封二王之后，备三恪之宾，所以示子传孙，兴灭继绝。夏、商之居杞、宋，周、隋之启介、酅，古先哲王，实用此道。矧予凉德，历试前朝。虽周德下衰，勉从于禅让，而虞宾在位，岂忘于烝尝？其封周帝为郑王，以奉周祀，正朔服色，一如旧制。务遵典礼，称朕意焉。

朕以农为政本，食乃民天，必务穑以劝分，庶家给而人足。今土膏将起，阳气方升，苟播种之失时，则丰登之何有？卿任隆分土，化洽编氓，所宜趋东作之勤，副西成之望。使地无遗利，岁有馀粮。勉行敦劝之方，体我忧勤之意。

周显德七年，郑王在位。正月，定州奏北虏倾国入寇，朝廷震恐。初二日，帝命澶州节度使慕容延钊率兵北伐。是日，又命上总领大兵北面讨伐，宣赐金带、银器、鞍马、铠甲、器仗数十万。初三日，上拥众出爱景门，车骑整肃，有不可犯之势。宣徽南院使昝居润奉敕安排御筵，饯送于郊外，大臣枢近祖席相望，送行为一时之盛。先是，都下军民相与谣言，有扶策之议，士庶恐怖，扶老携幼寄于他所者不可胜数，惟内庭之间晏然不知。及启行之日，军律甚严，都人始安堵。日昃，师次陈桥驿。余时年三十九，为归德军节度掌书记，从军北征，宿于此驿。初夜，皇弟匡义为内殿祗候供奉官从行，忽来谓余曰：「适人有报，驿门外诸军将士皆喧然聚议，称欲扶策太尉为天子，安有此不祥之事」？遂密令人侦之。未及反，列校等突入余寝所，喧哗言曰：「我辈犯霜雪，忘性命，盖为国家。今上无君长，功成谁赏我哉？众议今策太尉为天子，则北殄戎虏，亦不为难」。余与皇弟及都押衙李处耘各以逆顺之理晓谕，且折之曰：「强敌寇边，雄师在此，尔等甲兵几何，便欲扶策天子？况太尉一心忠赤，通于神明，若闻此事，必诛杀汝辈，不可草草」。列校等相顾，亦有稍稍引退者。良久复集，挺刃张弓，言词粗暴，皆云：「太尉功德高于天下，我辈营中已有定议。言说出口，岂可退而受祸哉！理在必听也！太尉亲从都来几人，虚受杀伤，岂能当抵万众」？察其情状，顷刻不虞，锋刃交横，势不可遏。皇弟与余同声斥之曰：「尔等本为上无君长，皆欲扶竖天子。事关成败，成则佐命功臣，败则狂迷叛卒。且须稳审，何得便肆喧悖」！遂相率列坐房中聚议。余复谓曰：「比以并寇与犬戎结连侵犯封疆，诸公此行，奉命征讨，今忽萌此大事，北面强敌，使谁支梧？不如退杀戎虏，功成回日，徐图此事」。诸校复曰：「方今主幼，政令多门，若候杀贼回京，已怀疑忌。乘此无备，便入京城，策了官家，我辈方是有主，杀贼未晚。若未扶策，六师亦不肯行」。余白皇弟曰：「国祚废兴，尽关历数，军情如此，无可柰何，全不商量，恐成误失」。于是皇弟及诸校曰：「扶策帝王，更改朝代，虽云天命，切在人心。此际前军已过黄河，宿将咸居节镇，京城若乱，诸处不惟戎寇交侵，转恐天下多事，新君纵立，后患不轻。不如严戒军兵，勿令剽掠京城。京师不乱，诸道自安。但能全此功勋，可以长久富贵」。诸校等闻劝谕，已各识变通，皆云：「只为扶策官家，固非劫夺财物，不令乱闹，管取安宁，上下同心，更无异议」。商量既定，夜至四更，遂差衙队军使郭延赟驰骑入京，告殿前指挥使石守信、殿前都虞候王审琦等言：「圣上以难遏军情，即受扶策，去城不远，即便到来。要安众心，免生惊惧」。诸头有置，各有区分，事件稍繁，更不备录。将士围绕，守候天明。上以祖席连绵，困于杯酌，酣醉熟睡，殊不知军中之谋。渐分晓色，四面啖叫，震动郊野。余虑有不测，走白事由已，见将校数人直入寝阁，擐甲露刃，厉声曰：「诸军无主，今日策太尉为天子」。上惊起，著衣竟，诸校便扶出厅事，以黄衣加上体，脱免不获。兵马阗咽，剑戟满前，皆罗拜于庭下，万岁之声闻于数十里。内外腾沸，拥迫上乘马南行数里。上惊怖未定。皇弟叩马首谏曰：「此去京城不远，恐将士等倚恃推戴之功，恣行剽夺，反以为乱。愿赐禁戢」。上乃勒骑谓诸校曰：「我本奉命北征，尔辈自贪爵禄，以锋刃逼我为君王，命我南归京师。我既从汝矣，今复有命，汝辈亦当从我乎」？众皆下马曰：「惟命是听」。上乃谕之曰：「太后与少主，我尝北面事之。当朝权贵与我比肩事主。尔辈切不可逼迫宫内，有所加害。京师士庶及诸司局务，朝廷之根本，尔辈不可辄恣剽劫，亦不可惊动居民。依吾令，即当以金帛爵禄为赏；不尔，则连队诛戮」。诸将皆再拜禀命。六军长驱至都门，秋毫不犯，行在肃然。