尘于外，宗社危逼，天下之人闻之者愤怒切齿，见之者戟手唾骂，且谓陛下甫次馀杭，必亟正典刑，以谢海内。而数月以来，信任如故，中外怖骇，未知死所。臣备位言责，既不能早正白简，今岂敢尚仍缄默，以重误陛下？谨条列潜善、伯彦大罪二十，皆显有实迹不可诬者。正月三十日，阎仅申有番骑三十人至泗州，行在之人无不愿出兵抗禦，及愿乘舆渡江。潜善等初无措置，但固留陛下，不早南渡。至初三日，探报虏骑在近，始仓惶移跸，匹马扁舟，艰危甚矣。致万乘蒙尘，其罪一也。车驾仓惶渡江，士大夫并其家属、禁卫五军、百司人吏老幼等随从不及，或遇贼，或溺江，或被虏，恸哭之声震于原野，嗟怨之声殆不堪闻。又前此六宫渡江已久，忽于正月二十一日降指挥：见任寄居官不得般家。立法过严，议者咸云天子六宫过江静处，我辈骨肉岂不是人？致行在士大夫畏其指挥之严，不敢般家，一旦多喂饿贼之口。使归怨人主，其罪二也。车驾驻跸维扬，淮甸之人奔走奉事，亦既二年。一旦遽然渡江，是委一郡生灵于贼而不恤也。若士夫，若兵卫，若民庶，无不恨愤离心。闻自真、楚、通、泰与江南州县，皆碎于溃兵，其祸乱之滋，岂止一扬州而已哉！重失人心，其罪三也。祖宗神主、神御，自合先六宫南渡，潜善等无寅奉宗庙之意，并不措画。一旦车驾起，仅一两卒舁致，倾摇暴露，行道之人酸鼻下泪。人谋不臧，祸及在天，岂不痛哉！宗庙颠沛，其罪四也。建炎初年，自河南惟西京、郑州、拱州遭金贼残破，馀皆无恙。自潜善等柄任已来，西则五路，京西东则澶、卫、京东，今日残一州，明日陷一郡，直至淮上，所存者十无一二，其罪五也。士大夫既不预知南渡之期，又不敢先次亟行，一旦流离东西，毙于道路。如司农寺官黄锷、史徽、范浩等，并遭乱兵屠杀。而从臣常有未到，职事者往往不来，殆可忧疑。衣冠遇害，其罪六也。扬州行在月给军兵费无虑百万，本以待战守之用。一旦贼以轻骑涉境，并不措置迎战。又江津渡济不时，一旦溃兵千百为群，流毒东南，其害未止。军兵溃散，其罪七也。扬州左藏库金银绢帛数目甚多，闻前此打角要尽般发，潜善等力沮渡江之议，不令装般。三月一日，贼骑已迫，尚指挥且般三分之一，致出门入闸候潮，种种留滞，不得过江，尽为贼有。闻内帑有金，亦般运不及，皆民之脂血，何缘复得？府库耗散，其罪八也。虏骑既破濮州，痛行杀戮，几同洗城。于是开德、北京、东平望风不守，夺门而去，虽仅脱虏祸，而老小奔渡，殍于道涂者不可胜计。如近日自扬州而至江上，壮者虏骑驱之以行，老弱贼杀之而去。今市井行哭之人，非其子弟即其亲属。生灵涂炭，其罪九也。谢克家、李擢俱曾受伪命，谢克家、李擢则徇其分析之词，或除职得郡，或复官领宫祠。如李会，则反分司居住，更不问著，公议尤所切齿。盖克家、擢与潜善等同恶。士大夫献言者，同己则不次升擢，异己则辄遭恚怒。至有问及禦贼事者，必云「朝廷自有措置」，峻拒而力却之，以至今日狼狈如此。而潜善等尤护短饰非，莫肯虚心以来众善，尤嫉人之有技。不纳众善，其罪十也。潜善为王黼之客，伯彦曾受梁子美提挈，故今日梁姓而得差遣者满天下，皆据大任、割膏腴之地，如梁扬祖为发运使，尤为猥恶。其党更相扶助，欲倾正人，而李处遁尤为亲戚用事，士大夫无不侧目畏之。植党分朋，牢不可破，其罪十一也。言官奏疏以国危，乞大询众庶，凡再上、再降出，方肯施行。于是职事官以上言时病者甚多。潜善等以谋不自己出，又身为宰相，致大询及众，内怀不平，遂奏请乞降付御史台抄节申尚书省，人莫不怪之，其罪十二也。