诗文库
郊祀三代加赠潭国公潭国夫人祝文 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一九九、《省斋文稿》卷三九
维绍熙三年岁次壬子闰二月甲辰朔十四日丁巳,曾孙具位某伏遇寒食令辰,谨以清酌庶羞之奠并三代改封告命八通,敢昭告于曾祖太师潭国公、曾祖妣潭国夫人郭氏、祖太师潭国公、祖妣潭国夫人潘氏、祖妣潭国夫人李氏、祖妣潭国夫人张氏、考太师潭国公、妣潭国夫人王氏:某以去岁仲冬辛未视潭印章,越翼日壬申日南至,天子郊见上帝,肆大眚于天下。某备位孤保,逢此霈泽,适在守藩之初,且念先父昔常奉使湖湘,是用有请于朝,就为三世赐履之地。赞书甚宠,未容敬陈墓道。今因拜扫令序,先致上命于家庙。伏惟尚飨!
河北边州便籴粮草支与香茶见钱三色交引利便奏(天圣三年十一月二日) 北宋 · 孙奭
出处:全宋文卷一九三
再详定到河北沿边州军城寨便籴粮草,支与香茶见钱三色交引,委得久远利便。其客旅于在京榷货务入纳钱物,算请茶货。欲于入纳实钱内金银物帛上等第却与加饶。所有十三山场算请茶货,欲更不贴射,依旧于在京榷货务及本处入纳钱物算射。及十三山场买茶,每年差使臣于山场秤盘,欲今后只委制置司邻近差官。
按:《宋会要辑稿》食货三六之一八(第六册第五四四○页)。又见同书食货三九之一一(第六册第五四九四页)。
仲冬二日还自谷川道中 其一 南宋 · 洪咨夔
七言绝句 押删韵
晴烟杳霭似春山,疏柳啼鸦意度闲。
溪上麦田翻未遍,故迟牛带夕阳还。
仲冬二日还自谷川道中 其二 南宋 · 洪咨夔
七言绝句 押删韵
满天返照醉红殷,未到生明月已弯。
好是蛾眉无点恨,盈盈淡扫有无间。
大唐济度寺故大德比邱尼惠源和尚神空志铭 唐 · 杨休烈
出处:全唐文卷三百九十六
尝闻见性为本。知常曰明。幽探元珠。相付法印。必将有主。人无閒言。故如来立三世之事也。大师讳惠源。俗姓萧氏。兰陵人也。曾祖梁孝明皇帝。大父讳瑀。皇中书令尚书左右仆射司空宋国公。父讳釴。给事中利州刺史。纷纶葳蕤。奕世名家。原大师之始诞也。惠音清越。閒气冲亮。禀天真于太和。集神祐于纯嘏。及数岁后。养必申敬。动皆合理。发迹契道。出言有章。屏金翠而窒其繁华。绝荤膻而割其嗜欲。超然战胜。但思出家。天鉴孔明。精心上感。年二十二。诏度为济度寺尼。如始愿也。受戒和上□寺大德尼□道之崇也。羯磨阇梨太原寺大德律师薄尘。法之良也。乃延师立證。登坛进律。僧夏岁洁。戒珠日明。奉以周旋。不敢失坠。初大师才至九岁。遘先大夫之酷。二十有七。执先夫人之忧。皆泣血茹哀。绝浆柴毁。古之孝子。乌足道哉。每秋天露下。衰林风早。棘心栾栾。若在丧纪。不忘孝也。亦能上规伯仲。旁训弟侄。嗈嗈闺门。俾其勿坏。则天伦之性。过人数级。夫其内炳圆融。外示方便。恂恂善诱。从化如流。亦犹狮子一乳。魔宫大隤。则感激有如此者。行住坐卧。应必皆空。慈悲喜舍。用而常寂。黄裳元吉。清风穆如。则龟镜有如此者。后遇高僧义福者。常晏坐清禅。止观传明。殊礼印可。又有尼慈和者。世莫之识。知微通神。见色无碍。时人谓之观音菩萨。尝于大众中目大师曰十六沙弥。即法华中本师。释迦牟尼之往号也。非大师心同如来。孰能至于此。而更精承密行。亲佩耿光。十数年閒。演其后事。他日。大师厌世示疾。以开元二十五年秋九月二日。从容而谓门人曰。死生者。天之常道。身没之后。于少陵原为空。迁吾神也。言卒。右胁而卧。怡然归寂。始知至人不滞于物矣。呜呼天丧。门人曷以仰。曷以律。时大师享年七十有六。即以十一月旬有二日。从事于空。遵理命也。志无疆之德。旌不刊之典。不亦可乎。铭曰。
