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上康王劝进表 南宋 · 耿南仲
出处:全宋文卷二六三六、《三朝北盟会编》卷九○
金人不道,邀二圣銮舆北狩;天未厌宋,必将有主。主宋祀者,非大王而谁?大王聪明英勇,上皇之皇嗣,少帝之介弟。天命已兆,人心实归。应天顺人,宜适机会。天命不可以久滞,人心不可以强违,万机不可以暂旷。愿大王即皇帝位以定天下,上以慰祖宗在天之灵,次以慰二圣南望之意。然后号令天下,回戈灭虏,以迎还二圣,为大宋中兴之主,天下幸甚!
韩子年谱序 宋 · 洪兴祖
出处:全宋文卷三九八九、《万卷精华楼藏书记》卷三六
欧阳文忠公言,天圣以来,学者多读韩文,而患集本讹舛。惟余家本,屡更校正。后集录古文,得石刻如《罗池》、《黄陵》之类,以校余家本,舛缪尤多。若《田弘正碑》,则又尤甚。盖由诸本不同,往往妄加改易,而印本初未必误。乃知文字之传久而转失其真者多矣。则校雠之际,决于取舍,不可不慎也。颜之推云:「观天下书未遍,不得妄下雌黄」。信哉斯言。予校韩文,以唐本、监本、柳开、刘烨、朱台符、吕夏卿、宋景文、欧阳公、宋宣献王仲,至孙元忠、鲍钦止,及近世所行诸本参定,不敢以私意改易,凡诸本异同者兼存之。考岁月之先后,验前史之是非,作《年谱》一卷;其不可以岁月系者,作《辨證》一卷;所不知者,阙之。宣和乙巳夏四月四日,荆林东斋洪兴祖书。
按:《韩子年谱》卷首,粤雅堂丛书《韩柳年谱》本。
乞不转官奏(绍兴二年闰四月四日) 宋 · 姚舜明
出处:全宋文卷二九七一、《宋会要辑稿》食货五五之二六(第六册第五七六一页)
榷货务、都茶场收桩钱七百万贯,各该转一官。舜明等主管本司职事日浅,难以叨冒恩赏,且茶盐司羡,固亦何功,乞更不施行。
出卖钞旁于民未便奏 北宋 · 张益谦
出处:全宋文卷三五○五
本州已依条委司录监辖印造钞旁,分下诸县遵依出卖。据诸县约度,每年纳用钞旁一百万副,每副四纸,价钱四文足。今体访得本州上中等税并支移往沿边,有至十程者,人户赴官买纸,赍执前去指定处送纳,受纳官司或令退换,或行毁弃,艰阻沮抑,其弊百端。所买钞旁既经书填,却被弃换,若只就近买钞送纳,即令县照證,不肯销凿,人户须再来买钞。又下等税赋、坊场房廊诸般课利,用钞尤多,自一文一升亦须买钞四纸。县道事丛,令佐未必能即时给卖,其久来鬻书之人冒利犯法,揽买增价,稍失觉察,糜费愈广,输纳愈迟,退换科较,人户受弊。况当陛下节用裕民,深戒诛求,臣采诸舆议,众为未便。
按:《宋会要辑稿》食货三五之二(第六册第五四○九页)。又见同书食货七○之一三六(第七册第六四三八页)。
亡父刘韐死节记 宋 · 刘子羽
出处:全宋文卷四一三八、《三朝北盟会编》卷七五
亡考自宣抚使被召,十一月十五日到阙,十六日引对。时已报金人渡河,即有旨除提举京城四壁守禦。继而金人两路兵薄城下,盛陈攻具,为必取计。亡考遍历京城,知城大难守,兵懦不可恃,四方未有援师,力于上前奏事势危急,须于虏人未攻城前遣使议和,一面除康王为兵马元帅,檄天下入援。上深以为然。十一月十八日,聂昌出使,除亡考都大京城四壁守禦使。继而唐恪宫祠,何㮚拜相,力主战议,以亡考极言不可轻战,降旨谓亡考误国摇民,落职,更降五官,宫祠。闰十一月二十五日,何㮚出兵,并遣郭京领兵自陈州门出战。失利,虏人乘胜遂陷南壁。二十八日,召亡考至内东门,宣谕亡考,谓:「不从卿言,乃有今日。何㮚误朕」。二十九日,从驾出都至南薰门。十二月初二日,驾自南郊外归。初三日,有快行家亲事官来宣亡考至内东门,云已有旨,差往军前充割地官。初五日早出门,后知虏人以亡考知真定府有声,来取到军前,在寿圣院安下,差仆射韩政馆伴,云:「国相久知资政名,今欲任用」。亡考但力辞。正月十三日,韩政取亡考去相见,云:「主上再出郊,军中已议废灭宗社,别立异姓,并取太上皇。国相已说与资政,与政为代」。兼说亡考以立异姓之后,兵连祸结,不若此去取富贵。亡考归呼使臣陈瓘等,说主上已出,虏欲灭我宗社,乃欲用我。我当自图。手写一札子付陈瓘曰:「大金不以予为有罪,而以予为可用。夫贞女不侍两夫,忠臣不事两君,况主忧臣辱,主辱臣死,以顺为正,妾妇之道。所谓大丈夫富贵不能淫,威武不能屈,予今日所以有死而已」。令持归。正月十六日,沐浴更衣,以衣绦自缢,敌人杂类相与叹泣曰:「刘相公忠臣」。于寨中寻亲随使臣陈瓘等,共殡寿圣院西南山冈,仍遍于壁柱间大题「刘资政殡某处」。三月二十九日,陈瓘自军前逃归。四月初四日,金人北归。初六日具棺衾,故将王钦宇以兵防护出城大殓,在浅土凡七十日,颜色如生,当日扶护入城。
江神子/江城子 谹父生日 宋 · 曹勋
押词韵第二部
南丰诗将驻灵江。
下明光。
惹天香。
十雨五风,连岁致丰穰。
初夏清和才四日,开寿席、宴华堂。
严宸已奏二南章。
眷循良。
比龚黄。
玉笋班联,宜冠紫微郎。
从此锋车宣室召,摅相业、寿而康。
靖康纪闻序 宋 · 丁特起
出处:全宋文卷四○九六
《纪闻》者,纪靖康元年中事也。春正月五日,金人拥兵犯京城。二月十二日退师,秋九月陷太原,冬十月陷真定,继陷滑州等郡县。十一月二十五日,拥兵再犯京城,闰十一月二十五日陷京师。明年春正月十日,邀皇帝出郊。二月六日,废帝。九日,邀太上皇帝、皇后、太子、诸王、公主、嫔妃等郊外。三月七日,改伪楚,立张邦昌,僭号。夏四月一日退师,拥二帝北去。四日,邦昌伪赦。九日,册命元祐皇太后。十一日,元祐皇太后垂帘听政,邦昌复避位,收伪赦。五月一日,皇弟康王即位于南京,改元建炎,大赦天下。孤臣特起,自春徂夏,适在京师,初迫桂王,尝为西枢门下客,颇得其事。继游函关,与同舍郎讲问尤详悉,痛二帝之播迁,悯王室之颠覆,咎大臣之误国,伤金戎之强盛。事有不可概举者,大惧天下后世或失其传,无以激忠臣义士之心,无以正乱臣贼子之罪,无以知吾君仁圣忧勤而罹此不辜之实,因列日以书之。起元年十一月,至明年五月一日,目击而亲闻者,罔敢违误。其閒褒贬,允协公议,非敢徇私臆说也。盟于天,质于地,告于祖宗之灵,斯言无愧。如其青史,请俟来哲。宋孤臣丁特起泣血谨书。
按:《靖康纪闻》卷首,学津讨原本。
北记 北宋 · 范仲熊
出处:全宋文卷四○八七、《三朝北盟会编》卷二一、六一、六三、九九、《宋代蜀文辑存》卷四八
天祚者,姓耶律,名延禧,契丹第九代道宗洪基之孙,昭怀太子浚之子也。浚有罪被杀,而立延禧。乙卯岁四月二十九日生,身长六尺有馀,善骑射。道宗殂,延禧嗣立。辛巳岁正月十三日即位,号天祚皇帝。延禧未即位也,国人怜其父之冤,颇归心焉。及即位,拒谏饰非,穷奢极侈,盘于游畋,信用谗谄,纪纲废弛,人情怨怒。故金人乘其弊而攻之,所向辄克。十年之閒,身擒国亡,可不哀哉!