皇都百万生民赖上之一言，皆无惊动。自古改更朝代，未有若此者也。先是，天平军节度使、同平章事、侍卫马步军副指挥使韩通为京城巡检使，粗暴有勇略，时人谓之「韩瞠眼」。其子亦有智数，每以上得望，常劝通为不利。通以为意意。至是，上勒兵入城，通方在内閤，闻变，惶惧奔归，率众为备。军校王彦升遇之于路，跃马遂杀之，并杀其妻子。上以彦升专杀，大怒，欲斩之，以受命之初，故不忍。自韩氏之外，不戮一人而得天下。于是，周帝与太后及大臣议其去就。至辰巳间，诸校劝进不已。辅相枢近相次皆至，上见之呜咽流涕曰：「辜天负地，事出不意。六军迫胁，我无以处之，奈何」？宰相范质等相顾，以军情坚确，太后已有禅让之意。王溥降阶再拜，质等咸降阶再拜，呼万岁。周帝诏文武百寮班于崇元殿下，降手诏曰：「昨以北戎入寇，边境震惊，遂命讨除，决期平乱。属以方在幼冲，勉荷基业，虽大臣竭力以扶持，然禁旅临歧而不进。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，今月四日部领内外大军至陈桥驿，军情忽变。天命有归，既务静于寰区，理难违于推奉，宜行禅让之事，以副亿兆之心。布告中外，当体朕意」。宣徽使引帝上龙墀听命，再拜。宰辅以下策就东阶升殿，易御服，登御座，受群臣朝贺。是日降诏曰：「帝王废兴，盖由符命。茍人情之已去，谅天禄之永终。宜遵至公，式循旧制。今奉周帝为郑王，永为国宾，仍迁于西宫」。复降诏曰：「封二王之后，备三恪之宾，所以示子传孙，兴灭继绝。夏、商之居杞、宋，周、隋之启介、酅，古先哲王，实用兹道。矧予凉德，历试前朝。虽周德下衰，勉从于禅让；而虞宾在位，岂忘于烝尝？其封周帝为郑王，以奉周嗣，正朔服色一如旧制。务遵典礼，称朕意焉」。又尊帝太后为周太后，并迁于西宫，所司供给，务令丰厚。诏曰：「有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。祀不止于本朝，义必尊于有德。著于祭法，朕甚慕焉。矧惟眇躬，逮事周室。讴谣狱讼，虽云新造之邦；庙貌园陵，岂忘旧君之礼？其周朝嵩、庆二陵及六庙，宜令有司以时差官朝拜祭享，永为定式」。初五日，大赦天下：「门下：朕以五运推移，上帝于焉眷命；三灵改卜，王者所以膺图。朕起自侧微，备尝艰阻。当周邦草昧，从二帝以徂征；洎虞舜陟方，翊嗣君而篡位。但罄一心而事上，敢期百姓之与能。属以北虏侵疆，边民罹苦。朕长驱禁旅，往殄胡尘。鼓旗才出于国门，将校共推于天命。迫回京阙，欣戴眇躬。幼主以历数有归，寻行禅让。兆庶不可以无主，万机不可以旷时。勉徇群心，已登大宝。昔汤武革命，发大号以顺人；唐汉开基，始因封而建国。宜国号大宋，改周显德七年为建隆元年。乘时抚运，既协于歌谣；及物推恩，宜周于华夏。可大赦天下。应正月五日昧爽已前，天下罪人所犯罪已结正未结正，已发觉未发觉，罪无轻重，常赦不原者，咸赦除之。应贬降、责授及勒停官等并与恩泽。诸配徒役男女人等，并放逐便。其内外马步兵士各与等第优给。诸军内有请小分料钱者，特与加等第添给，中外见任前任职官，并与加恩。文武升朝官、内外诸司使、副使、禁军都指挥使已上，及诸道行军司马、节度副使、藩方马步军都指挥使，应父母妻子未有官及未有叙封者，并与恩泽；亡父母未曾封赠者，并与封赠。诸处逃亡，限赦到日内仰于所在陈首，并与放罪，依旧军分收管；如出百日不来自首者，复罪如初。念彼愚民，或行奸盗，属兹解网，咸许自新。诸有草寇处，仰所在州府及巡检使臣晓谕招唤。若愿在军食粮者，并与衣粮；如愿归农业者，亦听取便。于戏！革故鼎新，皇祚初膺于景命，变家为国，洪恩宜被于寰区。更赖将相公王，同心协力，共裨寡昧，以致隆平。凡百军民，深体朕意」。翰林学士承旨陶谷行。是月，契丹之兵皆自引退。先是，民间有得梁朝沙门宝志铜碑记谶未来事云：「有一真人在冀川，开口张弓在左边，子子孙孙万万年」。江南李王名其子曰「弘冀」，吴越钱镠诸子皆连「弘」字，期应图谶。及上受禅，而宣祖之讳正当之，始知天命有所归矣。普以非材，预参军事，目睹昌运，援笔直书，庶使后代知我宋龙兴，天命自集，非人力也。建隆元年岁次庚申三月初十日，谏议大夫、枢密学士、赐紫金鱼袋赵普记。