猗那明行。足不复还。至人去兮。逍遥天地之閒。
虞美人 现代 · 朱自清
月华如水笼轻雾。人静闻砧杵。
琼楼玉宇说当年。剩有颓垣废井草芊芊。
天边野火明还灭。惹起愁千结。
行行高柳寂无声。又是清秋院落夜三更(1926年11月2日作)。
乞罪许将奏 北宋 · 苏辙
出处:全宋文卷二○七○、《续资治通鉴长编》卷四五○、《宋代蜀文辑存》卷二○
臣闻人才不同,明闇异宜,刚柔异禀。人君总览多士,无所不收,随其所长,皆可施用。惟有倾险小人,见利忘义,不愧反覆,公行背诞,一有此心,无施而可。寘之列位,犹且败群,久在近辅,岂不害政?故在《周易》有之曰:「开国承家,小人勿用」。而孔子赞之曰:「小人勿用,必乱邦也」。圣人遗戒,百世不刊。臣今月二日面奏尚书右丞许将近因进拟除管军臣僚,与同僚初无异议,及至上前,窥伺圣意,卖众自售。退而阴入劄子,情涉颇僻。乞降圣旨明辨曲直,使知所畏惮。将自知过恶彰露,上章待罪。臣博采公议,皆言将阴狡好利,出于天性。自居要近,此态不衰;久留在朝,所害必众。况今二圣听政帏幄,万机决于大臣,若事干军国要务,安危所系,而将每于共议,辄先符同,临事观变,徐施诡辨,以要大利,则腹心之地,自生机阱,其谁安意肆志为国谋事?众人危惧,皆不自安,伏乞因其所请,早赐施行,以厌公论。
乞指挥宰臣以下详具进拟管军臣僚事奏 北宋 · 苏辙
出处:全宋文卷二○七○、《续资治通鉴长编》卷四五○、《宋代蜀文辑存》卷二○
臣等今月二日面奏尚书右丞许将近因进拟管军臣僚,前后议论反覆,希合圣意,倾害同列,盖其为人见利忘义,难以久任执政,乞行降黜。寻奉圣旨,未以臣等所言为然。臣等窃以明君用人,顺己者未必喜,逆己者未必怒,要在察其诚心所从来而已。今许将与同列商量进拟,皆无异言,及至帘前,因圣意宣谕,即时附会,意欲以此自窃守正之名,而陷同列于不忠,欺罔圣明,固结恩宠而已。伏惟二圣睿智清明,照见群下情伪,动推至公,必不以顺己为悦。将之崄诐,中外共知,今所以迟迟而不决者,正由当时进拟之初,众人议论可否之实,未达于上前尔。臣欲乞指挥宰臣以下详具于是何月日商量进拟管军臣僚,当时何人以为可用,何人以为不可用,乃具可否之语,自后直至进呈之日,凡更几次商量,并具有无可否之人。若许将于前商量之时无异论,但于帘前探测圣意,徐为异同,则其反覆倾崄,更无可疑,自当责降。若将从初实有异议,而宰臣以下不俟佥谐,直便进呈,则事属专恣,亦合有罪。如此推究,而将与宰臣以下率皆无过,则臣等职在耳目,而诬罔大臣,瞽惑圣听,国有常宪,所不敢逃。伏乞出臣前后章疏,尽付三省施行,但令将及宰臣以下及臣等一处明受责罚,则中外释然,而公议允矣。况二圣临御以来,本以公平无私深服天下。今岂以许将之故,坐失众望?臣等区区,志在为国振纪纲,辨邪正,惟陛下裁察。
〔贴黄〕许将不签书者,乃是帘前进拟。后来不签除,自别人劄子。即不见未进拟以前,将曾有无异论。
朝廷名器不可私许将奏 北宋 · 苏辙
出处:全宋文卷二○七○、《续资治通鉴长编》卷四五○、《宋代蜀文辑存》卷二○
臣窃见中书右丞许将赋性奸回,重利轻义。昔在先朝,所至不闻善状。及知成都,贪恣不法,西南之人,所共嗤笑。还朝未几,擢任执政,中外惊怪,不测所以。是时谏官范祖禹、吴安诗皆论将忝冒不可用之实,不幸祖禹、安诗继罢言职,故令将叨窃重位,遂至今日。臣自备位执法,常欲为陛下除此佞人,但以未有所因,言无从发。今因其商量差除管军,先与同列共议,略无异言。及至上前,探测圣意,违背前说。上以希合圣意,下以挤排众人。人之无良,一至如此!