乙巳岁秋,平阳府就粮义胜军刘嗣初反,杀掠居民,转至怀州城下。兵马钤辖与两队将与之战,属沁水暴涨,官兵不利,钤辖及两队将皆战死。朝廷大发兵击之,嗣初遁归云中。九月末,中奉大夫、直秘阁霍安国知怀州。安国尝为燕山府路转运判官,颇习边事,数与同官言:「金人必为朝廷患,此州亦不可不备」。及计度增城浚濠,缮治器甲。又言:「安国在燕山时,郭药师尝言欲自有燕山之地,不烦朝廷置帅。诸同事不以为然,而安国深然之,乃具以奏,坐此放罢」。幕府怃然,以为不至若此也。十月閒,河閒府转运司牒怀州云:金人聚兵南来,令怀州防备。人皆云:「州去边境千里而远,岂能遽至此」?十二月,童贯自太原府回,行李甚匆遽。参议官、节度使范讷,翰林学士宇文虚中,中书舍人王云,皆夜过怀州。虚中昔与安国善,而劝安国为备甚切。会朝廷遣签书枢密院路允迪使于金国,割三关四镇之地。允迪至怀州,盘桓数日。传闻金人知允迪出使,必欲见允迪而后止。怀州士民数千人叩閤请允迪。允迪至高平,粘罕退过北关。太原城守未破也,朝廷以知枢密院李纲为宣抚使,督诸将救太原。又以资政殿学士刘韐为宣抚副使,中大夫、直秘阁范世雄为宣抚判官兼参谋,徽猷阁待制、枢密院都承旨折彦质为宣抚司勾当公事。参议官四人:京畿提刑王以宁,员外郎裴廪、直秘阁沈琯,宣议郎郭执中。主管机宜文字三员:枢密院编修邹柄、田亘,朝奉郎韩瓘。干办公事主管文字官赵楠、赵戬、张叔献、陈汤求、梁泽民、张牧。又以武功大夫、防禦使解潜为制置使,以种师中统西番人马,以许孝烈为前军统制。既而朝廷召李纲回,以折彦质为宣抚判官,又进折彦质为龙图阁直学士、宣抚副使。十月,怀州官因见彦质,彦质曰:「抚司兵马久在城里,困倦甚矣。一两日欲去西山下排对,少令意思舒豁」。次日遂行,去州二十五里,正在太行山下,逢李若水自大金奉使回,屏人密语,至夜还镇。仲熊请见,彦质忽曰:「今日有圣旨来说,更不差大河守禦使,只令彦质一面主管。仍访闻河阳大扰,令彦质往彼抚定。见说河阳人情惶惑,过如怀州,彦质须索自去」。次日遂往河阳。仲熊往见知州霍安国云:「番人来也,折彦质已走了」。安国曰:「待奏劾此人。兼怀州有粮有器甲,未便打得破。且大家同共上城,分地分守禦」。次日早,闻门外市人闹云:「番人来也」!仲熊使人往探,云:「安抚指挥已开了城门」。少顷,知河内县赵士傅归,仲熊访之,士傅出见,云:「番人来也,为之柰何」?仲熊曰:「何以知之」?士傅云:「城上送将牒来,云先锋都统勃极烈」。仲熊遂往北城上见安国,坐间见金人差泽州书吏一人来下文字,前面说「大金有道,中国背盟」数百言,兼说已降了晋、绛,令怀州速降。安国云:「如何回答」?即遣仲熊行。须臾,一燕人来相揖,少顷,有三十馀骑来相揖。仲熊问其师来之意,其人语言不逊,令一燕人译语云:「南宋背盟,我所以来。我大金皇帝有一统天下之志,国相英雄,今又以取了太原、晋、绛。你且看,太原犹自取了,则怀州何劳攻也。你但说与知州,令将状来,往见大都统娄宿孛堇」。令人传译,其所说大率略同。又问,仲熊一一叙述。内有燕人云:「是做《唐鉴》者孙子也」。又问:「与范仲淹是甚亲」?遣归,云:「来日与州主商量了,辰巳閒却不出来时,便攻打城也」。次日,仲熊缒城而下,见娄宿孛堇,问曰:「曾将得降状来否」?仲熊云:「不曾将来」。孛堇曰:「何故不肯拜降」?仲熊云:「彼此臣子,须各自理会。假使大金使一个臣僚守一城下,撞着别国兵马,便以城降,以为如何?若怀州不曾得大宋皇帝文字,却便归降,恐国相闻知,亦非所喜」。孛堇却喜曰:「说得是也。我更不攻打怀州」。仲熊云:「虽是都统不肯攻打怀州,却恐后队不知,告觅一文字」。孛堇曰:「我大金国不使文字,只一人传一箭与后队曰:令不要打怀州」。又令送仲熊归。霍安国即时具事实申奏朝廷,不见回报。仲熊既归之后,次日,又闻粘罕已过隆德府。霍安国遣仲熊迎见粘罕,说以弭兵。仲熊至西山,离怀州约三十馀里,逢见粘罕,仲熊云:「两朝已结盟好,誓不相攻。不虞国相元帅远屈台旆,以至于此,必是与中国有商量者事?大军所至,百姓未晓,如有所谕,乞说与仲熊,却令怀州安抚使霍安国奏知,别差近上臣僚来理会」。粘罕云:「更有甚事理会?尔南宋上皇数年前遣人自海上与大金结盟,共灭契丹。当时元约九州土地人民归你南宋,子女玉帛归我大金。及至各自兴兵,你南宋并不曾收得九州,却是我大金取了燕山府,为这已前盟约,将土地人民一齐交割与汝,是我有大恩德于汝南宋也。你既无以谢我,遂将营、平两州户口都在你南宋界里,我为见百姓父母妻子离散,情实不忍,便移檄去向南宋取两州户口。你南宋都不发遣,亦无回文,不肯依约。无柰兴兵,是时却是我先兴兵来。及至汴京城下,你上皇便不做,却教太子为主。见我兵势,惧见攻破,遂差使人,将三关四镇之地献与我大金。我信是实头言语,便引回去,更不侵掠,是我又有大恩德于你南宋也。你南宋却背盟约,密谕三镇坚守不附,又召天下兵援太原。我今日所以再兴兵出师,不可谓之无名。我本待一齐都要你南宋土地,又为大金皇帝圣旨,教且以见流黄河为界。你怀州合是我大金抚定去处,便合归降。我本欲便进兵,又为州县须要人民,若纵兵多杀人民,则坏了州县。你与我说与怀州知州,且早来降,保全家属、人民」。仲熊对曰:「元初大宋皇帝与大金皇帝结盟时,本州只不曾承得文字以黄河为界。乞差人至大宋皇帝处理会」。粘罕曰:「更何须差人去理会?我大金兵马如此,如今去便打破汴京,捉你赵皇帝来也」。仲熊对曰:「如此,却非所望于国相也。况是彼此大国,胜负未可知。假使真如国相之言,则非大金之福」。粘罕曰:「为甚却不是大金之福」。仲熊云:「如今便一一如国相所说,若是赵氏为君,则大金可以保岁币,必不肯更有不相承顺之事。若废了赵氏,为中国之地,必须中国人做主,有人起来,兴兵夺得,则是创业之主,与大金初无契分,亦无恩义相临,必不肯将岁币与大金,亦不肯割三关四镇。自此岁岁用兵,几时是了期?不过有人去国相处,道讨虏所获多于岁币。国相试仔细思量,此岂是忠言?讨虏得万万,是他人自将去?国内久用兵,民心怨恨,国相任其责,不如受岁币,安稳为大。以仲熊所见,不若与大宋皇帝商量,将三关四镇归大金,每岁更添岁币。其馀事宜,足可评泊」。粘罕曰:「也得与我三关四镇,每岁更与岁币二百万来。你且恁地差人去大宋皇帝处,说我且留军在怀、泽之閒,等你回报。已前发去者先锋虽为未见,次第便却唤回待指挥,教与不得胡乱杀人」。教仲熊赍回文与霍安国说此意,霍安国即时详悉,具状申奏朝廷。既十八日,回报不至,番人遂于城下治攻具。怀州又遣秀才六人往见粘罕,问曰:「范仲熊所说及此中文字,是霍安国不曾奏去,是赵皇没文字来」?六人皆云:「奏去十八日,未有回报」。粘罕大怒,奋身而起,曰:「为道是范仲熊小官,没人主张,言语不足听,不道是我交将我文字去。你南宋恁地无信行,从今日以后,更有文字来,我也不信,差使人来,我也不见!你且说与州主,一任你们忠孝,出战亦得,守城亦得,我只是不住手攻打也」。须臾,六人遂归。霍安国以仲熊知虏虚实,即差仲熊都大主管军马。是时,方得隆兴府路安抚使张有极于隆德府未破时发来怀州蜡书云:「金人于南关冲散董恩人马,迤逦前去,过隆德府」。关报怀州为备。时番人在城下日夜攻打,初用云梯。敌楼上用神臂弓、偏架,女墙上用斩马刀、大斧,每有番人上来,辄斩之。云梯既不能上,乃使鹅车洞子,状如数閒屋,皆以生皮裹了,下面藏数十人,执锹钁掘城,于鹅车洞子用小梯欲登城。又为城上人以草燃火,放火炮烧小梯,及炮打鹅车洞子,开陷板。于夜又礧石礧木,用金汁及热汤烧灌。既使不得鹅车洞子,乃立炮座数十。初放入撒星炮,其大如斗。城上人于敌楼上排大枋,堆尺馀粪土,上面结大索网,又括民閒青布帐幕以禦炮。而番人先用火炮延烧青布幕及索网,放虎蹲大炮九稍,其大如七八斗栲栳。每一炮到城,索网、粪土、大枋、楼柱皆破,城中人甚惧。霍安国令仲熊夜募锐士二百馀人,缒城劫寨,约到寨杀人放火,叫「九州汉儿反」,使其阵乱,因烧城下炮坐。既下城,见无数番人马军连路,极难行。至三更向尽,到炮坐下,先使十馀人放火,而阵不乱,遂硬相斗,各有杀伤。展转得出,比明,复缒城而上者二十四人。仲熊方往见霍安国,忽城上有人叫云:「东南上有白旗子来,是朝廷救兵来」。霍安国急令仲熊排人马,欲开北门,而番人已打散城上兵,城上立十数黑旗子,准备将领王美投濠而死。仲熊乃率千人与之巷战,民兵散去,仲熊被擒,见敌楼上张紫伞一柄,监军骨舍郎君坐其下,令人传译云:「何故不晓逆顺,抗拒王师」?仲熊曰:「仲熊是赵皇臣子,奉安抚司指挥来将兵,才微兵薄,分甘一死」。监军曰:「尔怀州久劳王师,本合一齐剿除,我为爱惜生灵,不欲按以军威。据军士之意,则要下城虏掠。你可仔细说与百姓」。既而怀州万馀人至城下,皆称云:「救范机宜去来」。又高声叫云:「机宜放心,若动著官人,后百姓与官人报雠」。监军使人传令曰:「不消如此」。又谓仲熊曰:「节制不在你,非你之罪,可贷命」。仲熊对曰:「仲熊愿乞一死」。监军曰:「我大金人说话,一句是一句,不似你南朝说话没凭据。既贷你命,只是贷你命,更无他公事。你且归去,为我唤取州主来,同见国相」。仲熊遂回,往州衙寻霍安国不见,又去城北道风楼上寻霍安国,亦不见,盖已为金人所擒。又押仲熊去,再到骨舍前,见知泽州高世由、通判吕民中皆同坐。骨舍先曰:「安抚已捉得也。天色已晚,你且去,明日见国相」。遂令监守。次日天未明,都捉去见粘罕。出南门约行二三里,有三座寨,其中寨,粘罕坐银交椅,皆令怀州官立其前。先引第一行,知州、通判、钤辖、都监、部队将、鼎澧路将、鼎澧路步队将共作一行,次州官一行,次监官一行,次县官一行。粘罕使番官传令曰:「你许多人是谁最不肯降」?霍安国云:「是宋朝守臣霍安国率众不降」。又问第一行诸军曰:「是州主不降,是你们都不降」?皆说:「某等与知州一般,皆不肯降」。又令于东北望大金拜降,霍安国云:「安国是大宋之臣,不曾得赵官家文字,如何拜降」?