又如曾论潜善无名进职，事系关国体，潜善兄弟大怒。而中书舍人黄唐杰行诰词，极口称美，潜善等遽擢唐杰兄唐俊为鸿胪少卿，以示同己获利之意。用朝廷名爵以胁士大夫，人咸笑其浅妄。专行私意，不胜其公，其罪十三也。行在百司，每事视京师；京师有百官月费，两处不减。如巡幸而置御营使司，则枢密院为虚设；以巡幸而置提举财用，则户部为备员。皆官属、人吏、兵卒耗费，无丝毫之补。设官重复，耗蠹国用，其罪十四也。故右丞许景衡陈渡江之议，潜善等极力排斥，景衡恨愤；而六宫过江，人皆曰虽斥景衡，犹用其说也。六宫过江已久，行在见谋继往，乃忽下指挥见任官不得般家，人皆怪怨。又如虏骑骎骎南来，乃多遣求和，并不曾以一事委使人藉口，使人莫知所为。政事乖谬，人辄讥笑，其罪十五也。蔡京、王黼为相日，曾差卫从人兵，至今论者未已。潜善等一身兼御营使，为广占亲兵，置战士于游惰之地，各不下数百，而潜善独占千馀人，皆以为缓急之助，不知名分嫌疑之辨。多占兵卫，不避嫌疑，其罪十六也。自古敌人相拒，全藉斥堠，潜善等计不知此。东京斥堠，委之郡守。自京师至南京、至泗州，道路遥远，皆未尝多以金帛专遣有心力行止人探贼动息，止是道听涂说，便指为实，致车驾蒙尘，狼狈如此，其罪十七也。虏人犯东平既破，其势已作南来之计。潜善等得阎仅申报，便宜请渡江之期，乃饰非遂过，尚于初二日恳留车驾少待。初三日陛下出门，当时若少迟留，定遭冲突。议者谓潜善等以渡江为下策，曾未有中策可以胜之。贼骑已逼，尚敢挽留车驾，其罪十八也。同知枢密院卢益与王黼素有狎邪之旧，黼用为尚书。东平之政乖谬，冠于一时。去年自散官安置中，辄乞求来扬州毕其私事，其意实为进用。潜善果骤引为八座。未久，俄闻伯彦引为枢副。已而伯彦之客以朝献读祝文失于恭恪，言者方欲论列，潜善等既为伯彦荐于朝，擢起居郎矣，遂除集英殿修撰。自来二使有罪补外，未有除集撰者。伯彦之党，潜善引之；潜善之客，伯彦荐之。二人朋比，专务欺君，其罪十九也。宰相之职，无所不统。水旱蝗螟，在古则策免；盗贼夷狄，于义则丐归。潜善等使车驾蒙尘如此，尚敢出入传呼宰相，张盖乘马，略不知廉耻之节，致󲦤绅指目讥诮，几不容口。如是而能为陛下立政造事、保安国事乎？国家殆辱，恬不知耻，其罪二十也。臣独以空疏，蒙被亲擢，职在风宪，实负天下之责。今日陛下蒙尘，臣首当赴死。顾臣前此数为陛下谋渡江之事，宸衷辄加采纳，但为潜善辈沮遏。然主忧臣辱，主辱臣死，固不系于言之用不用。潜善等之罪，臣谊当弹劾。伏望陛下以一己安危为不足深念，而以二百年基业为可忧；以一时颠踬为不足深虑，而以失亿兆之心为可惧。若不痛革前弊，力新远图，别为经理之谋，臣未见其有济也。然痛革前弊，力新远图，非尽逐潜善、伯彦辈，天下决未肯信服陛下之令。其黄潜善、汪伯彦，伏乞重赐窜黜，以回上天之怒，以收亿兆之心。然后改命易方，稍图兴复，尽斥浮滥，一归简严，宽恤黎元，轻徭薄赋，作新军旅，选将待时，庶几数年之间，渐振安平之业。傥陛下尚存体貌，未忍弃捐，则七庙神灵恐无依托之地，忠义之士莫知系属之归。陛下孤立一身，何所税驾？臣之言激切，肝膺震溃。唯望刚断，早赐处分。

宗室添差差遣，每州十县已上不得过十员，不及十县至五县去处，各随所管县分数目添差，三县已上五员，三县已下三员，诸县万户已上三员，万户已下二员。仍并以二年为任。