正是市井小人贩卖之道,而寘之庙堂之上,久而不去,使惯得此便,自谓得计,见利辄发,则其所贼害渐不可知。故臣至此,力言其恶,而不知止也。且臣自今月二日面奏劄子,言傅尧俞、韩忠彦及将三人。将自知罪恶有状,即先待罪,然端坐东府,不返私第,朝廷不遣一人略加存问,恩礼至薄,前后五日,方略迁居。及尧俞等仓卒就第,朝廷方一例遣使押下,将亦略无愧耻,随众视事。都人指笑,以为口实。其贪利无耻,至于如此!今陛下但以曾经任使,虽有过恶,终欲蔽之。曾不念朝廷名器,皆祖宗所付畀,而以私一许将乎?伏乞检会臣前后所上章,付外施行。
诸州府军监旬奏禁状送审刑院看详诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二一七、《续资治通鉴长编》卷四七、《宋会要辑稿》职官一五之二九(第三册第二七一二页)
诸州、府、军、监旬奏禁状,自今并送审刑院看详,有滞留者以闻。
百姓粜谷入官价钱出城门勿禁诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二二六
河北州军,百姓粜谷入官,所给价钱,出城门者勿禁。
按:《续资治通鉴长编》卷六一。又见《宋会要辑稿》食货三九之五。第六册第五四九一页
南园书院记 南宋 · 高定子
出处:全宋文卷七三○六
余先宫师筑山园于先庐之北,聚六经载籍之传,使余兄弟群居肄习焉。居则曰,书之有益于人大矣。多闻识则德宏,私淑艾则行治,一身之益也;义方之教著为大顺,礼度之闲积为善庆,一家之益也;穷闾陋巷士志于学,苦无书焉,于以息游,相与讲贯,子弟从之而孝弟忠信,一国慕之而仁慈并兴,一国之益也。不宁唯是,一勺水之积,蛟龙出焉,一卷石之多,宝藏兴焉,风以诗书,沉浸以理义,岂无人焉超然悟,涣然释?异时出为世用,必将有以尧舜吾君民、稷契吾事业。则之人也,又不特天下国家之益,而其益盖在万世矣。余兄弟识之,宦学四方,不为独善自好,用无忘先宫师之教。一日东阳蒋叔安龚进而言曰:「龚大父友松居士于敝庐南园为精舍,设储偫,延茂士,使子若孙师事而聚学焉。孔山先生乔公经为最高,聘涖其盟,士之来游来歌,四面而至,日有益,月有功。大父殁,龚为肯堂之义,大惧宫室卑庳,闻见浅陋,无若族闾之士问师请业者何,屋未具者崇大之,书未备者网罗之。堂曰须成,聚书合三万馀卷。堂之左师位在焉,右为恕斋,龚藏修之地也。讲肄有舍,宾从有所,庖湢有次,学子至之,脱履如归。石株竹个,如拱如揖,草木生意,轩豁呈露,使人触物有发,无少沾懘。其室西偏则为小学,斥田继廪,凡可以续五祖者有引无替。今若子若弟若兄弟之子若众子弟皆知乡方,崭崭然竞趋于善,求光厥绍。龚亦得以书剑游人间,辱名卿大夫誉之,登进鹤山先生之门。尝与其絜,有功见知,得为斗食吏。且稔闻栾城敬兄之论,窃谓称先美而淑后学,非先生谁归?敢以书院颠末为请」。余早承父师之训,每唯长育人才,如护杞梓。内有贤父兄以中以才为养,博文约礼以玉于成,外得天下英才直谅多闻以广其益,刮磨就造,以续天地生生之德,相勉为圣贤材能之事,是其□夜所息盖有月异而岁不同。充而大之,不特兼善天下,虽兼善万世莫不由此。友松耐以诗书为田,礼义为耨,叔安又耐乐善以播之,不倦以守之,是岂一家一乡之益而已哉!余既嘉其请,又乐以宫师所传告焉。叔安识之,其益自信。淳祐三年十一月甲辰记。
按:道光《东阳县志》卷一○,道光十二年刻本。
追封文宣王父叔梁为齐国公颜氏为鲁国太夫人制 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二三四、《孔氏祖庭广记》卷二、《宋大诏令集》卷一五六、《东家杂记》卷上、《阙里志》卷一四、乾隆《曲阜县志》卷二四、嘉庆《四川通志》卷七六、道光《江北厅志》卷四