粘罕令引过,尽去衣服,用索执缚。又令高尚书说与其他人曰:「你们都是小官,不关你事,亦不要你降,各赦罪」。又令传过鼎澧路将官来,其鼎澧路将校到粘罕前,皆叫云:「不是某等不降,都是霍安国、范仲熊不降,且范仲熊曾领兵出战」。粘罕乃传令曰:「叫范仲熊」。遂于县官行中拖出,剥去衣服缚了,问曰:「元来是你不肯降」?仲熊对曰:「仲熊是赵皇臣子,岂敢便降」。又传令曰:「你全不怕我军令,为甚」?仲熊对曰:「仲熊昨日已蒙监军郎君贷命,云大金国一句便是一句,贷了便更无他公事,恃此所以不怕」。粘罕乃笑曰:「难当,难当」。又传令曰:「范仲熊已贷命,可赦罪」。乃命知州霍安国,奉议郎、通判林渊,武功大夫、济州防禦使、兵马钤辖张彭年,武经郎、都监赵士谔,敦武郎、都监张谌,修武郎、都监于潜,保义郎、统领鼎澧兵马钤辖沈敦,秉议郎、同统领鼎澧兵马张行中,及南兵部队将五人,同时被害。提举河东路常平、朝奉郎郝愉,司录、奉议郎刘汝贤,承直郎、司户曹事向咏,修武郎、司仪曹事郑道冲,修职郎、司兵曹事王说,从事郎、司刑曹事王舍,承议郎、教授王与权,迪功郎、修武县主簿侯从,从政郎、河内县主簿马亚,承节郎、市易务宋之祥,迪功郎、六曹掾张恩义,皆乞降。宗室朝奉郎、知河内县赵士傅,承直郎、司士曹事赵公誉,忠训郎、监酒赵不怠,保义郎、添差监酒赵公□,忠训郎、监市易务赵子韩,忠训郎、监仓赵不藏,并过河。金人坚要仲熊拜降,乃使之他居,绝其粮食。正是大雪,并无盖卧,身上雪厚一二尺,饥则吃雪,或拨雪取土中蔓菁根食之。如此七日,偶燕人见怜之,曰:「此是忠孝之人,可擘画物事与吃」。或袖熟牛肉、烧饼等见遗,遂得不死。一日,骨舍呼仲熊至其寨中,问曰:「闻得你读得书多,今问你两事:一则问韩信用兵人才高下,二则问刘景升、孙策何以不能成功」?仲熊对曰:「韩信才亦不高,故必设计。若才高,则不假诈谋,无与为敌。惟其才不高,故必设计,然后能取胜,如水上、沙囊、木罂、背水阵之类是也。刘景升、孙策虽天资英勇,然器轻,无君人之体,所以无成」。骨舍闻说大喜,亲屈膝劝仲熊饮酒,又以宣政殿学士宿弥离勃极烈官诰一道授仲熊。仲熊又力辞以义,不敢受。骨舍与粘罕至相得,而骨舍才尤高。自阿骨打在日,三人用事,未尝中覆,每有所为,便自专。阿骨打每抚其背曰:「孩儿们做得事,必不错也」。一切皆任之,以至出诰敕命皆相许自决,国中事无大小,非经此二人不行。至于兵事,骨舍又专之,粘罕总大纲而已。骨舍年长于粘罕,约年五十馀岁。粘罕庚申生。罕少兄事骨舍,且甚重之,与二太子颇不相得,盖二太子以贵,粘罕、骨舍以才自高,不肯相下云。
前知泽州高世由,金人差为西京留守。仲熊遂因高世由令其子往粘罕寨献酒,回讫说与世由,闻说龙图得国相指挥,招集西京人还业。仲熊亦是西京人,合还乡里。仍谕世由,以其尝为守臣,以郡迎降,岂能自安?不如自新,以洗前过。因先遣董伟往荥阳以来,召募义士。世由即达一书于番官韩仆射云:「世由初至洛阳,人情未安。有土豪范仲熊,见在郑州收管,乞令还乡,同共干当」。韩仆射以书呈,粘罕不乐,曰:「范仲熊是结连背叛、不顺大金之人,偶已贷命,不欲根治。今来高世由知其土豪,当此之际,却令还乡,有何意思」?令元帅府上伴依此批下。高世由得之大恐,遂止。
辛丑壬寅年,时朝廷新定燕山,调河北、河东、京东、京西之民,转菽粟、金帛、器甲往燕山,络绎于道。县吏部押来者,皆言燕山初定,盗贼不可胜数,剽劫行李,商旅遂绝。部押官往往在雄州,不敢北去。而燕、云两路官吏散处中国,其啸聚之民并引处内地,中国之民日夜疑之,而官吏亦不复以礼待遇,两相忿恨,数至喧争。至乙巳岁秋,平阳府就粮义胜军刘嗣初反,转至怀州城下,守臣霍安国禦退之。丙午岁十一月,黏罕陷怀州,杀霍安国。范仲熊贷命,令往郑州养济,途中与燕人同行,因问:「此中来者,是几国人,共有多少兵马」?其番人答言:「此中随国相来者,有达靼家,有奚家,有黑水家,有小葫芦家,有契丹家,有党项家,有黠戛斯家,有火石家,有回鹘家,有室韦家,有汉儿家,共不得见数目。其从河北随蟾目国王者,兵马更多,为拘占数国路。大金正军,不过十万煞。有生女真唤做埽地军,便是也」。以仲熊所亲见,黏罕寨有兵五万人,娄宿孛堇寨有兵万人。皆枪为前行,号曰硬军,人马皆全副甲,腰垂八棱棍棒一条,或刀一口,枪长一丈二尺,刀如中国屠刀,此皆骁卫之兵也。弓矢在后,设而不发,弓力不过七斗,箭多者不满百只。自大金兵外,其他国兵皆不带甲弓矢,或有或无,皆旋斫道傍木,执之为兵。黏罕军至步卒皆粟米粥,或烧猪肉,别无异品。番人主中国事者,高尚书、孙左司也。高尤亲要,兼充黏罕军前通事,谓吏人曰:「本司皆插笔于腰,文字极简。与人论谈,言皆成文。而檄书文字浅陋,几不可读」。凡番官平居,惟著上领褐衫,无上下之辨。富者著褐色毛衫,以羊裘、狼皮等为帽。传闻黏罕二太子初入中国时,止著褐布衫。既拔京城,其下无不衣锦绣。至月旦及视事,则幞头、公服、靴笏,皆如中国之制。仲熊每见黏罕著青貂裘半袖,时复露顶而坐。金人差女真沙里打为郑州,道士赵之才在郑州卖相,能挥四十五斤铁简,心胆可使,仲熊因谓之曰:「上皇为了无限道士,没一个报恩之才」。曰:「只是不用著之才,岂是不能?如今之才肯为赵官家,便死也不悔」。仲熊因与之谋杀沙里打,不果。四月四日,黏罕回军至郑州,教一番兵引去见少帝。其人引仲熊到清德太平库前,中有内侍及妇人数人,中一人身甚瘦,人指云:「此少帝也」。仲熊拜讫,云:「臣受国恩,才薄位卑,无所展效,致陛下及此,死有馀责」。帝不言,金人已叱仲熊令退。有番官梁庆裔来叫仲熊,曰:「国相有台旨,有国书送你归」。书题曰:书致于南朝皇帝阙下,骨卢你移赍勃极烈左副元帅。不写姓名,只用一元帅府印,下云:「谨封」。书云:「天会五年四月日,骨卢你移赍勃极烈左副元帅谨致书于南朝皇帝阙下:早者攻下怀州,内有乡贯系河南人,以不系朝廷措置州县人民,随军将带前来,北至汴京了毕,权令郑州就粮养济。除情愿归降,已发过河北外,内有不愿归降人,从事郎、怀州河内县丞范仲熊,遣令还乡。仰冀英聪,俯为亮悉。专奉书陈达,不宣。谨白」。庆裔遣马军一人至京师投下,仲熊遂归。
龙图阁学士广平郡侯程公墓志铭 宋 · 胡铨
出处:全宋文卷四三二四、《胡澹庵先生文集》卷二三、《新安文献志》卷七八
淳熙三年八月,宣教郎、充江南西路提点刑狱司干办公事程宏靖以其先君子龙图阁学士、广平郡侯行述抵某乞铭。某宣和乙巳冬在上庠,适丑虏围京城,诏求愿使太原者,人莫敢往,公奋然请行。某闻其风而壮之,愿为公执鞭而不可得。今获书公之盛德懿范,其荣多矣,其又奚辞!谨摭行述,纪其世,叙其文行,以识其堋。公讳瑀,字伯宇,系出高阳,黎为祝融,至周有伯符启封于程,后以为氏。暨伯某父,为宣王大司马。晋大兴时,元谭持节行新安太守,代还,百姓遮道请留,下诏褒谕。卒,元帝赐其子孙田宅于新安之歙县,遂居黄墩。侯景之乱,灵洗纠合乡里,保黟、歙有功,仕陈官至司空。太建中论佐命功,诏配食武帝庙庭。其后散徙,居浮梁程山者,于公为十世祖。高祖延珠有至行,丧亲,庐墓三年,乡先生书其事于碣。是生曾祖讳仲卿,家法益修谨。兄弟五人,既降丧,共爨而居者馀二十稔。王父讳禦,好倜傥,仗节立义,不轻然喏。喜交当世贤豪,如尚书彭公汝砺、度支金公君卿皆雅故。乐施与,缓急叩门,必称所欲而后已。用是家益窭,而居之甚安,乡里称为长者。刻意儒学,诗文最工。部书梅公执礼尝见篇什,叹其词致清婉。皇考抍纯诚寡欲,通诸经,尤深于《易》。举进士不售,则高蹈丘园。晚以公故封承议郎,累赠宣奉大夫、尚书左丞,石林叶公梦得铭其墓。皇妣金氏,即度支公之孙,累赠太淑人。先是王父以季女妻同邑臧氏,久而未字。王父念之,及公之生,乃命金淑人举以嗣其姑,故公初为臧氏。其文行曰:公在龆稚,志气不群,少长续文,诸老先生歛衽敬服。公慨然抱命世想,益自潜心经术,冬不炉,夏不扇,歌声出若金石,人比之范希文云。崇宁三舍法行,贡入黉序,由上舍擢天下第一。徽宗皇帝开设学校,文治煟然。公于是时挟艺与四海英髦争长雄,每试得隽,声闻籍甚。上舍揭榜,是日徽宗适幸五岳观,亟遣中使宣问大魁为谁。中使还奏,即去年校定第一者,徽宗大喜。释褐授承事郎、太学博士,时政和六年也。宣和元年转宣教郎,二年授提举京兆府等路学事,借五品服。陛辞,徽宗遽曰:「卿不须行,除卿馆职」。公因论乞试教官不用两学为格,次论遇祀事乞先以定仪揭示有司,除秘书省校书郎。四年转奉议郎。丁臧氏父毋忧,服除,除尚书兵部员外郎,转承议郎。七年,高丽使回,充送伴使。徽宗面谕:「朕厚遇远人,所至供亿有不如法,当奏劾」。公次南京,副使刘士元欲奏府中灭裂,公曰:「未见有灭裂处,若骤按之,恐州县望风,增大事体,仓卒间公私不胜其敝」。士元以为然。先是人使往来淮浙,类起丁夫挽船,县卒千人,或水溢,多溺死者。浸淫上闻,有诏禁止,而提举人船王珣不悦,画别敕许遇风不顺或水涩趁潮起夫牵挽。中书舍人孙公傅封还,徽宗大怒,以散官安置。给事中许公翰驳奏责傅太重,落职宫观。及公渡淮,所过复如往日,即谕县令:「已有御笔禁止,淮民不遵守,何耶」?令曰:「漕提举约束俱尔,其敢违乎」!遂约士元列奏,士元畏珣,不敢涉笔。公独衔以闻,俄报所列漕及令皆放罢取勘,中外始知天子爱民。是时封驳久废,方置讲议司讨论裕国富民之政,孙、许一时名流,相继论驳,士大夫交庆。及公奏至,不谋而同,公议浩然归重。使还陛对,遂奏云:「高丽使人往返淮、浙,起夫骚扰。昨来曾得御笔禁止,比至淮、浙,亲见州县违戾,已按劾闻奏。而王珣以臣异议,势必妄有奏陈,愿陛下垂察」。徽宗曰:「只为扰民不便」。珣挟门使王通势,必欲危以法,果诬奏公所至宴饮,专务沽誉,敢违御笔,按劾州县,乞赐斥责。送淮南提举常平司体量,珣竟坐诬罔。是秋,引法归本宗。冬,金虏陷燕山,嫚书既至,朝廷议和,且求愿使太原者。