臣某言：今月四日，进奏院递到宣头一道，伏蒙圣慈，赐臣至道二年新《历日》一道者。王春肇启，日官爰举于旧章；帝命遐宣，守土各颁于新历。臣某（中谢。）臣闻天道无私，所以运行寒暑；圣人有作，所以恭授民时。聿令率土之滨，共乐同文之化。伏惟尊号皇帝陛下，五行为质，万国咸宁，星辰即序于尧天，风雨弗迷于舜麓。御明堂之一十二位，克正阴阳；运璿玑而三百六旬，无差晷刻。焕乎正朔，被于华夷。臣谬典鱼符，欣开凤历。以时以日，敢忘匪懈之心；卜世卜年，更仰无疆之祚。伏限郡政，不获奔诣阙庭，无任感天荷圣激切屏营之至。

延州、保安军，自今有贼界投来人，并依石、隰州例给廪食，补其酋长。

诸州县自今招来户口，及创居入中开垦荒田者，许依格式申入户籍，无得以客户增数。

维皇祐五年，岁次癸巳，正月壬寅朔，越四日乙巳，具官宋祁，敢告于里社龙神：向以寒气不效，雪不时降。民病壅塞，首种燋然，是用暴诚于尔有神。神鉴其恳，厥应如答。高润下沾，罔不浃洽。有醪伊清，有饔斯馨。以将至虔，敢用谢成。