朕以祗陟岱宗,亲巡鲁甸,永怀先圣之德,躬造阙里之庭,奠献周旋,钦崇备至。唯降灵之所自,亦锡羡之有初,像设具存,名称斯阙,宜加追命,以焕典章。叔梁宜追封齐国公,颜氏宜进封鲁国太夫人。遣都官员外郎王励精虔祭告。
伯鱼母并官氏追封郓国夫人制 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二三四、《孔氏祖庭广记》卷二、万历《兖州府志》卷五一、《阙里志》卷一四、乾隆《曲阜县志》卷二四
朕时行鲁郡,躬谒孔堂。顾风教之所尊,举典章而既渥。眷惟令淑,作合圣灵,载稽简册之文,尚阙封崇之数。属兹咸秩,特示追荣,垂厥方来,式昭遗范。并官氏宜追封郓国夫人,仍令兖州遣官诣曲阜庙祭告。
令粘竿弹弓等不得携入宫观寺院诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二三七、《宋会要辑稿》刑法二之一五九(第七册第六五七五页)、《宋大诏令集》卷一九九
朕承天育物,体道临人,宗上圣之无为,期有生之咸遂。况列真秘宇,大觉仁祠,式示钦崇,岂宜亵渎?自今应伤生鸷禽之类,粘竿弹弓等物,不得携入宫观寺院,及有屠宰,违者论如法。仍令开封府条约民间,无使广有采捕。
对不供夷盘判(三品丧事夷盘不供司仪云时所不要) 唐 · 裴士淹
出处:全唐文卷四百九
凌人掌冰。以待邦事。深山穷谷。居仲冬而益坚。献羔祭韭。事司寒而方出。且云一日二日。亦惟秋刷夏颁。在用舍而有时。于出纳而惟允。嗟此三品。俄婴六极。金章罢去。玉襚方开。具廞衣于庭中。设夷盘于床下。国之老疾。犹或不遗。朝之荣贵。理宜从给。徒以气则分乎寒暑。用则期乎折衷。司仪所告。省括之道虽勤。主者定词。挈瓶之智斯得。
给店宅务亲事官印纸磨勘诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二四七、《宋会要辑稿》食货五五之四(第六册第五七五○页)
店宅务亲事官各给印纸,抄上钱数,每月一赴三司呈押,替日解发磨勘。
辞秘阁修撰江东运副状 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一五八、《西山文集》卷一一
某今月初二日准省劄,十一月二日三省同奉圣旨,真某除秘阁修撰、江东转运副使,填见阙。宠数便蕃,愚衷震惕。伏念某谫焉晚出,幸际熙辰,遍历清华,漫亡补报。属以亲年既晚,喜惧交怀,数控悃私,蕲一偏垒,以便晨昏之奉。敢图误渥,超擢逾涯?玷中秘论撰之华,副陪都漕挽之寄,退惟不肖,资望俱轻,岂足以上副选抡,下苏疲瘵?伏望朝廷,特赐敷奏,收还上件恩命,陶铸一州郡差遣,庶几愚分得以少安。伏候指挥。
按:十一月五日,三省同奉圣旨不允。
罢京东等路所市草诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二五五、《续资治通鉴长编》卷九○
京东、河北、河东、陕西路所市草千馀万悉罢之。
遣张齐贤祭孔子文 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二六三、《阙里志》卷一六、万历《兖州府志》卷二八、乾隆《曲阜县志》卷二四
朕以育事岱宗,毕告成之盛礼;缅怀阙里,钦设教之素风。躬谒尊于严祠,特褒崇于懿号。仍令旧相,载达精诚,昭荐吉蠲,用遵典礼。以衮国公颜子等配。尚飨!
按:月日据《续资治通鉴长编》卷七○补。