时北虏入,一军在燕山,二太子斡黎勃主之;一军在太原,相国粘罕主之。公率同僚入乞文字,惟朝廷所使,众龂龂不可,乃独抗疏请行,遂借给事中奉使河东。或以咎公,公厉色曰:「当朝廷危急之秋,苟利国家,虽捐躯不计也」。将行,会钦宗皇帝登极,虏闻传位,相顾失色。且谓契丹昨来事急,乃内忌太子得人心,遽自戕灭。今中国如此,事未可量,遂有讲和意。及虏骑将至河上,王师焚桥不战,而北京城大震,密议南狩。右丞李公纲持坚守之说,中夜夺其议,黎明御翠华门,宣谕厉兵城守,众心少定。是夕虏使来邀大臣议事,诏右丞李棁、右司郎中郑望之往,既议金缯之数,且许割三镇地。有旨,假公户部侍郎,河东路干当公事。时秦桧亦假礼部侍郎往河中,初皆未知朝廷遣使之意。及见少宰吴敏,敏曰:「此行也,实割中山府路地界」。公与桧各入奏云:「臣等但愿奉使讲和,未尝请割地。今和议已定,而割地则自有主议之人」。不报。即见宰相申前说,敏见拒甚力,遂行。纲时在御营司,专主战守,方与官属措置起兵尾击,见公,怅然顾曰:「勉之」!公曰:「苟右丞之计成,某辈又何足惜」!夜至虏营,无所系属,枢密路公允迪以坐毡假公席地而卧。迟明上马北去,暮则张幕藉草野宿,越数日,粮糒告竭,仅分瓯粥。既渡黄河,憩于沙上,公顾谓同行曰:「虏未全渡间,得数万骑掩击,首尾不相救,可以雪围城之耻矣」。给事沈公晦曰:「公将置身何地」?公曰:「王师苟有功,我辈岂复为身也」?将至中山,虏命一军与公俱。既至城下,诸帅已先得朝廷密谕,俾勿割地,城守甚严。虏使王汭来至城下,遥语,复不能下,遂与俱至燕山而还。时靖康元年四月也。中朝诸公闻公南归,举笏相庆,谓非唐俭辈可比。既至京师,对于崇政殿,钦宗曰:「国事艰难,极知卿奋不顾身」。慰劳备悉。问虏情何如,公对以:「二太子者虽未易测,然屡云:『既许我三镇,而一城一县全未割,如九月事不了,再领兵南去』。臣度其意,似欲聊得数州以为名而归。粘罕持军尤暴悍,非二太子比」。因乞奏修塘泺,饬土兵,增莫州戍。又奏:「金虏所恃者马,今当修武备,为险阻,使不得驰突,始可与较胜负」。钦宗曰:「卿料虏人今冬来否」?公曰:「臣谓必来。朝廷以臣为张皇,然臣不敢保其不来。陛下第力为战守之计,庶几彼不得肆」。登极覃恩,转朝奉郎,至是有旨,特转三官,三辞不允,除右正言。入谢曰:「臣备员兵部,惭未图报,岂谓误恩,擢寘谏垣,大惧无以称职」。钦宗曰:「但知无不言,便是称职」。公自是苟有所见,尽言无讳。尝言:「兴衰拨乱之君,不可复循持盈守成之法。方今盈盛之业既亏,衰乱之形已见,凡偏而不起之处,当力救而急拯之。故贤在所急用,而佞在所急去,利在所急兴,而害在所急除,安在所急图,而危在所急避。当今急务,一切解弛,而股肱大臣玩岁愒日,莫肯以身任天下之事。欲慕祖宗而法术无追,欲斥阉宦而宠任益坚,欲锄奸恶则薄示典刑,欲汰谬滥则苟容侥倖。兼听而不能得其言,委任而不能责其效。苟且之习复成,党与之私浸广。以调兵则失于不熟讲,以储粟则失于不早计。轻出号令而不惮纷更,耻言财利而不忧匮乏。爱民利物之吏未尽序,死绥斩级之士未尽录。溃溃若此,而强敌挠边,长驱之志未艾,上下偃然安之。自以为能革前日之弊,臣恐前车既覆,而后车复不戒也。臣望陛下发挥英断,磨砺臣邻,毋务苟且,毋乐因循。如臣所陈,最时病之大者,悉取而更张之,则中兴有渐,而兴衰拨乱可以埒美古人矣」。钦宗曰:「朕非不知,但恐虑有未尽,决意行之,必有所失」。公曰:「天下之事,故当如此,然谋之既审,虑之既熟,而优柔不断,实隳事政」。又上疏言:「昔唐魏徵曰:『君所以明,兼听也;所以暗,偏信也』。陛下兼听之道虽不废,而偏信之私尚不免。何以言之?庙堂之上所言公,公言之;所言私,王者不受私也。比来宰执进对留身者,无日无之,以为公则同列自当共论,以为机事不可不密,则在位孰为不当与闻者?深恐喋喋多端,足以乱陛下之聪。乞明诏宰执,各竭己见,互相可否,务归至当,然后俱退,无复留身,庶免偏信之惑」。钦宗曰:「近日颇甚,当降出文字」。又曰:「近日差李纲两路宣抚,外议如何」?公对曰:「外议固以为宜,然李纲缘前与大臣议论不同,闻命之日,再三辞免,盖虑中外不相应。今既统军北去,须赖圣明任之勿疑」。钦宗曰:「在外军事如有所闻,卿一一奏来」。公既退,乃奏:「朝廷近赐粘罕书,颇加责诮。其人刚戾狠愎,志在必得太原,然顿兵累月而城不下,气亦稍沮。若以甘言啖之,恐或可解。昨闻遣使遗赂与斡黎勃,意彼必有厚薄之恨。今复以书责诮,适足以鼓其怒,宜少易书词」。又谓:「州县募军,有司急于及额,往往捕捉平民,抑勒刺填,遂致行旅断绝,居民惊散。乞申明戒谕,若抑勒刺填而人品年甲不应者,并行斥责。又湖南洞兵未尝远离乡土,若一例调发,恐近则鸟窜鼠伏,连结蛮獠,别致生事,远则在路剽劫,流为盗贼,乞行寝罢。又京畿保甲几五万人,合而教之郊外,暴露日久,因致失业。乞止令逐县训练,乃会集郊外,教阅旬日,则复归之,以俟缓急期会」。又论:「江浙用兵,所费浩穰,人户入粟输金,命有司按实补官可矣。托为上书可采,效用尽心,并理选限,依官户法,未见其可。且民间出于情愿者既少,官司必至科配,托劝诱之名,为科配之实,所得不广,而所害者大,臣窃为陛下不取」。闽部额外贡茶,漕臣赵岍掌内药局不为受,进画旨施行。公论:「岍执政大臣,不能持正格物,乃敢以此尝陛下。昔汉文却千里马,孝和庸主也,犹能敕大臣不受龙眼荔枝之献。陛下纵不能比德汉文,安可有愧孝和?愿斥岍,勿使众口腾议」。钦宗曰:「朕不嗜此物,以备国信所用耳」。公曰:「陛下俭德,天下共知,此虽微事,但恐即位之始,此隙一开,后必滋甚。如国信所用,恐亦自有定额」。时台谏章疏付中书,多沮抑不行,或稽留不下,公上疏论:「宰执所行是,台谏何所复言?有所言,则正与为敌。臣闻君犹心也,宰执犹股肱,台谏犹耳目。任耳目以广视听,将以运用股肱。今股肱反蔽耳目,陛下将谁与为治乎?臣闻真宗时,尝诏谕谏官御史,各令举职,仍令中书置籍记其言事行与不行,岁终具奏。盖非特稽考所言当否,因以知其人,亦以防壅蔽之患。伏望陛下特赐举行,仍于广内创制台谏章疏总目,听政之暇,雍容观览,不惟裨补治道,因考其事,有当行而辄稽留未进呈者,督之执政。庶几股肱耳目之任,不至偏废,而治功可望」。又论:「临御以来,搜求疏远谠直之士,布在台谏,虚以听纳,是诚有意祖宗之治矣。然陛下喜受人言,而未可谓善听言,喜受人谏,而未可谓善纳谏。听言纳谏云者,必深思而熟计之。当理则行,不俟旋踵。若受而不能用,与不受同,实无益也」。钦宗嘉纳。余应求、陈公辅忤执政意,相继去国。公论:「应求、公辅踪迹孤外,志操凛然,陛下擢为台谏,士大夫方庆言路得人,应求等亦感激奋励,知无不言,公道少申,邪人侧目。一旦论事稍涉嫌疑,而大臣已有挤陷之者,臣恐自此直言之士不安其职」。钦宗曰:「二人相与为党,向日伏阙,盖二人唱之」。公曰:「伏阙数千人,二臣时为馆职,恐不能鼓倡」。钦宗曰:「耿南仲亲见」。公曰:「臣闻方士庶伏阙,二人入局,为众要留。南仲宣谕圣旨之时,却得公辅转谕众人」。钦宗曰:「南仲殊不如此说」。公曰:「陛下既以南仲之言为然,便当以鼓倡伏阙罢斥,不当因其言事指为观望。且南仲以其人为有此事,当其初除谏官不奏白,何也」?给事中王云使虏归,言王汭意望朝廷遣三使至燕山斡黎勃所,然后使人导之见其主及粘罕,大则不及岁赂,小则不须礼物,惟约使人密至。又云朝廷三遣蜡书至余都,悉为粘罕所得,欲败和议。朝廷疑其不实,犹豫久不决。公上疏乞遣使,且言:「和议成则利归于斡黎勃,否则功归于粘罕。余都之事,有无未可知,万一有之,而其势果盛。金虏奋自小国,强兵力战,臣服诸虏,殄灭契丹。余都果能崛起,恐一二年间未能兴复。今我疆土自与金虏为邻,而余都乃在云中之北,舍强而就弱,弃近而就远,背正道而从诡计,失王者御四夷之体。又蜡书既为粘罕所得,往结余都者达否未可知,乃先绝斡黎勃主和之意,计亦左矣。就使余都之约已固,彼果起事,我能兴兵出塞,与之协力乎?兵围我重镇,累月竭力不能解,乃欲出塞共谋人之国,虽三尺童子亦知其不能矣。莫若审酌利害,早遣使命,庶无噬脐之悔。至于防秋之计,虽和议已定,亦不可弛」。又论:「李弥大为宣抚大臣,自当与之和议,授成算以出。弥大诣都堂既不得见,乃仆仆然日候伺于诸臣之门,未闻付以统戎大事。行次大名,虽有旨改命,而胜捷军处置失所,果致败事。至于一行官吏兵马虚费钱粮,不知其几矣。今独罪弥大可乎?王云使燕山,得金虏请和语言,入塞七日,疾驰至京师,正以金虏约使人以七月上旬至彼。陛下命宰执求可使者,义当朝受命而夕择人,俾有司为治装兼程而往。今半月矣,乃始得一邓绍密,而北去又未有日。稽之众论,佥谓徐处仁、吴敏、唐恪政事不振,陛下深惟社稷安危,尽赐斥免,别选英贤共图大计,庶克康济」。又言:「陛下持苟且之术,行姑息之政,以节用则浮侈尚多,以爱民则凋敝未息。官冗而不知澄,兵骄而不知制,名曰斥逐邪佞,而多方庇护;名曰爱惜名器,而不谨差除。凡若此者,遽数之不能尽。其至急者,宦官反侧,将为变于内而不知杀其势;民庶困耗,将为寇于外而不知结其心。臣未知诸臣同朝奏事,与留身造膝之言,亦尝及此乎」?钦宗虽嘉纳,而遣使授书,不能悉如公所论,和议亦向败矣。他日进见,又言:「四方万里之远,所恃者监司。臣观见任与差下人尚多不才,乞精选省曹、台察、卿监中忠直强明之人,分涖所部,庶使远迩均被实惠」。蔡京父子、童贯、朱勔罪大责轻,公累疏乞大正典刑。又言燕瑛蠹民膏脂,以事权幸,不当典河阳;吕源轻佻,恐致生事,不宜帅桂州;聂昌人质最下,不宜尹开封;宋瑛妄言上皇忿怒,而已解释,乞付有司考核。又言:「曾诚纳赂宰相,起自废斥,方元若专事请谒,秘书两监,安用此流」!钦宗曰:「燕瑛诚无所用,吕源踪迹已不佳,更要生事,安可作帅?宋瑛朕知其小人,方元若昨权立螭,辄战灼不能立」。公曰:「此亦足以知其所养」。