臣等昨于正月初五日离北朝。四日夜，正旦馆伴并生辰馆伴与生辰国信使张尧佐、副使张希一及臣等共十人同坐，欲排夜筵。方吃茶了，其生辰馆伴副使张宥等先言云：「请暂约退左右，有事要说」。左右既退，张宥等言云：「雄州开东南便门，多纳燕京左右奸细等人，询问北朝事宜，随事大小，各与钱物，此事甚不稳便，请说与雄州」。臣等与张尧佐等即时以理对答且已。相次，张尧佐等依例先退，臣等饮酒，易衣而罢。至来日，到中路，未坐御筵之前，先令人白馆伴，欲要咨闻。相次，馆伴召臣等于厅上，六人同坐。臣等说与馆伴云：「昨夕示谕雄州之事，为未知子细，不复款答」。及至饮罢之后，召上节中曾有在雄州指挥者，方子细询问开便门事。其人言：「雄州日近不曾开门，凡有门户，并是旧来开置」。臣等寻语馆伴云：「此事的不足凭。设使雄州诱纳奸细，自有正门出入，何必创开一门？若只是郡中创开门户出入，此亦州郡常事，何关两朝之事？若或北朝燕京及涿州等处开门，本朝岂可言议？兼本朝每戒沿边，不令生事，非不丁宁边臣，岂敢容易？只如北边臣僚，近年侵入南界，创立城寨，必是北朝不知，知之必不容许。况两朝载言誓书，若欲欢好无穷，莫若遵守盟约，各保疆界」。其馆伴见臣等如此言说，但言极是，颇有愧色。及臣等到雄州，子细询问开门去处，并是李允则已前曾开，后来别无创置。臣等合具奏闻，欲乞密诫雄州，凡有体探事宜，更加慎重，免致漏泄。

臣前辞阙下之日，尝奏得致仕，后当亲辞天陛。臣今得请，欲赴阙廷。

杨盈川所居廨舍，好治亭榭，其榜额皆制美名，大为远近所笑。夫考室命名者众矣，或即其地号而著，或因其事实而称，揭而书之，斯用无愧。苟异于是，则徒丰其额，美其名，必为有识者之抚掌。天圣庚午岁九月七日，彦博受命宰榆次，越明年春正月四日始到官。邑之生齿受地而附籍者五万二千户，乔居而末业者不与焉。河东之邑，斯最为大，啧言控诉，庭无虚日。敏政者莅之犹惮弗及，顾予菲劣，岂敢逸豫？盖夙夜而在公者迄三时矣，未窥园圃。岁聿云暮，适西成告丰，而邑中之园亭得以睹览。县令表位之南，旧有小园，颓废已甚，乃荣垣薙草，惟涂暨茨。无变本而增华，但踵故而加饰。亦既成室，必也命名。可书者有三，而思凤是其一也。询于父老之口，质以往图之载，皆曰荀浪尝宰是邑，治有善迹，凤集其境，后人思之，乃用名乡。今县南有荀政乡焉。愚谓贤宰之迹，未可遽泯，因扁是亭曰「思凤」，所谓即地号而著，因事实而称者，斯得之矣。自是，居是亭者诚能修荀公之政，致祥禽之集，则后之人思之，亦如今之思荀公者矣。诗曰：荀令吟琴地，吁嗟集凤兮。想同桑雉扰，应并棘鸾栖。承乏今无敢，思贤古若稽。我来求旧址，即署改亲题。不独怀希骥，聊将警割鸡。一窥循吏表，芳躅愧攀跻。明道二年五月四日（《古今图书集成》职方典卷三○四。又见雍正《山西通志》卷二一二，光绪《山西通志》卷九九。）。

原作「明道五年二月四日」，明道仅两年，显误。据雍正《山西通志》改。

右汉《樊毅修华岳庙碑》，云惟光和元年岁在戊午，名曰咸池，季冬己巳，弘农太守河南樊君讳毅，字仲德，下车之初，恭肃神祀。西岳至尊，诏书奉祠，躬亲自往，斋室逼窄，法斋无所。于是与令巴郡朐忍先谠图议缮。故二年正月己卯兴就，刻兹碑号，吏卒挟路。据此，碑乃即时所立，而太守生称「讳」者何哉？治平元年末伏日书。

