杨盈川所居廨舍，好治亭榭，其榜额皆制美名，大为远近所笑。夫考室命名者众矣，或即其地号而著，或因其事实而称，揭而书之，斯用无愧。苟异于是，则徒丰其额，美其名，必为有识者之抚掌。天圣庚午岁九月七日，彦博受命宰榆次，越明年春正月四日始到官。邑之生齿受地而附籍者五万二千户，乔居而末业者不与焉。河东之邑，斯最为大，啧言控诉，庭无虚日。敏政者莅之犹惮弗及，顾予菲劣，岂敢逸豫？盖夙夜而在公者迄三时矣，未窥园圃。岁聿云暮，适西成告丰，而邑中之园亭得以睹览。县令表位之南，旧有小园，颓废已甚，乃荣垣薙草，惟涂暨茨。无变本而增华，但踵故而加饰。亦既成室，必也命名。可书者有三，而思凤是其一也。询于父老之口，质以往图之载，皆曰荀浪尝宰是邑，治有善迹，凤集其境，后人思之，乃用名乡。今县南有荀政乡焉。愚谓贤宰之迹，未可遽泯，因扁是亭曰「思凤」，所谓即地号而著，因事实而称者，斯得之矣。自是，居是亭者诚能修荀公之政，致祥禽之集，则后之人思之，亦如今之思荀公者矣。诗曰：荀令吟琴地，吁嗟集凤兮。想同桑雉扰，应并棘鸾栖。承乏今无敢，思贤古若稽。我来求旧址，即署改亲题。不独怀希骥，聊将警割鸡。一窥循吏表，芳躅愧攀跻。明道二年五月四日（《古今图书集成》职方典卷三○四。又见雍正《山西通志》卷二一二，光绪《山西通志》卷九九。）。

原作「明道五年二月四日」，明道仅两年，显误。据雍正《山西通志》改。