又言:「何执中、余深乞诏太常别定谥,授深散官,窜之蜀徼」。又言:「相州之北有漳河,真定之南有滹沱河,积水虽深,遇冬浅涩,上流可作堰闸,倘有缓急,亦控扼之一端」。又尝历数汉唐宦官之祸,今不当俾之参预外事,累数百言。凡再上章乞补外,不允。会侍御史李公光言星变,钦宗问曰:「卿见之否?朕宫人数疚瞻视,及问徐处仁,悉言不见」。公曰:「臣虽未尝见,然或以为有当禳。臣闻灾异之来,要在正厥事、修厥德,愿陛下勿问有无,第察事之正否,德之修未,自然上天昭鉴,变异可消」。初,公再论蔡京等罪,钦宗曰:「只为吴敏力庇护他」。公曰:「陛下既已察见,便当亲赐处分」。钦宗曰:「当即批出」。后数日事寝,公又入奏,略及面谕之意,敏遂奏公漏榻前语。钦宗不以为罪,密敕近臣宣谕,且曰:「程某在谏垣甚宣力」。至是又谓公曰:「李光如何」?公曰:「台端之任,刚正有守,众以为宜」。钦宗曰:「只有文字论朱勔,却党蔽蔡京」。公曰:「臣观光非党京者,当是见臣等已有章疏,及朝廷已有行遣,不复论列」。钦宗曰:「须卿做取文字来」。公曰:「臣当躬禀圣训,然臣于光昔为朋友,陛下或全臣私义,乞宣谕其他台谏」。由是忤旨。越数日,除屯田郎官。又数日,有旨与远小监当,遂添差监漳州盐税。公居言责五十有四日而罢。光尧太上皇帝即位,除司封员外郎。明年,转朝散大夫,迁光禄少卿。第进士廷策,改国子司业。闻淑人感末疾,丐外祠,主管亳州明道宫。绍兴元年,召赴行在所。入对,上疏曰:「金虏肆乱,于今七稔。陛下践祚,自南都迁维扬,自维扬迁会稽,惟奔播畏避,此岂虏真不可敌哉?顾吾不敢与之敌耳。宜及今预设方略,保护江浙,伺间承便,长驱直捣。此而不为,后时之悔,可胜言哉!臣敢画十事,仰干宸听。一曰励志气。夫纣百克而卒无后,汉高屡败而终有天下,盖胜负兵家常事。金虏志骄气盈,已有可败之理;中国军摧势蹙,非无可为之时。愿陛下念二帝播迁之耻,励志以殄虏,则功业之成,庶乎可待。二曰躬节俭。昔勾践困于吴,苦心焦思,卧薪尝胆,身自耕作,与百姓同劳苦,卒灭夫差,而雪会稽之耻。卫为狄所灭,东徙渡河,文公大布之衣,大帛之冠,初年戎车三十乘,季年乃三百乘,诗人歌之。望陛下俯酌二君之迹,躬自黾勉,惟战士是恤,则臣下化服,事功可图矣。三曰访贤才。昔宣王承厉王之后,兴衰拨乱,卒为中兴之君。诗人推明其所以成功,则曰任贤使能而已。今陛下所与图事者不过宰执,次则台谏侍从,臣恐尚有困于散地,沉于下僚,望加意搜访,或召见,或任使。若各当其任,天下事不足为矣。四曰求将帅。夫光武所以续既绝之绪者,推寇、邓之勋;肃宗所以平安、史之乱者,称李、郭之功。今一二大帅,位高金多,顾募豢养,缓急非所倚。臣恐偏裨行伍,未必无奇才异能,愿广加搜拔。士大夫有知兵而尚气节者,尤宜参用。五曰申纪律。昔秦师过周北门,而免胄超乘,王孙满知其必败。子重问晋国之勇,栾针谓好以众整。故兵未接刃而逆知胜负者,观其军行整与不整耳。比年以来,师无纪律,或望风而溃散,或逗挠而不知期会,虏掠子女,焚荡庐舍,此弊不除,何以捍敌!伏愿明敕一二大帅,使躬亲惩创,以劝率诸将。又广布耳目,察访自今行事有纪,勇于破敌而戒于扰人者,特加旌赏,庶革前习。六曰治财赋。今日急务,莫先于治兵,莫急于兵食。然自军兴以来,理财之政不修,日以困乏,乞诏有司,修废弊,损浮靡,使货食丰羡。七曰广召募。夫秦之未并六国也,六国困于秦兵之强,然卒亡秦者亦六国,乃知人无不可用,顾训练何如耳。今淮甸以北,金虏蹂躏,江南荆湖,寇盗残破。伏愿饬诸州军,广行召募,精加训练,亦足以抗诸帅偏握重兵之势。八曰治舟师。夫三江五湖之利,吴越之所必争,齐楚不能以取胜,彼利在骑,吾利在舟。况金虏形隔势绝,又非齐楚之比。然顷者南渡,我莫之抗。及其北归,韩世忠邀之中流,迁延岁月,反用周瑜之所以破曹操者,全军北去。盖彼多算而我算尝不足,是未尝自治之过也。今既驻跸会稽,西则常、润江口,东则台、明海道,而江南密为唇齿。上流沿江,皆宜以时措置。九曰谨命令。夫去兵去食,而信不可一日无,故民未知信,子犯以为未可用。顷年驻跸维扬,众知夫未可复东也。一日下东还之诏,识者重叹。伏愿继今谨于出令,期于必信,庶几民听不惑。十曰责事实。昔孝宣之治,本于综名实;西晋之败,由于尚浮虚。国家积弊,既缘名实贸乱,浮虚日朦,又济以诞谩,非掠名欺众,则择利以谋身,非便文自营,则倚法以削民。愿陛下鉴晋之所以亡,汉之所以兴,大变习俗,庶事功可成。抑臣尝考夷狄虽自古为中国患,而盛衰未尝不相因。故太王避狄,而文王致昆夷之駾;汉高厄平城,而武帝穷漠北之师。陛下脱身重围,崎岖河朔,握图履籍,历数有归,天心眷佑,亦可卜矣。愿思寄托之重,审危殆之机,历考古今之变,屈群策以立非常之功,天下幸甚」。又言:「臣闻君子安不忘危。去年金虏偶不南渡,今剧贼李成势稍衰弱,臣愚过计,深惧危苦之言不达于圣聪,或者玩日苟安,不虞祸发。幸陛下深思远虑,夙夜以定倾扶危励志,庶祸乱可弭」。太上方欲擢用公,而任事之臣议论不合,乃力丐外补。遂除直秘阁、提点江东刑狱。踰年,除太常少卿,入觐进言曰:「臣闻三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。臣窃考圣朝自太祖皇帝揖逊而履帝位,世世相授以仁,不杂他术。德泽渗㵂之久,故比岁夷虏寇盗,蹂践焚劫,生民亡聊,亦已极矣,然厥心归戴,未之或改。陛下监观治道,灼见根本,故比年诏令数下,专务宽恤,海内幸甚。然臣窃虑军旅未休,输饷方急,州县常赋,不能供亿,势必至于科扰。陛下虽欲办行宽恤以仁斯民,恐未能上副圣意。望明诏宰执,俾求通练财计之人,相与讲究利病,省节浮费,使国用赢衍,仓卒不致科敛,庶有实惠孚于四方」。又言:「臣闻学校不修,诗人兴刺,《子衿》之诗是也。臣窃见比年以来,举人鲜以学业为事,既深可忧,而一命以上,或才质之美,往年得为教官,颇患无缺以处之,行在学馆局务阙又加少。窃惧中人之性,不得长养成就,而因循汩没者为多,他日当更乏才。望圣慈深以人才为念,特诏州置教官一员,使专务教导,不但已入官者得以成就,而韦布之士知所向慕」。又言:「臣尝典狱江东,诣狱阅视案牍,讯问囚徒,已量事实,责限结绝,破械释系、脱于囹圄者百有馀人。复检视诸狱囚,病而不医、死而不殓者不少,甚失哀矜庶狱之意。除具奏施行外,窃虑四方囚系,似此甚多,望降诏诲饬,俾司狱之吏各大书揭榜,寘之厅事,庶几遵守法令,上称好生之德」。上曰:「士大夫称卿,中外如一」。即日拜给事中,赐三品服。尝言:「治天下之道,必自学始。窃惟圣质高明,决事之暇,躬亲国史。然人君之学不在章句,当考治乱之迹,贤否之辨,而其要又在于正心诚意」。又言:「夷狄之患,未有甚于今日。然物极则反,愿与大臣力图恢复」。上曰:「畏首畏尾,身其馀几!前年金虏过江,官军接战,彼亦甚多损伤,自此可以使人向前」。公曰:「但不退避,则两敌相当,未必不胜。况曲直之理,昭然可见」。顷之,兼侍讲。入谢,进言曰:「臣闻以一人之微,临亿兆之众,其万几之繁,已不胜应。至若外有夷狄,内有寇攘,其难百倍于无事之时,疑若日不暇给。然文王有密人之不共,而帝乃曰:『无然畔援,无然歆羡』。则其意在于正心。光武当汉道之中微,崎岖兵马,而手未尝释卷,则其意在于务学。盖心正则有以格天下之非,务学则有以考天下之理,此操至约而施至博之道也,陛下天资已有日跻之盛,望仰思祖宗寄托之重,俯念群黎欣戴之诚,广览博观,使忠邪贤否事物之变,昭昭乎胸中,而又加意于正心诚意之学,则圣德日新,事功日起矣」。又言:「臣闻不畏多难而畏无难,故有国家者或无难以亡,多难以兴。夏有后羿之变,而少康成其功;周有懿王之厄,而宣王定其业。国家日者祸故不可胜言。两年金虏不果南渡,比日寇攘亦向衰息,而将骄卒惰,民困财殚,固未可言平定中原之日。然志不素立则因循苟且,将无时而可为。伏望陛下万几之暇,博览少康、宣王之事,思所以申愤而雪耻者,诏大臣以捐省末务,日为恢复之策,则中兴之功,庶其有济」。又言:「今日诸将官高而不可使,兵众而不可分,有警必不能奋不顾身。窃虑其偏裨,或有可搜拔任用者,伏望陛下降旨,令诸大将依顷日侍从荐举指挥,各举数人,陛下即加铨别,稍分所辖之兵。遇有警急,则酌事势而遣行,庶兵不偏重,而偏裨之能者得以自见」。又言:「金虏狼贪虎噬,未有畔岸,而两年不敢南牧者,关陕之兵牵制之也。比者捷书来上,深若可喜,然臣方以为忧虑,其不得志于彼,将逞愤于此。望陛下建藩维于淮南,设控扼于江上,而大治舟师,以防越轶,然后相时料敌,为恢复中原计」。居亡何,求对便殿,进言曰:「窃以中否之祸,无世无之。或侵以衰微则周平王,或随以隆昌则汉光武。今日之事,欲异乎周之衰微,而庶几汉之隆昌,是在陛下而已。然筹帷幄者未有出人之略,为将帅者又无捐躯之志,则日复一日,人情更益怯懦弛懈,无复奋发。愿陛下考光武躬临战阵之事,以作励谋臣猛将,则抗敌而立国隆昌之渐,可立致矣」。又言:「自黠虏作祸,于今八年,未见恢复才效,而日有寇至之虑,此诚诸臣不才之过。其见任使者,既未见豪杰颖出之人,而屏远服沉下僚,又未有所简拔,则相与因循苟且,深为可惜。望陛下上焉思委任贤能、驾驭英雄、推诚尽礼之道,次焉思策驽磨钝、弃瑕录善、破朋坏党之术,使瑰材玮器,位显任重,而寸长尺短,悉为我用,则功效可卜。若必守常辙而求异功,规近效而图远略,非臣所敢知也」。又言:「臣伏睹政和间尝置局裕民,宣政间置司讲议,皆纾急救弊之举,意非不善。一则夺于柄臣,随命即罢;一则毛举细务,徒费日用。此无他,权要无以市恩,近倖无以窃宠,冗食滥员无以侵耗太仓,其实有利于国,无害于民,而小人皆不便也。或以为拂人心,或以为伤国体,兴讹造讪,乘间投隙,故主其事者亦将摇于不任受怨之说,不免徇寻常之见,持苟且之论,恶在纾急救弊哉?修政局之建,其目曰省费裕国,强兵息民,是在今日,已为后时。