右《华阳颂》，唐玄宗诏附。玄宗尊号曰「圣文神武皇帝」，可谓盛矣，而其自称曰「上清弟子」者，何其陋哉！方其肆情奢淫，以极富贵之乐，盖穷天下之力，不足以赡其欲。使神仙道家之事为不无，亦非其所可冀，矧其实无可得哉。甚矣，佛老之为世惑也！佛之徒曰无生者，是畏死之论也；老之徒曰不死者，是贪生之说也。彼其所以贪畏之意笃，则弃万事、绝人理而为之，然而终于无所得者，何哉？死生天地之常理，畏者不可以茍免，贪者不可以茍得也。惟积习之久者成其邪妄之心。佛之徒有临死而不惧者，妄意乎无生之可乐，而以其所乐胜其所可畏也。老之徒有死者，则相与讳之曰彼超去矣，彼解化矣，厚自诬而托之不可诘。或曰彼术未至，故死尔。前者茍以遂其非，后者从而惑之，以为诚然也。佛老二者同出于贪，而所习则异，然由必弃万事、绝人理而为之，其贪于彼者厚，则舍于此者果。若玄宗者，方溺于此，而又慕于彼，不胜其劳，是真可笑也。治平元年正月四日书（《欧阳文忠公集》卷一三九。又见《集古录》卷六，《六一题跋》卷六，《续文章正宗》卷一，《隐居通议》卷一三，《文章辨体汇选》卷三六八。）。

「治平」以下九字原无，据原本卷末校记引一本补。

庆历二年正月四日，武功苏子美观。

余长兄湖州德清尉、赠光禄寺丞讳球之次子曰公彦，字师道，即太子中允、赠太师、中书令兼尚书令、燕国公讳构之曾孙，右谏议大夫、赠太师、中书令兼尚书令讳国华之孙。母灵寿县太君陈氏。公彦幼失二亲，祖母魏国太夫人罗氏鞠之如子，而余三兄司封又爱而教育之。余与公彦同年生，同时就学。公彦始读书，为辞章甚敏，而干家事尤长，故司封兄专以门内之务责之公彦。所委必集，尝曰：「我所以能办者无他，勤而不私尔。移我此心以治吏事，宜无甚难者」。然用是颇废学。天圣中，有诏少卿、监以上殁，于五经郊恩者，许录其子孙一人，公彦因得补郊社斋郎，调南仪州岑溪主簿。岑溪风土之恶，在岭南为第一，而公彦殊不以为忧，但日与其民辨讼之枉直，而平其疾苦。逮满岁，全家安然以归。再调楚州宝应县主簿，考满，补开封县丞。康定元年秋，余任陕西经略安抚副使，奏公彦授将作监主簿、签署保静军节度判官事。宿据汴渠之冲，事甚剧，公彦悉心赞画。其今翰林学士王公素知其才，屡称荐之。庆历三年夏，就差知汝州叶县事，转太常寺太祝，俄改知磁州武安县事。县跨西山盗贼之薮，公彦乃籍邑之射生户者，使各占其地，遇盗发，则与当捕之吏共捕之，条其赏罚，示以必行，盗奔它境。六年秋，改大理评事。七年秋，差通判怀州事。次岁河朔雨水害稼，民大饥，公彦与其守夙夜经虑，诱郡豪出粟，极力赈恤，全活甚众。时朝廷转江淮米百万斛，由黄河下抵卫州，分给灾伤诸郡。公彦被旨，与中贵人董其事，皆如期以济。皇祐元年，改光禄寺丞。二年春，就移知荣州事，明堂恩迁大理寺丞。五年冬，转太子右赞善大夫。郡有盐井四十馀所，昔以岁课之重，乃抑乡民以分主之，年祀既远，水泉有盈竭，户力有兴替。得利之多者，或所主之户富；得利之寡者，或所主之户贫。故贫者虽岁破家不能偿官课，而富者日获其赢以肆兼并，荣民苦之久。公彦既至，知其弊，曰：「吾境之民，皆王民也，奈何使其有幸不幸以至此而有不变之哉」！乃集其众，使自疏之。于是类其井得利之多寡以相附之，量其民户等之高下以相参之，民以为均，而课入亦办。转运使知而保奏之，事下三司，以为当朝廷嘉奖。归阙，用是升次，得知和州事。嘉祐元年冬，改殿中丞。郡有宿寇，时发闾里，民以为患。公彦乃举武安制盗之法增损之，以令其下，讫三岁无盗。归，属朝廷以瀛处边要，北道之重，通判之任，非尝为郡者不得预其选。公彦以近先域，岁时洒扫之便，欣然就之。将赴治所而疾作，食辄不能下。病日益，余度其难治，乃泣而谕之曰：「万一有不可讳，汝叔在，勿以儿女为虑」。公彦曰：「是诚感。然儿女之荣与否，公彦莫得而知之矣」！色殊不动。是夕卒，其达性命如此。四年正月四日也，时年五十二。公彦介直有守，性乐俭薄。每公退，必涉猎书史间，以诗笔自娱，斋室凝尘，怡怡如也。待遇宾佐，称礼而已，不为厨传之饰。人或讥其太约，公彦曰：「吾虽起于荫补，当吾祖考之亡，诸父未达之前，家甚窘，吾尝同历艰苦。今幸窃荣禄，敢效世家子之所为哉！虽然，尚惧吾子孙不能守法，渐陷奢放，以隳吾家」。闻者嗟服之。素晓法令，而用心平恕，凡处谳议，茍情文相当，而上官执其异见，公彦必析理固争，虽死不可夺也。少侍司封兄从官，见其清白过谨，志师慕之，故在官以洁己为先。闺门肃然，虽市物，一钱不得不白。民安其无扰，去则歌思之。公彦始娶贾氏，同州韩城令昌符之女，先卒。再娶张氏，职方郎中文昌之女，封仁寿县君。皆柔顺以正，克成家道。子四人：长曰确，试秘书省校书郎；次曰恺，并早亡；次曰恬，秘书省校书郎；次曰恪，尚幼。女五人：长适前常州武进尉孙扶，次二女早夭，次三女并幼。庆历中，余葬先考妣于相州安阳县新安村之水冶，而贾氏从葬于东茔之丙位。嘉祐七年十一月二十九日，因余妻安国夫人崔氏之葬，乃举公彦之丧纳贾氏圹中。呜呼！公彦行完于躬，政修于官，吾门之令器也，不幸越中年而亡。余且老，失其所托，可胜其哀哉！铭曰：

噫公彦兮，行廉节劲。为子克家，在官能政。明而守法，当世谁竞。怡然处约，众则奚评。宜享也丰，嗣门之盛。如何始衰，遽此不幸。夫子言《易》，善兮有庆。及系辞焉，又贵知命。庆为教耶，命其默定。不然何为报之戾哉，诉于天兮孰听。