顷者陛下发明诏,命官吏采众言,又诏条具在内诸司,阅两月而未有施行,道途籍籍,以减省为难。窃虑小人之言浸渍摇惑,圣意一移,则天下事无可为者。伏望陛下照之以不惑,断之以不挠,使必如明诏,则所谓中兴政事,此其基也」。又言:「国家自播迁以来,祀事极为简略,虽礼视时而隆杀,不得不尔,然宗庙之享,系在陛下。顾累朝御容,寄寓远方,迎致实将,而祼将不亲。望诏礼官取孟享之仪,酌时度义,略其大而致其实,以时设位,陛下躬行献享」。命下酌之,而有司不果施行。公再言:「臣恭读祖宗故事,见仁宗谓辅臣曰:『朕朝夕奉三圣神御于禁中,未之敢怠』。又见唐李绛等因奏事,言祭祀天地、荐享宗庙礼器敝恶,宪宗耸然曰:『朕虽以故事祀天地、享宗庙,不得亲行,令宰臣摄事,每至其日,朕未尝不夜半即起,沐浴盥栉,肃恭以至明,过时方息』。即饬有司,修饰器物,务令丰洁。谨具奏呈,仰乞酌用」。又言:「窃见三衙之兵单弱,而缺额不补,五军所统虽多,招怀抚纳之流。目今虽未有他故,然李捧、崔增辈各将其徒,张俊、王燮等元无兵机,则控驭之制已大疏略。今欲使三衙之兵渐统旧额,五军所统,随宜易置,散群坏党,新旧参错。庶禁卫增壮,而招怀抚纳之流控驭得所,不致有意外之虞。今吕颐浩奉庙谟以出征,如李捧、崔增辈便可俾隶戎行」。上曰:「得处分」。因曰:「颐浩熟于军事,令总诸将外禦,秦桧在朝廷,庶内外相应」。公曰:「内外相应最为至急,宣王命吉甫北伐,而是诗乃言『张仲孝友』,盖非张仲在内,则吉甫不能成功」。上曰:「秦桧诚实,只为大执」。公曰:「士大夫操修不美者至多,如求机警能顺旨者,极不难得,但恐不诚实,终不可倚」。上曰:「此辈亦何所用?朕以至公涖天下,见其可用则用之」。公曰:「涖天下者莫大于至公,帝王之德,所以配天地者以此」。上曰:「更要仁要明」。公曰:「三者虽异,其实一体。惟公然后能明,惟公然后能仁。愿陛下以至公为先」。又言:「卫多君子,吴季札以为未有患。晋多君子,季武子以为未可媮。欲知国家治乱兴衰之端,当观其贤才多少。今侍从仅十许人,自卿监以至馆职,建炎间裁定员缺,伤于太少,时属艰难,正宜招致英杰,共图康济。望博访妙策,搜奇拔颖,使侍从官不致多缺,诏增置卿监以下员,庶拔十得五,一旦有事,无乏才之叹」。又言:「汉光武亲临战阵,将士用命,是以中兴汉室」。上曰:「朕方欲措置江上军,将定垒即单骑往按视抚劳,亦欲作励士气」。公曰:「累年金虏入寇,悉望风逃遁,陛下能屈万乘,则士气自振矣」。公既居琐闼,以章奏自任,抗论无所阿避。会除李邦彦佥书枢密院,公论邦彦五罪,凡三疏,不报,委以次官书牍行下。公乃乞罢所职,除兵部侍郎,不拜。抗章言:「臣蒙陛下厚恩,擢寘省闼,比者辄有驳奏,事既不回,义宜去位。兼臣二亲年老,臣病不能侍,是君亲之谊,两未尽也」。上感其言,亲书章尾:「优畀职名,择善地以便其私」。遂除龙图阁待制、知信州。侍御史江公跻、左司谏方公孟卿争上疏曰:「程某有兄弟可以养,黄门职典出纳,顾不留以自助,甚为朝廷惜之」。上批付右仆射秦桧,复除给事中,且宣谕上意。参政翟公汝文曰:「给事观上委曲如此,安可复辞」?入谢,上曰:「给事之设,政要驳异,岂在雷同。朕以卿再三求去,勉徇所请,然深不欲卿去,故再有此授除」。公再拜谢。既出,特赐象笏,示隆眷也。南渡后,内藏不复有所积,岁拨左藏库钱帛万数充之。至是,复令支拨,兑供颇夥。公言:「内藏之建,盖深藏厚蓄,小欲助有司经费,大欲有事戎虏。其至仁远虑,则欲警急可以取办,不至横索于民。故真宗宣谕群臣,谓『所贮金帛备经国之用,非自奉也,顾外廷不知耳』。神宗皇帝赋诗则曰:『每怀怵愓心,妄意遵遗烈。顾予不武资,何日献戎捷』。累朝以来,三司缺乏,则假于内库,或累年不能偿,即命蠲除,其事盖可考也。南渡以来,内藏不复有所积,故岁拨左藏库钱帛数万,已不为少。陛下宣谕臣僚,亦有躬行节俭之言,然以臣所见,今岁始交秋,而左藏岁供之数已足。近日复令兑借缗帛,不识所费何至若是!望陛下俯忧时事之艰难,仰观祖宗之志虑,践节俭之言,恤供输之困,使四方之民,均知盛德」。是时都督之建,颇合众情,朝廷继遣沿海制置,外论汹汹。公言:「臣观今日退避之计多,防守之计少,如是则人心摇夺。自古兵交,胜负系曲直,非必系强弱。金虏之强,众所共知,然实负天下之至曲。愿陛下专以征伐责将帅,裕民理财责宰执,而宸心孜孜,务修厥德,上合天心,下协民情,则金虏之强,可以坐视其弱」。上曰:「惟德动天,顾朕凉薄,有所不能」。公曰:「臣观孟子所云『有能有不能,有为有不为』,则力之所可能者,有为有不为耳。以陛下天资高明,博观群籍,凡古之帝王,有德则兴,无德则亡者,皆无逃圣鉴矣。强勉行之,必无所不能」。上曰:「卿可谓责难于君者」。久之,复申前请。御批中出,除职名与郡,以便温凊。再议,复除前职名知信州矣。给事中胡公安国、中书舍人刘公一止连八疏,论公:「早以文行知名于时,忠信可以备献纳,正直可以司风宪。出为守臣,则布宣德泽,位正一国;留在朝列,则嘉言正论,上沃圣聪,所利溥矣。为瑀私计,孝子之志固切于养亲;为陛下计,保国之基莫先于得士」。有旨前降指挥更不施行,于是复留。太常寺定奉使高丽给赐,乞准元丰例。上欲加惠远人,诏复增益。公言:「礼仪隆杀,当视时宜;赐予厚薄,当观民力。今所给赐,视元丰已为过厚,况复增益,尤非所宜」。旧制,右武大夫非特旨不转,刘光世保举王德、张亨等过江击贼,有旨转行。公言:「右武大夫系昔日西上阁门使,元丰间止于十四员,今不知几倍。若人臣皆得挟法陈请,则回授之制殆为虚设。况光世所乞已十二员,冒滥甚矣」。闽贼范汝为既平,朝廷以密院人吏刘希房等十九人有劳,各转一官资。公言:「将士冒矢石于外,人吏受恩赏于内,理非是。方欲作士气以立武功,侥倖之弊,岂可承袭」?临安府营缮,上自侍从,近则中贵,外及僚属,下至胥吏,被赏有差。公言:「移跸营缮,官吏职也,苟无旷阙,何功之有」?皆乞寝罢。廖元忠为忠义队首,父子供应民兵钱粮,与贼战,擒杀四十四人,但补下班祗应。公言:「推赏太薄,恐后无以劝励」。是时上方励精稽古,留神经学。一日,从容与公论《左氏春秋》,穷究指归,且曰:「胡安国近取政论极好」。公曰:「安国经行素高,兼达治体。朱震亦深此学」。上乃召用。继又访人才于公,因荐徐俯、曾开、程俱、范仲、赵思诚、萧振,皆一时名流。五月,诏:「侍从条具己见,凡可以省费裕国、强兵息民者,朕无惮改作」。公上疏,以为:「国家遭虏寇之祸,今兹九年,政事束于条例,难于改作。譬如人家,昔尝富贵,中更破荡,今方以渐葺治,而费用尚循富实之规。然国势危殆,至于今日,亦众人之所共忧。倘使费省而国裕,兵强而民息,则国家安宁长久之利,亦众人之所共享。今日一切镌罢,亦复何辞」。乃条具当时急务,一曰:「内侍之制,比旧岁裁减之外,今尚有一百八十馀员,臣愿以其半为定额,姑去三分之一,有缺勿补」。二曰:「三省察院人吏三百馀人,月费钱二万五千缗、米五百馀石,而复省检正与机速编修检讨等房堂厨、密院东厨。客司等人各有窠额,下至大程官,亦复二百人,皆可减半。三省密院镌减已定,然后取省台寺监员数,量事烦简,悉议减罢。只如御史台人吏,知班共一百六十五人,盖可减三之二。其在外州县,乞委监司条画减放」。三曰:「閤门自知閤下迨祗候三十馀人,乞减三之一」。四曰:「后苑一切工役,不切于事,宣和末年已议减省,靖康初因悉罢废矣。欲乞以事归工部,示人将有恢复之图,不当安于此地。所有修内一司,并乞废罢」。五曰:「应有实废而名存如龙图等阁、睿思殿库官吏之类,如亲贤宅、四方馆、舍省、都亭驿、驼坊、牛羊司、大医局、东西作坊之类,乞并归所辖本曹」。六曰:「伏睹祖宗神御岁时祭享,未免薄略,而益王与唐公长国主影前所破食料、添厨、知客、从人等,多仍用旧制,欲乞减罢」。七曰:「曾任宰执及武臣遥团以上宫观差遣,多事之时,不任事责,坐糜厚禄,颇为无艺,乞与减半,以次官乞支三分之二」。八曰:「州县添差官,乞减见任官请给人从之半,仍免治事」。九曰:「常平不必复立一司,只乞别差提刑司干办官一员,专管常平职事,仍以曾任知县及通判人充」。十曰:「州县酒务,自来皆知所得不偿所费,乞酌度州县大小,召人买扑,则省官吏请给,免民户折纳糯米,其利不鲜」。十一曰:「金虏之长在骑。今平广原野,欲争胜则当用车;大江长淮,欲控扼则当用舟。今来舟车皆未尝讲究。臣略计一车一舟之所值,适与一马等。苟舟车精备,则动必万全,乞讲究制造」。十二曰:「诸军之兵,盖患其不多,然亦不少矣。简其疲弱而训练作励之,固可以转弱为强。惟三衙之兵与诸州禁军,皆额缺不补,则在内禁卫单寡,不可不虑。在外则备禦全无,每一郡有警,环郡拱视,惴惴然奔窜之不暇,岂及议救援哉!乞各措置招募」。十三曰:「请诸步弓手统于县尉,镇塞有土兵统于巡检,一州则有兵马都监,两县则有都巡,一路则有提刑。乞委诸州,各选募弓兵,使充旧额,委提刑察巡尉及都监、都巡之疲懦者奏罢之,选择曾经战阵、实有武艺者辟差。无事之时,各训练弓兵,或有警,提刑将都巡,都巡将都监,都监将巡尉,自足以逐捕捍禦,不至专遣王师」。十四曰:「汾江及淮甸、荆湖盗贼残破去处,多有荒弃田地,乞募人为兵分授之,使耕殖为粮,免复仰食县官。岁久,人必各自为守其宅」。如因土风以颁巡社之制,换度牒以免伪造之罪,卖官田以助军需之广,杜豪民猾吏侵盗之虐,定役法以免催税赔纳之苦,革官吏差替纳赂之奸,其说甚备悉剀切,上契圣心。自公之驳邦彦也,时相追仇甚深,密以后省封驳纷纭夺主柄之说动上。一日私荐席益,即取旨趋召,即招后省官相见,出御批与之,同僚相顾默然。公曰:「席益为人,相公岂不知,何必引用」!即入疏论益。后数日,公为台章论罢,提举亳州明道宫。时起居郎张公焘、舍人刘公一止、中书胡公世将、左右司员外郎林公待聘、楼公照、侍御史江公跻、司谏吴公表臣皆在逐中。四年,复徽猷阁待制、知抚州。州当要冲,酬酢丛繁,帑库单匮。岁仍饥馑,崇仁、宜黄寇盗并起,历时不能擒制。