閤门祗候自今经历边任及中外委使者，特与五年磨勘，馀并具功过奏裁。

延安郡主李氏，太宗皇帝之外孙，真宗皇帝之甥，齐国献穆大长公主之女也。父为镇国军节度使、驸马都尉，赠太师、中书令、尚书令、许国公，谥和文，讳遵勖。大父连州刺史、赠太师讳继昌。曾大父枢密使、镇国军节度使、赠太师、中书令、尚书令、陇西郡王，谥元靖，讳崇矩。家世勋业，列在国史。大中祥符三年十一月主生于永宁第，弥月，献穆公主见主于帝所，帝曰：「女，吾之所出也，且有奇法，异时非才贤不以逑匹」。因出缣帛以为庆。逮周晬，召至内省，临视除发，以珍宝戏物百馀种赉之。甫七岁，即赐冠帔。入谢赐，见皇太子，将拜之，帝曰：「齿同矣，孰为长」？徐推主生月日后皇太子，乃使拜，盖欲以长幼序之。每宴会中，常呼置旁坐，所以恩爱之良厚，非诸王公主女所可拟。天圣五年，封长寿县主，以归今閤门使、忠州防禦使钱君晦。钱氏自忠懿王举所承袭十有三州之籍上于朝廷，而其人民数十百万不罹兵革之役，以至太平。阴施深长，勋美盖世，主家以是通婚姻。及主归，而其君舅文僖公以代诰命，参禁密，遂持将相印，其族植笏而通省户者以百数，门阑厮役，青紫群列，号为贵显。然以主之重，务自损下。主益恭谨持礼，承舅姑，奉祭祀，夙暮不少懈。姻亲娣姒，降屈色词以相接，亲疏有意。于是诸钱内外悉称主贤。明道二年，进延安郡封。自和文公薨，主叹曰：「吾独有母存乎」！孝忧愈至，时物之新者，必先献乃敢用。皇祐三年，献穆捐世，主哀戚甚，却珠金之饰，日夜涕泣思慕，因见癯悴。上念先皇帝弟兄无复存者，乃恤其孤，谓主曰：「大长公主岁常资郡主厚甚，今寂寞耶」？俸钱每月六万，特增至十万。是年除夕，主还外舍设奠，盖岁新矣，而母不复见也。号恸咽绝，左右更劝，莫能止。夜中气懑胸，比归，疾益，力戒二子自强以立门户，歛葬之用必以约。四年正月四日终，春秋四十有三。上恻悼，不视垂拱朝一日，命中司宾临吊，赙赠加等。以其年四月十日葬河南府洛阳县邙山之原，从先姑之兆。子三人，曰景初，光禄寺丞；景裕，大理评事；其季早夭。女适右班殿直赵思复，封寿安县君，先主二年而亡。孙男四人。初，父和文公博雅有文，喜与贤士大夫游，献穆又以贤德辅之，著于天下。主更见积习皆善行，故不以贵势富侈自用。闾阎民有死丧不能给，必资其家。隶侍使令，未尝诃谴。有嘉宾焉，亲视烹饪。虽其资敏淑，然有所从来矣。主善书，能为五七言诗，居閒，设烈女图，读书史以自娱。二子就学，日程其所为，又勤解说曰：「吾观持梁策肥者，外虽矜豪，而中空无有，多慢侮人，岂圣人所谓爱亲者不敢恶于人之义乎？若不为此，吾意安矣」。故二子知所以为学。防禦君能亢其宗，以有声名，主实训有助焉。铭曰：

猗哉延安，肖于悊亲。少所养习，既归有闻。婉娩令善，率礼而文。唯时贵重，世莫与隆。群从祁祁，车服有容。天子惟舅，言朝于中。北第高门，爰东其轨。父王之孙，母兮帝子。曰予尔思，我适则喜。旋于我家，相印簪斧。齐珥则多，君姑娣姒。以承以比，和乐有序。孝爱深矣，哀陨其生。子学而力，夫以材名。胡不遐考，用观厥成。孰不愿年，曷支其倾。惟德之寿，寖久益明。于何其寿，其寿斯铭。

郡守职宣风化，访疾苦、课耕植、均赋调，操得其术，军民同其利；否则，军民受其弊。新于岭南隶广部，去京师计七十二驿，地僻境隘，民薄产而多贫。朝廷遣守与之共理，或骄其僻而不举职，或轻其隘而不为力。其能以治行自任，去是而卒享显贵者，时亦多焉。惜乎名氏湮落而微恶不白，遂访诸故老，参按图牒，具诸名氏刊志于壁，使声绩大于当时而有述于后世者足以为劝云。时嘉祐三年正月初四日。

范君隐德不耀，以艺文称于西州旧矣。楹中得兰亭摹本，虽岁久而笔画如新，体法秀整，诚世学之家，子孙宝之不坠也。熙宁初元正月四日观，临洺宋敏求、清源吕夏卿、襄国陈荐、河南陈绎。