公至则招材勇士,料兵重赏,未几,贼党悉平。且命属县劝诱豪右损价广粜,四境由是安集。旱祷必雨,岁不火祲。以二亲怀归故里丐祠,章再上,得提举江州太平观。六年,丁太淑人忧,明年丁宣奉公忧。服除,转朝议大夫,以前职名知严州。未行,改知宣州。金虏将南侵,公浚隍增陴,治甲兵,丰廪储,隐然为江左重。及虏败北,坚辞郡事,复奉祠。十二年春,召赴行在。是时和议已成,公欲激励上意,使强于为治。入见,首叙:「臣远去阙廷十有一年,金虏兵再南侵,陛下随机应变,亲授诸将方略,顺昌之功,尤为奇伟。独念太上俯忧生民,甘心屈己,力主和议,卒使强悍革心,迄从圣欲,此岂常情所能测度!更愿陛下不以今日为愈于昔时,谓可以少休,犹复加强勉焉。董仲舒谓天欲扶持而安全之,事在强勉,非虚言也」。上再三嘉纳,拜兵部侍郎兼侍读,赐爵鄱阳县开国男,食邑三百户。复上疏云:「顷年强虏侵轶江淮,无不如志,非陛下明于料敌,审于知己,随事制宜,投机应变,则事之出于意外,恐未可胜言也。今虏气得志骄,穷奢极侈,骨肉屠戮,寇仇环起,连年旱乾,赤地千里,人不聊生。我于此时深思远虑,足食足兵,以俟其衅,安可不汲汲也!今日祖宗之故地未复,父兄之深仇未雪,岂得遂为休兵偃武计哉?臣愿陛下励志而已」。后数日,又言:「人君上承天而下理人,动作云为当仰观天意,俯察人情。今日天意人情,灼然可见,宜乘兹盛际,励有为之志,卒非常之功」。上曰:「前此固不得已,今日足可措置」。景灵宫朝献后,公因进见,言:「土木之功,劳人费财,营造之过,祸败随之。如近日景灵于外殿之后,诚有不可已,臣愿此外一切禁止。窃观自古中兴之君,莫盛于周宣,而不能无过,故诗人箴而不已遂有规,规而不已遂有诲,诲而不已遂有刺,以此见居成功为难」。上再三首肯之。公复曰:「凡诗美宣王无几,而『考室考叔』之章,即不言美而实美之。臣旧疑此二事无足美者。近读《刘向传》,见其所谓更为俭宫室小寝庙,始悟诗人之意」。语未卒,上曰:「刘向在宗室中至好」。公曰:「岂惟宗室中,即群臣中亦不易得。向忠于朝廷,其渊源盖自经术中来。陛下观其引经陈义,虽后世不复多见」。上于是历举向引经义数处,公曰:「凡向所陈,可为万世龟鉴,愿陛下每思其言,为益不鲜」。上改容嘉纳。讲读官旧皆有讲义以进,中间为侍读者因陋就寡,但书故事进读,不复约文申义,发明旨意。公乃即所读随事深切著明之。后尝入侍,从容语次,上曰:「近年侍读不进讲义,得卿每事敷陈,甚善」。公曰:「讲义固不必进,然但不明而退,则备员已甚,臣是以敢致区区」。上曰:「尝读《三朝宝训》,至真宗访通经义者于李至」。公曰:「当时至所称,惟崔颐正一人,盖通经之士至为难得。陛下留心经术,臣等末学,不足以望彷佛。然私忧过计,自科举复用词赋,后生工于剽掇,苟取科第。今治经比诗赋才十之一,恐数年之后,无复有通经者,宜斟酌两科进士多少,特加抑扬,使经术不至废弛,乃长育人才之道」。秦桧谓公曰:「上宣谕,伯宇在经筵尝说两科习经者少,当如何措置」?公曰:「欲使不偏废,莫若经义诗赋合为一」。遂付礼部施行。资善堂翊善阙,上欲除公,以久在告未果。及面谕除授之意,遂就职,进爵子,增邑五百户。又尝读真宗奖擢刘锴,公因言:「世禄之家,鲜克由礼,功臣之世,贤者之类,不可弃遗。真宗览锴所上,不独嘉锴之能,亦以劝励士大夫之后,用心可谓至远。陛下嘉惠多士,崇建太学,盖甚盛德,而选试教养国子之法,未闻讨论。愿稽有虞成周之志,以诏有司」。复进疏论:「治乱安危,相为反复。今虽愈于昔年,然金虏入寇,未尝一大创艾,尝有轻我意。虎狼之心,岂或餍满,求衅背盟,近则数年,远则一二十年,不敢保其必不来也。今吾所用之兵,近更数年,远更一二十年,壮者老,老者死。愿预为久远之计,增多而益寡,使兵日浸强,列屯向敌,凛乎不敢遽犯。若乃民力困乏,未有甚于此时者,陛下虽屡戒切州县不得科歛,而岁有防秋,军兴之费,急于星火,供亿曷尝不出于民?是宜省费节用,敦本抑末,常赋之外,一毫不取于民,使民力日益厚,则邦本固,兵益强,虏即有窥伺之心,亦将潜消阴沮,是乃和好久长之策」。上曰:「且做十年」。公再拜曰:「十年之说,愿陛下念兹,朝夕不忘」。又尝因论真宗时事,公谓:「符瑞固不可谓无,然以为出于天,则所以奉天者莫要于德;如惑方士道流之说,崇饰宫观,广致祷祠,恐不足以当天意」。上曰:「天书等事,偶出一时,《宝训》自不须记,正所谓书而不法」。未几转中奉大夫,试兵部尚书兼侍读、翊善。上眷礼虽厚,公与端揆议论背驰,乃力乞奉祠,遂除龙图阁学士、知信州。陛辞,遣中使特赐御书真草《千字文》、象笏、犀带。是时执政侍从皆未之有,中外歆羡。上饶坑冶,堙废岁久,提点韩球久试图功,妄言宝货兴废,不问山谷有无,广为虎落储胥,严示厉禁樵牧大棘,众庶熬苦之。且明谕州县,按旧籍坑户以岁计所负官课责偿于其家,至有子孙易业数世,而系累淹延,毁其家而偿逋未足,有司莫敢辨曲直,民不堪命。闻公之来,诣府列诉,公躬为审核釐正,条白于上,球之积憾,刺于骨髓矣。岁甲子夏,大水坏城郭,属邑发洪几千所,败民田庐,漂溺不可救。公具奏水灾异常及宽恤事目,请于朝。时宰方咏歌太平,恶言灾异,阅所奏请,顾同列曰:「尧之洪水,不至如是」。公闻之,曰:「时不可为矣」。遂称疾丐祠,提举江州太平观。十六年,转中大夫,进爵伯,加食邑八百户。十九年再任,迁大中大夫,进封广平郡开国侯,加邑三百。又以郊恩加食邑三百,为一千四百户,实封一百户。或云陆升之讦前参知政事李公光私撰野史,其子孟坚见知棘寺,承柄臣风旨,锻鍊论报,谓公不合与李公通书问、寄衣帛,降授朝议大夫。二十二年正月,以疾致其事,授左中奉大夫。辛亥薨,享年六十有六。遗表闻,特赠左通奉大夫。其子曰宏靖,以其年十二月返葬于程山之左。久之,茔侧槛泉觱沸,用风水家说,以乾道丙戌改卜于龙潭之东五里白南乡松林寺之右。母夫人沈氏实合葬焉。子三人:长曰宏雅,未冠卒;次曰宏济,通直郎、监建康府榷货务、都茶场,卒于官;季则宏靖。女四人,长适故文林郎、监镇江府榷货务门臧栯,仲适奉议郎通判南安军胡璪,次适奉议郎、新权知汀州汪赓,幼适进士臧桷。孙八人:曰有功,宣义郎、新通判秀州;曰有孚,承奉郎、广州增城县丞;曰有元、有章、有尚、有大、有沦、有嘉。公识趣超诣,下笔析理,妙处不传。肄业成均,试《不自见论》,明大智,观远近,故大司成冯公谓非深于《楞严》者不能进此;至论、记、策,则曰词致大似碑碣。自少至老未尝一日释卷,夜分乃寐。博极群书,故其文闳深雅健,粹然自成一家。既没,其纂述有《论语说》四卷,《论语集解》十卷,《周礼仪》十卷,《尚书说》一卷,《谏垣论疏》、《奏议》各四卷,《黄门忠嘉经筵讲读》、《三朝对语》各五卷,《资善堂口义》二卷,《饱山集》六十卷,《野叟谈古》、《两汉素隐》、《唐传摘奇》、《诗话杂志》各一编。惟公所学根于至正,所养全乎刚大,于富贵贫贱利害得丧,一不以累其心,故进退惟道是视。筮仕学省,道家者流林灵素翻绎道书,杂以俚语嘲谑,朝野翕然信服,大司成李公邦彦率官寮生徒晨往听讲,公咈然拒之。蔡佃为司业,一日谓公曰:「何不谒太师?太师极相喜,尝云俞、李之后,大魁久寘,便当以立螭处之」。公唯唯逊谢,终不一诣。在谏省中台,论思献纳,务以责难为恭,而正国体,救民瘼,辨贤不肖,别白是非,必反覆为天子尽言之。治郡必举大纲,略苛细,镇以简静而矜拊百姓,常务聚所欲而去所恶。崇礼教官,严月试季考,亲第其高下,承学之士翕然向风。临川宣城适当朝廷多故,兵征四方,调役旁午。公应变纤悉有条理、军无乏给,而下亦不告病。奉养廉约,不视故府,厨传虽菲,而过客使意无不称。尝有大将接武至郡,燕享礼行,物薄而诚至,客亦感激。公帑主吏按前比白,供太守家人饮食张御,公曰:「太守窃厚禄,家已温饱。公帑有法,太守且不可妄费,况其私自给乎」?一切却绝。宣城产蜜蜂珍滋,为权门苞苴之计,残物厉民旧矣。公下车禁采捕,而中朝贵人移书持钱十万请于公,报曰:「属已出教禁止,承命不果」。广信罢归,韩球憾之未已,行部留郡绳治。他日,虞兵与右曹掾史必欲得公当官及子弟诸不法事,百计摭拾,竟无纤芥可以诋伤。识者于是知公絜矩之道,不特行于朝著,达于州郡,而所以刑于家者,凛凛在古人中矣。公登法从二十年,三领州麾,所至未及书考而去,立朝期有五月,馀皆奉祠里居。卜筑龙潭之场,据溪山之会,极登临之胜,建阁其下,名曰「饱山」。直北数步,复敞东阁,积书万卷,名曰「澄怀」。临流结亭,取元次山漫浪之趣,并「三吾」而概之以漫,名曰「漫吾」。循墙修竹数干挺茂,松间出名花嘉木,荫樾左右。亲友相过,则酌酒赋诗、弹琴奕棋,绝口不谈时事。宾礼贤师,程督子侄,口讲指授,夙夜不倦。间有属计偕取科第,而公所以责厉者乃曰:「读书修己,任重道远。君子务知远者大者,汝等勿以应举觅官为厌足之道」。一日,复命侍前,出马文渊《戒兄子书》示之,曰:「吾亦欲汝曹以是书书绅」。又出东坡惠州寄其子「门户各努力,先期毕租税」之诗以示之,且曰:「东坡训子犹致意于租税,况汝等耶」!自号愚翁,尝自作传,大概云:「翁嗜学而不能总其会,慕古而不得其要。短于曲折,或又以为直;昧于趋向,或又以为介。中无他肠,不疑人之欺己,或又以为诚;不喜与人校,或又以为长者。一切苟且,未尝精思,已而知悔,后又复然。知其为病而不能改,可谓愚矣。晚知见誉者过实,欲痛刮磨以补过,终不见效,乃以愚自名,以盖不虞之誉」。盖厚于责己而薄于责人,勇于为善而廉于取名,公之至也。首推荫及臧氏弟,仕至为郎,所以图报鞠育者,毫发无憾。既登八座,当任子,先以予同产弟,次于孤侄,然后及其息。官所不能及者,则为经纪生事甚厚。奉家庙严,春秋二祭簿正仪物,丰俭适中,以为可继可传之法。公简易端谅,不殖产,田园所入,仅供伏腊。尝有以良田求售者,故人参知政事张公焘闻之,贷白金一巨箧,公瞿然曰:「人生粗了目前足矣,何至苦求赢馀」!即命归其金。其敬贤下士,汲汲惟恐不及。人有片善,不啻若自其己出。襟府清明,其平如水。借或深情厚貌,矫饰求售,公虽了见其肺肝,而遇之以诚,不恶而严,彼亦往往悔悟,深自愧讼。平生予人荐牍,未尝专一介之使与夫假宠姻故以行者。于寒门下僚,尤加推挽,期于必济。至于韦布生或袖诗赋书,挟举子业,卒然通谒,倒屣以迎,即所为文相与切摩,商论是非,一时名教有所倚赖云。公酷嗜《论语》,研精殚思,随所见疏于册。练塘洪先生兴祖早以是书从公难疑辨惑者二十年,晚得公所说,即为序冠其首。有曰:「养孝弟之本厚,明忠恕之不二,感发于孔子之一射,流涕于周公之四言。凡若此类,皆古今学者所不能到,而考诸行事,若合符节。有浩然之气,有仁者之勇,今之古人也」。公云亡,其书盛行,尚书郎魏安行将漕京西,锓板流传。或以示桧,桧顾门下士曰:「伯宇乃著书相谤,后世信其言为是,而议我为何人,洪、魏何至作序锓板耶」?乃令言者论劾洪、魏,禠官南谪。台符下京西搜书与板焚燬,而公之子若孙名在仕牒者,废锢不调。复谋所以挤程氏者,而桧亡矣。初,公被疾,踰月势革,晨起草遗奏以畀门下士故吏部侍郎余时言,俾上之,其略云:「念昔侍于经筵,尝屡陈其臆说。伏愿陛下念祖宗付托之重,副生民爱戴之勤,宝惜寸阴,图回长策,益励尝胆之志,勿忘在莒之艰。咏周孔之图书,措诸行事;复文武之境土,播以声诗」。已而与客对雪奕棋,诵《庄子·逍遥》赋绝句,其末章句云:「炉烟一炷明窗下,读尽《南华》第一篇」。盖绝笔也。又为书具言丧葬始末,毋得效俚俗浮靡。至于孝友恭俭,则谆谆诲饬,曰:「能如是,可以保家,否则身名俱败」。徐顾左右曰:「去上元不远矣」。趣命将衽于中堂,期至而逝。孔子称「大臣以道事君,不可则止」,子夏言「君子有三变,望之俨然,即之也温,听其言也厉」,公实有焉。铭曰:
气大以刚,塞乎天渊,孟轲浩然。正谐韶濩,劲沮金石,退之浑然。折槛撄鳞,旋乾转坤,谏草凛然。由我者吾,不我者天,全名烂然。有子有孙,益炽而昌,盖绳绳然。钻石堋辞,与山不磨,公论曰然。
重修安静观记 宋 · 王刚中
出处:全宋文卷四三四八、《成都文类》卷四○
绍兴二十八年,臣刚中以书命代匮西掖。会蜀阙帅,九月庚辰臣实承诏安抚制置四川兼知成都府,一再引对便殿,凡恤民、察吏、治边、御将之法,皆面加训敕,委曲详尽。既又曰:「成都之灵泉有朱真人观,久不葺,其葺之,此皇太后旨也」。臣祗慄拜命。越明年四月戊子至所治,灵泉令何令望来谒,即谕上意俾经度,遣通判府事范千秋督之。闰月甲寅庀役,十月己酉讫工,凡为夫一万二千一百有奇,为钱一千五十三万有奇。为门为廊,为殿为阁,为斋厅及宅屋,总九十六间,增广故基三十步,规模象设俱壮丽,视旧不侔矣。调用悉自官取,纤毫弗敢扰民,臣已绘为图复于上,念不可不记其本末。谨按妙通真人姓朱氏,其名字载《新唐书·隐逸传》,盖生于周隋之间,历武德、贞观,得道仙去,莫知所终。然浮游四方,专务救民疾苦,贤士大夫往往遇之,或在长安,或在彭城,不但蜀也,而蜀人事之尤谨。若夫升闻九重,感悟万乘,降心加礼如今日,则真人博大之风,殆非世俗所能窥测者。抑尝观窦、高二长史事迹,揆真人胸怀本趣,则与齐盖公所言治道贵清净而民自定,指归略同。窦轨怙威喜杀,欲吏真人,真人辄逃去,赠遗珍好弗纳也。高士廉慈惠务教化,真人乃出见之,及询以政,真人瞪视不答,士廉亦默识此,曰:「是使我以无事治蜀也」。因简条目,薄赋歛,而蜀果大治。臣虽不肖,窃愿自附于士廉,庶几不负圣天子所以属任之意焉。真人锡号妙通,崇宁五年诏也;观名安静,重和元年诏也。今观皆一新,惟真人绘象实广政间周元裕所为,中更顺贼之变,观悉煨烬,独此绘象火弗能及,风雨飘摇,粉墨故在。赵清献公尝记其异,兹不敢更造之。
葬五祖衣冠招魂功德疏 宋 · 史浩
出处:全宋文卷四四二○、《鄮峰真隐漫录》卷二三
辄露危诚,仰干慈造。伏念某生繄积善,长遂成人。初无济治之材能,偶获致位于将相。推原本始,悉自宗祧。顷荷国恩,许建家庙,祀及五世,荣冠一时。幄次既敷,神心咸喜。永惟三代而降,皆有吉藏;独于高祖以前,不知其墓。每当拜扫,弥切哀思。是用恭择名山,专营幽域。将奉衣冠而俱窆,庶令精魄以归安。得地于阳堂下水之后浮,僝土于淳熙戊申之上巳。岩峦秀润,风水清奇。尝走里闾,遍询耆老。谓吾先系,实起自于寒乡;故其令终,适并从于火葬。宜往延庆诸蓝之净沼,以招鼻祖两世之英魂。庶使春秋,永宁宅兆。谨取四月四日奉迎五人肖像之灵榇,用举百岁同穴之盛仪。然而历时甚深,往辙难究。乃即城中二三大刹,广作脩崇,普熏众生,亿兆先亡,皆沾利乐,然后俾我祖宗,来趣松楸。伏乞三宝印知,众灵昭鉴。傥于是处,曾此留踪,愿脱寒波,起乘云驭。甫当召请,即赐降临,庶此佳城,不为虚设。若或道骨既销于黄壤,仙游已在于青霄,亦觊光明,下昭窟宅。潜德九原而可作,遗芳万祀以长存。绵后裔以克昌,景前修而勿替。普令法界有生之类,咸知庆源衍裕之恩。
招安苗傅刘正彦部下兵诏 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四四五○、《宋会要辑稿》兵一○之二三(第七册第六九三○页)
苗傅、刘正彦下兵出清波门,其路至富阳,可通徽、宣、严、婺、湖、广诸州军。见今逢敌溃散,仰诸郡遣将领各于界首防托。如遇上件溃兵,便行招安降。苗傅等数人为首,其馀应干胁从人将佐、使臣、效用、军兵等本不知谋,各系无罪之人,限一月出首,所在出给公据,赴行在,依旧收管。其出首辄有擅行杀戮,并依擅杀平人法。
军兵打草不得收刈田苗诏(绍兴元年四月四日) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四四五九、《宋会要辑稿》刑法二之一○八(第七册第六五四九页)
令枢密院劄下诸军统制,今后遇军兵出城打草,须差使臣部押,不得将人户田苗收刈。如或违犯,许人告捉,赏钱一百贯;其统兵将佐不切觉察,亦当重黜责。
赐朱胜非御札(绍兴四年四月四日乙酉) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四四八○
卿因母祥祭,追慕毁塞,过伤其气,朕亦恻然念之。然今乃何时,而卿谒告,使朕忧思。庙堂之政,盖非特岳、鄂、相、邓之閒缓急,不测机务,随时应变,岂容留滞?且宜来早,扶疾之朝。兼朕别有所欲面道者,非可托于毫楮也(《三朝北盟会编》卷一六一。又见《建炎以来系年要录》卷七五,《宋宰辅编年录》卷一五。)。
且:原无,据《建炎以来系年要录》补。
推赏收复寿春府等有功官兵诏(绍兴五年四月四日) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四四八八、《宋会要辑稿》兵一八之三六(第八册第七○七五页)
奇功各与转一官资,更与减二年磨勘;军兵与转两资。第一等各与转一官资。第二等各与减二年磨勘,无磨勘人及军兵增倍犒设一次。第三等各与减一年磨勘,无磨勘人及军兵犒设一次。内转官资人于正名目上收使,借补人先次出给公据,候有名目日收使;白身人依陕西效用法补授。以上犒设并令本司支给,内磨勘年限不同人,依五年法比折。
许监司士庶条陈河南新复州军民间利害诏(绍兴九年四月四日) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五○六、《宋会要辑稿》帝系九之二九(第一册第二○七页)、《建炎以来系年要录》卷一二七
昨以巡幸在远,号令不通,缅怀凋瘵之民,如在方域之外,昼方食而屡叹,夜不寐以隐忧。今者境土初还,版图来上,欲革烦苛之令,抚以宽大之条,稽九功以厚生,约三章而解挠,与之更始,庶几小康。惟利之所当兴,顺人心而施设;害之所宜去,求民瘼以蠲除。乃临政愿治之所先,岂明目达聪之可后?咨尔在位,暨于庶民,各陈切己之言,用广兼听之益。虚心以伫,择善而从。因革弛张,用咸稽于众志;休息涵养,将共乐于丕平。宜悉乃心,靡有所隐。应河南新复诸路州军民间利病,许监司守臣条陈,馀官及士庶上书,经所在州军缴奏。
带节钺官等起居班序诏(绍兴十年四月四日) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五○八、《宋会要辑稿补编》第一二六页、《建炎以来系年要录》卷一三五
今后起居班,三公三少带节钺者,序班在宗室开府仪同三司不带三公三少班前。其外官不带三公三少使相,自合并入带节钺三公三少一班起居;如无外官带节钺三公三少班,其外官开府仪同三司依旧在宗室开府仪同三司后起居。
宗子限季申大宗正司点定为名诏(绍兴十三年闰四月四日) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五一六、《宋会要辑稿》职官二○之二六(第三册第二八三三页)
今后宗子除依条合该赐名人外,其馀并限一季,本家具名一二十字经所属陈乞,申大宗正司点定为名。
令文思院制造一石斛颁降诸路依样制造行使诏(绍兴二十五年四月四日) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五二七、《宋会要辑稿》食货六九之一一(第七册第六三三五页)
令文思院制造一石斛,较定,明用火印,工部颁降诸路转运司,依省降样制造,用印,付所辖府、州、军、监、县、镇受纳行使。如有违戾,按劾施行。
乞皇太后依旧垂帘听政奏劄 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五五○、《三朝北盟会编》卷一二八、建炎复辟记、建炎纪事
臣伏睹太后劄子,欲以今月四日撤帘。国家非常之变,仰赖太后姆姆慈仁恭俭,始终保祐,遂复大位。今亟欲还政,虽谦冲退抑,圣德难名,在臣区区之心,实不遑安。欲望依旧垂帘同听政事,庶得和协内外,保安宗庙,取进止。